主演：染谷将太夏帆真野惠里菜槙田雄司深水元基神乐坂惠安田显筒井真理子冈田升柄本时生爱染恭子矢柴俊博森田彩华石川夕夜中尾明庆武田航平
类型：剧情喜剧科幻日本导演：园子温入江悠鈴木太一月川翔 状态：已完结 年份：2013 地区：日本 语言：日语 豆瓣：7.4分热度：31 ℃ 时间：2023-09-07 00:38:39
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人是被抛进语言中的，但他的晚年教学越来越强调，语言就不只是一台生产意义的机器，还是一台生产快感的机器。语言即编织出弗洛依德所说的“原初场景”的机器，通过语言，可以编织出解答我们出生之谜的神话，而这些神话或多或少地触摸到了部分真相：我们是从他者淫秽的快感和痛苦中诞生出来的，父母性交的这种享乐（jouissance）夹杂着的痛苦、嫉妒、毁灭欲开启了通往死亡的路径，而我们则是从如此这般死亡的产道诞生的。所谓的出生创伤或许不是如兰克所说的离开胎盘的痛苦，而是坠入语言所编织的创伤场景中，被语言带领至让人无法忍受的性享乐之中。在青春期或者所谓的性器期，生殖性冲动的膨胀再次将人带进出生的痛苦之中。
这或许就是《我们都是超能力者》的主人翁鸭川嘉郎所面对的困境。在17岁性欲最为强烈的时候有了“能听到别人内心声音”的超能力，而且他听到的大多是与性有关的内容：父母的秘密性爱、同学老师对别人的性冲动、喜欢的女生纱英对自己自慰的藐视等等。嘉郎处于强烈的性压抑中，但这里说的性压抑并不是指自己的性冲动无法得到释放，而是他者的性享乐无法被抵挡，仿佛要将自己吞没。
这个观点的另一个证据是，这部剧让女性主义者不适地浓墨重彩地刻画了男性的处女情结。这种设定并不是没有理由的，如同离净语的影评指出的那样，本剧是对《基督最后的诱惑》的一次致敬。性享乐作为一种引人堕落的邪恶出现的，发生性行为就代表向撒旦屈服了，这种邪恶和诞生的创伤有关：自己是在父母亲淫秽的享乐中诞生的。父母亲的淫乱在园子温的多部作品中有提到，比如在《奇异马戏团》、《反情色》里面，父母亲的公开淫乱都和孩子的自毁冲动紧密联系在一起。
基督教用圣母玛利亚处女怀孕的神话抵御了耶稣的原初“性创伤”，但在色情产业高度发达、到处充斥着性享乐命令的当代社会，性的痛苦在性成熟时爆发了。对于男性（嘉川）而言，是自己的性欲乃至性存在得不到承认的痛苦（被纱英嘲笑他自慰、嘲笑他的“超能力”），以及性享乐被他人所夺走（听到父母的性爱感想、难以接受纱英不是处女）的痛苦，对于女性（美由纪）而言，是被仅仅当作性客体欲望的痛苦（总是听到身旁经过的男人把她当成是荡妇、听到男友想把她强行推倒），以及不能作为完整的人被人所爱的痛苦（没能被自己喜欢的嘉郎所爱）等等。
处女情结在这个语境中不再是一种“传统观念”，而是抵御现代社会中他者享乐入侵的一种增补性幻想。但我们不难想到这种幻想的毁灭性后果，比如说宗教原教旨主义者对西方世俗生活中的享乐的厌恶最终导致恐怖袭击。在剧中也有一些“邪恶超能力者”将自己的超能力用作“报复”，如丑女用爱情操控的能力去报复以貌取人的男性、炮王将女性洗脑成嘉郎等男性心中的理想的淫乱形象等等。对他者享乐的厌恶导致毁灭他者的冲动，将他者转变成自己享乐的客体。
但在《超能力者》里，出现了一种能够对抗性享乐的正面力量：欲望。欲望在享乐的对立面，欲望并不是旨在获取让自己满足的客体，欲望基于满足的匮乏，只有欲望客体的缺席才能维持着欲望的幻想结构。所以超能力者觉醒的条件是，在月圆之夜自慰产生超能力的处子/处女，他们的性满足来自于幻想，而没有把另一个主体当作客体（对于主人翁嘉郎来说，甚至连在幻想中把纱英当作客体也是罪恶的。）所以虽然主人翁一行人有着大量的性幻想和看起来变态的享乐（偷窥、意淫）等等，但当真正面对欲望客体时，他们会吓得逃跑（当纱英出现在辉叔房间时后者落荒而逃了）。随着故事的展开，他们一行人也逐渐承认了“处子力”的价值，甚至放弃了某些享乐，比如会瞬间移动的超能力者开始享受长跑的乐趣等等，其中仿佛存在着某种欲望的教化。
而对“处子力”的肯定最明显的是主人翁嘉郎，他不满于其他人仅仅运用超能力来满足自己的倒错享乐，在认为他的超能力有拯救世界的使命，只有在他成为拯救世界的英雄的时候，才会和纱英相爱。所以，他拒绝了炮王给他创造的淫秽世界，他说“我要的不是我的世界，而是大家的世界”，欲望让他能够承受起缺失，并追求不可能的东西。于是他还开始感召他的伙伴们放弃私人的享乐投入拯救世界的“事业”中，犹如耶稣招募感化他的门徒。
对嘉郎来说，拯救世界同样为了得到纱英的爱。享乐、欲望和爱仿佛存在着一种递进的关系：欲望是对侵入性享乐的防御，而爱则是抵挡了欲望的挫折。但是在剧中看到，爱并没有成为欲望的出口。嘉郎的爱遭受到了被爱者纱英的否定，他的爱被缩减成对性客体的欲望（他听到纱英的心声“他一定想着我撸吧？”），而且他认为能给他们的感情带来转机的超能力，被纱英视为一种废物，最后被她“存在被否定般地厌恶”。这难免会让人想起拉康对爱的定义：爱是给你没有的东西，给你不想要的某人。在拉康的精神分析理论里，所有的请求都是对爱的要求，而请求处于需要和欲望之间，被拒绝的需求能够成为欲望，欲望的缺失能够承诺失去的客体能从别处再次得到，纱英能够在自己用超能力拯救世界之后爱上自己。但是可以看到剧里发生的是另一种情况，爱的请求被拒绝之后，主体的存在本身也被拒绝了。嘉郎在爱的挫败之中他遭受到了终极的绝境，他不能再承担起欲望，而回到了需要的层次上。
和《基》里的耶稣一样，嘉郎在爱遭到拒绝后转向了怀疑和绝望，逐渐对自己能够拯救世界的事情感到怀疑。这时候的嘉郎和《庸才》里的祐一（同样由染谷将太扮演，但角色的背景截然不同）一样，被问道毕业之后想做什么的时候，回答只是“姑且先活下去吧”，也就是说他放弃了自己的欲望，忘记自己的使命，以动物化的方式过平凡的生活，进入了抑郁的位置里。在《基》里，这种普通的世俗生活是基督“最后的诱惑”，《超》的结局致敬了这个桥段，最后耶稣和嘉郎都做了一次“重新选择”，重新选择了相信自己的使命，站到了欲望的一边。
拉康说“谵妄是治愈的尝试”，我们可以用稍微用精神病学的术语去解读：嘉郎在性欲最旺盛的时候爆发了幻听，能够听到他者侵入性的性享乐，但是他尝试把幻听解读成一种可以拯救世界的妄想，这种妄想能够让他进入欲望的层次来忍受性客体的缺失和他者性享乐的侵入。但是，欲望的前提是对爱的请求，当爱的请求被彻底否定时，妄想的意义就遭受到了怀疑，他就受到了“最后的诱惑”：放弃欲望一蹶不振地回到抑郁的立场中。
要摆脱这个困境，剧中的解决方案是重复，一次次让嘉郎回到选择要不要解散超能力者的那个时刻。剧中也有另外一次的类似的重复，就是嘉郎陷入了梦境迷宫里，一次次地尝试和纱英表白，然后结果都是失败，这是一种没有出路的重复。而结局的重复则是另一种重复，它不是让人去筋疲力尽地用尽各种手段来追逐不可能的客体，而是在爱的请求被拒绝后欲望和需要、妄想和抑郁之间的选择。虽然欲望的客体是不可能的，但爱仍可以编织出一个让人通过生命走向死亡的道路，和让人通过死亡走向生命的原初场景恰恰相反。
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人是被抛进语言中的，但他的晚年教学越来越强调，语言就不只是一台生产意义的机器，还是一台生产快感的机器。语言即编织出弗洛依德所说的“原初场景”的机器，通过语言，可以编织出解答我们出生之谜的神话，而这些神话或多或少地触摸到了部分真相：我们是从他者淫秽的快感和痛苦中诞生出来的，父母性交的这种享乐（jouissance）夹杂着的痛苦、嫉妒、毁灭欲开启了通往死亡的路径，而我们则是从如此这般死亡的产道诞生的。所谓的出生创伤或许不是如兰克所说的离开胎盘的痛苦，而是坠入语言所编织的创伤场景中，被语言带领至让人无法忍受的性享乐之中。在青春期或者所谓的性器期，生殖性冲动的膨胀再次将人带进出生的痛苦之中。
这或许就是《我们都是超能力者》的主人翁鸭川嘉郎所面对的困境。在17岁性欲最为强烈的时候有了“能听到别人内心声音”的超能力，而且他听到的大多是与性有关的内容：父母的秘密性爱、同学老师对别人的性冲动、喜欢的女生纱英对自己自慰的藐视等等。嘉郎处于强烈的性压抑中，但这里说的性压抑并不是指自己的性冲动无法得到释放，而是他者的性享乐无法被抵挡，仿佛要将自己吞没。
这个观点的另一个证据是，这部剧让女性主义者不适地浓墨重彩地刻画了男性的处女情结。这种设定并不是没有理由的，如同离净语的影评指出的那样，本剧是对《基督最后的诱惑》的一次致敬。性享乐作为一种引人堕落的邪恶出现的，发生性行为就代表向撒旦屈服了，这种邪恶和诞生的创伤有关：自己是在父母亲淫秽的享乐中诞生的。父母亲的淫乱在园子温的多部作品中有提到，比如在《奇异马戏团》、《反情色》里面，父母亲的公开淫乱都和孩子的自毁冲动紧密联系在一起。
基督教用圣母玛利亚处女怀孕的神话抵御了耶稣的原初“性创伤”，但在色情产业高度发达、到处充斥着性享乐命令的当代社会，性的痛苦在性成熟时爆发了。对于男性（嘉川）而言，是自己的性欲乃至性存在得不到承认的痛苦（被纱英嘲笑他自慰、嘲笑他的“超能力”），以及性享乐被他人所夺走（听到父母的性爱感想、难以接受纱英不是处女）的痛苦，对于女性（美由纪）而言，是被仅仅当作性客体欲望的痛苦（总是听到身旁经过的男人把她当成是荡妇、听到男友想把她强行推倒），以及不能作为完整的人被人所爱的痛苦（没能被自己喜欢的嘉郎所爱）等等。
处女情结在这个语境中不再是一种“传统观念”，而是抵御现代社会中他者享乐入侵的一种增补性幻想。但我们不难想到这种幻想的毁灭性后果，比如说宗教原教旨主义者对西方世俗生活中的享乐的厌恶最终导致恐怖袭击。在剧中也有一些“邪恶超能力者”将自己的超能力用作“报复”，如丑女用爱情操控的能力去报复以貌取人的男性、炮王将女性洗脑成嘉郎等男性心中的理想的淫乱形象等等。对他者享乐的厌恶导致毁灭他者的冲动，将他者转变成自己享乐的客体。
但在《超能力者》里，出现了一种能够对抗性享乐的正面力量：欲望。欲望在享乐的对立面，欲望并不是旨在获取让自己满足的客体，欲望基于满足的匮乏，只有欲望客体的缺席才能维持着欲望的幻想结构。所以超能力者觉醒的条件是，在月圆之夜自慰产生超能力的处子/处女，他们的性满足来自于幻想，而没有把另一个主体当作客体（对于主人翁嘉郎来说，甚至连在幻想中把纱英当作客体也是罪恶的。）所以虽然主人翁一行人有着大量的性幻想和看起来变态的享乐（偷窥、意淫）等等，但当真正面对欲望客体时，他们会吓得逃跑（当纱英出现在辉叔房间时后者落荒而逃了）。随着故事的展开，他们一行人也逐渐承认了“处子力”的价值，甚至放弃了某些享乐，比如会瞬间移动的超能力者开始享受长跑的乐趣等等，其中仿佛存在着某种欲望的教化。
而对“处子力”的肯定最明显的是主人翁嘉郎，他不满于其他人仅仅运用超能力来满足自己的倒错享乐，在认为他的超能力有拯救世界的使命，只有在他成为拯救世界的英雄的时候，才会和纱英相爱。所以，他拒绝了炮王给他创造的淫秽世界，他说“我要的不是我的世界，而是大家的世界”，欲望让他能够承受起缺失，并追求不可能的东西。于是他还开始感召他的伙伴们放弃私人的享乐投入拯救世界的“事业”中，犹如耶稣招募感化他的门徒。
对嘉郎来说，拯救世界同样为了得到纱英的爱。享乐、欲望和爱仿佛存在着一种递进的关系：欲望是对侵入性享乐的防御，而爱则是抵挡了欲望的挫折。但是在剧中看到，爱并没有成为欲望的出口。嘉郎的爱遭受到了被爱者纱英的否定，他的爱被缩减成对性客体的欲望（他听到纱英的心声“他一定想着我撸吧？”），而且他认为能给他们的感情带来转机的超能力，被纱英视为一种废物，最后被她“存在被否定般地厌恶”。这难免会让人想起拉康对爱的定义：爱是给你没有的东西，给你不想要的某人。在拉康的精神分析理论里，所有的请求都是对爱的要求，而请求处于需要和欲望之间，被拒绝的需求能够成为欲望，欲望的缺失能够承诺失去的客体能从别处再次得到，纱英能够在自己用超能力拯救世界之后爱上自己。但是可以看到剧里发生的是另一种情况，爱的请求被拒绝之后，主体的存在本身也被拒绝了。嘉郎在爱的挫败之中他遭受到了终极的绝境，他不能再承担起欲望，而回到了需要的层次上。
和《基》里的耶稣一样，嘉郎在爱遭到拒绝后转向了怀疑和绝望，逐渐对自己能够拯救世界的事情感到怀疑。这时候的嘉郎和《庸才》里的祐一（同样由染谷将太扮演，但角色的背景截然不同）一样，被问道毕业之后想做什么的时候，回答只是“姑且先活下去吧”，也就是说他放弃了自己的欲望，忘记自己的使命，以动物化的方式过平凡的生活，进入了抑郁的位置里。在《基》里，这种普通的世俗生活是基督“最后的诱惑”，《超》的结局致敬了这个桥段，最后耶稣和嘉郎都做了一次“重新选择”，重新选择了相信自己的使命，站到了欲望的一边。
拉康说“谵妄是治愈的尝试”，我们可以用稍微用精神病学的术语去解读：嘉郎在性欲最旺盛的时候爆发了幻听，能够听到他者侵入性的性享乐，但是他尝试把幻听解读成一种可以拯救世界的妄想，这种妄想能够让他进入欲望的层次来忍受性客体的缺失和他者性享乐的侵入。但是，欲望的前提是对爱的请求，当爱的请求被彻底否定时，妄想的意义就遭受到了怀疑，他就受到了“最后的诱惑”：放弃欲望一蹶不振地回到抑郁的立场中。
要摆脱这个困境，剧中的解决方案是重复，一次次让嘉郎回到选择要不要解散超能力者的那个时刻。剧中也有另外一次的类似的重复，就是嘉郎陷入了梦境迷宫里，一次次地尝试和纱英表白，然后结果都是失败，这是一种没有出路的重复。而结局的重复则是另一种重复，它不是让人去筋疲力尽地用尽各种手段来追逐不可能的客体，而是在爱的请求被拒绝后欲望和需要、妄想和抑郁之间的选择。虽然欲望的客体是不可能的，但爱仍可以编织出一个让人通过生命走向死亡的道路，和让人通过死亡走向生命的原初场景恰恰相反。
说一下自己看这部剧的体会比较深的情节，我觉得虽然这部剧叫做我们都是超能力者，但其实要表达的东西跟超能力没多少关系，超能力只是窜起整个故事突出骚年们个性的一种手段而已。
会读心术的鸭川嘉郎和美由纪，会意念移动物体物体的辉叔，会瞬间移动的学长，会透视的的矢部，腹黑的浅见纱英（到结尾我都不知道她是什么超能力），会预知未来的教授助手，两个老师炮王和西乡隆盛这里我们无视。有超能力听上去感觉好了不起，但尼玛这些超能力都很坑爹啊有木有！！鸭川嘉郎和美由纪的读心术还算正常，辉叔的意念移动物体物体只能对工口的东西起作用，学长瞬间移动后会果体，矢部的透视直接看到内脏，教授助手在预知未来之前要先被揉胸。。。
就是这票人在中二男猪的领导下还想拯救世界，也不知道男主怎么就冒出拯救世界的想法，你连自己都拯救不了啊!!还想拯救世界!!这是没吃药吧!!我都记不起男猪什么时候有这种中二想法的，后来回过头看了一下，发现原来猪脚在第一集就有拯救世界的想法了，而他所谓的拯救世界很大程度上就是保护他心中的女神浅见纱英，跟她在一起而已。然后每一集的内容就是这些即便有超能力也普普通通的骚年们，在中二男猪的带领下解决危机拯救世界的故事。让我印象深刻的是猪脚鸭川嘉郎一边狂奔一边大声呐喊的情节，剧中这样的情节出现了好多次，几乎每集都出现，有时一集甚至出现好几次，刚开始我觉得仅仅是好笑，到后来却真的为他感到悲哀，别拯救世界了，先救救你自己吧。每次在一边狂奔一边呐喊的时候你才能尽情的宣泄自己，不管周围的眼光，也不在乎即便有超能力的自己也还是不被这个世界承认，得不到女神青睐，麻木的生活，眼睁睁的看着自己不想看到的事情将要发生却束手无策。在最后一集老师问梦想的的时候，猪脚把拯救世界这句话说了一半又咽了回去，改成了就这样活着吧，于是乎中二的梦终于醒了或者说梦破碎了的时候，我反倒是希望男猪继续中二下去，继续想着要拯救世界，继续麻木的生活只在失意无奈的时候一边发足狂奔一边呐喊。
片头曲和片尾曲让人印象深刻，尤其是片尾曲，主人公们，不，应该说是骚年们，画面中他们在跟着片尾曲大声的歌唱，而周围的人却表情麻木自顾自的继续做着自己的事情，仿佛骚年们是空气一般。
额，该死，之前想好要写的内容都想不起来了，最近睡眠不足，脑子秀逗了，算了，就写到这吧，总之，我想说是这部剧不是一般的无脑深夜剧，除去它的表面的工口低俗内容之外，它确实在表达一些东西而且表达到位了。恩。补觉去。
记得故事开头顺移男刚出场准备利用超能力去偷窥浅见换衣服的时侯。大叔第一次在鸭川的“引导”下用能力浮起了完全不工口的钥匙。虽然这只是超能者合作的开端，但是热血程度好像暴龙兽第一次究极进化。后来大叔因为“恋爱控制”失去了工口的欲望，美由纪扮制服诱惑的时侯。还有鸭川被循环梦境需要“真爱之吻”最后是大叔凑上去的时侯，你们之间对于彼此的爱早就超越“山无棱，天地和”了吧。本质上和所有热血漫画的设定都是一样的。
众人的友情开始走下坡路是因为大家去救浅见，被她戳破了超能力者不过都是一群失败者的事实。这也正是后来第10集浅见在ed挥着旗子边跑边哭的伏笔。浅见被设定成一个耀眼的明星。漂亮，来自大城市，鄙视宅男和不良女。后来发现自己被所看不起的“超能力”所救，被自己爱的男友抛弃，自知回不去东京开始学起的方言。这样自暴自弃开始哭是不因为不甘心。原来自己还比不上这些loser。超能者们也开始怀疑自己到底是拯救世界的英雄，还是自慰到高潮的loser。
结局再我看来一点都没有烂尾，相反，我觉得没有任何的结局能比现在的这个更好。请问谁的青春不烂尾。鸭川最后孤零零地唱毕业歌，发现自己失去了超能力，喜欢的妹子也追不到。这么典型的失败者案例。最后发现都是梦一场的时侯。请问三次元可以么！如果可以的话，我也希望我醒来的时侯我还是高二，同桌告诉我明天要考数学。好吧这个片子一点都不励志。我写错了。
＝ ＝ 最最励志的地方就是美由纪在走廊的回头那句“我也听不到。”这是我听过的最动人的表白。
这种写完剧评怅然若失的感觉也好青春呢，果然这是一部好日剧阿。
loser不哭，站起来撸。
整个超能力者集结起来的目标只有一个，那就是拯救我们所在的世界。
然而这样的大事情，不是随随便便就可以做到的，坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。
整个超能力团队里面，做到意志坚定的，除了主角，其实还有觉醒的2人一狗，以及后来觉醒的浅见。
然而成事不是看你意志如何坚定就可以的，还要看你的能力大小，志向超过能力，必是一曲悲歌。
我们先来看一下他们各自的超能力。
鸭川嘉郎：读心术，能力操控级别S级，是觉醒前的最高级别，体现在可以自由使用本身的超能力，如接收特定人的心声，亦可以进行屏蔽，与目标距离不能太远。
平野美由纪：亦是读心术，不过她的能力显然不及鸭川嘉郎，首先是碰到H有关的话题就不能随意屏蔽，别人想什么H的，她就得接收，让她觉得周围的人都很H，很看不起她。特别是永野辉光发动能力的时候，她也只能默默承担...我猜，这些时候都是永野辉光以她为蓝本在撸管吧，因为有很多时候永野辉光YY别人，她是不会受到影响的。受到主角的肯定后，能力有所提高，可以接收指定人的内心。能力级别A级。
永野辉光：念动力，能力级别低，依附H且自身消耗很大。拖后腿的他，一度差点被“净化”掉。能力级别C级。
榎本洋介：空间移动，能力级别低，这个空间移动理论上是可以携带物体无疑的，比如胶带他已经完全可以“携带”了。但是他的目标只是“不丢脸的向世人展示自己的把兄弟”，所以能力锻炼到可以携带吸附物体后就不再有任何提升。能力级别B级。
矢部直也：透视，能力级别低，酱油男，没有什么作为。能力级别B级或以下。
石崎英雄：感知，能力级别中，一开始的时候，只能感知别人的H往事，后来被主角等人“拯救”后能力有所提高，可以感知任何事物，级别S级以下，为什么不说是S级呢，因为他还不能完全使用能力，他不能使用的部分，就是不使用这个超能力的能力。
秋山多香子：预知，能力级别低，目前基本没什么用。
两个老师：控风和隔空取物，能力级别低，控风的好歹能吹吹别的，隔空取物的只能选择蛋蛋为目标，能力级别C,D。
"反派人物"：不是真正的反派，而是已经觉醒了的人，因为觉醒后能力至少都可以完全使用了，所以都是S级的。
可以看到，主角是最强的，没有觉醒就完全掌握了能力。当然这里和能力本身的作用无关，那个最差的爆鸟女教师，完全可以在地球上称王称霸了。
然后我们再想想看 拥有超能力的条件呢
教授说有3个条件
1 处
2 月食时在自慰且高潮了
3 自卑
教授的这三点做不了数的，完全是观察统计的方法得到的结论。
我们不妨大胆猜测一下
1 拥有强烈的愿景 --想做但还没做过
2 自主意识短暂薄弱 -- 处于高潮状态 无法自主控制
3 “月食” -- 外星人在吸收某种能量流 但外星人其实也无法完全掌握能量 所以一部分能量被 人类吸收了
4 强烈的自主控制能量 -- 能量的作用显然会让人亢奋，让人去“为所欲为”，但像主角这样有深深的自卑或矛盾的人，即便有了强大了力量也会犹豫不决，使能量最终和自己结合在一起，而不是像主角父母那样“我们做了一夜”什么的。为什么说自卑不是真正的原因呢，浅见就是一个例子，浅见的表人格是不能使用超能力的，一方面是表人格不符合吸收能量的条件（这么纯的表人格完全没有强烈的愿景啊--不一定是H），另一方面浅见的表人格起到的作用实际上是封闭自己的真实人格，而不是觉得自己是可悲的。浅见唯一一次使用超能力也是在真实人格的状态下使用的。所以拥有超能力的关键是封闭自己的能量，让他融入自己，而不是浪费掉。好钢用在刀刃上，就是这么个道理。
以上4点，主角可以说是完全完全符合了，特别是第四点，虽然主角是因为自卑才封闭的，但自卑的有限，主要是封闭的比较好，好到完全不敢和女主说话的地步。
最后就可以谈谈第一季的结局了
没有回到过去，没有一个人的能力表现出来是可以操控时间的，觉醒之后能力的方式自然也不会变化，只会多一个镭射眼。炮王的能力是群体暗示，醒来后还会失去被暗示时间段的记忆，教授醒来时一脸惊讶，然后恍然大悟的去感谢唯一一个穿着正常的人--主角，就是证明。可是在结束的时候，主角是有记忆的，证明不是炮王的能力，是那个外乡来的超能力者。他不但让主角觉醒了，也让浅见觉醒了。觉醒者之一的控梦，在前面已经证明了主角的志向不是守护世界，而是守护有浅见和美由纪的世界，这个在主角的不同幻想里也得以证实，主角的内心深处，一直是两个MM，地球，自己。
这样状态的主角是不可能觉醒的，但是主角又是最强的真神--古代预言里面已经表明了，就是那本教科书，在最后一集。没有主角的觉醒，世界就得灭亡，为了让主角不再“沉迷”在“内心的世界”，必须先破环“所在的世界”。因为“内心的世界” 是需要以“所在的世界”为蓝本的。这个破坏行动，从“让浅见觉醒”开始。浅见被抓后醒来时任然是表象人格，她会说T是什么啊，内心人格肯定是会毫不犹豫的鄙视咖啡大叔的。所以外乡人的超能力不是一施展就能起效果。后来浅见一直没怎么露面，因为她在受到外乡人超能力的作用，这个作用就是--“时间旅行”。我说过，所以超能力者都没有控制时间的能力，外乡人也不例外，他也不能拉动“我们所在世界”的时间，但他可以加速“内心世界”的时间，这样就可以做到“一个人的时间旅行”。当然，这个旅行不是真实的，因为随着时间的推移，“内心世界”的状态和“所在世界”会差别越来越大。
不过“内心世界”的经历一样会让人觉醒，因为这也是人的意志的锻炼。当然，也可能会因为“内心世界”的过程而直接脑死亡。浅见花了7天的时间觉醒。从拍摄那天开始打酱油到发表那天用主人格和媒体说话，7天，上帝创世纪是7天，作为主角“内心世界”代表“天空”的浅见，也是经历了7天的“时间旅行”觉醒了。觉醒了的她不再受到表人格的封锁，也不再反感真实人格所代表的超能力，与父亲和解，上演了一场“回到东京”的大戏，父亲也配合的突然改变了自己的言辞，说了和浅见一样的话。浅见开始用主人格生活，并且要离开自己，主角的“所在世界”立刻变的黑暗，“内心世界”随之改变。
外乡人乘机使用超能力，主角开始在“内心世界”里面加速前行，主角看到了“世界”的崩溃。期间，在“所在世界”，主角犹豫意识还在加速，所以表现出来的状况就是浑浑噩噩，回到咖啡屋，受到一系列影响，又看到主角如此状态的队员们，也开始怀疑未来，并且发出“我们要不要解散”。主角经历了“内心世界”，已经觉醒，决定去拯救“所在的世界”，大声喊出不要解散。此刻，担心未来状况，并没有真正离开的浅见等人走进来，听到主角的话，看着主角，开心的笑了（此刻笑的时间比平时表象人格笑的时间长，因为是真正在笑，而且也没用回避目光）。作为最强代表的主角，觉醒的时间，不到1天，远远强大与被觉醒者们称为“很强”的浅见。
最后一提的就是美由纪，她是主角“内心世界”的“大地”的代表，虽然平时不显露，但是一样重要。
第一季大概就是主角重要立志要拯救世界了，不知道会不会有第二季。
按道理来说，这个结局已经没什么好再拍的了，下面也就差不多是主角带着几个没觉醒的人一一觉醒吧。
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在b站上看到一个非常好的解读，署上名转载一下
http://www.bilibili.tv/video/av638969/
by 每天回家都看见后宫在百合
#51
烂尾绝不是，结局还算不错了，有问题的我感觉是之前的几集。我随便解读下，男主由于平庸只能接受平凡的人生，但他觉得如果他有能力，就要拯救世界，这是他的梦想，从第一集开始就坚持着。
男主觉得周围满脑子都是工口的东西，虽然男主也对青春时期的性有憧憬，但却有着更大的志向，只是苦于没有能力。每集的奔跑和咆哮都是内心对这种生活状态的反抗，一种不甘平庸却只能平庸的无奈感。关于这个，每个观众都能带入自己的梦想，那种想实现却有很无力的挣扎感。
后来发现那些同伴虽然工口，但有超能力，不得不与他们合作，但是合作几次以后催生出了友情，变成了互相信任的同伴，一起想追逐梦想。
中间炮王那集，是试探男主有没有坚定立场，坚持自己的梦想，因为镇上所有人都沉迷于温柔乡，都安于那种生活，而男主禁住了考验，所以炮王最后还原了一切走了。
最后的第一个bad end，男主怀疑教授的话，其实就是对自己的梦想有怀疑，听起来天马行空，听起来不切实际，所以就怕了，不敢做了。
男主一开始就坚持着这种白痴的想法没有放弃，最后却因为人人都说那个飞机就是个模型，也就是人人都对你说，你的梦想不现实，根本不实际，实现不了，说多了你自己也开始怀疑自己，最后放弃了。伙伴离开了你，你们解散了，你自己背叛了自己的梦想，背叛了一起实现梦想的伙伴。
失去了超能力，其实就是失去了实现梦想的动力，男主麻木了，投降了，在这个世界甘于平庸的活下去，丧失了梦想，也没有了动力，每天麻木的活着。
bad end里的男主，就是从前有过梦想，但后来却屈服于平庸的每一个人。请自行带入....
当然bad end里最后男主看见一切超自然现象，发现自己的梦想有实现的机会了，而自己之前放弃了，自己没有了能力，没有了同伴，所以后悔了，哭了。请自行带入....当发现能够实现，却没有能力，没有同伴时的那种悲伤....
最后的超展开，就是炮王看见男主怀疑自己的梦想，又一次的催眠，锻炼其心智，让男主顺利的觉醒，当然就是人生中，和伙伴们一起达成梦想的good end了。 2013-07-08 22:39
#52
还有就是不得不说夏帆俺的嫁~~男主放弃了梦想，放弃了一切，但跟夏帆擦肩而过的时候，夏帆还是有超能力的，证明着她还相信着男主那个不实际的梦，她还没有甘于平庸。男主不跟夏帆在一起真是眼瞎啊~~
个人认为并不是过度解读，片子一开始就说了，这是一部超能力者们在正义与性的憧憬之间挣扎成长的故事，成长当然就离不开青春时那些每个人都曾想过，也经历过，挣扎过，放弃过，痛苦过的一切