在最开头，我要声明一点，我从不认同诸如“原作从暧昧向变为真基就变味了”，“爱情最好还是留给粉丝脑补”这类说法。在同人圈已经被漫威、DC、福克斯、BBC、CBS、WB这帮老登queerbait了十来年之后，至少在2023年，我们值得一部（以及更多）“straight-baiting”的作品。主创团队自然而然地接纳并延伸了故事主人公一种发展的可能性并选择用一种明确的方式表示出来，without making a big fuss about it。光就这一点而言，即使不从嗑cp的角度来说，我依然认为让他俩canon是有很大积极影响力的。
即便不说结局，第二季的部分情节对于天使的塑造塑造可以说是灾难式的。当我准备好看到一个天使和一个恶魔的故事的时候，我想看的是你来我往针锋相对的关于价值观的碰撞和讨论，而不是“天真者一意孤行——认识到事态的复杂性进而被打脸——被本性善良的愤世嫉俗者拯救并教育”的情节的无限重复。如果说这样的情节发生在古美门和黛真知子这种日漫式师徒关系上还勉强能让人接受的话，那放在两个在都人间活了几千年的超自然生物身上，我只能问are you f**king kidding me了。比如挖尸体那段，行为的善不一定会导致结果的善，这种人类小屁孩都懂的道理，你说在伊甸园的天使会犯这种错误我也就认了，都在人间活了几千年了还办这种事，你这剧情是认真的吗？如果说恶魔对天使在物理上的一次次拯救还尚可以理解为一种情趣，那么在精神上的指引在我看来就多少有点弱智和变味了。
第一季是个典型的反乌托邦式作品，其核心在于人本主义面对神权的胜利，并一定程度上可以衍生为自由意志相对于强大集权的胜利。天使恶魔二人虽性格不同，但在第一季处于同一阵营。剧情并没有认真讨论二者之间的价值观差异。而第二季故事的结局则以二人的选择分歧告终。如果不考虑天使被下药的可能性的话，它似乎借此明确了天使恶魔之间的核心矛盾——即Aziraphale依然认为善恶之分更重要（包括多次强调Crowley是一个好人，潜意识里依然认为Crowley不属于地狱等等），而自由还是集权只是达成目的的手段；而Crowley认为自由还是集权才是问题的关键，善恶不过是呈现出来的结果或者说表象。一个依然相信合理的制度能够lead to a better world，一个是极端的虚无主义anarchist，相信绝对的权力必然导致权力的滥用。
…though You know that I am not guilty, and there is no deliverance from Your hand? Your hands shaped me and altogether formed me. Would You now turn and destroy me? (Job 10:7-8)
Give me coffee or give me death，是来自于18世纪苏格兰裔美国政客Patrick Henry的在1775年美国独立战争动员演讲中的名言 “Give me liberty, or give me death!” (1)
在这张图中也可以看到第一季就出现的特里·普拉切特的帽子和围巾现在也放在书店里
“你怎么知道我是裸体？”
加百列说的这句话是圣经梗，指的是亚当和夏娃在伊甸园中全身赤裸的但并不感到羞耻。伊甸园中有许多树木但上帝清楚地告诉他们不可以从“分别善恶树”（tree of the knowledge of good and evil）上吃果子。在被蛇（aka克劳利）引诱之后吃下了这棵树上的果子，才知道羞耻，开始找寻叶子掩盖自己的裸体。上帝随后将他们放逐出了伊甸园。
是对于Michael Powell和 Emeric Pressburger 1948年的歌舞电影《红菱艳》（The Red Shoes）的致敬。这部电影是由同名的安徒生童话改编的。这部电影讲述了一个芭蕾舞舞蹈演员，被她的艺术所控制，不能脱下红舞鞋找寻内心的平静的故事。（1)
著名音乐人Kate Bush在1993年发行了一张同名专辑（The Red Shoes）并编写了一部以此电影为灵感来源的的音乐短片The Line, The Cross and the Curve, 其中Kate本人饰演被“恶魔”迷惑穿上了红舞鞋，而饰演诱惑她的恶魔的人，是本系列中Madame Tracy（第一季）和Shax（第二季）的饰演者Miranda Richardson. (5)（Kate在此专辑发行之后不久就隐退，一直到2005年才重出江湖，因此粉丝们认为这个电影的内容也是Kate自己被艺术所累的内心的体现。）
剧中咖啡店门口的红舞鞋
《红菱艳》电影海报
Kate Bush《红舞鞋》的专辑封面
音乐短片The Line, the Cross and the Curve中的Kate Bush和Miranda Richardson与红舞鞋
有意思的是此专辑里有一首歌叫做Lily，是写给Kate当时的治疗师Lily Cornford的，她同样在The Line, the Cross and the Curve里出镜。Kate说Lily “believes in the powers of angels” ，歌里有一段充满天使名字的歌词，提到了加百列，拉斐尔，米伽勒和乌瑞尔，即常见的几位，也是好兆头中出现的大天使。有人认为Crowley是拉斐尔，因为他的形象常和蛇有关。不过在伊斯兰教中拉斐尔其实叫Israfil（和Aziraphale读音很像）。这段歌词是这样的：(4)
Gabriel before me
Raphael behind me
Michael to my right
Uriel on my left side
In the circle of fire
达特穆尔 Dartmoor
克劳利提到的Dartmoor实际上是福尔摩斯探案集中《巴斯克维尔庄园的猎犬》故事的发生地。(1)
天堂的警报响声
此警报类似于Michael Powell和 Emeric Pressburger 1946年的电影《平步青云》（A Matter of Life and Death）中的警报响声。（与《红舞鞋》同导演）。(1) 好兆头第二季中此电影的美国版海报（美国版叫做Stairway to Heaven）也出现在片头曲和第二集开头Maggie的唱片店中。在电影中最令人印象深刻的是通往天堂的阶梯——一部连接地球和来世的宽阔扶梯。此部电影讲述了男主人公Peter，一位RAF飞行员，在二战中本来应该死去，但却莫名奇妙活了下来，在地球上陷入爱河，因此不能去天堂的故事，此故事就是本季天使和恶魔结尾时剧情的象征（所以说片头曲中有完整剧透是真的）。电影中男主人公眼前的幻象被女主人公June的朋友诊断为脑震荡导致的，这位主治医师突然死去，得以在天堂为男主人公在地球上的多余时间辩护，并传讯了女主人公June，告诉她“如果真正爱Peter，就得接受死亡而上天堂来代替他的位置。June毫不犹豫地踏上去天堂的阶梯，但因为爱感化了陪审团所以被允许回到地球上和Peter相会。此电影也是天使的演员麦克·辛最喜欢的电影之一。(3)
显然是指亚茨拉斐尔。这里的Lady Bracknell指的是奥斯卡·王尔德的戏剧作品《不可儿戏》（The Importance of Being Earnest）的上流社会贵妇人的角色，就像那时候通常的上流社会姑妈一样，Lady Bracknell十分遵守维多利亚时期的礼节，为人严苛令人害怕,，因为发现男主角是孤儿出身低贱就不允许他与女主角结婚。这部剧的主要矛盾也是由侍女搞混了婴儿和小说手稿所导致的，和《好兆头》原著与第一季的主线剧情相似。（2）
小故事：在1995年时，为了纪念此剧开演100周年，BBC 在1995年二月13日放送了一部改编的广播剧，而麦克·辛在其中饰演男主角Jack “Earnest” Worthing这一角色。在100周年前，首演的男主角由Sir George Alexandar担任，他也是王尔德长期的剧院经理，著名英国男演员休·劳瑞（Hugh Laurie）是他的曾曾侄子。而Hugh Laurie的长期戏剧搭档史蒂芬·弗莱（Stephen Fry）主演了1997年王尔德的传记电影《王尔德》（Wilde），在其中麦克·辛演了他的情人之一罗比·罗斯（Robbie Ross）。
· 查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）的《双城记》（A Tale of Two Cities）。第一句是：“这是一个最好的时代；这是一个最坏的时代。”（It was the best of times, it was the worst of times）。在同一页上的几句话后，还有这么一句话：“人们正在直登天堂；人们正在直下地狱”（we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way）。
· 伊恩·班克斯（Iain Banks）的《乌鸦路》（The Crow Road）。第一句话是“就在那天，我的外婆发怒了”（It was the day my grandmother exploded）。这本书也是第六集最后天使送给梅瑞尔的书。
· 简·奥斯汀（Jane Austen）的《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）。第一句话是：“这是一条普世皆知的真理：凡是有钱的单身汉必定都想要娶一位太太”（It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife）。
· 特里·普拉切特和尼尔盖曼的《好兆头》（Good Omens），即本电视剧的原著。第一句是：“起初，这天天气不错”（In the beginning It was a nice day）。
其他书架上的书有这些：（这些书是导演道格拉斯·麦金农挑选的）（1,2）
· 多迪·史密斯（Dodie Smith）的《我的秘密城堡》（I Capture the Castle）。这是一个关于初恋的故事，故事中有一个人物和亚茨拉斐尔一样，希望生活在简·奥斯汀的小说中，而另一个人物则写了一本关于雅各布与天使搏斗的书。第一句是"我坐在厨房的水槽里写下这篇文章"（I write this sitting in the kitchen sink）。
· 丽塔·马利（Rita Marley）的《没有女人，没有哭泣》（No Woman, No Cry）。第一章的第一句是 "我是一个野心勃勃的女孩"
· 马克·哈登（Mark Haddon）所著的《深夜小狗奇遇记》（The Curious Incident of the Dog in the Night-time）。第一句："午夜过后 7 分钟"（It was 7 minutes after midnight）。
· 约瑟夫·海勒（Joseph Heller）的战争小说《第二十二条军规》（Catch-22）。第一句 "那是一见钟情“（It was love at first sight）。
· 乔治·奥威尔（George Orwell）的《一九八四》（Nineteen-Eighty-Four），它的第一句是文学作品中最著名的之一：“那是四月一个明媚寒冷的日子，钟声敲响了十三点”（It was a bright cold day in April, and the clocks were striking thirteen）。
· 雷蒙德·钱德勒（Raymond Chandler）的《大沉睡》（The Big Sleep）开篇写道：“那是十月中旬的上午十一点左右，阳光并不灿烂，清晰的山麓间下着滂沱大雨”（It was about eleven o’clock in the morning, mid-October, with the sun not shining and a look of hard wet rain in the clearness of the foothills）。
· 圣经，詹姆士王版本的第一句话被翻译为：“起初，上帝创造天地”（In the beginning God created the heaven and the earth）。
· F. 斯科特·菲茨杰拉德（F Scott Fitzgerald）的《了不起的盖茨比》（The Great Gatsby）。第一句：“在我更年轻、更脆弱的时候，父亲给了我一些忠告，从那时起，我就一直在脑海中回味着这些忠告”（In my younger and more vulnerable years my father gave me some advice that I’ve been turning over in my mind ever since）。
· J. D. 塞林格（J. D. Salinger）的《麦田里的守望者》（The Catcher in the Rye）。开头一句是：“如果你真的想听，你首先想知道的可能是我在哪里出生，我糟糕的童年是什么样的，我的父母是如何忙碌的，以及所有大卫·科波菲尔之类的废话，但我不想说，如果你想知道真相的话”（If you really want to hear about it, the first thing you’ll probably want to know is where I was born, and what my lousy childhood was like, and how my parents were occupied, and all that David Copperfield kind of crap, but I don’t feel like going into it, if you want to know the truth）。
· 索尔·贝娄（Saul Bellow）的《赫尔佐格》（Herzog）。第一句是：“如果我疯了，那也无所谓。摩西·赫尔佐格想道” （I am out of my mind, it’s all right with me, thought Moses Herzog）。
开头时在Nina的咖啡店里，播放的是弦乐版的皇后乐队的“Radio Ga Ga”。（1）和第一季在公园中铜管乐队吹奏的Lazing on a Sunday Afternoon相映成趣。
Muriel的警服
梅瑞尔办成“人类警官”出场时背景播放的口哨声是在向BBC长寿警察电视剧《警察狄克逊》(Dixon of Dock Green) 致敬。梅瑞尔的警服也是从其中取材而来，只是编成了代表天堂的纯白色。大卫·田纳特也曾在此剧中出演。（1）
1827年11月10日
亚茨拉斐尔日记上的日期，十一月10日，是尼尔盖曼的生日。（1）
麦克菲尔先生 Mr. McFell
因为到了苏格兰，为了展现自己是本地人，亚茨拉斐尔把自己平常用的人类姓Fell变成了McFell。
“这个论调只有在人人生来平等的情况下才行得通”
这一段对话来自于《好兆头》原著。（1）
“People couldn’t become truly holy, he said, unless they also had the opportunity to be definitively wicked.
Crowley had thought about this for some time and, around about 1023, had said, Hang on, that only works, right, if you start everyone off equal, OK? You can’t start someone off in a muddy shack in the middle of a war zone and expect them to do as well as someone born in a castle.
Ah, Aziraphale had said, that’s the good bit. The lower you start, the more opportunities you have.
写的是“Guaranteed by C. M. O. T. Dibber”，来自于特里·普拉切特《碟形世界》里的人物“Cut-Me-Own-Throat Dibbler”（原名：Claude Maximillian Overton Transpire Dibbler，以卖可疑的肉类产品而生，是一个很差的商人。）（1）
除了《九号秘事》之外，这集中也存在“绅士联盟”（The League of Gentlemen）重聚首：僵尸中的两位由史蒂夫·佩姆伯顿和马克·加蒂斯扮演，而本集的剧本也有杰里米·戴森（Jeremy Dyson）的参与。里斯·谢尔史密斯和他们三人在组成了“绅士联盟”的喜剧团体并自编自演了一个同名恐怖黑色幽默电视剧。更有意思的是，由于在《绅士联盟》时期便有了杰里米只进行幕后创作不出镜演出的传统，所以2005年的《绅士联盟》特别电影《绅士的启示联盟》(The League of Gentlemen's Apocalypse) 中，杰里米·戴森由亚茨拉斐尔的扮演者麦克辛扮演（他们两人都有一头爆炸卷发）。可以说在这集中，有完整的“绅士联盟”重聚。
· 十美分和一便士（Dime and Penny），又名苏格兰威士忌和苏打水（Scotch and Soda）。这个戏法通常使用一个铜硬币（便士，威士忌）和一个银色硬币（十美分，苏打水），以两个硬币在表演者的手指或者手帕间消失或者互相替换为戏法的重点。在僵尸们试图读亚茨拉斐尔唇语的时候，亚茨拉斐尔正在为克劳利表演一个硬币消失的把戏，就是这个戏法的一个变体。类似的戏法被记录在《现代魔术》一书的续作《更多魔术》（More Magic, 1890）的第165页，被霍夫曼教授称为“八枚硬币和两个黄铜外壳”（ The Eight Coins and the Two Brass Covers）。这说明亚茨拉斐尔确实有在好好学习。
· 接子弹（Bullet Catch）,1631年一位叫做托马斯·比尔德（Thomas Beard）的牧师最初在自己的书中记载了接子弹的表演。最初这项表演通常由街头表演者完成。约在1840年左右，苏格兰魔术师约翰·亨利·安德森（John Henry Anderson）开始在巡演中表演枪支魔术，将接子弹的戏法带入了英国社会的主流。他还喜欢从帽子中变出兔子，这也是亚茨拉斐尔在第一季表演过的魔法之一。
表演接子弹魔术的“中国人”
在亚茨拉斐尔执意表演接子弹时，魔术商店老板告诉他这个魔术非常危险。他还曾经卖给了一个中国人结果他就入了土（“Lovely Chinese fella and he ended up six feet under”）。这是一个真实发生的事件，指魔术师程连苏（Chung Ling Soo），但他并不是真实的中国人，而是一个名叫威廉·埃尔斯沃思·罗宾逊（William Ellsworth Robinson）的美国白人。他装扮成中国人魔术师四处表演，在台上从不说话，只有亲近的助手知道他身份的真相。他装扮成中国人无疑是想要模仿真正的中国魔术师朱连魁（艺名叫做“金陵福”，Ching Ling Foo）。朱连魁的魔术戏法技巧被一个清朝的皇子所赏识，从而得以进宫成为慈禧太后的御用魔术师。在1898年参加美国奥马哈的万国博览会之后，被美国杂耍组织赏识而签约得以在美国巡回表演。其著名的戏法即是“大碗飞水“，用一块儿抖动的空布变出一个装满水的大碗。此后，凭空变出水的这种魔术道具被叫做“Foo Can”。在台上，他也沉默寡言，因为他语言不通，据说还有口吃。（9, 10）
法式餐馆里有一位顾客身上穿着印着The Hole in the Chalk Gang的T恤衫，这个短语是《好兆头》书中亚当小孩组给自己取的名字其中之一。[1]
Happy as a Sandbag
克劳利去唱片店找Maggie告诉他街道会议开始了的时候，唱片店里放着的音乐是音乐剧Happy as a Sandbag 的录制唱片，这首歌是“Coming in on a Wing and a Prayer”. 演员Maggie Service的妈妈曾经是这部音乐剧在西区的演员之一，她离开了这部戏从而和Maggie的爸爸结婚，生下了Maggie. [1]
亚茨拉斐尔在这里炸掉了自己的光环并说“I haven’t done this since the Great War”（字幕翻译为：我在一战之后就没做过这件事了），这里指的是1914年第一次世界大战中“蒙斯战役”中英国军队召唤了超自然生物来击败德国军队的都市传说。这个传说被称为“蒙斯的天使”（Angels of Mons）。当时德国军队和英军在比利时的蒙斯相遇，德国军队虽然人多势众但仍被英军占了上风。虽然英军最后因为盟军法军的突然撤退和德军源源不断的人员补给不得不撤退，但是他们成功地造成了大量德军损伤。[2]
By a stroke of good fortune they had obtained one of the famed “Lost Quartos”, the three Shakespear plays never reissued in the folio edition, and now totally lost to scholars and playgoers. Only their names have come down to us. This one was Shakespeare’s earliest play, The Comedie of Robin Hoode, or, The Forest of Sherwoode.*
*The other two are The Trapping of the Mouse, and Golde Diggers of 1589.
这三本剧目的名字分别戏仿了：
· 《罗宾汉的冒险》（A Gest of Robyn Hode）中世纪晚期的英语歌谣
· 阿加莎·克里斯蒂1952年的推理剧作《捕鼠器》（The Mousetrap）以及莎士比亚本人的剧作《驯悍记》（The Taming of the Shrew）
第一首是Runrig的“News from Heaven”, 第二首是The Proclaimers的“Letter from America”，均是“复活主义者”酒吧里点唱机上播放的音乐，后来Gabriel将其改成了“Everyday”.
林白征空记 The Spirit of St. Louis
这里酒吧里播放的电影是《林白征空记》（The Spirit of St. Louis, 1952），故事讲述了二十世纪二十年代著名飞行员查尔斯·林德伯格驾驶“圣路易斯精神号”飞机从纽约起飞跨越大西洋飞往巴黎的故事，这是人类历史上首次有人完成不间断地从纽约跨越大西洋飞往巴黎。在本集中出现的这个镜头里，饰演林德伯格的演员詹姆斯·斯图尔特正在和一只苍蝇对话。[1]
我，克劳利，今天和心爱的天使表白了。nn我和他认识有六千多年了，我们在一起经历过许多事，我们信任彼此，深爱彼此，我们就差捅破最后的一层窗户纸了。nn今天，我勇敢地迈出了这一步，而他却怂了……nn在我看来，什么天堂地狱，什么恶魔天使，没有任何意义。
还有其他那些相互对立的概念，诸如好坏，对错，善恶，美丑，也没有任何意义。nn你们知道吗？上帝创造这些概念，就是为了哄骗你们人类，让你们有所追求，不至于因为失去生活的目标，而无事可做。nn有了“好”的标准，你们就要去做所谓“好”的事；nn有了“善”的标准，你们就要去做所谓“善”的事；nn有了“美”的标准，你们就要去追求所谓的“美”。nn可是，我打从心底里怀疑这些“标准”，后来发生的事你们知道的……
虽然我原本也是天使，但因为我喜欢质疑上帝的权威，这触怒了上帝。
于是，我从天堂贬到地狱，成了恶魔克劳利……nn说实话，对于被贬到地狱这件事，我并不在乎。nn让上帝的戒律，天堂的规矩，人间的秩序……以及那些自相矛盾的狗屁“标准”见鬼去吧。nn我只要我的音乐、酒精、绿植、宾利……我爱它们。nn我还要和我的亚茨拉斐尔去吃可丽饼……nn哦，亚茨拉斐尔，我的亚茨拉斐尔，你伤透了我的心。nn都六千年了，你还是不明白吗？天使和恶魔，本质上没有任何不同。nn硬要说不同，那就是你屈服于上帝制定的规则，而我没有。nn我爱你。我不需要得到上帝或别的什么“官方”承认，不需要顺从于什么“权威”标准，就能爱你。nn而你，却以为要先有一个完美的规则、标准、秩序、权威……才能让你安心去爱……nn比如你认为我必须先做回“天使”，不做回“天使”，不符合天使的“官方”标准，你就不敢和我在一起。
没错，你不敢，你丫太怂了。nn我看透了你，亚茨拉斐尔。如果不是今天我捅破这层窗户纸，我不会知道你竟然这么懦弱。nn你就像约伯一样，是个只会屈服于上帝的受虐狂。nn你还记得约伯吧？就因为上帝和撒旦打赌，就莫名其妙遭受苦难的那个可怜虫。nn上帝说，无论我让约伯承受什么苦难，约伯都会忠于我。撒旦不相信。nn于是，上帝降下灾祸，约伯失去了赖以生存的田地和家园，失去了他的孩子们。nn就因为上帝他老人家求胜心切的虚荣心。约伯，以及他活生生的孩子们，就要承受这样的苦难。nn对于约伯来说，这是否公平呢？nn哦，我忘了，渺小的人类怎敢在上帝面前奢求公平？他们不配啊。nn那问个问题总行吧？nn为什么要降下苦难，约伯乞求上帝给个理由总不过分吧？nn不要问，问了也不会给你答案。不仅不准你问，为了堵你的嘴，我还要反问你呢。nn“地球是你创造的吗？天上闪耀的群星是你创造的吗？这些神迹都不是你创造的，那你有什么资格向我发问？”
好一个答非所问。不仅如此，上帝还要杀人诛心，不忘再补一刀：
“你若真想问，等你也能创造这些，再来问我吧！”nn当然了，约伯不可能创造神迹，他永远都不能……上帝这是明摆着刁难他呢。
看来，我们威严的上帝也会耍赖皮……nn不过，约伯尚且还敢向上帝提出质疑，而你，我的亚茨拉斐尔，你连质疑的勇气都没有。nn面对这样的上帝，你和约伯只有屈服和愚忠。nn为了这样的上帝，为了维护他制定的那些烂规矩，你宁肯回去继续受虐，也不肯和我远走高飞。nn你对上帝的屈服战胜了你对我的爱。而我即便没有屈服，却因为失去了你，我也同样失败了……nn亚茨拉斐尔，我实在不明白，人类尚且还向往自由，你作为一个天使，明明拥有鲜活的灵魂，却甘愿被天堂那些虚伪迂腐的规矩束缚。nn难道活生生的人，竟比不上那一纸条文？nn所以，我更佩服约伯的妻子。nn至少当她得知自己在灾难中死去的孩子不会复活时，她敢去诅咒上帝！
规则，秩序，真善美的标准……它们因为人的存在才有意义，它们是为人服务的，而不是反过来。nn我想，爱的本质是肯定对方的存在，就如同我们肯定自己的存在一样。nn我遗憾的并非是你不爱我，亚茨拉斐尔。我遗憾的是，你连你自己都不爱。nn你爱那些抽象的规矩和概念，胜过爱具体的人。nn我曾以为，每当我们遭遇困境，我们都是甘愿为彼此牺牲的。nn但我现在明白了，你的每次牺牲，都是因为你屈服于你心中抽象的道德标准。nn而我作出牺牲，纯粹是因为我不想看到你受伤，我不想失去的，从来就只有你。nn我的亚茨拉斐尔，你总是沉醉于那些看似崇高，实则虚无缥缈的概念，却忘记了你自己的存在是如此真实，如此鲜活。nn以及，一个同样真实鲜活的我，就站在你的面前……nn所以，我吻了你。nn我这么做就是要提醒你，我就在这里，你也在这里，我们拥有彼此，这就够了。
你感觉不到吗？我的亚茨拉斐尔。怎么了？难道你又要逃回你虚无缥缈的“上帝”那里吗？nn呵，什么？你居然说你原谅我了？
不，真的不必了。我没有做错什么，我不需要你的原谅……
……nn此时此刻，我独自站在我们一起创造的那美如画卷的星系面前，突然觉得它们的美毫无意义。nn我还认为，你必须给我跳一千遍道歉舞，我才能考虑下要不要原谅你。nn当然，如果你现在就给我出现的话，我立刻就能原谅你。nn亚茨拉斐尔，你听到了吗？
在最开头，我要声明一点，我从不认同诸如“原作从暧昧向变为真基就变味了”，“爱情最好还是留给粉丝脑补”这类说法。在同人圈已经被漫威、DC、福克斯、BBC、CBS、WB这帮老登queerbait了十来年之后，至少在2023年，我们值得一部（以及更多）“straight-baiting”的作品。主创团队自然而然地接纳并延伸了故事主人公一种发展的可能性并选择用一种明确的方式表示出来，without making a big fuss about it。光就这一点而言，即使不从嗑cp的角度来说，我依然认为让他俩canon是有很大积极影响力的。
但在好兆头第二季里，我们看到了一个多少有点不伦不类的产物。它在一定程度上维系住了第一季的一些优点：比如轻盈的幽默感，机智的对话，对历史的戏说等等英国人或者说Neil Gaiman驾轻就熟的东西。从剧情、人物和人物间关系的刻画上来说，它确实如编剧所言，更像是“两片三明治中间的柔软夹心”。然而从呈现出来的效果上看来，这更像一种对薄弱剧情的事后找补。有人将其归结于作者搞fan-service搞得太过分。但我还是认为——S2难看的症结并不在于fan-service，而在于serve得过于敷衍。它尝试把一个爱情故事套进一个奇幻悬疑轻喜剧的壳子里，但无论是哪边都做得不够成功。
首先，剧情方面被吐槽的已经很多了。内容空泛，逻辑简单粗暴等等，这里不再赘述。剧情里充斥着大量的对S01E03的callback和同类衍生。S1那半集的内容成功在半个小时里见微知著地表现出了二人之间关系的历史、关系发展和相处模式，这某种程度上构建了观众对二人理解的基石，也引发了粉丝的无穷联想。但在S2里这些情节出现的次数真的太多了，多且水，讨好观众的意图过于明显，但更主要的问题是带来了严重的人物性格的退行性OOC。
即便不说结局，第二季的部分情节对于天使的塑造塑造可以说是灾难式的。当我准备好看到一个天使和一个恶魔的故事的时候，我想看的是你来我往针锋相对的关于价值观的碰撞和讨论，而不是“天真者一意孤行——认识到事态的复杂性进而被打脸——被本性善良的愤世嫉俗者拯救并教育”的情节的无限重复。如果说这样的情节发生在古美门和黛真知子这种日漫式师徒关系上还勉强能让人接受的话，那放在两个在都人间活了几千年的超自然生物身上，我只能问are you f**king kidding me了。比如挖尸体那段，行为的善不一定会导致结果的善，这种人类小屁孩都懂的道理，你说在伊甸园的天使会犯这种错误我也就认了，都在人间活了几千年了还办这种事，你这剧情是认真的吗？如果说恶魔对天使在物理上的一次次拯救还尚可以理解为一种情趣，那么在精神上的指引在我看来就多少有点弱智和变味了。
第一季是个典型的反乌托邦式作品，其核心在于人本主义面对神权的胜利，并一定程度上可以衍生为自由意志相对于强大集权的胜利。天使恶魔二人虽性格不同，但在第一季处于同一阵营。剧情并没有认真讨论二者之间的价值观差异。而第二季故事的结局则以二人的选择分歧告终。如果不考虑天使被下药的可能性的话，它似乎借此明确了天使恶魔之间的核心矛盾——即Aziraphale依然认为善恶之分更重要（包括多次强调Crowley是一个好人，潜意识里依然认为Crowley不属于地狱等等），而自由还是集权只是达成目的的手段；而Crowley认为自由还是集权才是问题的关键，善恶不过是呈现出来的结果或者说表象。一个依然相信合理的制度能够lead to a better world，一个是极端的虚无主义anarchist，相信绝对的权力必然导致权力的滥用。
这种价值观差异的设定本身并没有问题，有问题的在于以下两点。第一，天使的最终选择和第一季结尾说Adam是Human Incarnate比天堂和地狱都要好，存在一定的矛盾之处。他明明之前都已经认可了人类的自由意志，为啥到这一季又变成干涉主义者了呢。难道真的就为了去天堂设个意见箱给老公平反吗？（因此我还是更相信咖啡下药说，即使这种单纯为了推动剧情做出的处理个人感觉算不上高明。）
另一个问题在于，恶魔的价值观和《好兆头》作品本身的反乌托邦价值观——或者说是当代西方的主流价值观——是方向一致的。而善恶哪个更好则是一个看似无需讨论（实际是很难讨论）的问题，当没有具像化的恶的情况时，讨论善更像是虚空打靶。因此，天使的这个角色，相较于一个善良的恶魔而言，塑造难度更大。作者本人无论是出于其个人的价值观，还是囿于西方主流价值观表达的限制，无法很成功刻画出Aziraphale选择的正当性，因此使这个角色显得矛盾和苍白。这也意味着即便有第三季，我也很难想象出在这种价值观的主导下，Aziraphale的理想如何能不惨淡收场。
这就不可避免地引出了另一个结果。由于作者没能成功让天使和恶魔在意识形态的完整性和自洽性层面上真正平等，所以他给予天使另一个武器——即恶魔对其无条件的、无限广袤而深刻的爱。（没人怀疑他们彼此都相爱，但显然就表现出的而言，Crowley爱得更明显。）虽然作为同人女我乐见其成，但从理智上来将，这是一个更糟糕的决定。如果放在同性之间不够显著的话，你可以尝试想象Aziraphale是个女性。“当她在其他方面不能占上风时，她唯一占上风的地方是对方超爱”，你看看女权主义者会不会第一时间开喷。
（好吧我坦白了我嗑的就是power bottom!Aziraphale，写成这样我从xp角度无法接受）
再说这一季他俩的感情发展。这一季的主题说白了就是爱情。上司组的爱，邻居女同的爱，最主要的是CA之间的爱。如果从剧本创作的角度上来说，任何人都会认为前两组的关系是对主角之间关系的起到映射和推动的作用，但实际看下来，关系微乎其微。甚至你可以说直到最后两个妹子给Crowley进行心理辅导之前，他俩过去的所有表现几乎没有任何自发的情感的进展。诚如作者意识到的那样——他们谈话，无休无止地谈话，并享受对方的陪伴，但从未直面自己内心的感情，更不用提把它说出来。两个打安全球打了几千上万年的超自然生物，从朋友转变为浪漫关系，这种关系的转变如果写得好可以非常动人。但这一版的演绎显然有点简单粗暴。当然，二人剖白和接吻的一段，两位演员的表演都相当克制且动人，某种意义上来说也非常British。但这并不足以弥补感情发展刻画上的失败。
正如同两个人之间的关系并不比两个阵营之间的关系更简单一样，一个爱情故事也并不见得比一个奇幻宗教解构主义故事更容易创作（尤其是对于男作者而言）。如果你决意要在第一季和第三季之间插播一个探讨主角之间关系的爱情故事，那你最好能严肃地对待它。有刷tumblr的功夫不如多给你们英国的言情祖奶奶简奥斯汀烧烧香。她要是能给你你托个梦骂你两句，我们也不用为了嗑那点糖忍受五六个小时的这玩意。
We don't mind you write it as a fanfiction, but at least you should do it properly.
先说观点：
1、我不觉得这一季逻辑松散，也不觉得就是be了；相反，我觉得它的逻辑非常细致入微且自洽
2、《约伯记》不是随便圣经故事选一个出来拍的，它背后的问题是天使和老蛇之间始终存在的矛盾根源，很可能也是老蛇当初下地狱的原因：he asked too many questions.
3、老蛇的真实身份还没有揭开，很多事情显然是为第三季铺路
由于编剧没有完全呈现我们想看的东西就怒打差评，这样对于好兆头来说不太公平，因为它其实从第一季到第二季贯彻的是一条主线，只不过两季侧重点不同。
第一季，侧重点是世界不是二元的，邪恶和善良可以共存、甚至可以cp，而这个共存交融的舞台就是人间；
第二季，侧重点是对上帝所谓的计划（“The Divine Plan”）的诘问，质疑其意义并要求解释。其实在第一季E6，四线汇合的时候，Azi和老蛇就问过加百列和别西卜：“你们口中的伟大计划（great plan)，和上帝自己的不可言说的计划（the Ineffable Plan）是一回事不？”如果不是一回事，那就像乔治卡林说的，上帝的计划反正只有祂自己知道，我们怎么乱来岂不都在祂老人家计划之中？
所以我觉得，第二季其实是把第一季的问题更拓深了一些；第一季（当然也可能是因为受众本来就是全年龄向，所以特意拍得比较合家欢，故事节奏抓人，毕竟要试水建立观众基础么）只是初步展现了善恶的交错和复杂，结局是老蛇天使耍花招暂时蒙混过关。暂时的，那不迟早还得是个事儿么？我们老蛇都和盆栽在车上住了四年了啊喂朋友们！要想一劳永逸地解决问题，回归之前的生活（或更进一步，捅破这层窗户纸），像这样悬而未决的肯定不是办法。其次，剧里已经表达得比较明显，上帝的计划——无论是个啥——它是有时间限制的，六千年。所以老蛇天使必须得有这一场矛盾的，这架得吵，不吵不能解决问题，不解决问题等所有东西都炸完了还谈恋爱谈个啥。
那这个矛盾是什么呢？我目前理解到的有两个：一，是否一定要有“天堂”、“地狱”这样的二元划分法；二，对上帝是应当绝对虔敬、毫无疑义，还是天使和人都可以质问上帝的意图。好兆头2可能会更深入第二个矛盾，所以它第二集才会选取约伯记的故事入手。
一、对神的诘问：凭什么神的计划不能向任何其他人解释？凭什么世界非黑即白？
我看完好兆头2激情评论的原因除了好上头以外，还有一个原因就是这段对约伯记的处理真的，完全是我的嘴替。我小时候家里有圣经，我当时看的时候就一直百思不得那个其解啊：
上帝！为什么！要授权魔鬼炸约伯的房子！！！
圣经里《约伯记》讲的故事和剧里呈现的比较像：约伯是上帝最忠诚的子民，所以小日子过得也是很滋润，当地首富，老婆孩子热炕头（圣经里他有七子三女）。有一天撒旦来见上帝，上帝就和他说啊：你看我这个人类约伯多好，全天下第一正直大善人。撒旦就说，那可能是因为你让他日子过太好了，你要是夺走他的一切，你看他还忠心于你不。
然后上帝居然，真的就夺走了约伯的一切，连孩子都没放过，最缺德的是还不是自己干的，而是让魔鬼干。
约伯失去了一切以后非常沮丧，健康也毁了，老婆还骂他。他有三个朋友放下一切来安慰他（我内心：人间有真情），btw其中一个朋友就是老蛇假扮的书亚人比勒达。圣经里约伯和三个朋友的发言都很长，大致就是朋友们劝约伯，你这次遭灾肯定是你有什么地方犯罪了，你只要向上帝好好忏悔，上帝会原谅你的。但是约伯就很问心无愧，他说我真没干过任何亏心事，上帝惩罚我我甘愿承受，但求上帝告诉我我为什么遭受这场灾难。
在约伯受苦受难的试炼期过了以后，上帝现身了，开始一系列灵魂提问：约伯，你了解这个那个小动物吗？你知道这个那个小动物为啥这样那样吗？你能创造出这个那个吗？
约伯显然不能。
上帝说：这是因为我比你强大，我无所不能，巴拉巴拉。
于是约伯承认自己在上帝面前一无所知，表示上帝说啥就是啥，您的旨意、无论好坏、不是我这等凡人可以理解的。我承认我的卑微，我认识到您的伟大，之前是我错了。上帝对约伯的态度很满意，并且批评教育了三位朋友妄图解释神旨的僭越行为，赐给约伯多一倍的财富和子女，不过结尾约伯的孩子数量没变，还是七子三女，没说明是不是之前同样的孩子。故事结束了。
年幼的我想不通啊想不通，想到今天也想不通：上帝不是全知全能的吗？那约伯对他忠诚是因为上帝对他好，还是他就是个好人他就是虔诚，上帝心里没有一点那啥数吗？还非得试验他？那行，您老要是一时兴起突然要试验也就罢了，但这很明显是为了给撒旦证明约伯的品性毫无问题好吗？不就是不蒸馒头争口气吗？然后还美其名曰，啊，没人能知道我的计划，我的行事方式是不可言说的，你们都理解不了，只需要敬服于我的威力，完全服从我就可以了。
额……我怎么觉得上帝做事的动机还挺好理解的，就是每一次做事的方式都能杀人杀得花样翻新到不可言说难以理解啊？
（然后我问信仰基督教的朋友这是为什么，他们告诉我上帝行事自有道理……fine）
相信很多（像我这样不虔诚的）人看完约伯记之后都会产生和老蛇一样的质疑：为什么？为什么上帝从来不解释所谓的自有道理？为什么要杀死约伯无辜的子女？为什么要创造美丽的世界，却在六千年之后毁掉？为什么不让亚当夏娃拥有智慧？为什么除了诺亚和他的家人、其他人都得死？为什么所有埃及人的长子都会被击杀，他们做错了什么？凭什么不让我知道？我就想知道！
（老蛇这一身反骨，想必是entp吧哈哈哈哈哈）
上帝创造了我，却毫无由来地惩罚我，用权威压服我，让我畏惧，让我服从，容不得半点提问和质疑。
上帝还确立了唯一的划分方法：不是善，就是恶。不在天堂，就下地狱。不是天使，就是恶魔。
二、Crowley和Azi的行事风格的底层逻辑
我看两季好兆头的时候都有个不舒服的感觉，就是所谓的恶魔Crowley很能干而且其实很善良，但小天使除了可爱就非常依赖恶魔而且自己干不了啥事（对不起辛老师，我知道您剧外很攻），有点像悟空和老是被抓走的师父哈哈哈。但是用上面的逻辑解释我感觉就能解释得通了：
Crowley是“质疑者”，而Azi是“虔敬者”。
老蛇那是恶魔吗？他其实就是个有质疑精神的善良人类，如你如我。只不过因为天堂容不下他那么多问题，上帝的方式容不得质疑，而二元对立的善恶观又决定了他如果不在天堂，就只能在地狱，所以他不得不变成了恶魔，被迫按照地狱的方式小恶不断。他也否定善恶二极管模式，很清楚地认识到这种二元分类法就是导致天堂所谓“制度性问题”（institutional problem）的根源。他就像普罗米修斯，一开始就站在、而且无论多少次估计都会站在人类这边；老蛇不认同自己是撒旦的爪牙，他根本就是个彻头彻尾的人文主义者。（文艺复兴时代应该挺适合他的？）
而Aziraphale呢？他是真的没能力吗？怎么可能，人家可是权天使，理论上分分钟劈死在座所有人应该不成问题（？）但是他绝对相信上帝的“不可言说的计划”，就像无比忠诚的约伯，所以不是上帝交给他的旨意，他都不会、或者尽量避免自己拿主意，哪怕自己快要被法国革命分子或者纳粹干掉了，他也不会轻举妄动，这不仅是因为本性的善良，更是因为他虔诚地相信上帝自有安排，他只需要完成上帝交给他的任务，其他事自会解决（自有老蛇前来捞他）。
但也是因为他的善良，以及和Crowley一样对人类的爱，同时又在老蛇的影（教）响（唆）下，他又总是会忍不住干些帮助人类的事，并且还非常可爱地主观尽量控制不要溅起太大水花（虽然有时候力度掌握得很不好），比如偶尔撒个小谎啦，施展个小奇迹啦，（应该没有什么关系吧小天使肯定这么想的），送一把小（？）火焰剑啦等等。此外，他是认同“善恶二极管”的思维的。比如维多利亚时代掘尸人的故事，就是讲相信和不相信“善恶划分法”导致的两种做事风格。我看到有一位豆友评价说，觉得小天使在这个故事里不知怎的笑出了像早年演尼禄的时候那种天真又残忍的感觉，怀疑辛老师是不是年轻的时候变态演多了转不过来了。我想和这位朋友握手，因为那个笑我也看出了尼禄的影子；但我觉得以辛老师的演技和他对角色复杂程度的精确把握，他没准是有意这样处理的，因为在这个人性错综复杂、充斥着各种灰色地带的世界，用非黑即白、惩恶扬善的简单方式处理事情，这种单纯的善良本身就是一种残忍，一种不自知的残忍。
三、第三阵营，第三条出路，以及可能的第三季
我四年前第一次看好兆头的时候感觉Aziraphale的名字好像哪里不太对：上帝的天使团里有叫这名儿的吗？不是有个大天使拉斐尔吗？什么时候又有一个亚兹拉斐尔？难道是我孤陋寡闻，拉斐尔是亚兹拉斐尔的小名？
然后精彩的故事开头了，这个问题迅速被我抛之脑后。直到第二季，我越来越感觉Azi和老蛇岂止是都贪恋人间这么简单啊，这俩的灵魂底色怎么这么像呢？是那啥，灵魂伴侣吗？
然后我去查Aziraphale的（可能的）词源，感觉这可能是一个拼接词，可能是由Azazel和Raphalle合成的。（没准在我之前已经有神通广大的网友早已发现这一点啦，我大概率是在重新发现地心引力）Raphale很好理解，拉斐尔大天使。Azazel就比较复杂，它有多重含义；
首先，这个词在圣经的《利未记》第十六章出现，描述的是一个献祭的场景，亚伦在两只羊里抓阄，一只献祭给上帝，另一只则“交给Azazel”。比较流行的解释是Azazel在这里是转移罪行的意思，引申为替罪羊；也就是说如果要赎罪，人需要给上帝献祭，并且把罪行转嫁到羊身上。
其次，在伪经和犹太传说里，Azazel是堕天使（开始眼熟起来了！），像魔鬼一样是红色的（老蛇的红发），有着黄眼睛（咳咳），戴着山羊头骨；据说Azazel致力于堕落人的心智，而且干得特别好，以至于人们一旦出现堕落情况就怪他，也就是替罪羊本羊。
第三，这个就纯粹是我瞎做梦了哈。Crowly本名Crawly，也就是“爬行”（Crawl）的变体。老蛇之前也不是蛇啊，他是天使，难道上帝在给他起名的时候就知道他会多嘴被惩罚变蛇，只能阴暗爬行？还是说他之前还有别的名字？还有，在拉丁语里不定式被动态是把词尾改成i（当然这个多少有点扯，可能盖曼自己也没想那么多），那Aziraphale是不是可以理解为——拉斐尔本来是一个完整的天使，是上帝的宠儿，但是他却对上帝的行事生出了质疑之心，上帝出于对他的宠爱没有直接惩罚，而是将他一分为二；Azi-这个前缀，就意味着他那质疑上帝的部分“被当作替罪羊”分离出去，以备日后对上帝生出不臣之心时方便下地狱，而留下的纯净版，就是Aziraphale。所以Aziraphale会那么容易被老蛇劝服、会下意识依靠他、认同他，因为他们本来就是一体，这些疑问和对人类的爱本来就是天使的本性。
（也就是说，老蛇和天使是像柏拉图说的“球形人”一样的存在吗？！！被劈开来，终生寻找另一半，一旦找到就会紧紧相拥，试图重现曾是一体的完整！啊！我自己把自己磕死了！）
说回剧情。老蛇很早就开始有“我既不属于天堂，又不属于地狱”的认识，这种认识来源按照之前的逻辑，就是因为他不认同善恶二极管，而且对上帝那神秘莫测的计划一直是有点不太尊重的。他觉得孤独，直到他遇见了亚兹拉斐尔，他发现有人和他组成统一战线，共同站在非地狱亦非天堂的“第三阵营”是可能存在的，但也只是可能，毕竟他们要维持现在这种小心翼翼的状态都已经是偷偷摸摸了。他原本只想要两人维持现状，看着小天使说说笑笑吃各种蛋糕就很满足了，直到垃圾上司组直接把游戏桌掀了，手牵手私奔了，老蛇才完全坚定了“卧槽，明目张胆居然是可行的！”想法。所以第二季最后一集，当上司组私奔后，天堂地狱的各路人马陆陆续续回到自己的领地，我们可以看到老蛇非常放松地在书店扶手椅上葛优瘫，这不仅是因为事情终于告一段落而放松，更是因为他此刻很确定，他和天使也能继续在一起，再加上之前两个人类小姐姐给的“告白建议”，他感到前所未有的轻松，一个巨大的负担卸下了，他已经计划好和天使袒露自己的心意。“我们不需要解决天堂和地狱的制度性问题，他们的烂摊子随他们去，我只要好好和天使过日子。”
而小天使呢？小天使在这种时候和老蛇依然是那么，额，互补。老蛇的世界观和方法论是：善恶二分不可取，上帝安排真有病。但是和我没关系，我的方法是私奔。小天使的世界观和方法论：世间有恶就有善，万事上帝来安排。这次轮我来改革，定教日月换新天。小天使认同上帝一定有最好的安排，认同善恶对立，所以他拼命要让自己最好的朋友站在好的、正确的一边，而他认为，要达到这样的效果，他现在必须行动起来，解决问题。所以现在的情况是，老蛇的世界观应该基本是对了，但是方法论听起来不靠谱：“私奔”，或者说两人结成自己的阵营，只会导致可以预见的、无休止的对抗天堂和地狱，和世界为敌；而小天使虽然积极要解决问题，但他只是模模糊糊感觉上帝的逻辑好像哪里不对，但没有真正认识到这是一套落后的世界观。不过，在第六集片尾放演职人员表的时候，左右两边分别是开车的老蛇和乘电梯的小天使，我们在最后可以看到小天使眼珠转了转，然后浅浅微笑了起来，仿佛已经有了一个计划在酝酿成型。
（还有一种理论：已经有朋友听到喝咖啡以后的奇迹音效了！啊小天使是被下蛊，啊不被控制了啦）
如果要我展望的话，可能就是一个很俗的解决方法：爱比神明更强大。毕竟伟大的邓布利多校长说过，爱比死亡更强大（划掉）。天堂和地狱的神目前看来除了拥有神力和长生，那种尔虞我诈，勾心斗角根本就和人类没区别，但是人懂得爱啊！这帮天堂和地狱的神明除了天使老蛇（现在加上上司组）哪里有一个懂得爱人和人类之爱的啊！亚当的人类父母用人类的方式爱他，亚当选择人间放弃统治世界；加百列和别西卜像人类一样约会、压马路（虽然逛的是墓地）、一起喝啤酒吃薯片、互送礼物，最终懂得了人类的爱情；隔壁店的小姐姐们教会老蛇像人类一样和爱的人真诚沟通，才有了这个六千年之吻：亲吻，本来就是人类的举动！我们向往神明的强大和永生，但有没有可能，爱就是一切的源头，是让人比肩神的存在呢？
所以！我希望！在下一季看到小天使觉醒，和老蛇携手垃圾上司组（现在是恋爱脑上司组了），带领人类一起创造自己的命运，真正走出伊甸园，然后主动强吻老蛇，然后片尾尼尔盖曼跳道歉舞！！！完美收官！
剧透预警，看完再来⚠️。和第一季相比，第二季的故事线紧凑程度、主线经得起推敲程度、高潮引人入胜程度、结尾合理程度，都从头输到袜子以至于袜子破洞到脚趾脚背脚踝全露出。好好的周五晚上我凭啥受这气，苦还没处吐（大家赶紧看啊看完和我一起崩溃），故怒写剧评。
第一季的主线，粗略地概括起来，是三拨人几乎陪着antichrist长大，为了迎接世界末日的到来，悬念在于世界末日会不会到来，会怎么到来。第二季的主线在于，昔日老板住进我家现在什么都不记得我人好答应保护他现在上头和下头都要杀了我，所以，他为什么什么都不记得？究竟是为什么，他什么都不记得？！！在没弄清楚他为什么啥都不记得之前，我是不会把他交出去的！！
行/扶额，这季最后当然弄清楚他是为啥啥都不记得了的，那我们就来看看他是怎么弄清楚的？是克劳利骗小白甜天使蹭电梯上天堂、翻档案（其密码他几百万年前就已经知道了）、看视频录像发现Gabriel在坐电梯前在箱子上写记号、回书店把箱子翻出来找记号找到苍蝇然后读取记忆得知的。不是我说，这个全过程，这个完整的过程，尼尔盖曼尼你评价一下，需要前五集的铺垫吗？
克劳利难道不能一看到一个失忆的第三者在书店呆着，就直接上天堂翻档案吗？哦不能，他需要一个小白甜天使，那第一天小白甜天使进书店的时候克劳利不能直接去翻档案吗？哦不对，哪怕找到箱子上的字他们也找不着那只苍蝇——可他们找得着啊！！！Gabriel在认识地球重力的时候就在问为啥苍蝇会往上面飞，书店里的苍蝇大不了全抓一遍就是喽！实在不行克劳利打个电话给楼下他老板问一下苍蝇沟通守则，难道不行吗？为啥，为啥要拖五集？？我错过了什么核心剧情？？这个主线不是一集就能拍完吗？
好的，我不开心，
但即使我知道前面五集拍的约伯、复活者雕塑（顶多partially见证了Gabriel和苍蝇大公的爱情mainly具像化了Gabriel的庞大ego）、撒谎两个人类相爱（虽然审查人员小白甜后期甚至完全没调查这件事，直接拿克劳利刚见面的搪塞当周报交上去了，但我还是要因为随嘴撒了谎所以弥补）等等这些都对主线没有一丁点儿用处！
我也爱看他们恩爱的日常。
谢谢前五集，以至于我知道他们一直在陪伴彼此成长，在大洪水见过面，约伯放羊的山头天使撒了第一次谎，帮助盗墓女孩的过程里又又审视立场，再到1941年恶魔踏进教堂引爆炸弹，而天使在魔术舞台上把命交给从未开过枪的恶魔，他们一直在陪伴彼此。
我不确定盖曼还有多少故事没讲，我只隐约知道，在Gabriel自大地硬要54岁女人分娩七个孩子的时候，Gabriel的身后还没有苍蝇大公。他们的爱情很新，新到复活者酒吧的老板都记得那个灰西装的男人来过之后，每晚音乐都变成他们的定情曲了，新到他们的定情曲是一首人类能够用录音设备录制下来的歌曲，新到他们的回忆甚至是从第一季结尾两人共同的职场烦恼开始播的。
而早在约伯烧得只剩灰的家面前，克劳利带回了三个孩子的身后，已经有AZ向Gabriel担责撒谎的partnership了。而约伯也仅仅是他们几百万年合作的其中一站。他们曾经在伊甸园前并肩站过。
尼尔盖曼，你要告诉我，刚新谈上恋爱的一对情侣能辞职去半人马星谈恋爱，而两个扶持彼此走过几百万年人间岁月的伙伴，要在“上一任打工人去谈恋爱了现在职位空缺”的时候，因为一个想升职，另一个认清打工人的生活不是他想要的他只想要他俩在一起，就天人两隔？就闹掰？他俩的过去是个笑话吗？你告诉我，在一个有天堂有地狱的设定里，“Nothing lasts forever”当真成立吗？
我们再看看惹事的主线任务为啥惹事的。
Gabriel在天庭例会上毫无情商毫无掩饰地说“我拒绝再次开战”，这哪门子符合他和苍蝇大公在约会时候说好的“不再有世界末日这件事谁都不能告诉只有我俩知道”？
好，如果你说，Gabriel毫无情商地这么在例会里唱反调，是因为他想因为很明显地干错事情而被赶出天庭甚至罚到地狱，好和他的恋爱对象永远在一起，那请你再告诉我，这个裸男为啥一开始要来书店找AZ？？原文给出的解释是Gabriel跟苍蝇大公说：“我本来想来找你的，但我一定是忘了。”
我哈了个哈。
所以AZ为啥要冒着被上面下面一起消灭的危险来保护你呢？图啥呢？就因为他人好吗？就，纯纯，因为他人好吗？I mean，不是我说，你的苍蝇大公可都没有出面来保护你呢，它（毕竟脸是新拿的所以性别待定）也没爱你爱到深沉啊，它悬赏满宇宙找你的理由可是它要把你献祭给撒旦捏，它为了爱做了啥呀，你就要求一对人畜无害全天下只剩他俩相依为命的小情侣，为了你，一个曾经也没对他们施过一丁点儿恩的ego很大的家伙，上蹿下跳忙活一整季？
ok。我骂得基本上比较痛快了，最后说说高潮。
我还记得上季的高潮，我自认为差不多是在宾利着火的那段，恶魔开着着火的宾利奔向一个废弃军事基地那块，而天使借用着凡人的身体骑着速度十迈的小电驴姗姗来迟。我记得是在狂风中连小屋都要被掀起来的情况下女巫后代和猎巫者后代的偷尝禁果，是核导弹就要发射的前一刻，铺垫了一整季的弄坏电脑梗终于发挥作用。
而这季的高潮在于，敌方根据条约同意合理疏散平民，己方放水导致敌方能进屋子（如果没这个失误，敌人是真的一丁点办法都没有的哇），天使召唤法阵（上季用过），平民英雄用灭火器和百科全书打恶魔（excuse me），天使发出halo大招所谓向地狱宣战（但具体宣没宣结尾也没说清楚）。
这不是调高期待所以迎来的失望。
我压根不觉得它精彩。
（就这样全篇我都还没提结局呢）。
（缓慢更新）
第一集 The Arrival
创造星辰时的把手
有人认为还是天使的crowley创造星辰时的把手和上一季宾利车被烧时留下来的一部分是一个东西。在上一季中，Crowley还亲吻了它。
“How many troubles can I get into just for asking a few questions?” "我只是提几个问题罢了，能惹上什么麻烦呢？"
克劳利说的这句话是在呼应上一季里Crowley说的话。惹上的麻烦就是他成了堕天使到了地狱。
翅膀遮雨
在呼应上一季伊甸园外下雨时，天使张开翅膀为Crowley挡雨。此处是还是天使的Crowley（当时可能叫另一个名字吧）张开翅膀为Aziraphale挡流星雨。
“你要找的是阿塞拜疆区长”
呼应原书中的圣詹姆斯公园的鸭子：国际特工在这里碰头用面包屑喂鸭子，以至于鸭子一看到两个穿着毛领大衣的男人在这里站在一起就会抬头。
同时，后面Crowley开始向别人喊话说别喂面包屑了，他们不吃，喂青豆比较好。在原书中，亚茨拉斐尔和克劳利见面时就在给鸭子喂面包屑。尼尔盖曼可能是发现了原书中这个有趣的常识错误于是在这一季中特意拿它开了个玩笑。
咖啡店的名字
Give me coffee or give me death，是来自于18世纪苏格兰裔美国政客Patrick Henry的在1775年美国独立战争动员演讲中的名言 “Give me liberty, or give me death!” (1)
“你怎么知道我是裸体？”
加百列说的这句话是圣经梗，指的是亚当和夏娃在伊甸园中全身赤裸的但并不感到羞耻。伊甸园中有许多树木但上帝清楚地告诉他们不可以从“分别善恶树”（tree of the knowledge of good and evil）上吃果子。在被蛇（aka克劳利）引诱之后吃下了这棵树上的果子，才知道羞耻，开始找寻叶子掩盖自己的裸体。上帝随后将他们放逐出了伊甸园。
《吉姆爷》约瑟夫·康拉德
《吉姆爷》这本小说是一艘遇险的客轮被船员抛弃，其中包括一位名叫吉姆的年轻英国水手。他因为这种行为而受到公开谴责，小说讲述了他后来试图接受自己和过去，寻求救赎的故事。在本书中，吉姆是一位“梦想着英雄事迹的、强壮、高大、金发碧眼的英国人”。他的形象和John Hamm所饰演的失去记忆的加百列有些类似。
值得一提的是本书左边的《金银岛》（Treasure Island) 中也有叫做Jim的主人公（吉姆·霍金斯）。（2）特里·普拉切特也曾以“Uncle Jim”的笔名写儿童故事。
咖啡门上挂着的的红舞鞋
是对于Michael Powell和 Emeric Pressburger 1948年的歌舞电影《红菱艳》（The Red Shoes）的致敬。这部电影是由同名的安徒生童话改编的。这部电影讲述了一个芭蕾舞舞蹈演员，被她的艺术所控制，不能脱下红舞鞋找寻内心的平静的故事。（1)
著名音乐人Kate Bush在1993年发行了一张同名专辑（The Red Shoes）并编写了一部以此电影为灵感来源的的音乐短片The Line, The Cross and the Curve, 其中Kate本人饰演被“恶魔”迷惑穿上了红舞鞋，而饰演诱惑她的恶魔的人，是本系列中Madame Tracy（第一季）和Shax（第二季）的饰演者Miranda Richardson. (5)（Kate在此专辑发行之后不久就隐退，一直到2005年才重出江湖，因此粉丝们认为这个电影的内容也是Kate自己被艺术所累的内心的体现。）
有意思的是此专辑里有一首歌叫做Lily，是写给Kate当时的治疗师Lily Cornford的，她同样在The Line, the Cross and the Curve里出镜。Kate说Lily “believes in the powers of angels” ，歌里有一段充满天使名字的歌词，提到了加百列，拉斐尔，米伽勒和乌瑞尔，即常见的几位，也是好兆头中出现的大天使。有人认为Crowley是拉斐尔，因为他的形象常和蛇有关。不过在伊斯兰教中拉斐尔其实叫Israfil（和Aziraphale读音很像）。这段歌词是这样的：(4)
达特穆尔 Dartmoor
克劳利提到的Dartmoor实际上是福尔摩斯探案集中《巴斯克维尔庄园的猎犬》故事的发生地。(1)
天堂的警报响声
此警报类似于Michael Powell和 Emeric Pressburger 1946年的电影《平步青云》（A Matter of Life and Death）中的警报响声。（与《红舞鞋》同导演）。(1) 好兆头第二季中此电影的美国版海报（美国版叫做Stairway to Heaven）也出现在片头曲和第二集开头Maggie的唱片店中。在电影中最令人印象深刻的是通往天堂的阶梯——一部连接地球和来世的宽阔扶梯。此部电影讲述了男主人公Peter，一位RAF飞行员，在二战中本来应该死去，但却莫名奇妙活了下来，在地球上陷入爱河，因此不能去天堂的故事，此故事就是本季天使和恶魔结尾时剧情的象征（所以说片头曲中有完整剧透是真的）。电影中男主人公眼前的幻象被女主人公June的朋友诊断为脑震荡导致的，这位主治医师突然死去，得以在天堂为男主人公在地球上的多余时间辩护，并传讯了女主人公June，告诉她“如果真正爱Peter，就得接受死亡而上天堂来代替他的位置。June毫不犹豫地踏上去天堂的阶梯，但因为爱感化了陪审团所以被允许回到地球上和Peter相会。此电影也是天使的演员麦克·辛最喜欢的电影之一。(3)
道歉舞
天使提到的1793和1941的道歉舞大概分别是是第一季里巴士底狱和伦敦轰炸自己被救之后进行的。1650的故事我们还未知。
第二集 The Clue & A Companion to Owls
这个标题的“A Companion to Owls”来自于詹姆士王版本圣经的《约伯记》中约伯说的话：“我与恶龙为弟兄，与夜枭为伙伴”（I am a brother to dragons, and a companion to owls）。
亚茨拉斐尔阅读的剪报
有各个国家语言所描写的“Everyday”事件。其中有“武汉日报”。
泰斯卡威士忌 Talisker
克劳利这里喝的泰斯卡威士忌来自于苏格兰的斯凯岛，是导演道格拉斯·麦金农的故乡，也是尼尔·盖曼在英国的主要居所。麦金农把泰斯卡威士忌也带进了《神秘博士》和《神探夏洛克》中。（1）
一杯雪莉酒给那位白贵妇 Sherry for Lady Bracknell
显然是指亚茨拉斐尔。这里的Lady Bracknell指的是奥斯卡·王尔德的戏剧作品《不可儿戏》（The Importance of Being Earnest）的上流社会贵妇人的角色，就像那时候通常的上流社会姑妈一样，Lady Bracknell十分遵守维多利亚时期的礼节，为人严苛令人害怕,，因为发现男主角是孤儿出身低贱就不允许他与女主角结婚。这部剧的主要矛盾也是由侍女搞混了婴儿和小说手稿所导致的，和《好兆头》原著与第一季的主线剧情相似。（2）
小故事：在1995年时，为了纪念此剧开演100周年，BBC 在1995年二月13日放送了一部改编的广播剧，而麦克·辛在其中饰演男主角Jack “Earnest” Worthing这一角色。在100周年前，首演的男主角由Sir George Alexandar担任，他也是王尔德长期的剧院经理，著名英国男演员休·劳瑞（Hugh Laurie）是他的曾曾侄子。而Hugh Laurie的长期戏剧搭档史蒂芬·弗莱（Stephen Fry）主演了1997年王尔德的传记电影《王尔德》（Wilde），在其中麦克·辛演了他的情人之一罗比·罗斯（Robbie Ross）。
报纸上的Milton Keynes
这是一个原著的梗。在原著中，提到了克劳利和亚茨拉斐尔达成了共识，并在英国各地占据属于自己的“领地”，来经行劝善/腐化活动。原著中提到：“克劳利得以占据曼彻斯特，亚茨拉斐尔能够在整个什罗普郡随心所欲。克劳利得到了格拉斯哥，亚茨拉斐尔则拥有了爱丁堡（他们两人都没有声称为米尔顿凯恩斯负责，不过都称之为‘一个成功’而向上级报告了）。”（1）
理查德·柯蒂斯Richard Curtis
克劳利提到的让Maggie和Nina相爱的方法就是站在屋檐下淋雨时，提到了英国著名浪漫喜剧编剧理查德·柯蒂斯。他编剧的著名电影有《真爱至上》《四个婚礼一个葬礼》和《时空恋旅人》等。在《四个婚礼一个葬礼》中有男女主角在大雨中亲吻并坠入爱河的剧情。尼尔·盖曼和理查德·柯蒂斯是工作伙伴与好朋友。（1）克劳利居然喜欢看浪漫爱情喜剧，嘻嘻。
简·奥斯汀 Jane Austen
剧中克劳利提到简·奥斯汀可能是间谍。在历史上，简·奥斯汀不是间谍，但《傲慢与偏见》的乔治·韦克翰 （Wickham）是以十九世纪初期英国情报机构的头目威廉·韦克翰命名的。(1)
亚茨拉斐尔在剧中想说“她的书里面有舞会…交际舞会！（She had balls… Cotillion balls!）但是克劳利估计以为他说的是“她真有胆（蛋）”。
在本季中简·奥斯汀也是一个反复出现的意象。她的名字出现在片头曲的墓园里的墓碑上，她的书出现在第二集的书架上，亚茨拉斐尔想办的舞会也是由她的《傲慢与偏见》而来的灵感。
约伯一家演员梗
出演约伯的是大卫·田纳特妻子乔治娅·田纳特的父亲，也是第五任神秘博士Peter Davison. 出演约伯的儿子恩农的是大卫和乔治娅·田纳特的儿子Ty Tennant.
七个子嗣
在希伯来语中“七”和“全部”有相同数量的辅音，因此在Bible中七通常代表着完全或者完整。这就是为什么创世花了六天在第七天休息。七这个数字在整个Bible中出现了超过七百次（1）.
上帝喜欢鲸鱼
在詹姆士王译本的Bible中，鲸鱼被三次提到：《创世记》《约拿书》和《马太福音》中。（1）
书亚人比勒达 Bildad the Shuhite
书亚人比勒达是在《约伯记》中安慰约伯的三个朋友的其中一个。原文如下：
“约伯的三个朋友提幔人以利法，书亚人比勒达，拿玛人琐法，听说有这一切的灾祸临到他身上，各人就从本处约会同来，为他悲伤，安慰他。”
同时，比勒达也是赫尔曼·梅尔维尔的《白鲸》中的捕鲸船“佩科德号”（Pequod）的拥有者之一。
在约伯记中有一个巨型海怪叫做列维坦（这可能也可能不是鲸鱼）这个海怪让生物学家给一种灭绝快一千万年的抹香鲸起名叫Livytan （列维坦）Melvillei（梅尔维尔）。（1）
书架上的书
Jim在闲暇时间按书的第一句话首字母整理的书，他拿出来的有四本，分别是：（2）
· 查尔斯·狄更斯（Charles Dickens）的《双城记》（A Tale of Two Cities）。第一句是：“这是一个最好的时代；这是一个最坏的时代。”（It was the best of times, it was the worst of times）。在同一页上的几句话后，还有这么一句话：“人们正在直登天堂；人们正在直下地狱”（we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way）。
· 伊恩·班克斯（Iain Banks）的《乌鸦路》（The Crow Road）。第一句话是“就在那天，我的外婆发怒了”（It was the day my grandmother exploded）。这本书也是第六集最后天使送给梅瑞尔的书。
· 简·奥斯汀（Jane Austen）的《傲慢与偏见》（Pride and Prejudice）。第一句话是：“这是一条普世皆知的真理：凡是有钱的单身汉必定都想要娶一位太太”（It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife）。
· 特里·普拉切特和尼尔盖曼的《好兆头》（Good Omens），即本电视剧的原著。第一句是：“起初，这天天气不错”（In the beginning It was a nice day）。
其他书架上的书有这些：（这些书是导演道格拉斯·麦金农挑选的）（1,2）
· 多迪·史密斯（Dodie Smith）的《我的秘密城堡》（I Capture the Castle）。这是一个关于初恋的故事，故事中有一个人物和亚茨拉斐尔一样，希望生活在简·奥斯汀的小说中，而另一个人物则写了一本关于雅各布与天使搏斗的书。第一句是"我坐在厨房的水槽里写下这篇文章"（I write this sitting in the kitchen sink）。
· 丽塔·马利（Rita Marley）的《没有女人，没有哭泣》（No Woman, No Cry）。第一章的第一句是 "我是一个野心勃勃的女孩"
· 马克·哈登（Mark Haddon）所著的《深夜小狗奇遇记》（The Curious Incident of the Dog in the Night-time）。第一句："午夜过后 7 分钟"（It was 7 minutes after midnight）。
· 约瑟夫·海勒（Joseph Heller）的战争小说《第二十二条军规》（Catch-22）。第一句 "那是一见钟情“（It was love at first sight）。
· 乔治·奥威尔（George Orwell）的《一九八四》（Nineteen-Eighty-Four），它的第一句是文学作品中最著名的之一：“那是四月一个明媚寒冷的日子，钟声敲响了十三点”（It was a bright cold day in April, and the clocks were striking thirteen）。
· 雷蒙德·钱德勒（Raymond Chandler）的《大沉睡》（The Big Sleep）开篇写道：“那是十月中旬的上午十一点左右，阳光并不灿烂，清晰的山麓间下着滂沱大雨”（It was about eleven o’clock in the morning, mid-October, with the sun not shining and a look of hard wet rain in the clearness of the foothills）。
· 圣经，詹姆士王版本的第一句话被翻译为：“起初，上帝创造天地”（In the beginning God created the heaven and the earth）。
· F. 斯科特·菲茨杰拉德（F Scott Fitzgerald）的《了不起的盖茨比》（The Great Gatsby）。第一句：“在我更年轻、更脆弱的时候，父亲给了我一些忠告，从那时起，我就一直在脑海中回味着这些忠告”（In my younger and more vulnerable years my father gave me some advice that I’ve been turning over in my mind ever since）。
· J. D. 塞林格（J. D. Salinger）的《麦田里的守望者》（The Catcher in the Rye）。开头一句是：“如果你真的想听，你首先想知道的可能是我在哪里出生，我糟糕的童年是什么样的，我的父母是如何忙碌的，以及所有大卫·科波菲尔之类的废话，但我不想说，如果你想知道真相的话”（If you really want to hear about it, the first thing you’ll probably want to know is where I was born, and what my lousy childhood was like, and how my parents were occupied, and all that David Copperfield kind of crap, but I don’t feel like going into it, if you want to know the truth）。
· 索尔·贝娄（Saul Bellow）的《赫尔佐格》（Herzog）。第一句是：“如果我疯了，那也无所谓。摩西·赫尔佐格想道” （I am out of my mind, it’s all right with me, thought Moses Herzog）。
·
另外，Jim在四位天使说话的时候说那本可以用来弯曲的小书是特里·普拉切特的碟形世界第一部《魔法的颜色》。这本书在第一季也出现过
他用来打苍蝇的大书是《好兆头》原书中提到的邪恶圣经（Wicked Bible），原因是书中十诫中的第七诫 “Thou shalt not commit adultery”（不可奸淫）中的“not”被打掉了。（1）
第三集 I Know Where I’m Going & The Resurrectionist
片名来自Michael Powell和 Emeric Pressburger 1946年的电影《我走我路》（I Know Where I'm Going) 。这部电影有强烈的苏格兰风格，讲述了女主角本来一心一意想要去一个小岛上与一位实业家结婚，但在旅途过程中反而和一位海军军官相爱的故事。
至此，每集都至少有一个Powell & Pressburger的彩蛋。尼尔盖曼在花絮中说他发现他和导演道格拉斯麦金农都对Powell & Pressburger的电影十分喜爱。
Radio Ga Ga
开头时在Nina的咖啡店里，播放的是弦乐版的皇后乐队的“Radio Ga Ga”。（1）和第一季在公园中铜管乐队吹奏的Lazing on a Sunday Afternoon相映成趣。
Muriel的警服
梅瑞尔办成“人类警官”出场时背景播放的口哨声是在向BBC长寿警察电视剧《警察狄克逊》(Dixon of Dock Green) 致敬。梅瑞尔的警服也是从其中取材而来，只是编成了代表天堂的纯白色。大卫·田纳特也曾在此剧中出演。（1）
1827年11月10日
亚茨拉斐尔日记上的日期，十一月10日，是尼尔盖曼的生日。（1）
麦克菲尔先生 Mr. McFell
因为到了苏格兰，为了展现自己是本地人，亚茨拉斐尔把自己平常用的人类姓Fell变成了McFell。
“这个论调只有在人人生来平等的情况下才行得通”
这一段对话来自于《好兆头》原著。（1）
“People couldn’t become truly holy, he said, unless they also had the opportunity to be definitively wicked.
Crowley had thought about this for some time and, around about 1023, had said, Hang on, that only works, right, if you start everyone off equal, OK? You can’t start someone off in a muddy shack in the middle of a war zone and expect them to do as well as someone born in a castle.
Ah, Aziraphale had said, that’s the good bit. The lower you start, the more opportunities you have.
Crowley had said, That’s lunatic.
No, said Aziraphale, it’s ineffable.”
“人们不会变得绝对圣洁，他说，除非他们同样有机会变得全然邪恶。
克鲁利考虑了一段时间。直到1023年前后，他说，等等，嗯，你必须把所有人摆在同一条起跑线上，这话才算正确，对吗？你不能把一个人扔在战区的小泥棚里，指望他表现得和生在城堡里的人—样好。
啊，亚茨拉菲尔说，这其实是个优势。你的起点越低，机会就越多。
克鲁利说，这是扯淡。
不，亚茨拉菲尔说，这是不可言说。”
格纹形的山脉和尼斯湖水怪
这里去苏格兰路上的格纹山脉是对于《我走我路》中的格纹山脉的致敬。这一幕中还有苏格兰著名的艾琳多南城堡和尼斯湖水怪。（1）（也很像是列维坦！）
Jim的衣着
来自与BBC七十年代开播的情景喜剧《永远开门儿》（Open All Hours）中两位主角的衣着的混搭。（1）棕色外套来自于Arkwright, 花色背心来自于Granville。
My Best Game of Chess
这本书是著名国际象棋手亚历山大·阿廖欣（Alexander Alekhine）所著书。（1）分为1908—1923上部，和1924—1937下部，下部曾经出现在《平步青云》这部电影中与《好兆头》中。
“复活主义者”与伯克和海尔 Resurrectionist，Burke and Hare
虽然被翻译为“复活主义者”，但实际上Resurrectionist的含义为“盗尸者”。这些人主要活跃于18到19世纪，受当时的外科医生和解剖学家雇佣进行尸体盗窃。在18至19世纪初期，由于医学和解剖学的飞速发展，当时可以用于研究和教学的尸体大大少于需求量，才有这种职业诞生。其中最臭名昭著的一对盗尸者为“伯克和海尔”，他们活跃于1828年的苏格兰爱丁堡。（1）爱丁堡当时是欧洲领先的医学中心，爱丁堡大学的医学院非常有名。《福尔摩斯》的作者柯南·道尔的故乡便是爱丁堡，他也是在爱丁堡大学学习医学，并得到了医学博士学位。他也是在爱丁堡大学遇到了福尔摩斯的原型，他的老师，约瑟夫·贝尔（Joseph Bell）。
伯克和海尔在房客意外死亡后把房客的尸体卖给了解剖医生罗伯特·诺克斯（Robert Knox），从此尝到了甜头，开始杀死房客变卖尸体，并在1828年11月被抓捕。和达尔林普先生相似，诺克斯也因伯克海尔谋杀案而遭到群众和爱丁堡其他医师的抵制，他被禁止在苏格兰教学，被驱逐出了爱丁堡皇家学会，只得离开苏格兰。
Doctor Crowley
这里克劳利说自己的前缀是Doctor是一个神秘博士梗
再过几年洗手会流行起来的
指的是伊格纳兹·塞麦尔维斯（Ignaz Semmelweis）在1847年提出的用氯化石灰溶液洗手的做法。这位匈牙利医生长期在妇产科病房工作。当时“微生物”的概念还不存在，医生和助产士接生时经常不洗手，从而导致产妇换上产褥热而死亡（通常是由链球菌感染导致的）。1847年，他在维也纳综合医院的第一产科诊所工作时，提出了用氯化石灰溶液（主要成分是次氯酸钙，也是漂白粉的有效成分。现代家庭中常用的漂白剂和84消毒液的有效成分也是次氯酸盐）洗手的做法，此举将死亡率降低至了2%以下。但此举因和当时的医学界主要思想相悖以及和医生的社会地位相悖（人们认为洗手代表着承认自己的手上有不干净的物质），从而受到维也纳医学界的排斥，被指责“精神崩溃”而送进了精神病院，于1865年最终在那里受殴打感染而死。同年，路易·巴斯德（Louis Pasteur）的“微生物学说”传开，由于“致病微生物”存在所以会导致人类生病的理论，也使外科医师约瑟夫·李斯特（Joseph Lister）开始提倡医生洗手。
在电视剧中，克劳利不能穿越时间，但是却能够知道微生物学说再过一段时间就会开始流行。这说明要么天使和恶魔有穿越时间的能力，要么就是他对于外科医学有着深厚的研究和兴趣。
“复活主义者”酒吧的牌匾
此处为双关。正面的图像是耶稣将拉撒路从墓穴中复活，为“复活主义者”的含义。背面的图像为与19世纪“盗尸者”相关的外科医生（达尔林普）。这也代表了两种不同的“复活”的一体两面。耶稣背后墓穴的开口，和第一季时伊甸园开口形状是一样的。（1）
酒吧里的电视
上面播放的是《我走我路》。（1）
鸦片酊瓶子上的小字
写的是“Guaranteed by C. M. O. T. Dibber”，来自于特里·普拉切特《碟形世界》里的人物“Cut-Me-Own-Throat Dibbler”（原名：Claude Maximillian Overton Transpire Dibbler，以卖可疑的肉类产品而生，是一个很差的商人。）（1）
《苏格兰之花》Flower of Scotland
克劳利在这里随口唱的歌是《苏格兰之花》，是非官方的苏格兰国歌。这首歌在1967年才发表，所以相当于克劳利在这里创作了这首歌。这一段是大卫·田纳特即兴表演的。（1）
“绝对知名四人组”T恤
前面站着的这位与亚茨拉斐尔讲话的人穿的T恤来自于《好兆头》原著中的亚当的小孩团的其中一个团名：绝对知名四人组（The really well-known four）（1）
Azi改了别人的手机壁纸
因在爱丁堡，所以亚茨拉斐尔将代表不列颠王国的英国国旗改为了苏格兰国旗。（1）
破裂的雨棚
Nina和Maggie在遮阳棚下躲雨时雨棚破裂。克劳利喜爱的理查德·柯蒂斯的《时空恋旅人》（About Time）电影中，破裂的雨棚也出现了——在大雨的婚礼现场，雨棚突然破裂，把宾客们都浇成了落汤鸡。
客人阅读的报纸上的猫王新闻
这位坐在路边喝咖啡的客人正在阅读的报纸头条是“Elvis Kidnapped by Space Aliens”（猫王被外星人绑架了）。这个梗来自于《好兆头》原书中《国民世界周刊》小报所编写的新闻：“以及猫王是在1976年被外星人劫持的。”
第四集 The Hitchhiker & Nazi Zombie Flesheaters
地狱广播里的特里·普拉切特
在本集6:20开始出现在地狱广播里的声音，是由模仿的特里·普拉切特的声音。(1)
九号秘事与绅士联盟
Furfur在地狱办公桌后面的门上写着“09”九号，这是一个《九号秘事》（Inside No. 9) 的梗，因为Furfur的扮演者里斯·谢尔史密斯是《九号秘事》双人组之一，另一位是演僵尸的史蒂夫·佩姆伯顿。
除了《九号秘事》之外，这集中也存在“绅士联盟”（The League of Gentlemen）重聚首：僵尸中的两位由史蒂夫·佩姆伯顿和马克·加蒂斯扮演，而本集的剧本也有杰里米·戴森（Jeremy Dyson）的参与。里斯·谢尔史密斯和他们三人在组成了“绅士联盟”的喜剧团体并自编自演了一个同名恐怖黑色幽默电视剧。更有意思的是，由于在《绅士联盟》时期便有了杰里米只进行幕后创作不出镜演出的传统，所以2005年的《绅士联盟》特别电影《绅士的启示联盟》(The League of Gentlemen's Apocalypse) 中，杰里米·戴森由亚茨拉斐尔的扮演者麦克辛扮演（他们两人都有一头爆炸卷发）。可以说在这集中，有完整的“绅士联盟”重聚。
Furfur的名字
来源于拉丁文中的“furcifer”，含义是“恶棍，坏蛋”。（1) Furcifer也是动物的一个属名（叉角避役属），其属下的动物均为变色龙。
风车剧院与亨德森夫人 Windmill Theatre & Mrs. Henderson
剧中出现的风车剧院是上世纪三四十年代伦敦苏活区十分著名的滑稽歌舞杂剧（burlesque）表演剧院。剧院以其所在的大风车街（Great Windmill Street）命名，而街道的名字又来自于曾经存在此地的一个风车。剧院前身是1910年开放的名叫Palais de Luxe的电影院，其后来因为其他大型影院开业而破产，在1931年被有钱的劳拉·亨德森（Laura Henderson, 即剧中出现的亨德森夫人）买下，开办了风车剧院。剧院一开始进行普通演出，但开放的第二年收入便难以为继，因此亨德森聘请制作人薇薇安·范·达姆（Vivian van Damm）来对剧院的演出进行改造，并吸取红磨坊等地的经验加入了裸体表演者。当时的英国禁止表演脱衣舞等带有色情意味的表演，但是如果表演者静止（这种表演被称为“tableaux vivants”）就被允许，因此“风车女孩“（windmill girls）们经常进行在台上静止展示身体的表演，或者用羽毛扇等将自己的身体遮住。在二战闪电战期间，剧院也从未停止开放，只是转入了地下进行躲避。来自美国的军人也曾排队来到风车剧院进行观赏。风车女孩们还在剧院楼顶轮流值班，观察德国军队的空袭动向，一看到轰炸机袭来就转移表演者和观众到地下。（6–8）
打乒乓球的修女 Nuns playing table tennis
在剧中的9:12，风车剧院的背景里有修女在打乒乓球。这是《好兆头》原著中的一个梗：
“圣贝里尔唠叨修会的成员立誓要时时刻刻效仿圣贝里尔。修女只在星期二下午允许闭嘴半小时，如果她们愿意，可以利用这段时间打乒乓球。”
格兰哥那威士忌 Glengornall Whisky
克劳利给亨德森夫人带来的酒瓶上写着“格兰哥那威士忌”这是在暗指著名的格兰哥尼威士忌（glengoyne），来自于苏格兰高地区的格兰哥尼酒厂。
《现代魔术》 Professor Hoffman’s Modern Magic
路易斯 · 霍夫曼教授，原名安吉洛 · 约翰 · 刘易斯，为十九世纪英国著名的魔术和谜题作家，为一本少年杂志长期写作魔术相关的文章。他使用霍夫曼教授这个笔名是因为他平常的工作是一名律师，如果他人知道自己懂得魔术等欺骗之术会对于他的工作造成影响。1876年，他将在杂志上写作的魔术技巧相关的文章集结成书，出版了这本著名的《现代魔术》。
给亚茨拉斐尔的书上签名的“the Hoff”实际上是在调侃现代演员David Hasselhoff。（1, 9）
戈德斯通魔术商店 Goldstone’s Magic Shop
魔术商店的名字来源于威尔·戈德斯通（Will Goldston），一位十九到二十世纪的英国魔术师以及威廉·戈德斯通魔术销售公司（William Goldston Ltd.）的创始人，其公司成立于1914年，总部在伦敦。他和胡迪尼以及程连苏（见下文）等魔术师是好友。(9)
亚茨拉斐尔提到的魔术
亚茨拉斐尔在魔术商店里，以及和克劳利的谈话中，提到了很多经典的魔术戏法：(9)
· 连环（Linking Rings），又名“中国连环”，据传为中国魔术师朱连魁（金陵福，Ching Ling Foo，见下文）首次表演的魔术戏法，但起源于土耳其、埃及或者中东，表演者通常以能够解开两个或者多个套在一起的、看似不磕解开的圆环为惊奇吸引观众。在魔术商店中亚茨拉斐尔把玩了这个魔术的物件。
· 十美分和一便士（Dime and Penny），又名苏格兰威士忌和苏打水（Scotch and Soda）。这个戏法通常使用一个铜硬币（便士，威士忌）和一个银色硬币（十美分，苏打水），以两个硬币在表演者的手指或者手帕间消失或者互相替换为戏法的重点。在僵尸们试图读亚茨拉斐尔唇语的时候，亚茨拉斐尔正在为克劳利表演一个硬币消失的把戏，就是这个戏法的一个变体。类似的戏法被记录在《现代魔术》一书的续作《更多魔术》（More Magic, 1890）的第165页，被霍夫曼教授称为“八枚硬币和两个黄铜外壳”（ The Eight Coins and the Two Brass Covers）。这说明亚茨拉斐尔确实有在好好学习。
· 果壳游戏（The Shell Game）, 一个可以追溯到古希腊的古老戏法，用把一粒豌豆放在三个核桃壳的其中一个下面，移动三个核桃壳，观赏者需要猜测豌豆在哪个核桃壳下面。亚茨拉斐尔说他使用“三个贝壳上的一个葛缕子籽”这个戏法骗过了古埃及王后纳芙蒂蒂，显然就指的是果壳游戏。
· 教授的噩梦（Professor's Nightmare），通常是由三根长度不同的绳子进行的戏法，可追溯至1920年左右。在天使恶魔两人拜访商店时，店主为他们表演了这个戏法。
· 接子弹（Bullet Catch）,1631年一位叫做托马斯·比尔德（Thomas Beard）的牧师最初在自己的书中记载了接子弹的表演。最初这项表演通常由街头表演者完成。约在1840年左右，苏格兰魔术师约翰·亨利·安德森（John Henry Anderson）开始在巡演中表演枪支魔术，将接子弹的戏法带入了英国社会的主流。他还喜欢从帽子中变出兔子，这也是亚茨拉斐尔在第一季表演过的魔法之一。
表演接子弹魔术的“中国人”
在亚茨拉斐尔执意表演接子弹时，魔术商店老板告诉他这个魔术非常危险。他还曾经卖给了一个中国人结果他就入了土（“Lovely Chinese fella and he ended up six feet under”）。这是一个真实发生的事件，指魔术师程连苏（Chung Ling Soo），但他并不是真实的中国人，而是一个名叫威廉·埃尔斯沃思·罗宾逊（William Ellsworth Robinson）的美国白人。他装扮成中国人魔术师四处表演，在台上从不说话，只有亲近的助手知道他身份的真相。他装扮成中国人无疑是想要模仿真正的中国魔术师朱连魁（艺名叫做“金陵福”，Ching Ling Foo）。朱连魁的魔术戏法技巧被一个清朝的皇子所赏识，从而得以进宫成为慈禧太后的御用魔术师。在1898年参加美国奥马哈的万国博览会之后，被美国杂耍组织赏识而签约得以在美国巡回表演。其著名的戏法即是“大碗飞水“，用一块儿抖动的空布变出一个装满水的大碗。此后，凭空变出水的这种魔术道具被叫做“Foo Can”。在台上，他也沉默寡言，因为他语言不通，据说还有口吃。（9, 10）
1905年一月，朱连魁和程连苏两位魔术师都在伦敦表演，朱连魁因为已经知道程连苏不是真正的中国人，一气之下向他下了战书，说如果程连苏能够变出他戏法中的十个，或者自己没法完成程戏法中的任何一个，他就给程连苏一千英镑。在正式决斗的那天，朱连魁却因某种原因没有出席，因此程连苏夸口自己将朱连魁变没了，从而得到了英国乃至欧洲世界的追捧。至于威廉·罗宾逊执着于模仿朱连魁的原因之一，很有可能是因为朱连魁当时的助理在几年之前拒绝了威廉·罗宾逊的求见请求。（具体请阅读参考文献10）
1918年三月，程连苏在伦敦伍德格林帝国剧院的台上表演接子弹的魔术时，枪械发生了故障，火药真的爆炸了，他从而被子弹击中死在了舞台上。这便是好兆头中魔术商店老板所指的事件。
巴特斯比造帽工厂 Battersby’s Hat factory
此处左上角出现的巴特斯比标志指的是曾经英格兰最大的造帽工厂，活跃于1895至1997年之间。（1)
恶魔指南：地球上的天使们 Demon’s Guide to Angelic Beings Who Walk on Earth
Furfur拿的这本书的名字是在模仿道格拉斯·亚当斯的著名科幻系列《银河系搭车客指南》(The Hitchiker’s Guide to Galaxy)，（1) 也和本集的名字“搭车客”（The Hitchhiker）相映成趣。
教皇新堡红酒
本集最后天使和恶魔喝的红酒是第一季中他们在书店一起喝的教皇新堡红酒（Châteauneuf-du-Pape）。（1)
第五集 The Ball
Furfur使用的电脑
设计来自于特里·吉列姆(Terry Gilliam) 1985年的电影《妙想天开》（Brazil）。[1] 前文提到的凯特·布希在这部电影里出演并演唱了歌曲“Brazil / Sam Lowry's First Dream”。
阿诺德乐器店 Arnold’s Music Shop
名字来自于好兆头的配乐作曲家大卫·阿诺德（David Arnold）。[1] 天使恶魔两人进门时，店主正在弹神秘博士主题曲。在后来舞会时，乐器店主的谱架上放着神秘博士主题曲的谱子。
乐器店和格伦·米勒传 The Glenn Miller Story
亚茨拉斐尔从窗外往室内望去，然后进入乐器的桥段和《格伦·米勒传》 （The Glenn Miller Story, 1954）电影开头在乐器店的镜头相似。[1]
《纸牌圣经》The Expert at the Card Table by S. W. Erdnase
是S. W. Erdnase在1902年关于在赌桌上/游戏时控制纸牌的著作。作者的名字反过来是“S. W. Andrews” 有人认为这才是作者的真实名字。[1]
土耳其毡帽 Fez
克劳利在魔法商店里戴上了土耳其毡帽，这是一个《神秘博士》梗。毡帽通常和第十一任神秘博士互相联系，因为他有一句名言“Fezzes are cool.”
罗西诺尔先生Rossignol
亚茨拉斐尔说他的法语是从罗西诺尔先生那里学来的，这个名字在法语中是“夜莺”的意思。和剧中反复提到的夜莺意象相映成趣。
C + A
在咖啡菜单小黑板上，“MENU”的左下角，有一个“C + A” 放在爱心里的图形。看来Nina也在嗑。[1]
The Hole in the Chalk Gang
法式餐馆里有一位顾客身上穿着印着The Hole in the Chalk Gang的T恤衫，这个短语是《好兆头》书中亚当小孩组给自己取的名字其中之一。[1]
Happy as a Sandbag
克劳利去唱片店找Maggie告诉他街道会议开始了的时候，唱片店里放着的音乐是音乐剧Happy as a Sandbag 的录制唱片，这首歌是“Coming in on a Wing and a Prayer”. 演员Maggie Service的妈妈曾经是这部音乐剧在西区的演员之一，她离开了这部戏从而和Maggie的爸爸结婚，生下了Maggie. [1]
Seamstress
在特里·普拉切特的《碟形世界》系列中，“seamstress”是性工作者的委婉语。在这里无法被三明治夫人讲出来的原因是，亚茨拉斐尔给整个舞会下了“维多利亚傲慢与偏见风”的语言滤镜。[1]
小恶魔 Eric
和第一季被哈斯塔排队烧死的小恶魔长得一模一样，看来是量产产品。[1]
通向天堂的电梯
它长得和《神秘博士》里的Tardis非常像。
第六集 Every Day 每一天
天堂王子 Prince of Heaven
在克劳利看到的会议录像中，梅塔特隆说“一位天堂的王子，被流放到外面的黑暗世界去，还是个好故事；若是同样的事情发生两次，这在外人看起来就像是“Institution Problem”。”结合前面克劳利能够打开加百列事迹会议录像的情节，说明梅塔特隆提到的加百列以外的另一个“天堂王子”很有可能是克劳利。
I haven’t done this since the Great War
亚茨拉斐尔在这里炸掉了自己的光环并说“I haven’t done this since the Great War”（字幕翻译为：我在一战之后就没做过这件事了），这里指的是1914年第一次世界大战中“蒙斯战役”中英国军队召唤了超自然生物来击败德国军队的都市传说。这个传说被称为“蒙斯的天使”（Angels of Mons）。当时德国军队和英军在比利时的蒙斯相遇，德国军队虽然人多势众但仍被英军占了上风。虽然英军最后因为盟军法军的突然撤退和德军源源不断的人员补给不得不撤退，但是他们成功地造成了大量德军损伤。[2]
对于这样一个不可思议的事件，人们认为是有超自然生物参与帮助英国军队。1914年威尔士作家亚瑟·梅琴（Arthur Machen）写作了一部叫做《弓箭手》(The Bowmen) 的短篇小说，讲述了英军召唤幽灵弓箭手来帮助战斗的故事。后某个教区的牧师很喜欢这个故事，重印了这篇小说，后来在英国成为了都市传说传开了。后来，“弓箭手”的故事的故事像雪球一样越滚越大，最后被宗教人士认为是“天使”参与了战斗，并是超自然力量参与战争，以及与英国成为盟友的证据，这证明了他们所认为的战争的正义性。
同时，这句话也可以被理解成：我在那次大战之后就没做过这件事了。这可能指的是《启示录》中的天堂大战：迈克尔领导的天使团和Satan领导的天使团的大战，最后Satan战败，被从天堂中扔了下去。值得一提的是，启示录中提到了“恶龙”和“古蛇”，其均是指的Satan。
被遗失的莎士比亚剧作 Lost Quartos of Shakespeare
这里亚茨拉斐尔在箱子里放了《好兆头》书中所说的“莎士比亚被遗失的剧作”。[1] 在现实生活中，它们并不存在。
《好兆头》书中原文如下：
他们鸿运当头，意外得到著名的《失落四开本》中的一册——从未以对开本形式再版的三出莎士比亚戏剧。如今，这些剧目已经完全消失在学者和戏迷们的视野之外，只有剧名流传下来。这本是莎士比亚最早创作的剧目《罗宾汉的喜剧，或称谢伍德森林》。*
*另外两本是《捕鼠记》和《1589年淘金女郎》。
By a stroke of good fortune they had obtained one of the famed “Lost Quartos”, the three Shakespear plays never reissued in the folio edition, and now totally lost to scholars and playgoers. Only their names have come down to us. This one was Shakespeare’s earliest play, The Comedie of Robin Hoode, or, The Forest of Sherwoode.*
*The other two are The Trapping of the Mouse, and Golde Diggers of 1589.
这三本剧目的名字分别戏仿了：
· 《罗宾汉的冒险》（A Gest of Robyn Hode）中世纪晚期的英语歌谣
· 阿加莎·克里斯蒂1952年的推理剧作《捕鼠器》（The Mousetrap）以及莎士比亚本人的剧作《驯悍记》（The Taming of the Shrew）
· 巴斯比·伯克利（Busby Burkeley）在1930s 年代导演的一系列有名的歌舞影片 《1933年的淘金女郎》，《1935年的淘金女郎》，和《1937年的淘金女郎》。这个系列一共有五部，最前两部分别是现已失传的默片《淘金女郎》以及半有声电影《百老汇的淘金女郎》。这个系列是由剧作家艾弗里·霍普伍德1919年的剧作《淘金女郎》（The Gold Diggers）改编的，这个剧作使 “拜金女”（同年代也是美国淘金热时期，是一个双关语）这个词在英文世界流行起来。盖曼和普拉切特在这里是在嘲笑这个歌舞影片系列实在是没完没了，说不定最开始是由莎士比亚引领了这种风潮。[11]
俄罗斯咖啡馆和美国酒吧 Russian Café and American Bar
Gabriel和Beelzebub 的见面地点分别在一个俄罗斯的咖啡馆，一个美国酒吧，和爱丁堡的“复活主义者”酒吧。
俄罗斯咖啡馆玻璃上上写着“CAFÉ”的俄语，背景音乐播放着俄罗斯民歌“Russian Paddlers” [12, 13]
美国酒吧里播放着Buddy Holly，窗玻璃上写着“BAR”（美式的“酒吧”说法），并且墙上挂着美国车牌。
这两个镜头是同一天在同一个地方，通过改变布景来拍摄的。
News from Heaven and Letter from America MV
本集中出现了两首MV录影带是由《好兆头》导演道格拉斯·麦金农导演的歌曲。[1]
第一首是Runrig的“News from Heaven”, 第二首是The Proclaimers的“Letter from America”，均是“复活主义者”酒吧里点唱机上播放的音乐，后来Gabriel将其改成了“Everyday”.
林白征空记 The Spirit of St. Louis
这里酒吧里播放的电影是《林白征空记》（The Spirit of St. Louis, 1952），故事讲述了二十世纪二十年代著名飞行员查尔斯·林德伯格驾驶“圣路易斯精神号”飞机从纽约起飞跨越大西洋飞往巴黎的故事，这是人类历史上首次有人完成不间断地从纽约跨越大西洋飞往巴黎。在本集中出现的这个镜头里，饰演林德伯格的演员詹姆斯·斯图尔特正在和一只苍蝇对话。[1]
Pressburger 啤酒 Pressburger Beer
酒吧上墙上挂着的牌子是在致敬著名导演Emeric Pressburger, 也是前文提到的《红菱艳》《平步青云》和《我走我路》的导演。[1] 盖曼和道格拉斯·麦金农都很喜欢他。
里面比外面大 It’s bigger on the inside
这里又是一个神秘博士梗，这里指苍蝇，但实际上这是《神秘博士》里用来描述Tardis的词语。
盐柱 Pillar of Salt
这里是指《创世纪》中罗得之妻的故事。索多玛城的人们荒淫无度，上帝要降下硫磺和火雨毁灭这座城市，天使告诉罗得和他的妻子儿女让他们赶快逃，但是嘱咐他们逃跑的过程中不可以回头看，结果妻子回头了，于是化为了盐柱。
Everyday
这首歌的谜团终于在此集被揭开，但是为什么《好兆头》第二季要用这首歌呢？原来是1991年时，盖曼和普拉切特正试图把《好兆头》改编成电影，普拉切特执意这首歌将来应该被用在电影里。原因是：这首歌很欢快，但是歌词却是在一直提醒你什么事情即将到来，这对于他来说很有意思——也许这个即将到来的事情就是世界末日。[1]
买咖啡的人
在这里在咖啡店点单的人就是导演道格拉斯·麦金农。[1]
（完）
让我们一起等待第三季吧！
Reference：
1.Good Omens S2亚马逊官方Trivia
2. https://www.denofgeek.com/tv/good-omens-season-2-easter-egg-guide-doctor-who-terry-pratchett-discworld/
3. https://www.mtv.com/news/bqn4gj/michael-sheen-favorite-movie
4. https://www.katebushencyclopedia.com/lily
5. https://www.youtube.com/watch?v=ZbnAclHv8RQ
6. https://london.fandom.com/wiki/Windmill_Theatre
7. https://www.thevintagenews.com/2022/06/08/windmill-theatre/
8. https://www.tatler.com/article/history-of-the-windmill-soho-tatler-little-black-book-party-venue
9. https://www.tor.com/2023/09/07/here-are-all-the-magical-tricks-and-references-in-good-omens-season-2/
10. Ching Ling Foo: America’s First Chinese Superstar by Samuel D. Porteous (2020)
https://book.douban.com/subject/35494780/
https://www.chinglingfoobio.com/
11. goodomens/comments/16tnfb6/why_are_there_things_ins_the_box/
12. goodomens/comments/18uxvrw/gabriel_and_beelzebubs_meetings_vive_le_revolution/
13. https://screenrant.com/good-omens-season-2-soundtrack-songs-guide/