主演：宋仲基张东健金智媛金玉彬金义城朴解浚朴炳垠赵炳圭朴亨洙李浩哲黄熙奇道勋李煌义秋瓷炫赵成夏高甫洁郑锡勇金浩贞申柱焕刘台午
类型：剧情奇幻韩国导演：金元锡 状态：已完结 年份：2019 地区：韩国 语言：韩语 豆瓣：7.9分热度：35 ℃ 时间：2023-07-01 21:55:15
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凡是过去，皆为序章。——莎士比亚
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭
拖拖拉拉的阿斯达年代记剧评，终于开始动手写完第一季的最后两集，算是给自己一个完整的交代，也确实是不喜欢虎头蛇尾的个性，所以必要的给一个较为安静的时间，来完成。
记得在追剧过程中，有人提前po出了亚高族的剧照，很多人大呼无法理解的服化设计，一字曰之“丑”。似乎每个人心中对于“美”有了某种固化的认知，而将对立的所谓的“丑”，也进行了自我认知的固化想像。而当剧情终了，这种声音又是自然而然的消弭于无形，这就是好的影视创作的魅力吧。在编剧导演架构的虚拟世界里，给予合适的形象创造，而让观剧者产生同理心和认同感，那个世界的人，就应该是那个样子的展现，于是一切，水到渠成的完成了。
带着非常不舍的心情看完了阿斯达年代记的最后两集，将第一季的序章任务做了很好的完成，并让剧粉对故事的未来走向充满了极大的期待：阿斯达大陆将在未来迎来一场巨变，将会在双生子萨亚和银蟾之间展开无法预见的相爱相杀的故事吗？大祭司谭雅的爱情最终会花落谁家？已然掌握阿斯达大陆绝对权力的塔昆大王，如何与王后太札夏展开政治博弈？青铜时代迈入铁器时代的技术革命，最终成为谁手中的权谋利器？……无数猜测让喜爱阿斯达年代记的人无不期待第二季第三季尽快出品的心情变得极为迫切了。
思维一直无法集中的发散，是对主角之一的宋仲基的角色演绎有点无法自拔的喜爱的原因。最近有点过于关注这个人了，总是冷静的告诫自己关注剧中角色，但是一写起来又往往克制不住对这个演员的喜爱之情，恨不得将溢美之词狂轰滥炸般的丢给他才好，这大大影响了想写剧评的效率，拖拉至今。这也是宋仲基演绎的这个角色的动人之处吧！他在剧中扮演的这对双生子，似乎具有了某种神奇的魔力，让看剧的人跟随他们的命运发展而情绪起伏，任何一个表情、动作、语言的展现，都能激起强烈的同理心和命运感应。
这部剧中宋仲基展现了他精湛的演技，而观众给与这样的回馈也是应有的回报吧！在他饰演的银蟾角色中，很合理的把握住了命运动线中性格逐步成熟的节奏，在每一集中层层递进的由稚嫩到成熟的意识推进过程，包括语言、肢体、眼神的配合，都非常好的展现出来。而回忆起这个人物的成长历程，也渐渐理解了编剧导演的用意，即便是具有天赋异禀的主角光环，也会局限在成长环境之中，在愚笨的行为中去领悟智慧，在恶劣的环境中去感受绝望，在麻木的群像中去找到光明，在谎言的失落中去发现真诚，从而寻找到真正的勇气和领悟，成就自己勇敢者的冒险。宋仲基在这个角色表演上，充分体现了他对英雄人物角色的把控能力，将由个人恩怨推进到民族大义的衔接过程应有的各种变化自然的表现出来了，非常完美。
而宋仲基在本剧的另一个亮点表现，就是一人分饰两角的表演难度的把控能力了。双生子之一的萨亚小王子，是和银蟾完全不同成长环境的一个人物表演形式。对比银蟾的单纯，他是复杂的；对比银蟾的明亮，他是阴沉的；对比银蟾的真诚，他是冷酷的……个人认为这个人物的表演难度要比银蟾难很多，需要注意的方面很多。银蟾角色属于动向人物，可以配合较为大幅的肢体动作和较为激烈激动的情感表达，是相对讨巧一点的表演，但是萨亚角色是静向人物，需要的是大量的心理描述和心理推理过程，这个就比较难。
同时，因为是需要在同一张脸孔之下完成出完全不同的感觉，要区别出很多细节，比如肢体语言的展示，说话的语态、语气，眼神的运用等等，要让观众觉得这是另一个人，方算是成功的表演，也非常考验演员的功力。宋仲基在这个表演难度上是把握的非常好的，特别是对这个人物那种隐忍的孤傲感觉的演绎，体现出一种冷冽高傲优雅又掺杂残忍狠绝的贵族气质，完全区别出银蟾的亲和无害的平民化既视感。不知不觉中，已然觉得这是两个人演绎的两个角色，除了一张相似的脸，完全没有任何相似性的感觉。这种成功的演绎效果，是需要演员对角色的用心揣摩和灵敏触感，方能得到很好的完成。非常欣慰宋仲基在角色程度把握上的用心到位，给予我满意的观剧体验，也让我对他本人的表演功力刮目相看，算是刷新了我对韩国演员表演能力的新看法了。
一直都觉得张东健的表演值得圈点，塔昆角色对他来讲，游刃有余收放自如，反而不觉得有赘述的必要了。这个人物从上线开始，就一直是在合理的掌控范围的表演，充分证明了表演者的能力经验，非常好的表现，是撑起整部剧向的标志性人物，个人非常欣赏这样有价值的演员参与优秀的剧作，能取得互相成就的效果。
依旧保持对女演员的观剧感受，太札夏的扮演者金玉彬在part3的表演较之前的部分有了较为出彩的部分，但是依然觉得在突破方面没有明显的印象，也可能是她角色驾驭能力比较好，导演也是满意吧，觉得没有逼出更加深刻的表演状态的必要吧。作为有野心有谋略的女政治家来讲，我还是觉得欠缺一点心机深沉的火候的，阴狠止于表象，略觉遗憾！
谭雅大祭司的扮演者金智媛看起来有了表演成熟化的趋势，虽然表演的痕迹还是很重，角色承担起来略觉吃力，但是作为九十代的青年演员来说，后期的表演明显感觉到了对人物理解领悟的深入化，应该是在和优秀对手戏演员火花碰撞中积累到了经验，这是非常好的发展了。不仅对于她个人成长来说，也对第二季第三季的表演会有很大帮助。如果按照这个节奏继续发展，第二季可以奉献给观众一个更加出彩的大祭司形象的，表示期待！
其他主角、配角、群演的表演也是非常值得圈点的，阿斯达年代记在演员选角的用心可见一斑，是很负责的剧组了。正因如此，他们为主角光环增色不少。
纵观整部《阿斯达年代记》（第一季），确实是一部值得二刷的良心好剧，也是亚洲架空历史题材类电视剧的一次大胆尝试，应该算是比较成功的尝试了，也很值得探讨的剧向模式，韩国编剧导演在亚洲是走在了前面，很有前瞻性。虽然有着不可否认的硬伤，但依然是值得推荐的年度电视剧制作。也非常期待后期第二季第三季尽快拍摄和制作，将阿斯达史诗继续展现在观众面前。
以上，part3（17-18集）及《阿斯达年代记》（第一季）剧评完结！一万三千余字的阿斯达心路历程，在此告一段落！非常喜欢这种心灵慰藉的过程，期待第二季第三季尽快出品，再飨盛宴！
PS：前期剧评脚印记录
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看完《人类简史》这本书再回来看《阿斯达编年史》就会忍不住感慨这是一部很深刻的电视剧。深刻在于编剧架空设定的故事框架精妙的浓缩了人类几万年的发展史，矛盾冲突的根源又恰好完美体现了人类从采集者社会到农耕时代转变以及从部落到国家建立的过程。
电视剧中的尼安塔人，原型是《人类简史》书里的尼安德特人。早在人类祖先智人出现的时候，欧洲和西亚就有另外一个人类族群尼安德特人，他们身形魁梧肌肉发达，适合冰河时期的寒冷气候。他们也是人类族群的一种，但和人类祖先智人不是一个属性。剧中的尼安塔人是被赋予了兽的属性的蓝血人，和人类繁衍的后代被称为异格特。这是遵循后来人类基因检测里面有查出过尼安德特人的基因，说明当时这种混交是存在的，但只占很小一部分。
早在三万多年前，尼安德特人已经灭绝了，就像剧中人族对蓝血族的围剿一样，人类最终站上了食物链的最顶端。第一集一开始两边就有一次谈判，但是谈崩了。原因是人类说我们合作吧，建立国家共享资源分享劳动果实，而尼安塔人说我们不吃大蒜这些东西。其实这里传递的信息其实是两种截然不同社会模式的对立，尼安塔人是原始采集者部落的生活模式，而阿斯达的人族已经进入到农耕社会。
n人族提出的构想对蓝血人一点吸引力都没有，因为尼安塔人只要靠自身的能力就能获取足够的食物，以满足自己和繁衍后代的需求。而且他们采猎的食物多样，今天宰只熊明天摘个果子，根本不需要依赖人族种植出来这样单一的食品。本来各自安好也没什么事情，而人类偏偏要觊觎蓝血人的月之平原，还不惜残忍的用种族灭绝的方式占用，而体格比不上蓝血人的人类最终又为什么会获得成功呢？真的就只是因为出了个塔昆吗？这还要从一颗种子开始说起。
还记得剧中白狼婆婆的三个禁忌吗？不能翻越大黑壁，不能种植，不能驯化禽兽。因为驯化动植物就是人类农业革命的开始，而这种起源彻底改变了人类的生存模式。就像阿斯达联盟的建立一样，也许起初就是一群人发现可以通过种植获得固定的食物来源，而不用日晒雨淋的狩猎。一旦开始了之后，人们就逐渐在一个地方定居，开始农耕建造房子，依赖于农作物生存。为了确保食物的充足，人们开必须扩大种植，这就需要占领更多的土地。最开始对于土地的争夺也许只是个体之间小范围的，但如果所有人都争夺土地势必社会无法平和，于是渐渐形成了像阿斯达这样的联盟。
在这个联盟里，不同的人和部落各司其职，有负责辛苦耕种付出苦力的奴隶，他们虽然人口数量最大但地位也最低，而且他们的人身自由和劳动成果都牢牢的控制在一小部分人手里。这些人包括掌握先进技术的海族，操控大汉军队的东方族，还有神灵庇佑的白山族。海族和东方族的作用很好理解，那一开始被很多人诟病只会装神弄鬼白山族究竟扮演了什么角色呢？
其实在人类农业革命之前还有一场认知革命，人们开始用虚拟的故事让多数人合作的成为可能。人作为单一个体能力是非常有限的，但多人合作力量就不可小觑，而黏合这种力量的就是神灵，因为阿斯达所有人都相信神灵的存在。《人类简史》里有以下这段话:
“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不管是《圣经》的《创世记》、澳大利亚原住民的Dreamtime，甚至连现代所谓的国家其实也是种想象。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。
说白了就是画大饼，美好存在于人类的想象之中，但因为相信这股超自然的力量会让自己吃到那张饼，人们甘愿诚服奉献。换句话说如果只有军队和技术者的存在， 不可能构建阿斯达这样庞大的社会体系，这就是为什么塔昆想要成为王，永远都没办法绕过白山族独立进行。暴力从来都不是领导者的第一选择，因为有画大饼这样轻松有效的方式。塔昆会先和白山族联姻，获得政治上的便利，不到万不得已，他都不会大开杀戒。
对比一下尼安塔人的世界观，他们很明显没有受到到这种认知革命的影响，他们认为自己就是大自然的一部分，和其他生物共同生存。他们没有阶级之分，没有统治其他生物的欲望。即便是自己的种族快要灭绝了，他们也想到的是感恩自己还能够活着。在邀请雪星跟他们走的时候，雪星不太愿意，他们并没有强迫，他们认为个人意志是高于一切的。所以就算他们身强体壮速度快，但都是单一的，就算合作也都是小范围的，他们无法像人类一样凝合几百上千上万的人，大黑壁上搭升降梯，泪海里修栈道，这股力量足以战胜这个世界上所有大型凶猛的生物。
n但光有神灵还不行，还得要所有人的相信，这股力量才能成型。塔昆准备的萤火虫附体，就是为了让人们相信他是阿拉文。银蟾如果自说自话是伊娜伊神是不会有人相信的， 他必须经过瀑布的洗礼存活下来，还要让周边的族群都相信了，他才可以统一他们，向共同的目标前行。这种虚拟的想象出来的故事是人类区别于其他生物最大的特质，大数量的合作一步步拓展了边界，让一切变为可能，人类会成为万灵之首。
阿斯达联盟内部的斗争愈演愈烈， 每一个阵营都为了自己的利益不惜一切，以塔昆为首的利益集团要推翻白山族不是件容易的事情，因为那是所有人心中不可撼动的内心秩序，如果他要推翻，他必须找另一个更强大的故事来让所有人相信，所以谭雅的出现正好满足了他的这个需求，谭雅是阿司族的直系，白山族只是个旁系，谭雅并且通过仪式等方式加以确认。最后建立国家的时候，谭雅把皇冠带到了塔昆头上，就相当于神赋予塔昆领导众人的权力，他接下来就可以制定规则来继续巩固他的既得利益。
在剧情播出的时候有人问过我，究竟那种原始像尼安塔无欲无求的生活到底是好还是不好，当时我不知道怎么回答，看完《人类简史》后，我想我有了答案。幸福感来说，肯定是尼安塔人，但是，只要有一部分人进入了农耕社会，人类就无法停止想象，也收不住欲望的边界，不能放弃对土地的执着。就算有部分像白狼婆婆这样先知的人预测到了可怕的后果，带着自己的族人逃离，恪守原始自然的法则，最终还是无法逃脱被人类找到命运，这个时候的瓦韩族只有两个选择：要么加入他们成为其中的一员，要么像尼安塔人那样被毁灭，不管怎样，他们再也回不去了。
nn如果能够耐心的看下来，这真的是部很有深度的良心剧，强烈期待第二季，不拍实在太可惜了。
第一季中不知道有人注意到没有，Saya和塔昆面对的时候展现的是野心和不甘，和太轧夏面对的时候展现的是计谋和仇恨，和谭雅面对的时候展现的是温柔和爱，我觉得这一切应该因为他是镜子，他映照出的是他面对的人，我太期待当他面对银蟾时的样子了，希望这对婴儿时期就分离的孪生兄弟可以早日团聚相亲相爱，有一个好的结果。
n补充：
因为不知道具体拍摄进程，仅凭知道的部分资讯做推测。妆容服化道等问题，应该是18年9月入组开始先拍摄银蟾的戏份，按导演说的，银蟾的角色增强了肌肉。后来，拍摄萨雅戏份的时候又做了减肌减脂，拉开银蟾和萨雅形象上的区别。
我甚至觉得银蟾虽然看起来更强壮，但同时更精瘦，脸上完全没有肉，萨雅反而有点肉肉脸。
但是因为拍摄场地、妆容、对手戏演员区别很大，我趋向于固定期间内拍摄了一个，再转场拍摄另一个。这部戏真的拍得非常辛苦。
我最喜欢的几段戏：
银蟾带着图提刚到阿斯达的时候，看到挤在狭窄笼子里的鸡群，看到打磨石头的戴着脚枷的幼小奴隶们，镜头看不见的那半边脸流着泪说，大黑壁巨大的梯子都是这样搭建起来的吗？原来不是有巨人存在，全部都是和那些鸡一样，把他们圈养起来，逼他们干活。
当太轧夏质问萨雅是不是他对段碧下毒时，萨雅从惊慌转成嗤地一笑反问，那么还会是谁？
当萨雅高举自己流着紫色血液的手对塔昆说让我们的血堂堂正正展示在世人面前，却因为塔昆的威吓戛然而止。
当谭雅把银蟾告诉她对他所不知道存在的那个萨雅的感受说出来，萨雅触动于这世间有人懂他时的表情。
当银蟾因为伙伴死在眼前而发狂贬低羞辱自己，仅仅是因为惧怕自己为尊严的反抗会再连累他人。
在我心里，银蟾和萨雅都是鲜活的人，角色上评不出哪个更好。萨雅自小受到的教育就是扭曲的，没有人爱他的，这样他还是会舍身救谭雅。银蟾受的教育则更原始，颇有点等价交换的意味，觉得自己帮助别人，那别人也会来帮助自己，每一次不顾一切去救任何人，给他赢来了一个个伙伴和战友。
2020.04.26
萨雅的苦痛和银蟾不一样。
银蟾的苦痛是直观的，肉眼可见的，吃苦，做奴隶，被毒打，同伴死在眼前，再被抓，再反抗，被背叛这种事在他眼里已经微不足道了，羡慕他的豁达与强大。
而萨雅…经历最多的是孤独，从记事起就存在的孤独，被关在塔楼，大部分时间没有人和他说话，没有玩伴，屋外的风景是通过高高的窗栏看见的阳光，和可以自由飞翔的鸟，所以他痛恨鸟，他不明白自己是羡慕，是求而不得，只能把更多的时间花费在读书上，学习更多的知识更多的计谋，他完全不懂书本上写的以外的东西，他说他不懂怎么做，因为书上没有写。
他懵懂的感情是后来出现服侍自己的女仆，因为她会对他笑对他好，他想过的反抗是逃走，结果换来的是沾满女仆鲜血的手环被太轧夏套到他的手腕上…
无数个梦，无数个关于银蟾的梦却只让他错以为是自己梦里可以自由地奔跑自由地生活，还有梦里的女孩让他觉得那是自己喜欢的女孩…没有人爱他，任何人，塔昆对他是利用太轧夏对他是利用谭雅对他是利用，前两者的利用我尚可以理解，但他舍命去保护的谭雅，当谭雅欺骗他，利用他，漠视他，蔑视他时，我只能幻想如果银蟾知道自己有一个哥哥存在，会不会对他好？
银蟾连背叛自己的人都能够原谅，那是不是能够把他的爱分给萨雅一些，用他去对待感化其他人的爱也去救一下萨雅呢？他们是原本应该心意相通的孪生兄弟啊，被迫分离难道还要被迫反目吗？这样想就会有无法呼吸的感觉。
★四集后更新，阿斯达女人中，最爱太轧夏★
四集过后，阿斯达各路人马悉数登场，回头一览剧中呈现的众多角色，会发现他们个性迥异，各有千秋。而在几个戏份较多的女人当中，本人最爱太轧夏，不曾动摇。
私认为，太轧夏是本剧最漂亮的女人，如果不能服众，那我就坚持评定她是本剧最性感的女人，如果还不能服众，我只有摊牌讲，其实她是本剧最漂亮也是最性感的女人。
太轧夏这个角色非常饱满，非常有张力。你看她喜笑颜开，乖张泼辣，实际上她情感极度的细腻和压抑。
一个看起来左右逢源的女子，就这样左右为难地活着。
明明可以当大小姐养尊处优的太轧夏，不得不挖空心思周旋在未忽、山雄和塔神三个男人之间，父命难违，威权难违，真心亦难违。
她努力隐藏身份，大家却早已知晓她是汝马里；她努力埋藏感情，她的种种决定却显露她爱塔神无疑。
人人皆想利用她，可又有哪个打心底在意过她？爱护过她？
塔神吗？我不这样认为，在太轧夏打翻毒酒后，他没有感谢，而是咄咄逼人地质问“你是不是爱我？”
明明懂得太轧夏的心意，还要一次又一次地利用她；明明知道太轧夏如履薄冰，却还要一次又一次把她逼入绝境。
塔神说，把尼安特小孩交给太轧夏，是最大的信任。这话不假，但我认为这不是全部。塔神知道收留尼安特人是重罪，还拉太轧夏下水，这就是所谓的朋友甚至说爱情？
谭雅虽笨，老是学不会精灵舞；瓦韩族虽苦，全员成了俘虏。但是谭雅至少被认定为接班人，至少还有银蟾以一己之力拼命去保护她。
可是身体不由自己、灵魂无处安放的太轧夏有什么？
我只能说，她有一个远在中国喜欢她的观众。
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★五集后更新:塔神就是个影帝★
山雄被劫持为人质时，他在众人表面表现得焦急万分，奋不顾身登塔，貌似要救父亲于危难中，其实他内心一万个想父亲死。
在山雄面前，他“诚挚”道歉，祈求父亲的原谅，希望得到信任，其实，不过是想让父亲放松警惕。
杀死山雄后，在弟弟率部冲上塔楼之时，塔神“悲痛万分”，跪地而泣，实际上内心放声大笑，手舞足蹈。
面对檀壁“是不是你杀了父亲”的质问，塔神眼中包泪，“无辜”得像一个被错怪的孩子，甚至不惜转移愤恨到弟弟身上，也要争取主持葬礼的权利。
在葬礼上，面对阿司伦的质问，他不慌不乱，“神灵附体”，在萤火虫的环绕和群众演员的呼喊中洋洋得意，愈显“神威”。
而且，而且，而且，他竟然是依格特，竟然隐藏了这么多年？？？！！！
在阿斯达，塔神能不能当联盟长还不确定，当影帝是无可置疑了。
我只希望，他对太轧夏的感情出自真心，毕竟，如果对每个人都演戏，他总有一天会迷失自我。
第六集:在强权之下尤爱玩弄权术的未忽
私认为第六集的精彩程度为开播以来最高，火焰城各方首领聚在一起互怼，把之前埋的地雷一一引爆，这样的权谋才看的过瘾。
现在来说下我对未忽这个角色的简要看法。
阿斯达各族中，山雄他们东方族武力强大，阿司伦他们白山族掌管神权，塔神按道理应该跟他爸一伙，但实际上他手下南征北战的大汗部队独树一帜，相比之下未忽带领的海族实力偏弱，主要负责科学生产这块。
在强权之间求生存，未忽没有选择中立路线，而是跳来跳去施用权术。
山雄活着的时候，未忽希望女儿太轧夏能和山雄成亲，从而确定自己和海族的地位。也不知为何，他一直把塔神视为最大的敌人，派女儿当汝马里、甚至下毒也是针对塔神。
山雄死后，未忽又勾结上了阿司伦，还想把檀壁拉到一个战壕，为的就是对付塔神。
拜托，这到底是什么仇什么怨？
即使曾经派太轧夏监视并企图杀死塔神，但是到目前也没有看出塔神要惩治他的任何迹象。第六集都是面对弑父的质疑，塔神才将三无毒酒的事情公之于众，也没有拔刀进攻，下令动手的是檀壁。这说明对塔神是可以争取的，起码塔神没有把未忽当成头号敌人（也是敌人太多，哈哈）。为什么？除了现实制约，当然还因为太轧夏的存在。虽然太轧夏和未忽关系也不是太好，但是毕竟血浓于水。
这一点从未忽争取檀壁失败也可见一斑，太轧夏挑拨离间的计策得逞就是基于檀壁长期以来对哥哥的情感。
未忽搞来搞去，不去搞好和自己女儿的关系，如果他能获得女儿的原谅、支持，他可以尝试和塔神结盟，摒弃前嫌，毕竟当下的权利平衡已经偏向塔神一方。
结果是，和塔神公开撕破了脸，女儿心归塔神对付自己，檀壁不信自己，阿司伦算是同盟，可他承认神灵附体塔神后权威大跌，不成气候。
未忽大哥忽悠来忽悠去，忽悠来个兵临城下。
作为海族首领，做事“水”点是可以的，能不能先把总部搬离“火”焰城？水火不容啊，大叔！！
★八集后更新:谭雅终于哭够了★
一般来说，傻白甜类型的女人普遍招男人喜欢，尤其是遇到困难时流个眼泪，男人怜香惜玉之情就会迅速泛滥，进而演变成决堤的疼爱。
然而，本剧开播至今，我真是看够了谭雅的懦弱无能，特别想穿屏而入，以咆哮体摇醒她:
“被抓之后哭哭哭，哭有鸟用？没用哭你妹啊！！！”
除了哭，谭雅还会咒骂，没杀人呢先诛心，骂得天崩地裂，血流成河，把壮汉们吓得一愣一愣的。
我们姑且相信这不是绝境中无助的谩骂，而是后面会得到验证的预言。正如我们知道这是欲扬先抑的手法，前面把谭雅拍的这么窝囊，就是为了反衬后面她小宇宙爆发。
所以心平气和地回头看前八集的剧情，谭雅其实慢慢在成长:第一，她聪明了，她学会审时度势、冷静分析，在被转移火焰城之前在牢房墙上画了烟囱，告诉塔神自己的去向，等待救援；第二，她真的开始做梦了，她的梦境带领她找到火焰城中隐居的沙亚，让观众们相信她果真是有超能力之人；第三，她懂得玩弄心机了，她意识到要改变自己和族人的命运，击退老虎，就要抓紧距离自己最近的“石头”，那就是获取沙亚信任，利用沙亚。
所以我们看到，谭雅不哭了，不闹了，不刚直不阿了，她谦恭地跪下叫沙亚主人。
虽然这表现有些人格分裂，可是相信对沙亚会有效果，因为他亦是这样两面三刀的人。
这部剧瞄准的不仅仅是韩国市场，也不仅仅是亚洲市场（日本得7月18日才一次性放出全集），它瞄准的更是英语圈国家，是欧美市场。从K-POP、到韩影（《寄生虫》的金棕榈大奖）再到这两年韩国电视剧的布局（比如《僵尸王国》），我们可以看到韩流在亚洲达到一定的天花板后，入局欧美市场的野心。
前两三年，韩国有线电视台tvN推出不少收视口碑俱佳的电视剧，tvN也赢得了“内容引领者”的称号。今年来，tvN鲜有有口皆碑的爆款作品，虽然玄彬、宋慧乔、朴宝剑、李钟硕、朴敏英、朴宝英等一线韩星的新剧都在tvN播出，但大多是老套路言情偶像剧，设定新奇一点的剧本也垮得很彻底。《阿斯达年代记》成了tvN关键的救市之作。
从制作阵容到演员阵容，《阿斯达年代记》都是韩剧里的顶配。该剧由执笔《六龙飞天》《树大根深》《善德女王》的金英贤和朴尚渊作家共同执笔，执导过《成均馆绯闻》《未生》《Signal》《我的大叔》的金元锡导演执导，并且汇聚了张东健、宋仲基、金智媛、金玉彬等韩流巨星。
《阿斯达年代记》也是历年来投资最大的一部韩剧，高达540亿韩元，相当于3亿元人民币。哪怕是在中国影视圈，3亿元级别的电视剧也很少见，而且这个级别的制作，篇幅动辄五六十集。像《武媚娘传奇》当时也号称投资3个亿，但集数高达96集。《阿斯达年代记》的集数仅有18集，每一集的制作成本近1700万元（在韩国这已经是一部中等制作电影的成本了）。考虑到韩国人口只有5100万，国内市场非常有限，哪怕该剧同步在Netflix播出可收回不少版权费，但如此规模的制作仍旧非常冒险。
虽然导演金元锡要观众放低期待，但经过长时间的宣传预热，韩网的观众普遍将《阿斯达年代记》对标为韩国版的《权力的游戏》，该剧讲述的同样是一个虚构历史背景里的英雄史诗。
《阿斯达年代记》有着复杂且宏大的设定。故事背景是在人类的原始社会，国家仍未诞生。虚构的一个地点是阿斯，这是一个假想的大陆，阿斯达则是大陆上诞生的第一个城市。阿斯土地上有着三大部落、三个种族。
n第一大部落是鸟惄族，人口最多，拥有强大的军事能力和农耕能力，现阿斯部落联盟首领是鸟惄族的人。张东健饰演的塔昆，就是鸟惄族的人，他是联盟首领的儿子，是勇猛的战士，也是天才的战略家，对权力有着极大的野心。但因为他是非正室出生，所以也遭到父亲的嫉妒和提防。
第二个部落是白山族，掌管“神殿的提议”，通过祭祀的强力政治行为，享受着阿斯达的权力。剧中秋瓷炫饰演的阿萨珲就是来自白山族。
第三个部落是海族，是三大部落里的智力担当，掌握着如青铜器等多样化知识和信息，是一个日益崛起、且有着复兴野心的部族。金玉彬饰演的太扎夏，就是来自海族，她是海族首领的长女，是阿斯达的第一美女，也是塔昆的情侣，她信奉强权、追崇权力。
除了阿斯大陆外，剧中虚构的另一个未知的领地叫伊阿洛克。伊阿洛克上的部族叫瓦韩族，是一个过着狩猎采集的生活、没有文字但过得很幸福的部族。金智媛饰演的谭雅，来自瓦韩族，她是瓦韩族母系氏族继承人。后来伊阿洛克被阿斯联盟攻占，瓦韩族也被掳到阿斯达。原本无忧无虑的谭雅迅速成长。
除了两个陆地、四个部落外，剧中的人物也分为三个不同的种族。一种就是普通的人，血是红色的，人是三个种族里最睿智、最善用权谋的。另外一种叫挼按塔，他们被人称为怪物，有着比人更卓越的身体能力，甚至保留着与夜行性动物一样的视力，挼按塔的血是蓝色的。人类和挼按塔的混血，叫异格特，血是紫色的，像宋仲基饰演的银蟾就是异格特，他的血色和嘴唇都是紫色。除此还有一个不同，人是无法做梦的，只有挼按塔和异格特才会做梦，并在梦里预知未来。
在这些复杂的设定下，《阿斯达年代记》主要讲述的是，人类和挼按塔的混血儿银蟾（宋仲基 饰），一出生被视为受到诅咒的灾星，他从小生活在伊阿洛克，与瓦韩族的谭雅（金智媛 饰）相识相恋，为了寻找身世的真相以及解救瓦韩族，勇敢踏入阿斯达，却碰上最大敌人塔昆（张东健 饰）和太扎夏（金玉彬 饰）。一场权力的斗争由此展开。
不难看出《阿斯达年代记》的宏大野心：以人类原始时期部落之间的权力斗争，还原人类是怎么来的，人类的文明是怎么来的。它是冲着史诗去的。
制作一部史诗面临着两个非常棘手的挑战。一来是剧本写作，必须呈现出复杂、深刻的权力斗争，体现出人性的博弈；网要拉得非常开（人物众多、关系复杂），关键还得收得住，稍不留神就烂尾了。《阿斯达年代记》首播讲述了狡猾的人想与更强大的挼按塔合作，挼按塔不愿意，人便以阴谋毁掉挼按塔，之后人继续征服瓦韩族伊阿洛克，银蟾和谭雅卷入权力的漩涡……从首播来看，金英贤和朴尚渊作家的能力还是令人信服的。虽然设定复杂，但脉络其实也颇为清晰，部落之间、种族之间的恩怨纠葛也基本铺垫完成。
另一方面就体现在后期制作上。以人类的原始时期为背景，这意味着美术置景需要极大的投入；而一旦涉及大规模的战争场景，也得真金白银地砸钱。剧组花了150亿韩币以及8个月时间搭建、打造出近1万坪大的拍摄环境，且由制作《与神同行》的视觉特效公司Dexter Studios参与后期CG制作。
不过从韩网评论上看，《阿斯达年代记》的后期制作遭到了大量批评，很多观众认为这部剧的服化道都显得“廉价”，吐槽不知道500亿韩元到底花哪里去了。而从豆瓣反馈上看，国内韩迷对于原始时代的题材兴趣不大，对宋仲基的造型也不满意，坦白说，如果是请宋仲基拍当代言情剧，可能更受我国迷妹喜欢。
关键在于，为什么tvN要费这么大的力气拍这样一部大概率赔本的剧？如果tvN请宋仲基拍一部《男朋友》风格的剧，哪怕口碑不佳，但肯定不愁赚钱。
这背后是tvN作为“内容引导者”的野心，也是韩流的野心。
我们应该注意到，《阿斯达年代记》在韩国播出后一个小时，便通过Netflix在其他亚洲和英语圈国家播出，换句话说，这部剧瞄准的不仅仅是韩国市场，也不仅仅是亚洲市场（日本得7月18日才一次性放出全集），它瞄准的更是英语圈国家，是欧美市场。从K-POP、到韩影（《寄生虫》的金棕榈大奖）再到这两年韩国电视剧的布局（比如《僵尸王国》），我们可以看到韩流在亚洲达到一定的天花板后，入局欧美市场的野心。
比如以前走红中国的，是带有韩国特色和儒家文化特色的《大长今》，而今韩国电视剧愈发向欧美主流市场靠拢：要么是将韩国文化与欧美文化结合；要么是淡化韩国色彩，淡化东亚色彩，讲述更加普适性的故事。
《阿斯达年代记》便是如此。就像导演在制作发布会说的，“虽然制作得很努力，但是我不认为仅凭这些就会受到称赞。但大家还是抱着我们国家应该有一部这样的电视剧的心态，一起努力制作。”因为韩流需要这样的作品，所以它制作了。《阿斯达年代记》跳过了韩国的历史，跳过了东亚的文化，它直接探讨的是人类文明的起源，求索的是权力斗争的本质、人性的本质。
《阿斯达年代记》不一定成功，但无论如何，韩流又向前迈出一步。
——版权属于澎湃新闻——
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拖拖拉拉的阿斯达年代记剧评，终于开始动手写完第一季的最后两集，算是给自己一个完整的交代，也确实是不喜欢虎头蛇尾的个性，所以必要的给一个较为安静的时间，来完成。
记得在追剧过程中，有人提前po出了亚高族的剧照，很多人大呼无法理解的服化设计，一字曰之“丑”。似乎每个人心中对于“美”有了某种固化的认知，而将对立的所谓的“丑”，也进行了自我认知的固化想像。而当剧情终了，这种声音又是自然而然的消弭于无形，这就是好的影视创作的魅力吧。在编剧导演架构的虚拟世界里，给予合适的形象创造，而让观剧者产生同理心和认同感，那个世界的人，就应该是那个样子的展现，于是一切，水到渠成的完成了。
带着非常不舍的心情看完了阿斯达年代记的最后两集，将第一季的序章任务做了很好的完成，并让剧粉对故事的未来走向充满了极大的期待：阿斯达大陆将在未来迎来一场巨变，将会在双生子萨亚和银蟾之间展开无法预见的相爱相杀的故事吗？大祭司谭雅的爱情最终会花落谁家？已然掌握阿斯达大陆绝对权力的塔昆大王，如何与王后太札夏展开政治博弈？青铜时代迈入铁器时代的技术革命，最终成为谁手中的权谋利器？……无数猜测让喜爱阿斯达年代记的人无不期待第二季第三季尽快出品的心情变得极为迫切了。
思维一直无法集中的发散，是对主角之一的宋仲基的角色演绎有点无法自拔的喜爱的原因。最近有点过于关注这个人了，总是冷静的告诫自己关注剧中角色，但是一写起来又往往克制不住对这个演员的喜爱之情，恨不得将溢美之词狂轰滥炸般的丢给他才好，这大大影响了想写剧评的效率，拖拉至今。这也是宋仲基演绎的这个角色的动人之处吧！他在剧中扮演的这对双生子，似乎具有了某种神奇的魔力，让看剧的人跟随他们的命运发展而情绪起伏，任何一个表情、动作、语言的展现，都能激起强烈的同理心和命运感应。
这部剧中宋仲基展现了他精湛的演技，而观众给与这样的回馈也是应有的回报吧！在他饰演的银蟾角色中，很合理的把握住了命运动线中性格逐步成熟的节奏，在每一集中层层递进的由稚嫩到成熟的意识推进过程，包括语言、肢体、眼神的配合，都非常好的展现出来。而回忆起这个人物的成长历程，也渐渐理解了编剧导演的用意，即便是具有天赋异禀的主角光环，也会局限在成长环境之中，在愚笨的行为中去领悟智慧，在恶劣的环境中去感受绝望，在麻木的群像中去找到光明，在谎言的失落中去发现真诚，从而寻找到真正的勇气和领悟，成就自己勇敢者的冒险。宋仲基在这个角色表演上，充分体现了他对英雄人物角色的把控能力，将由个人恩怨推进到民族大义的衔接过程应有的各种变化自然的表现出来了，非常完美。
而宋仲基在本剧的另一个亮点表现，就是一人分饰两角的表演难度的把控能力了。双生子之一的萨亚小王子，是和银蟾完全不同成长环境的一个人物表演形式。对比银蟾的单纯，他是复杂的；对比银蟾的明亮，他是阴沉的；对比银蟾的真诚，他是冷酷的……个人认为这个人物的表演难度要比银蟾难很多，需要注意的方面很多。银蟾角色属于动向人物，可以配合较为大幅的肢体动作和较为激烈激动的情感表达，是相对讨巧一点的表演，但是萨亚角色是静向人物，需要的是大量的心理描述和心理推理过程，这个就比较难。
同时，因为是需要在同一张脸孔之下完成出完全不同的感觉，要区别出很多细节，比如肢体语言的展示，说话的语态、语气，眼神的运用等等，要让观众觉得这是另一个人，方算是成功的表演，也非常考验演员的功力。宋仲基在这个表演难度上是把握的非常好的，特别是对这个人物那种隐忍的孤傲感觉的演绎，体现出一种冷冽高傲优雅又掺杂残忍狠绝的贵族气质，完全区别出银蟾的亲和无害的平民化既视感。不知不觉中，已然觉得这是两个人演绎的两个角色，除了一张相似的脸，完全没有任何相似性的感觉。这种成功的演绎效果，是需要演员对角色的用心揣摩和灵敏触感，方能得到很好的完成。非常欣慰宋仲基在角色程度把握上的用心到位，给予我满意的观剧体验，也让我对他本人的表演功力刮目相看，算是刷新了我对韩国演员表演能力的新看法了。
一直都觉得张东健的表演值得圈点，塔昆角色对他来讲，游刃有余收放自如，反而不觉得有赘述的必要了。这个人物从上线开始，就一直是在合理的掌控范围的表演，充分证明了表演者的能力经验，非常好的表现，是撑起整部剧向的标志性人物，个人非常欣赏这样有价值的演员参与优秀的剧作，能取得互相成就的效果。
依旧保持对女演员的观剧感受，太札夏的扮演者金玉彬在part3的表演较之前的部分有了较为出彩的部分，但是依然觉得在突破方面没有明显的印象，也可能是她角色驾驭能力比较好，导演也是满意吧，觉得没有逼出更加深刻的表演状态的必要吧。作为有野心有谋略的女政治家来讲，我还是觉得欠缺一点心机深沉的火候的，阴狠止于表象，略觉遗憾！
谭雅大祭司的扮演者金智媛看起来有了表演成熟化的趋势，虽然表演的痕迹还是很重，角色承担起来略觉吃力，但是作为九十代的青年演员来说，后期的表演明显感觉到了对人物理解领悟的深入化，应该是在和优秀对手戏演员火花碰撞中积累到了经验，这是非常好的发展了。不仅对于她个人成长来说，也对第二季第三季的表演会有很大帮助。如果按照这个节奏继续发展，第二季可以奉献给观众一个更加出彩的大祭司形象的，表示期待！
其他主角、配角、群演的表演也是非常值得圈点的，阿斯达年代记在演员选角的用心可见一斑，是很负责的剧组了。正因如此，他们为主角光环增色不少。
纵观整部《阿斯达年代记》（第一季），确实是一部值得二刷的良心好剧，也是亚洲架空历史题材类电视剧的一次大胆尝试，应该算是比较成功的尝试了，也很值得探讨的剧向模式，韩国编剧导演在亚洲是走在了前面，很有前瞻性。虽然有着不可否认的硬伤，但依然是值得推荐的年度电视剧制作。也非常期待后期第二季第三季尽快拍摄和制作，将阿斯达史诗继续展现在观众面前。
以上，part3（17-18集）及《阿斯达年代记》（第一季）剧评完结！一万三千余字的阿斯达心路历程，在此告一段落！非常喜欢这种心灵慰藉的过程，期待第二季第三季尽快出品，再飨盛宴！
PS：前期剧评脚印记录
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看完《人类简史》这本书再回来看《阿斯达编年史》就会忍不住感慨这是一部很深刻的电视剧。深刻在于编剧架空设定的故事框架精妙的浓缩了人类几万年的发展史，矛盾冲突的根源又恰好完美体现了人类从采集者社会到农耕时代转变以及从部落到国家建立的过程。
电视剧中的尼安塔人，原型是《人类简史》书里的尼安德特人。早在人类祖先智人出现的时候，欧洲和西亚就有另外一个人类族群尼安德特人，他们身形魁梧肌肉发达，适合冰河时期的寒冷气候。他们也是人类族群的一种，但和人类祖先智人不是一个属性。剧中的尼安塔人是被赋予了兽的属性的蓝血人，和人类繁衍的后代被称为异格特。这是遵循后来人类基因检测里面有查出过尼安德特人的基因，说明当时这种混交是存在的，但只占很小一部分。
早在三万多年前，尼安德特人已经灭绝了，就像剧中人族对蓝血族的围剿一样，人类最终站上了食物链的最顶端。第一集一开始两边就有一次谈判，但是谈崩了。原因是人类说我们合作吧，建立国家共享资源分享劳动果实，而尼安塔人说我们不吃大蒜这些东西。其实这里传递的信息其实是两种截然不同社会模式的对立，尼安塔人是原始采集者部落的生活模式，而阿斯达的人族已经进入到农耕社会。
n人族提出的构想对蓝血人一点吸引力都没有，因为尼安塔人只要靠自身的能力就能获取足够的食物，以满足自己和繁衍后代的需求。而且他们采猎的食物多样，今天宰只熊明天摘个果子，根本不需要依赖人族种植出来这样单一的食品。本来各自安好也没什么事情，而人类偏偏要觊觎蓝血人的月之平原，还不惜残忍的用种族灭绝的方式占用，而体格比不上蓝血人的人类最终又为什么会获得成功呢？真的就只是因为出了个塔昆吗？这还要从一颗种子开始说起。
还记得剧中白狼婆婆的三个禁忌吗？不能翻越大黑壁，不能种植，不能驯化禽兽。因为驯化动植物就是人类农业革命的开始，而这种起源彻底改变了人类的生存模式。就像阿斯达联盟的建立一样，也许起初就是一群人发现可以通过种植获得固定的食物来源，而不用日晒雨淋的狩猎。一旦开始了之后，人们就逐渐在一个地方定居，开始农耕建造房子，依赖于农作物生存。为了确保食物的充足，人们开必须扩大种植，这就需要占领更多的土地。最开始对于土地的争夺也许只是个体之间小范围的，但如果所有人都争夺土地势必社会无法平和，于是渐渐形成了像阿斯达这样的联盟。
在这个联盟里，不同的人和部落各司其职，有负责辛苦耕种付出苦力的奴隶，他们虽然人口数量最大但地位也最低，而且他们的人身自由和劳动成果都牢牢的控制在一小部分人手里。这些人包括掌握先进技术的海族，操控大汉军队的东方族，还有神灵庇佑的白山族。海族和东方族的作用很好理解，那一开始被很多人诟病只会装神弄鬼白山族究竟扮演了什么角色呢？
其实在人类农业革命之前还有一场认知革命，人们开始用虚拟的故事让多数人合作的成为可能。人作为单一个体能力是非常有限的，但多人合作力量就不可小觑，而黏合这种力量的就是神灵，因为阿斯达所有人都相信神灵的存在。《人类简史》里有以下这段话:
“虚构”这件事的重点不只在于让人类能够拥有想象，更重要的是可以“一起”想象，编织出种种共同的虚构故事，不管是《圣经》的《创世记》、澳大利亚原住民的Dreamtime，甚至连现代所谓的国家其实也是种想象。这样的虚构故事赋予智人前所未有的能力，让我们得以集结大批人力、灵活合作。
说白了就是画大饼，美好存在于人类的想象之中，但因为相信这股超自然的力量会让自己吃到那张饼，人们甘愿诚服奉献。换句话说如果只有军队和技术者的存在， 不可能构建阿斯达这样庞大的社会体系，这就是为什么塔昆想要成为王，永远都没办法绕过白山族独立进行。暴力从来都不是领导者的第一选择，因为有画大饼这样轻松有效的方式。塔昆会先和白山族联姻，获得政治上的便利，不到万不得已，他都不会大开杀戒。
对比一下尼安塔人的世界观，他们很明显没有受到到这种认知革命的影响，他们认为自己就是大自然的一部分，和其他生物共同生存。他们没有阶级之分，没有统治其他生物的欲望。即便是自己的种族快要灭绝了，他们也想到的是感恩自己还能够活着。在邀请雪星跟他们走的时候，雪星不太愿意，他们并没有强迫，他们认为个人意志是高于一切的。所以就算他们身强体壮速度快，但都是单一的，就算合作也都是小范围的，他们无法像人类一样凝合几百上千上万的人，大黑壁上搭升降梯，泪海里修栈道，这股力量足以战胜这个世界上所有大型凶猛的生物。
n但光有神灵还不行，还得要所有人的相信，这股力量才能成型。塔昆准备的萤火虫附体，就是为了让人们相信他是阿拉文。银蟾如果自说自话是伊娜伊神是不会有人相信的， 他必须经过瀑布的洗礼存活下来，还要让周边的族群都相信了，他才可以统一他们，向共同的目标前行。这种虚拟的想象出来的故事是人类区别于其他生物最大的特质，大数量的合作一步步拓展了边界，让一切变为可能，人类会成为万灵之首。
阿斯达联盟内部的斗争愈演愈烈， 每一个阵营都为了自己的利益不惜一切，以塔昆为首的利益集团要推翻白山族不是件容易的事情，因为那是所有人心中不可撼动的内心秩序，如果他要推翻，他必须找另一个更强大的故事来让所有人相信，所以谭雅的出现正好满足了他的这个需求，谭雅是阿司族的直系，白山族只是个旁系，谭雅并且通过仪式等方式加以确认。最后建立国家的时候，谭雅把皇冠带到了塔昆头上，就相当于神赋予塔昆领导众人的权力，他接下来就可以制定规则来继续巩固他的既得利益。
在剧情播出的时候有人问过我，究竟那种原始像尼安塔无欲无求的生活到底是好还是不好，当时我不知道怎么回答，看完《人类简史》后，我想我有了答案。幸福感来说，肯定是尼安塔人，但是，只要有一部分人进入了农耕社会，人类就无法停止想象，也收不住欲望的边界，不能放弃对土地的执着。就算有部分像白狼婆婆这样先知的人预测到了可怕的后果，带着自己的族人逃离，恪守原始自然的法则，最终还是无法逃脱被人类找到命运，这个时候的瓦韩族只有两个选择：要么加入他们成为其中的一员，要么像尼安塔人那样被毁灭，不管怎样，他们再也回不去了。
nn如果能够耐心的看下来，这真的是部很有深度的良心剧，强烈期待第二季，不拍实在太可惜了。
第一季中不知道有人注意到没有，Saya和塔昆面对的时候展现的是野心和不甘，和太轧夏面对的时候展现的是计谋和仇恨，和谭雅面对的时候展现的是温柔和爱，我觉得这一切应该因为他是镜子，他映照出的是他面对的人，我太期待当他面对银蟾时的样子了，希望这对婴儿时期就分离的孪生兄弟可以早日团聚相亲相爱，有一个好的结果。
n补充：
因为不知道具体拍摄进程，仅凭知道的部分资讯做推测。妆容服化道等问题，应该是18年9月入组开始先拍摄银蟾的戏份，按导演说的，银蟾的角色增强了肌肉。后来，拍摄萨雅戏份的时候又做了减肌减脂，拉开银蟾和萨雅形象上的区别。
我甚至觉得银蟾虽然看起来更强壮，但同时更精瘦，脸上完全没有肉，萨雅反而有点肉肉脸。
但是因为拍摄场地、妆容、对手戏演员区别很大，我趋向于固定期间内拍摄了一个，再转场拍摄另一个。这部戏真的拍得非常辛苦。
我最喜欢的几段戏：
银蟾带着图提刚到阿斯达的时候，看到挤在狭窄笼子里的鸡群，看到打磨石头的戴着脚枷的幼小奴隶们，镜头看不见的那半边脸流着泪说，大黑壁巨大的梯子都是这样搭建起来的吗？原来不是有巨人存在，全部都是和那些鸡一样，把他们圈养起来，逼他们干活。
当太轧夏质问萨雅是不是他对段碧下毒时，萨雅从惊慌转成嗤地一笑反问，那么还会是谁？
当萨雅高举自己流着紫色血液的手对塔昆说让我们的血堂堂正正展示在世人面前，却因为塔昆的威吓戛然而止。
当谭雅把银蟾告诉她对他所不知道存在的那个萨雅的感受说出来，萨雅触动于这世间有人懂他时的表情。
当银蟾因为伙伴死在眼前而发狂贬低羞辱自己，仅仅是因为惧怕自己为尊严的反抗会再连累他人。
在我心里，银蟾和萨雅都是鲜活的人，角色上评不出哪个更好。萨雅自小受到的教育就是扭曲的，没有人爱他的，这样他还是会舍身救谭雅。银蟾受的教育则更原始，颇有点等价交换的意味，觉得自己帮助别人，那别人也会来帮助自己，每一次不顾一切去救任何人，给他赢来了一个个伙伴和战友。
2020.04.26
萨雅的苦痛和银蟾不一样。
银蟾的苦痛是直观的，肉眼可见的，吃苦，做奴隶，被毒打，同伴死在眼前，再被抓，再反抗，被背叛这种事在他眼里已经微不足道了，羡慕他的豁达与强大。
而萨雅…经历最多的是孤独，从记事起就存在的孤独，被关在塔楼，大部分时间没有人和他说话，没有玩伴，屋外的风景是通过高高的窗栏看见的阳光，和可以自由飞翔的鸟，所以他痛恨鸟，他不明白自己是羡慕，是求而不得，只能把更多的时间花费在读书上，学习更多的知识更多的计谋，他完全不懂书本上写的以外的东西，他说他不懂怎么做，因为书上没有写。
他懵懂的感情是后来出现服侍自己的女仆，因为她会对他笑对他好，他想过的反抗是逃走，结果换来的是沾满女仆鲜血的手环被太轧夏套到他的手腕上…
无数个梦，无数个关于银蟾的梦却只让他错以为是自己梦里可以自由地奔跑自由地生活，还有梦里的女孩让他觉得那是自己喜欢的女孩…没有人爱他，任何人，塔昆对他是利用太轧夏对他是利用谭雅对他是利用，前两者的利用我尚可以理解，但他舍命去保护的谭雅，当谭雅欺骗他，利用他，漠视他，蔑视他时，我只能幻想如果银蟾知道自己有一个哥哥存在，会不会对他好？
银蟾连背叛自己的人都能够原谅，那是不是能够把他的爱分给萨雅一些，用他去对待感化其他人的爱也去救一下萨雅呢？他们是原本应该心意相通的孪生兄弟啊，被迫分离难道还要被迫反目吗？这样想就会有无法呼吸的感觉。
★四集后更新，阿斯达女人中，最爱太轧夏★
四集过后，阿斯达各路人马悉数登场，回头一览剧中呈现的众多角色，会发现他们个性迥异，各有千秋。而在几个戏份较多的女人当中，本人最爱太轧夏，不曾动摇。
私认为，太轧夏是本剧最漂亮的女人，如果不能服众，那我就坚持评定她是本剧最性感的女人，如果还不能服众，我只有摊牌讲，其实她是本剧最漂亮也是最性感的女人。
太轧夏这个角色非常饱满，非常有张力。你看她喜笑颜开，乖张泼辣，实际上她情感极度的细腻和压抑。
一个看起来左右逢源的女子，就这样左右为难地活着。
明明可以当大小姐养尊处优的太轧夏，不得不挖空心思周旋在未忽、山雄和塔神三个男人之间，父命难违，威权难违，真心亦难违。
她努力隐藏身份，大家却早已知晓她是汝马里；她努力埋藏感情，她的种种决定却显露她爱塔神无疑。
人人皆想利用她，可又有哪个打心底在意过她？爱护过她？
塔神吗？我不这样认为，在太轧夏打翻毒酒后，他没有感谢，而是咄咄逼人地质问“你是不是爱我？”
明明懂得太轧夏的心意，还要一次又一次地利用她；明明知道太轧夏如履薄冰，却还要一次又一次把她逼入绝境。
塔神说，把尼安特小孩交给太轧夏，是最大的信任。这话不假，但我认为这不是全部。塔神知道收留尼安特人是重罪，还拉太轧夏下水，这就是所谓的朋友甚至说爱情？
谭雅虽笨，老是学不会精灵舞；瓦韩族虽苦，全员成了俘虏。但是谭雅至少被认定为接班人，至少还有银蟾以一己之力拼命去保护她。
可是身体不由自己、灵魂无处安放的太轧夏有什么？
我只能说，她有一个远在中国喜欢她的观众。
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★五集后更新:塔神就是个影帝★
山雄被劫持为人质时，他在众人表面表现得焦急万分，奋不顾身登塔，貌似要救父亲于危难中，其实他内心一万个想父亲死。
在山雄面前，他“诚挚”道歉，祈求父亲的原谅，希望得到信任，其实，不过是想让父亲放松警惕。
杀死山雄后，在弟弟率部冲上塔楼之时，塔神“悲痛万分”，跪地而泣，实际上内心放声大笑，手舞足蹈。
面对檀壁“是不是你杀了父亲”的质问，塔神眼中包泪，“无辜”得像一个被错怪的孩子，甚至不惜转移愤恨到弟弟身上，也要争取主持葬礼的权利。
在葬礼上，面对阿司伦的质问，他不慌不乱，“神灵附体”，在萤火虫的环绕和群众演员的呼喊中洋洋得意，愈显“神威”。
而且，而且，而且，他竟然是依格特，竟然隐藏了这么多年？？？！！！
在阿斯达，塔神能不能当联盟长还不确定，当影帝是无可置疑了。
我只希望，他对太轧夏的感情出自真心，毕竟，如果对每个人都演戏，他总有一天会迷失自我。
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第六集:在强权之下尤爱玩弄权术的未忽
私认为第六集的精彩程度为开播以来最高，火焰城各方首领聚在一起互怼，把之前埋的地雷一一引爆，这样的权谋才看的过瘾。
现在来说下我对未忽这个角色的简要看法。
阿斯达各族中，山雄他们东方族武力强大，阿司伦他们白山族掌管神权，塔神按道理应该跟他爸一伙，但实际上他手下南征北战的大汗部队独树一帜，相比之下未忽带领的海族实力偏弱，主要负责科学生产这块。
在强权之间求生存，未忽没有选择中立路线，而是跳来跳去施用权术。
山雄活着的时候，未忽希望女儿太轧夏能和山雄成亲，从而确定自己和海族的地位。也不知为何，他一直把塔神视为最大的敌人，派女儿当汝马里、甚至下毒也是针对塔神。
山雄死后，未忽又勾结上了阿司伦，还想把檀壁拉到一个战壕，为的就是对付塔神。
拜托，这到底是什么仇什么怨？
即使曾经派太轧夏监视并企图杀死塔神，但是到目前也没有看出塔神要惩治他的任何迹象。第六集都是面对弑父的质疑，塔神才将三无毒酒的事情公之于众，也没有拔刀进攻，下令动手的是檀壁。这说明对塔神是可以争取的，起码塔神没有把未忽当成头号敌人（也是敌人太多，哈哈）。为什么？除了现实制约，当然还因为太轧夏的存在。虽然太轧夏和未忽关系也不是太好，但是毕竟血浓于水。
这一点从未忽争取檀壁失败也可见一斑，太轧夏挑拨离间的计策得逞就是基于檀壁长期以来对哥哥的情感。
未忽搞来搞去，不去搞好和自己女儿的关系，如果他能获得女儿的原谅、支持，他可以尝试和塔神结盟，摒弃前嫌，毕竟当下的权利平衡已经偏向塔神一方。
结果是，和塔神公开撕破了脸，女儿心归塔神对付自己，檀壁不信自己，阿司伦算是同盟，可他承认神灵附体塔神后权威大跌，不成气候。
未忽大哥忽悠来忽悠去，忽悠来个兵临城下。
作为海族首领，做事“水”点是可以的，能不能先把总部搬离“火”焰城？水火不容啊，大叔！！
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★八集后更新:谭雅终于哭够了★
一般来说，傻白甜类型的女人普遍招男人喜欢，尤其是遇到困难时流个眼泪，男人怜香惜玉之情就会迅速泛滥，进而演变成决堤的疼爱。
然而，本剧开播至今，我真是看够了谭雅的懦弱无能，特别想穿屏而入，以咆哮体摇醒她:
“被抓之后哭哭哭，哭有鸟用？没用哭你妹啊！！！”
除了哭，谭雅还会咒骂，没杀人呢先诛心，骂得天崩地裂，血流成河，把壮汉们吓得一愣一愣的。
我们姑且相信这不是绝境中无助的谩骂，而是后面会得到验证的预言。正如我们知道这是欲扬先抑的手法，前面把谭雅拍的这么窝囊，就是为了反衬后面她小宇宙爆发。
所以心平气和地回头看前八集的剧情，谭雅其实慢慢在成长:第一，她聪明了，她学会审时度势、冷静分析，在被转移火焰城之前在牢房墙上画了烟囱，告诉塔神自己的去向，等待救援；第二，她真的开始做梦了，她的梦境带领她找到火焰城中隐居的沙亚，让观众们相信她果真是有超能力之人；第三，她懂得玩弄心机了，她意识到要改变自己和族人的命运，击退老虎，就要抓紧距离自己最近的“石头”，那就是获取沙亚信任，利用沙亚。
所以我们看到，谭雅不哭了，不闹了，不刚直不阿了，她谦恭地跪下叫沙亚主人。
虽然这表现有些人格分裂，可是相信对沙亚会有效果，因为他亦是这样两面三刀的人。
这部剧瞄准的不仅仅是韩国市场，也不仅仅是亚洲市场（日本得7月18日才一次性放出全集），它瞄准的更是英语圈国家，是欧美市场。从K-POP、到韩影（《寄生虫》的金棕榈大奖）再到这两年韩国电视剧的布局（比如《僵尸王国》），我们可以看到韩流在亚洲达到一定的天花板后，入局欧美市场的野心。
前两三年，韩国有线电视台tvN推出不少收视口碑俱佳的电视剧，tvN也赢得了“内容引领者”的称号。今年来，tvN鲜有有口皆碑的爆款作品，虽然玄彬、宋慧乔、朴宝剑、李钟硕、朴敏英、朴宝英等一线韩星的新剧都在tvN播出，但大多是老套路言情偶像剧，设定新奇一点的剧本也垮得很彻底。《阿斯达年代记》成了tvN关键的救市之作。
从制作阵容到演员阵容，《阿斯达年代记》都是韩剧里的顶配。该剧由执笔《六龙飞天》《树大根深》《善德女王》的金英贤和朴尚渊作家共同执笔，执导过《成均馆绯闻》《未生》《Signal》《我的大叔》的金元锡导演执导，并且汇聚了张东健、宋仲基、金智媛、金玉彬等韩流巨星。
《阿斯达年代记》也是历年来投资最大的一部韩剧，高达540亿韩元，相当于3亿元人民币。哪怕是在中国影视圈，3亿元级别的电视剧也很少见，而且这个级别的制作，篇幅动辄五六十集。像《武媚娘传奇》当时也号称投资3个亿，但集数高达96集。《阿斯达年代记》的集数仅有18集，每一集的制作成本近1700万元（在韩国这已经是一部中等制作电影的成本了）。考虑到韩国人口只有5100万，国内市场非常有限，哪怕该剧同步在Netflix播出可收回不少版权费，但如此规模的制作仍旧非常冒险。
虽然导演金元锡要观众放低期待，但经过长时间的宣传预热，韩网的观众普遍将《阿斯达年代记》对标为韩国版的《权力的游戏》，该剧讲述的同样是一个虚构历史背景里的英雄史诗。
《阿斯达年代记》有着复杂且宏大的设定。故事背景是在人类的原始社会，国家仍未诞生。虚构的一个地点是阿斯，这是一个假想的大陆，阿斯达则是大陆上诞生的第一个城市。阿斯土地上有着三大部落、三个种族。
n第一大部落是鸟惄族，人口最多，拥有强大的军事能力和农耕能力，现阿斯部落联盟首领是鸟惄族的人。张东健饰演的塔昆，就是鸟惄族的人，他是联盟首领的儿子，是勇猛的战士，也是天才的战略家，对权力有着极大的野心。但因为他是非正室出生，所以也遭到父亲的嫉妒和提防。
第二个部落是白山族，掌管“神殿的提议”，通过祭祀的强力政治行为，享受着阿斯达的权力。剧中秋瓷炫饰演的阿萨珲就是来自白山族。
第三个部落是海族，是三大部落里的智力担当，掌握着如青铜器等多样化知识和信息，是一个日益崛起、且有着复兴野心的部族。金玉彬饰演的太扎夏，就是来自海族，她是海族首领的长女，是阿斯达的第一美女，也是塔昆的情侣，她信奉强权、追崇权力。
除了阿斯大陆外，剧中虚构的另一个未知的领地叫伊阿洛克。伊阿洛克上的部族叫瓦韩族，是一个过着狩猎采集的生活、没有文字但过得很幸福的部族。金智媛饰演的谭雅，来自瓦韩族，她是瓦韩族母系氏族继承人。后来伊阿洛克被阿斯联盟攻占，瓦韩族也被掳到阿斯达。原本无忧无虑的谭雅迅速成长。
除了两个陆地、四个部落外，剧中的人物也分为三个不同的种族。一种就是普通的人，血是红色的，人是三个种族里最睿智、最善用权谋的。另外一种叫挼按塔，他们被人称为怪物，有着比人更卓越的身体能力，甚至保留着与夜行性动物一样的视力，挼按塔的血是蓝色的。人类和挼按塔的混血，叫异格特，血是紫色的，像宋仲基饰演的银蟾就是异格特，他的血色和嘴唇都是紫色。除此还有一个不同，人是无法做梦的，只有挼按塔和异格特才会做梦，并在梦里预知未来。
在这些复杂的设定下，《阿斯达年代记》主要讲述的是，人类和挼按塔的混血儿银蟾（宋仲基 饰），一出生被视为受到诅咒的灾星，他从小生活在伊阿洛克，与瓦韩族的谭雅（金智媛 饰）相识相恋，为了寻找身世的真相以及解救瓦韩族，勇敢踏入阿斯达，却碰上最大敌人塔昆（张东健 饰）和太扎夏（金玉彬 饰）。一场权力的斗争由此展开。
不难看出《阿斯达年代记》的宏大野心：以人类原始时期部落之间的权力斗争，还原人类是怎么来的，人类的文明是怎么来的。它是冲着史诗去的。
制作一部史诗面临着两个非常棘手的挑战。一来是剧本写作，必须呈现出复杂、深刻的权力斗争，体现出人性的博弈；网要拉得非常开（人物众多、关系复杂），关键还得收得住，稍不留神就烂尾了。《阿斯达年代记》首播讲述了狡猾的人想与更强大的挼按塔合作，挼按塔不愿意，人便以阴谋毁掉挼按塔，之后人继续征服瓦韩族伊阿洛克，银蟾和谭雅卷入权力的漩涡……从首播来看，金英贤和朴尚渊作家的能力还是令人信服的。虽然设定复杂，但脉络其实也颇为清晰，部落之间、种族之间的恩怨纠葛也基本铺垫完成。
另一方面就体现在后期制作上。以人类的原始时期为背景，这意味着美术置景需要极大的投入；而一旦涉及大规模的战争场景，也得真金白银地砸钱。剧组花了150亿韩币以及8个月时间搭建、打造出近1万坪大的拍摄环境，且由制作《与神同行》的视觉特效公司Dexter Studios参与后期CG制作。
不过从韩网评论上看，《阿斯达年代记》的后期制作遭到了大量批评，很多观众认为这部剧的服化道都显得“廉价”，吐槽不知道500亿韩元到底花哪里去了。而从豆瓣反馈上看，国内韩迷对于原始时代的题材兴趣不大，对宋仲基的造型也不满意，坦白说，如果是请宋仲基拍当代言情剧，可能更受我国迷妹喜欢。
关键在于，为什么tvN要费这么大的力气拍这样一部大概率赔本的剧？如果tvN请宋仲基拍一部《男朋友》风格的剧，哪怕口碑不佳，但肯定不愁赚钱。
这背后是tvN作为“内容引导者”的野心，也是韩流的野心。
我们应该注意到，《阿斯达年代记》在韩国播出后一个小时，便通过Netflix在其他亚洲和英语圈国家播出，换句话说，这部剧瞄准的不仅仅是韩国市场，也不仅仅是亚洲市场（日本得7月18日才一次性放出全集），它瞄准的更是英语圈国家，是欧美市场。从K-POP、到韩影（《寄生虫》的金棕榈大奖）再到这两年韩国电视剧的布局（比如《僵尸王国》），我们可以看到韩流在亚洲达到一定的天花板后，入局欧美市场的野心。
比如以前走红中国的，是带有韩国特色和儒家文化特色的《大长今》，而今韩国电视剧愈发向欧美主流市场靠拢：要么是将韩国文化与欧美文化结合；要么是淡化韩国色彩，淡化东亚色彩，讲述更加普适性的故事。
《阿斯达年代记》便是如此。就像导演在制作发布会说的，“虽然制作得很努力，但是我不认为仅凭这些就会受到称赞。但大家还是抱着我们国家应该有一部这样的电视剧的心态，一起努力制作。”因为韩流需要这样的作品，所以它制作了。《阿斯达年代记》跳过了韩国的历史，跳过了东亚的文化，它直接探讨的是人类文明的起源，求索的是权力斗争的本质、人性的本质。
《阿斯达年代记》不一定成功，但无论如何，韩流又向前迈出一步。
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