基隆  Keelung

这是一部在安静的时候适合去看的爱情电影，算不上一见钟情，也没有日久生情，更没有轰轰烈烈
有的只是：最后的送你离开，千里之外，沉默年代，或许不该太遥远的相爱
一首小诗去感受

<她说>
对你来说是过眼烟云的
最后温存

于我而言是一生回忆的
永恒画面

在这记忆的同框里
你的放纵包围着我的幸福

你用来挥霍
我期待重逢

寥寥的人气，中下的评价，意料之中的事——有时候最大的悲凉不是没人夸你，而是连骂你的人都没有。一部反映底层人，边缘人的电影，被大家底层化，边缘化，实在是现实里一个很绝妙的反讽。
　　
这是一部在情节，叙事，镜头上充满瑕疵的电影，但是瑕不掩瑜，无法掩盖它对社会边缘的直视，无法掩盖它满腔的真诚。——中国电影从来不缺矫揉造作的大场面，所以这份真诚分外的可贵。
　　
一个槟榔西施，一个大陆船工，在基隆的夜晚不期而遇，试着抚平对方的伤口。一个有点老套，一句话就能概括的故事，更是一个很难讲好的故事，人物塑造，情节铺陈，关系递进有很大的难度。
　　
槟榔西施+大陆船工，在基隆的深夜里结伴而行，一个诡异的组合，青春和性感，木讷和土气，碰撞在一起，尬尴而直接。他们在深夜里压马路，吃小吃，赌角子，唱KTV，就像一次基隆的旅游探险，不禁叫人想起《迷失东京》里面那一对同样诡异的组合。
　　
”你天大的福气找我做导游，我知道基隆最好吃的小吃，最好玩的地方，还能帮你找到安全又便宜的小姐……”她说这话时，两个人正站在一座小桥上，背后是一派繁荣景象，灯红酒绿，万家灯火的基隆。而他们去的所有地方，小吃摊，地下游戏机店，KTV，都是简陋而寒酸的，那些灯红酒绿，不属于他，也不属于她，他们都是那些光彩照人背后的布景，阴冷的多，黑暗的多，也深邃的多。
　　
影片开始时候女生在海边为成为植物人的男友祈祷，男友的兄弟，母亲，还有来做祈祝的和尚。一群破衣烂衫的船工们远远的望着她，浓妆艳抹，超短裙，两腿如锥，芭比娃娃妆，眼里起意，心头冒火。女生和和尚是一重对比，女生和船工们，看的和被看的，又是一重。然后那枚幸运戒子成了剧情的线，丢失戒子，因戒子打伤船工，船工治病，和祭奠死去男友的女生重逢，还戒子，然后就是夜间的游走……整个故事就像是梦里的一个哈欠。
　　
很喜欢槟榔妹赌角子赢了钱，带船工去唱k，给他叫了两个小姐的情节。槟榔妹在旁边吹着啤酒，看着船工左拥右抱，观众则看着他们所有的人。看到船工的尴尬，她恨恨的骂，“死大陆崽，乡巴佬。”她恨船工的土气和寒酸，就像恨自己的一样，一样的自尊，一样的自卑，一样的没好气。
　　
一个离开家乡，到基隆打拼的槟榔西施，因为和你（船工）一样，家乡生意不好做；她爱她的男友，因为他把她当人，不会看不起她。她执意要在招牌上加上两片雪花装饰，因为这样“和别家都不一样”。
　　
其实所有的槟郎妹，所有的船工，所有的她和他，都是一样的，“大海里的臭鱼烂虾”，“高贵的槟榔妹”，“被人摸的和摸人的”，都是一样的底层和边缘，他们要不用厚厚的脂粉包装自己，满口脏话，要不用木讷和坚硬武装自己，沉默寡言。对外界充满敌意和防范，“我一个大男人，怎么能花你小姑娘的钱。”“小姑娘的钱，是赚了大男人的。”，他们都有着一样的敏感的自尊。而表面的自尊下其实是坚硬的自卑，那自卑下面充满了柔软的部分，船工在夜市上买了一个阿婆很多的东西，只因为那人像他的外婆；而他和她都不愿承认，又心底雪亮的是，他们之所以轧在一起，是“一伙”人，根本就是因为他们是“一种”人。
　　
影片里的场景都是底层的，而几乎所有出场的人也都是底层的：除了男女主角，还有家里矛盾重重的船老大，出租车司机的母亲，满街上骑着摩托抓黑工的小警察，还有他的船工兄弟，因为没钱治病母亲死了，酒后捶着自己脑袋大喊，“我是个混蛋……”无奈，悲凉。
　　
他们在整个夜晚，有争吵，也有欢笑。在躲避完警察的追捕后，在吃小吃的时候，他们尽情的大笑，虽然欢笑预示了之后更大的无奈和痛苦，但那一刻毕竟是快乐的——台湾盛产小人物的片子，黑暗，肮脏，接地气，他们那一刻的笑脸让我想起《台北星期天》，那两个菲律宾劳工坐在顺流漂着的红色沙发上，尽情的弹着吉他，欢唱着，明天的必来的痛苦，管他呢？这一刻他们是快乐的。
　　
影片最后，槟榔妹带船工回了家，船工在洗澡，槟榔妹则在床上扭曲着各种姿势，那不是爱情的交合，也不是对彼此寂寞的安慰，或者说，不仅仅是，他们更像是安慰自己，安慰自己的种种委屈和遭际，那沉重的交合，似乎也没有多少愉悦，她除下他的睡衣，露出背上长长的疤痕，是他在船上打架时为船老大挡下的伤痕，这应和着她讲的那个故事，影片里多次出现的基隆港那个可爱鸭子的充气像，破掉了，后来补好了，被人叫做“刀疤鸭”，那可爱的鸭子象征了幸福和美好，可幸福对她和他的阶层来说都太过奢侈，雕像可以补好，可她和他内心的伤痕，就如同船工身上的伤痕一样，将随他们终生。
　　
快到十二点了，是和船老大约定回去的时间，他不断的拖延，可以再呆一会，片刻的偷欢，那么的美好，又那么的不真实。她扑倒在他的怀里，“你可以不回去！你反正已经自由了！我可以嫁给你，你就有身份了，我不做槟榔妹了，我们一起离开……”他没有说话。她于是哭了，“总之你自己想清楚！”是说给他的，还有她自己的，是的，都要想清楚，生活是那样的艰难，她的一时的头脑发热不过是画的饼，没法充饥。从此，王子和公主幸福的生活在一起，只发生在童话里，而现实里，羊总是被狼吃掉了。对于底层的边缘人，他们没有多少自由的空间，他们只有一种选择，就是没有选择。
　　
一个早已注定的结局，一场无可奈何的悲剧——第二天清晨，船工手里拿着女生给他的幸运戒子，在巨浪颠簸里出海，而女生在码头上目送他，直到自己的身形也化作码头剪影的一部分……

      看这部片是很偶然的，因为之前看过大陆和台湾合拍的几部片子，有些小小的文艺范，很喜欢，于是拿来这部看了。
      十八岁开始就到基隆做渔工的天青，已经十五年了，因为台湾当局的限制，却从来没有走出过港口，也不知道基隆到底是什么样子。枯燥的海上生活，压抑的性欲……在一次出海回港时，突然产生一定要出去看看的想法。
      另一处，靠出卖色相卖槟榔的女主角吴念念，得知受伤男友的妈妈和弟弟来到港口为男友祈福做法事，放生育苗，她也随后赶到基隆港。这是男女主人公第一次相遇。
      天青的小伙伴，压抑太久了，看到漂亮性感如芭比娃娃装扮的女主念念，趁她在寻找丢失的幸运戒指之时意图不轨，被念念打了一巴掌。
       因为没有找到戒指又差点被色狼猥亵，念念很生气的向口岸外走去。男主拾到了戒指，跑上前去准备归还，却被女主误会，向海警报告男主是色狼，想猥亵她，还偷了她的戒指，男主愤愤而归，不再归还她的戒指，回到船上后越想越气，作势要把戒指扔到海里，转念一想，终究没有扔出去……
      （剧情不在介绍，引用官方简介）后来在基隆的破落街头，两个被世界抛弃的人相遇相知，在对方的身上拼命寻求慰藉。在这一夜，两个孤独的灵魂，走入彼此的心……
       两人邂逅的过程中的对话，很喜欢，念念三次提到“看什么看，没看过美女啊？！”然后天青憨憨的一笑。这个情节很打动我。同样艰辛的生活在社会底层的两个人，有一些小小的互动中，感受到彼此的孤寂，最终融化了冰冻的心。
      感觉导演还是用心在拍这部片的。影片中许许多多的小细节体现了文人对社会底层小人物的关怀、也试图对两岸人相互之间的隔阂做一些探讨。
      男主在情爱与义气面前，选择了后者，遵守承诺，十二点前赶回码头，关于这段戏，跟着主角无奈了好一阵。。总体来说这是一部好片。
      但是略感不足的关于女主和男主的冲破心理极限上床的那场戏，感觉有点违背常理，试想女主刚刚在上午才失去深爱的男友，而且他和男友的爱情并没有得到对方母亲的认可，众所周知越是不被家长认可，越是有阻力的爱情越是坚决！可见她与男友的感情是十分深厚的。但是只经过短短的一天的接触，也没有和男主有更多的令人信服的惊心动魄的经历，就在当晚深深爱上了男主，并且和他上床，这样地细节处理未免过于唐突。我建议导演可以将时间线往后退，将男女主角的第二次相遇时间适当推迟一段时间，等到男主下一次出海打渔归来才好，这段时间安排一些女主去送葬男友、悲伤难以自拔，整日以酒为伴然后慢慢淡然，，，而男主拾到了女主的戒指，整日思念女主，再伴以长久的感情压抑在下一次出海后不顾一切的要出去转转，然后和女主偶遇这样便合理许多，两人上床，后来深深相爱……
   

        这是一部小小故事片，却是少有的反应两岸现实关系的力作。这部电影通过两个在低层生活人象露水一样的相遇小故事，想告诉大家天青和吴念念两个人身上其实折射着大陆与台湾的现实文化差异和共同点。
   先说戒指，这是电影情节发展的主要线索。这个戒指究竟表示了什么含义？志明的家庭是一个封建闭塞观念充斥的家庭，志明给予吴念念的戒指其实是一种假象。志朋是一个出租车司机，这部影片里对于出租车司机表现已经让大家很容易理解志明的生活群体的性格特征，他们都好色、爱吃美女的豆腐，要求美女给予的承诺就是要美女的“福利”。另外通过一个大陆未婚青年渔工的口说出“这枚戒指又不贵”，那么志朋对吴念念的感情是大打折扣的。假如志朋没有死，吴念念是否就可以和志朋生活在一起呢？从志朋住院到去世之后，吴念念都没有看到志朋，这个封建家庭都没有接纳和理解吴念念，其实从侧面说明志朋并没有因为吴念念与家庭发生价值冲突。吴念念到志朋家还戒指时，志朋母亲的话很明显的说明了志明的立场，吴念念在大树下痛哭并不是哭志朋死，而是哭自己沉溺于虚假的爱情中。志朋用一枚廉价的戒指换来了很多福利。因此不难理解吴念念与天青当天的一夜情，权说是一夜情，这其实是两人自卑又自尊的心灵相遇。这枚戒指的背后，是台湾的现代史。这枚戒指吴念念最后放在天青裤子的裤子口袋里，这个时候，这枚戒指已经不再廉价了，而是真正的期待，期待两人的重逢相守。当然天青的态度也很明确，两人在一起时侯应该没有现实的隔离制度的羁绊。
   再说天青背上的刀疤，这个刀疤是天青替台湾船长挡的，又是一段台湾的现代史。
   最后说说故事中两个人物，天青木讷坚定，吴念念机灵古怪，是两个人的外在性格差异。但其实两个人的精神世界在两人的交往中，逐步找到共同点，既有自卑，又有强烈自尊，如此纠结。在大家都要生活下去的现实面前，他们其实就是一伙人。大陆船工不得离开基隆码头的制度是两岸精神文化隔阂的缩影。天青违法进入基隆一天就与吴念念相遇相知，其实是对两岸隔离制度的一种嘲笑，两岸民众的认同和融合真的有这么难吗？其实也不难，首先解决制度问题。
   期待天青和吴念念重逢，期待两岸团圆。