My gift to you will be an abyss, she said,nbut it will be so subtle you’ll perceive itnonly after many years have passednand you are far from Mexico and me.nYou’ll find it when you need it most,nand that won’t benthe happy ending,nbut it will be an instant of emptiness and joy.nAnd maybe then you’ll remember me,nif only just a little.
为何下深渊，或反诘为何不下深渊，所有人皆有答案。
下深渊的路途有三条。一条为利益，遗物不菲的价格，国家政治利益的驱动，成为白笛享受的名声之利；一条为梦想，以阿比斯的信仰为代表的冒险之精神、憧憬之情趣，引领最多的人以探访神明的方式进入神的腹腔；一条为感情，驱动Riko和Reigu冒险的最直接动因便是这一条，而这两人所为的都是Laisa（Reigu在下深渊时是想搞明白自己为什么要上深渊，但永恒香花海的闪回让我们明白他的上与下都与Laisa关系重大）。这三条对不同人当然可分高下，但所分高下并无太大高明之处，因为阿比斯以深渊之姿矗于选择之上——也即诅咒所意味的绝对公平。
进退维谷并非自然之姿，求利、逐梦、问情都可成莫回之路。动人的是绝界行，只是有人承担这种公平，用生命和生命的欢爱与之交换；有人背弃这种公平，用谎言和赶超捷径试图嘲讽诅咒。所以Laisa怕幼女过于重要让自己再难赴死而缺席养育；Bodorodo却高举21世纪是生命科学的大旗引无辜白鼠们纷纷跳坑。年轻的孩子们—在绝对公平的诅咒前—和大人们别无二致，但深渊投往他们的目光还有更多同情，给纯洁的感情以空间，给相信轮回者以安慰。Nanachi曾念书给Miti听，解释”阿比斯的信仰“是什么。Nanachi说，阿比斯的信仰，就是死在深渊的冒险家，灵魂将会回到深渊底部，而后被阿比斯注入另一冒险家的身体中，继续开始冒险。在火葬炮中消弭了肉体的Miti，不可知她的灵魂是否有只言片语附在决心一同开展冒险的那三人的耳廓之上。
阿比斯是什么。它的浅层承载着经济、政治的作用，是一个帝国赖以生存的资源，在这一点上，阿比斯就同一个巨型油田一样，是任人索取、报复要到几百几千年后的懦弱的自然之子。但越往下，阿比斯越不服从人类可被量化的欲望，红笛、蓝笛、紫笛，这些“工人们”退场，这里是职业冒险家黑笛和白笛的天地，传说横亘，奇迹恒生，但其底色是死亡，死亡的敷色则是重回阿比斯的底部。于是下降，下降，来到白笛们唯有用死亡才能一窥真容的阿比斯的底部。这里同集体的利益无关，同个人的意志无关，这里被奉为神明，使阿比斯融合成为一个仿若具有生命和思想的生物——当你凝视深渊时，深渊也报你以凝视。
深渊的德语是der Abgrund，前缀Ab是“离开、去除”的意思，grund则是基底、根基的意思。深渊在字面上便可理解为“离基者”。Reigu利用自己的两条绳索手，一手撑一边悬崖带着Riko时，我总想到尼采说——人是深渊之上连在动物和超人之间的绳索，只是过程，而非目的。Bodorodo，这个恐怕已经因深渊面目全毁的白笛，在开展他灭绝人性的人体试验时，以为自己将规避诅咒于是凌越深渊时，却不知道他已是深渊选中的最切近惟肖的图腾。
深渊是什么。深渊的底部有什么。妈妈在哪里。让人前往深渊的终究和让人想看恐怖片的情感有所不同。冒险让人丧命，冒险让人前进，在一个为冒险而生的地方，若不想永远等待气球的上升，我们将下降，下降，一直到深渊里，到星球的怀着梦睡去、来不及遮进被里的脚底去。
非典型日漫画风，反乌托邦重金属世界观的设定，让这部番容易被贴上“小众”的标签。但小众，也可以意味着别具一格。清新明朗的画面，动人而不做作的情节，对“深渊”这一意象的哲思，都让这部作品，比其他的番更有一层韵味。
番名是made in abyss，而女主是出生于深渊，男主又是由深渊而来。所以两位主人公对深渊的探寻，一个是为了追寻母亲，一个是为了知悉自身的来由，究其根本，都是为了寻找“我是谁？我来自何方”这一哲学命题的答案。
随着主人公不断地深入深渊，环境也逐渐险恶起来。事实上，主人公所在的世界，根本就是个反乌托邦世界——孤儿院的前身所遗留下的刑具，小小年纪的孩子要去探宝，而且不准私藏，裸吊等惩罚，镇子外贫民窟似的荒凉世界和只能靠拾荒等果腹的孩子们。所有的这些冰冷，和主人公及朋友之间的友情形成一个鲜明的对比。而这种情感的对比，在最后一集中得到了升华。
看过太多主角光环爆发的番，很惊喜也很心痛这部里中二相对少有。再伟大的英雄受了伤都会痛，会死，会失去，会害怕失去。但所谓的勇者就是明明知道这些，还依然努力前行着。深渊，是每个人的向往，它可以理解为一切你所希冀的东西。人们往往在历尽千难万险寻得宝物之时，才会像娜娜奇一样意识到，友情，亲情 才是握在手里真正的宝贝。
《来自深渊》讲的依旧是爱与友情的故事，只是受力场变异的影响，以一种近乎冷漠的态度而已。
PS：子供向的人设画风，看着看着也就习惯了，这一季故事节奏总体而言比较慢，感觉十集之后才铺开，希望能看到下一季。良心冷番来之不易，且看且珍惜吧。
未知的地方皆为深渊。在探索过程中，越往深处，四周的深渊环境也越会左右你，影响你的心灵和思想，归来的希望也越渺茫。即便归来，你的身心也会发生变异，不再是当初的形态。这既是动画中对深渊的设定，也能形容所有的求知过程。得到了启蒙和智识，人不可能再回到原始的无知。
动画里呈现的整个探窟历史，可以被看为是真实世界里，由无数求知者推动的知识、文明发展的隐喻。
探窟家这样的角色设定立刻让我想起了启蒙时代那些孜孜不倦探索世界和知识的人物。亚历山大 冯 洪堡曾探索过几乎没有欧洲人去过的地方，深入丛林，研究新发现生物的特性；为了准确测绘地图，疯狂寻找奥里诺科河与亚马逊河之前的天然运河，爬上当时的世界最高峰。本作中，深渊的环境与现实中的亚马逊雨林和极寒的雪山有及其相似之处，均为严酷的自然环境。而探窟家们的精神和洪堡是一样的，这是一种不灭的好奇心，一种追随与超越前人的雄心，一种近乎拓宽、创造世界的渎神想法。启蒙时代的口号是，让光明驱散黑暗。探窟家们便是在以自己的生命为代价，从深渊里带出光明。当动画里，莉可和伙伴们放出消息气球，期待它能够穿越重重阻碍到达地面时，我有一种莫名的感动。
不过另一方面，深渊里的残酷并非仅仅由严酷的自然造成，而处处充满着疑问和吊诡。这形象地体现在一些深渊遗物和生物的设定上，比如祈祷的骷髅、可以通过预知未来而看穿你的钢炮兽、模仿已死亡人类的哀鸣而吸引其他探窟家自投罗网的xx鸟、拟态成为受人类喜爱的万年香花朵却意图寄生乃至蚕食人类躯体的xx虫。这些生物的进化方向似乎暗示着人类曾经对他们的摧残。这是否意味着这些生物和深渊的成因原本即是人类本身的残酷行为？是人类一手造成了深渊的残酷性？若是联系现实世界，这是否影射人类屠杀动物和破坏自然环境的行为，甚至是在发现新大陆时杀害其他种族人类的残酷暴行？毕竟这些都是人类在追求知识、进步、文明过程中的所作所为。从这个角度看，重新出现在世上的深渊是自然对人类的一次神秘的考验，深入深渊不但意味着深入未知的黑暗，也意味着深入人性的幽微之处。
据现在的漫画进度，我们可以知道深渊内部是分了好几层的，每一层也有专门的高级探窟家“白笛”守护。漫画告诉我们，几乎每个白笛都是去过深渊深层接受考验的人，而他们每个人从外表到内心都或多或少地有所改变，因而不太可能被简单称为人类。
在我看来，每一个白笛各代表了一种接受最极端考验的人性品质，他们是少数坚持过了这种考验的人。其中令人印象最深的是第二个白笛，黎明卿波多尔多。我认为他代表的就是人性中的求知欲。他是一个弗兰肯斯坦式的争议人物。他为了不断深入Abyss，不惜拿自己和他人的身体进行各种实验，他从贫民窟找来大量孩子，作为观察深入六层后的返回诅咒。而大部分的孩子都在这个过程中变成了丧失人性的畸形生物。而从大量的实验中，他观察到了一个特例，受到同伴的爱庇护的娜娜奇，不但没有丧失人性，反而获得了能够看见Abyss力场的神秘力量。于是黎明卿开始培养自己的“孩子”，并最终将包括自己的女儿普鲁修卡，黎明之花在内的孩子们都改造成了自己的“弹药包”，以抵抗Abyss的上升诅咒。而作为弹药库形状的孩子们似乎盛着一种液体，用完后，他们也就消耗殆尽了。似乎那些“弹药”就是他们包含爱却甘愿受难的眼泪。
黎明卿追求知识和进步。为了拓宽人类对深渊的探索领域，舍弃了部分人性而获得了更多的知识。知识的产生需要付出代价，而黎明卿坚持了自己的求知欲，因此得到了知识，为后世的探窟家提供了宝贵的信息。虽然他对人性的舍弃令生而为人的我无法不感到恐惧和恶心，但是这个人物始终贯彻了自己的意志，并客观上拓宽了人类的知识，这便是他成为白笛的原因。
当然，我不是在说黎明卿的手段是合理合法的，相反，这对人类的存在具有很大的威胁。人会沦为进步的工具与手段，而作为工具的人一旦价值磨损，可以轻易被替代，被丢弃，正如基地下水道中，作为黎明卿的失败替身的那些行尸走肉一样。
莉可他们下到深界六层的时候，遇到了一个生骸村，在这里，人的价值如此具象化，似乎是理所当然的。生骸（他们的统称）长得像物件，可以被明码标价，在市场上可以用自己的身体交换其他东西，拥有流通的货币。所有人在不断的价值交换中日益被贬损。每个生骸都紧张于自己的价值会贬损，自身的功能性成为他们唯一继续存活的原因。比如引路人卡加给他们介绍时说，一个长着三个孔的生骸的价值就在于能够分别让三根线穿过。如果丧失了最终的功能，他就会被其他生骸掠夺，最终陨灭。
生骸村完全是对现代资本主义社会的一种隐喻。其中资本和价值的流动、人的分工和异化在这里被具象化得淋漓尽致。深界六层也正是目前已知最深的一层，仿佛也照应着我们当下最新的文明发展。
所以我认为，整个深渊是一个对人类文明发展的隐喻。如果说地上的人还处于中世纪的蒙昧，那么进入深渊的第一步就是启蒙的时刻，其中既包括新知给人带来的喜悦和便利，也包括了神秘的未知给人带来的危险和诱惑。从启蒙到工业化时代，再到现代资本主义社会，工具理性使人类的价值日益贬损，成为巨大系统里的一颗螺丝钉，深陷其中的人类就像那些生骸一样，只能依赖其在系统中的分工功能获得衣食温饱。
探险是具有两面性的，他可能带来好的一面，也可能带来坏的一面。尼采说：
这句话具有幽深的诗意，尤其适合探险和人性的主题。是为结语。
世界设定吸引人，赞美画风，本来可以五星强推。不过剧中过多明显的性暗示令人生厌，例如把十岁出头的孩子裸吊，刻度棒插入机器人的后庭，机器人的仿真生殖器，加上人物不符合年龄的幼齿画风，不由得怀疑作者有恋童倾向。
虽然只是出现了性暗示，打了擦边球，但是我还是想说出来，大家见仁见智吧。
不过霓虹国的儿童色情是真的泛滥。
终于看完这部口碑爆棚的作品,我也来说两句吧
先说结论,这恐怕是今年最好的TV版动画,画面音乐剧情俱佳,追番剧的人不看这部是你的损失.看完13话我还去找了漫画一看,结果没有了靓丽的彩图和音乐加成,竟然只坚持了20页就投降了,还是老老实实等动画第二季吧.以下评论全部基于TV版动画第一季共13话.
$隐喻
这剧神就神在隐喻上,整个故事各方面都分为表里两个层次:
人物有两个层次,表层人物就是莉可和雷格两位主角与他们在深渊各层碰到的各种探窟家,而在里层次上,刚刚那些人隐喻整个人类,另一个与之相对的人物就是深渊,隐喻人类需面对的整个外部世界.
剧情有两个层次,表层次是莉可要去深渊之底找妈妈,雷格则是寻找自己的身世,里层次上,这其实是隐喻人类寻找自己存在之源和生命的意义.剧情的推动力表面上看是亲情的纽带,实际更深层的动力来自人类的好奇心与探索欲,以及对自由的本性上的趋同.如同圣经上说的,你要追寻真理,对真理的求索会给你带来自由.
$深渊
这是故事真正的主角,对深渊的刻画体现了作者的内心世界与其想表达的世界观.首先,在这里是没有神的,虽然深渊里有各种不可思议的遗产和情形出现,但很明显在这部作品的内在逻辑中不存在不讲道理的魔法,神灵等力量,连最神秘的阿比斯的诅咒,也通过人细心的科学观察实验慢慢从物理角度揭开其真相.在一部追寻人类存在源头与存在意义的作品中,如果没有神与宗教的位置,取而代之的就只有虚无,来自深渊就是来自虚无,不恰当点说,这是部科学主义的作品:)
从个人生命来说,生命不过来自于一颗精子与一颗卵子的结合,从整个生命家族来说,最初的生命大概来自于某个元素分子链的某次自旋,从偶然之中产生了蛋白质大分子......在这里不论怎么说都不可能存在什么意义,一切都是偶然与随机.
但来自深渊并不是一部厌世和虚无的作品,作品中的人物选择直面深渊,不留后路的探索前进,这是人类在宇宙中的一种生存状态,一种姿态的选择,也是作者意欲表达的态度.虽然我们都是来自虚无,但我们还是要去寻找真相,不管前方等待着的是怎样的残酷.人类的天性就是一出生就要往阿比斯方向爬的,这是人类骨子里最可贵的倔强,它和犹如绝境一般的冷酷深渊构成作品的张力核心.
与圣经里头人类被迫离开伊甸园之后还渴望回去,仍然敬神爱主不同,<来自深渊>里的这个人类世界早已进入"既然上帝不存在,那什么都是被允许的"之阶段.有人可以为了能够再下一层,完全丧失基本的道德与人性,深渊越往下离高等生物越远,离生命起源之初的亘古洪荒,疏离无机的冷酷环境越近,科学探索也是一样,当科研搞到破解人类意识和生命本质之时,什么道德伦理都只能闪一边去.
剧中黎明卿当然是大反派,作者对其也持批判态度,但要看到黎明卿在动力的里层面和所有人都是一致的,推动他行动的也是那种纯粹的向下探索的欲望.在这个层面上,所有人物所面对的张力对象只有一个----阿比斯深渊.
$免除诅咒之笼
整部作品的隐喻都是很清晰的,只是在免除诅咒之笼这里拐了一点弯,作者为什么要给莉可加一个死去又复活的设定呢?而且让莉可一开始是个死胎,这里是不是有点人为制造残酷,做了一个噱头般的虚招呢?容我脑回路比较长程的瞎猜一下,现实中人类对世界认识的历史大概是这样的:
哥白尼:地球和空中的行星没有什么不同
达尔文:人类和其他动物没有什么不同
爱因斯坦:时间和空间没有什么不同
现代认知智能科学:人类智能和电流的传递没有什么不同
现代生命科学:生命与非生命没有什么不同
随着研究不断的深入,神圣的外衣层层脱落,到了生命的源头,生命与非生命并非不可跨越,作者让莉可是个死胎应该还是在强调虚无,同时把莉可刻画的活泼勇敢，造成戏剧张力。
按这种说法，后面的剧情应该会在莉可身上进一步突显其死胎与活着的探索者之间的冲突，期待第二季。
最后，即使生命来自虚无,我们也可以像莉可一样活的勇敢无谓,不管要付出怎样的代价,我们的天性也会让我们寻找奈落之底,而在跨出第一步的时候,我们就没有再回伊甸园的打算.