主演：任重童蕾王自健张丰毅斯琴高娃李明启雷恪生赵毅白凡于滨
类型：剧情国产导演：王小康 状态：全41集 年份：2024 地区：大陆 语言：国语 豆瓣：0.0分热度：113 ℃ 时间：2024-06-11 16:43:45
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为了张丰毅才追的《宣武门》，发现故事越来越有意思，著名导演王小康把清末内忧外患的大动荡时代，聚焦在一条京城老街里，以这条老街百姓的视角彰显民族大义。
不得不承认，剧中很多细节都展现出这部剧的制作品质与格调，比如剧组1:1搭建宣武门老街，如同一座历经沧桑的丰碑，见证着八国联军进城、东北军进城到侵华日军进城的历史巨变，街巷的每一声嘶鸣马蹄和军队拼杀声都在倾诉着中国曾经的战争创伤。
从片头百转千回，抑扬顿挫的京胡鼓点到飘荡着老北京吆喝、豆汁张叫卖、街头卖艺叫好声的市井风情，再到大到慈禧太后，小到黎民百姓的身份服饰，无不透出一种精细、真实的大剧品相。在视觉呈现上，《宣武门》无疑做到了史诗剧该有的制作品质，尊重历史，细节丰沛，华而不俗。
追到第10集，主线剧情似乎迎来全局的第一波高潮。
八国联军入侵北京，慈禧夹着尾巴躲了出去，留下无辜百姓受罪。
然而，百姓之中有数位佼佼者明知不可为而为之，王五提起大刀就冲锋陷阵，男主李天顺拿起木棍就敢跟扛枪的八国联军拼命，贝勒爷更是为了救百姓，果断杀敌，不愧于他那句“我是贝勒，但我不是秧子。”
然而偏偏这样的人反而得不到大清的重用。
而整段八国联军篇章的高光，我认为是在联军找老街百姓索要王五的时候，王五是杀敌最多的人，遭到联军的清算。
可当外国人要求老街的人们交出王五时，老街的每个百姓都大声地喊着：“我就是王五。”大家清楚地知道，若此刻交出王五并不是用这个人换取大家的平安，而是意味着中国人是很容易轻易被动摇的，换来的将是更猛烈的侵犯。
庆幸张丰毅饰演的李云棉，在角色杀青之际贡献出了自己的高光，他当着联军西摩尔将军面夺走他手中手枪，却给自己膝盖开了一枪，震慑住了八国联军的将军，换来老街短暂的和平。
有人觉得这段剧情有点夸张，其实说得通，李云棉这招算是无路可走之下的高招。
李云棉那句“既然来了，就没想过活着回去”既是对自己说，也是对联军的一种威胁。他在用这种极端的方式告诉联军，老街的每一个人敢极限一换一，就算以卵击石，也能撞你一身黄，就看你愿不愿意承担这样的代价。这种行为可以看作是一种英雄主义的象征，在面对外部威胁时，普通人能够挺身而出，保护他们所爱的人和他们的家园。
事实上，八国联军能无伤抢劫其他地方财宝的话，自然没必要冒险去跟一群不怕死的绝望之人拼命。
只可惜，李云棉伤势过重离世，王五也遭到背叛牺牲，这两个重要人物的死亡，对男主李天顺影响很大，他越来越不计较个人安危，即便锒铛入狱也在忧心家国天下。
也正因此，惊喜客串人物霍元甲出现的时候，李天顺拒绝了霍元甲的劫狱，他下意识地说出了一段啼笑皆非的话：
“您要真是霍元甲，我真不能跟您走，您比我有用，我跟你走了，衙门得找你麻烦。”
在霍元甲意外又赞许的目光下，你发现，李天顺不知不觉间也拥有了英雄的内核——为国为民。
纵观《宣武门》整部剧，你会发现中华民族经历过衰败和跌落，多次被摧毁，在历史的巨浪中，百姓们不断倒下。他们曾无知弱小，曾麻木蒙昧。
就像男主李天顺，他不是天生的英雄，如果没有历史的推动，他可能就是一个只求自保的普通玉雕匠师。然而在经历维新变法、庚子国变、军阀割据、八年抗战之后，他觉醒了，国难当前，没有人能置身事外，也不可以置身事外。
而李天顺只是有高光的众多角色之一，在菜市口的法场上，谭嗣同视死如归，大呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”；王五热血劫法场，霍元甲上城楼取人头祭故人，让李天顺领会到什么是真正的侠之大者……一个个勇敢的角色在那动荡时代之下，无不彰显中华民族保卫家园，保卫土地，保卫亲人的坚定信念。
明末顾炎武，提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，梁启超概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
而《宣武门》传达的价值观正是如此，中国之所以能次次绝处逢生，正是靠着中华民族百姓身上的这股劲儿。那些抵御外敌，为了民族独立和自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们将永垂不朽！
为大清雕个玉就成了国宝，守护国宝就是守护大清龙眼。这是要为满清僵尸还魂造声势吗？没搞懂这是什么狗屁剧情设定，看张丰毅在僵尸一般的慈溪面前唯唯诺诺奴才相，一副为大清鞠躬尽瘁死而后已的样子，真的很恶心，这到底是要宣扬什么，宣扬宁赠友邦，不与家奴不予家奴，把汉族当猪狗的满清僵尸是我华夏正统？感觉辫子戏为了复辟满清僵尸开始换花样了。
历来以清末民初为背景的剧，多以严肃正剧为主流，表现内忧外患、山河飘零之下，书写于历史书上的大人物们为扭转国运做出的大筹谋大动作。
■ 大时代下的小人物
剧名中的“宣武门”为京师内城南三大门中西面那个，与东侧的崇文门相对，在命名上遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武对应，取“文治武安，江山永固”之意。
但这部剧叙述的重点并不在刻画波诡云谲的权力中心旋涡，而是把对焦的中心放在了被迫卷入旋涡的芸芸众生之中。
比如剧中主角李天顺，出身宣武门外老街的玉石雕刻工匠之家，他因为在差事中雕刻了八仙过海里的吕洞宾，被正处于维新变法中惊恐不已的慈禧迁怒，因为“这吕洞宾是变戏法的祖师爷，说明你心里是支持康梁变法的！”于是在戊戌六君子问斩的当口，丢了宫廷造办处的饭碗。
再比如不卑不亢的李云棉，虽然前期看起来迂腐古板，但是在面对八国联军欺负到老街家门口的时候，他却不声不响地以身赴死，以一人之躯直面侵略者，凭借自己的英勇让侵略者退兵。完全演绎出了小人物身上的大情义。这部剧里每一个为正义为家国坚守的小人物都闪闪发光，“以小见大”来演绎自古以来的中华民族不卑不亢的民族精神。
■ 老街的烟火气
这部剧的有趣之处在于，虽然描述宫廷风云能轻易波动小人物的轨迹，官差也能随意上街诬陷女主角黄禾香生造罪名，颠倒黑白，高位者又能随口一句恩典就赦免罪名，普通百姓的命运透露出荒诞无常。但一扭头，大家很快就过了坎儿，仍然热火朝天地过着烟火气的日子。
穿衣吃饭，儿女情长，父父子子的冲突拌嘴，母亲的回护唠叨……又让人看到了在动荡不安的时代背景下，人们认真生活的生命力。
比如逼儿子娶老街吴秀珍的老李跟妻子赌气，两口子间极有喜剧性的一段对话：
“给我来个烧鸡大窝脖”
“没有”
“没菜成，给我来个咸菜”
“酱豆腐呢？”
“也没有”
“那酱油总有吧？”
“没有！”
“得，那我就干吃，噎死我得了！”
■ 轻喜剧式演绎
剧的另一特别之处，整部剧充满了贫嘴京片子式的家长里短、邻里唠嗑。多处运用了北京老话儿带来的地气感和独特诙谐气息。比如天顺救下女主一幕，两人一对个人信息发现有缘得很，黄禾香的表弟就是“我的界别儿，嗨！就是邻居！”
一众配角的演绎也非常出彩，不是非黑即白的脸谱化刻画。即使是动用下作手段逼娶赛香妃的汪同人，也有其丑角式的搞笑之处：“你要是嫁给我，镯子从手腕戴到胳肢窝！”
许许多多意想不到的转折总把观众从沉重的情节中解放出来，用轻喜剧的方式演绎着皇城根下小人物们的悲喜。
第一集，童蕾演的禾香被人贩子追赶，任重演的李天顺救下了她后，童蕾说自己一出生娘就没了，然后要来投奔姑姑家。这台词减了多少啊，逻辑好奇怪啊。这童蕾都三十多岁了，演十几岁姑娘，装嫩也就算了，但台词说她一出生娘就去世了，所以来投奔姑姑，那怎么活的二十来年呢？正确的逻辑应该她母亲早逝、爹刚去世，所以才来投奔姑姑。
还有，童蕾跟任重相互自我介绍的时候，只介绍了任重叫李天顺，连童蕾自己叫啥都没交代，好奇怪啊！是台词都剪掉了吗？后面见到童蕾的姑姑才说她叫禾香，这可是第一集啊，就这么烂，难怪压了七年才播，质量真的不行啊。
斯琴高娃的妆造也太老，台词表演都非常端着，杨老板的演员年龄也太老，完全不像名角，倒像革命党。王自健的演技也不行，但他演的贝勒爷这个很重要的角色，从第一集这几个重头戏的表演的演技就已经实在太差了，没找个好的表演老师吗？还是王自健不用功或天份差呢？
李成儒和张丰毅还可以，但是其他所有都太拉胯了。
俩人贩子荒郊野岭追不上一个姑娘（童蕾）就很奇怪（俩老爷们体力这么差？），任重一个玉石工人马上武神附身，一身功夫把俩持刀大汉打退，然后任重那两小碎步，还有胳膊架势，太假了，一点没有练家子的合理性，只是因为男主角光环就给任重会武功的人设吗？宫里的玉石工人又不是镖局儿子，哪儿来的武功？咋也没交代一下啊。
第一集任重被贬到西郊当石匠，上班路上捡了一个邻居家侄女童蕾就直接翘班回家了。宫里不责罚吗？抗旨不尊可要连累全家吧？
任重翘班领童蕾回她姑姑家，走到巷子门口，那俩人贩子找官爷反诬告任重是人贩子，任重为啥不自辩：“人贩子都赶紧领到郊区尽快卖掉，哪有溜溜达达回老家的？”再说了，家门口了，去骆驼丁家核实一下不就知道是不是这家姑娘了吗？这段剧情太扯了。
只有张丰毅有句带脑子的台词，大意是“上午才从家里出门，半天就从河北能回来？”暗示路程太远腿脚走不过来没有作案时间，但任重和其他人也没附和辩解，反而让大刀王五及戏曲名角杨先生来把官差打跑，好嘛，任重一出事，不是贝勒爷救他，就是地方豪侠大刀王五或者老佛爷红人杨先生来捞他，主打一个不用讲理，用权力说话，这跟“我爸是李刚”有啥区别啊！是编剧三观不正？还是剧本多次瞎改导致的？到底有正经编剧吗？导演也是水货吧？
而且人贩子能找官兵举报抓任重和童蕾，这人贩子胆子也忒大了，背景是谁这么牛啊？任重和他爸张丰毅是这片有名的宫廷玉工，犯得着拐卖一个姑娘大摇大摆翘班回家惹麻烦吗？当地官差能不认识李天顺？李天顺家跟贝勒爷的关系这么深，贝勒爷冒着搭着自己脑袋搬家的风险，第一集就救了李天顺两回，宫里都这么硬的人脉关系，当地官差不知道？人贩子和官差有啥猫腻？就算人贩子和官差交情极深，但是一上大堂，口供人证物证一对，真相大白，人贩子以后还贩不贩人啊？官员们能不受牵连？这都什么脑回路啊？
还有张丰毅为了叫任重演的李天顺回家相亲，半夜叫他出宫的理由是张丰毅病危了，也太扯了，但任重和报信的小伙一边溜达回家一边聊天讲台词，也没跑两步，这不瞎扯吗？然后任重的到正屋门口，也不进屋，扑通一声跪在门口开始号丧。正常家里病危，都有佣人忙来忙去，门口应该乱作一团，子女闻讯赶回来都得先去床前尽孝，哪有听说病危就在门口号丧的？就算任重家人口少没啥仆人，正常人第一反应也应该去看看床前的爹和哭抽抽的娘吧？再说了，前面台词说的是病重也没说直接死了，溜达回家不进门直接哭丧，闹呢吧？！张丰毅从门口撩门帘出来，任重的台词马上变成：一路跑回来，也太假了，任重在宫里就猜到是老爷子撒谎骗他出来了？那根本没演出来啊，任重演技太差了。
再说了，清代玉工作为男的，能住在紫禁城里吗？就算晚上能住在紫禁城里，没有宫禁吗？说出去就出去了？张丰毅为了让儿子相亲半夜假装病危给儿子骗出来，第二天被宫里知道了，这么撒谎，不治罪吗？再说了，相亲啥时候不行，为啥不大白天相亲定亲，为啥半夜把儿子从宫里叫出来去女方家？按照一般礼仪，需要双方交换生辰八字还有媒婆介绍啊，哪有公公带着儿子半夜去女方家相亲啊？而且又不告诉儿子去哪家相亲？
童蕾和任重的恋情进展过于迅速，从一见钟情到情投意合，到非你不嫁非你不娶，根本没有过程，第二集任重拒绝跟别家姑娘相亲，回家被张丰毅打，童蕾就跑过来替任重挨打，太扯了。
整个剧都是瞎胡闹，鬼扯，太垃圾了。
那些打五星好评的，都是营销号吹水吧。
看了一集半，实在太烂，看不下去，今年看到最差的剧。
一条千年历史的老街，一座权利象征的皇城，构成那段千疮百孔之下的中国，呈现了一场腐败皇权的落魄，和水深火热之下平民百姓的家国情怀。
老街的民族大义，展时代缩影
电视剧讲诉了大清末代内忧外患的统治下，一条千年老街里百姓们的民族大义，导演在极具老北京味儿的人间烟火气息下，去呈现老街内邻里之间的生活百态，老街住户们在面对贪腐的清朝与入侵的洋人们时的凛然正气。
这是一条“传承”的老街，千百年的历史，老街的先辈们教育着后人们守正道、做好人、讲大义，看似封建迂腐的他们，在国家兴亡、求新求变之际却勇于守住那份隐藏心底的家国情怀。当李天顺救变法英雄王五爷的事被父亲知道后，父亲李木棉不但没有责备，反而是夸天顺“好儿子”，并且自己也加入其中，官府前来搜查时，邻里邻居互相帮忙隐藏。当王五爷被官府捉住后，老街的人高呼着“大刀王五爷，顶天立地大英雄”，这条老街的百姓是多少当时中国普通百姓的缩影，看到这个满目疮痍被列强瓜分的中国，他们忠义却又无奈。
不卑不亢 慷慨就义 硝烟下的英雄正气
虽然无奈但当八国联军攻入京城之际，他们拿着木棍敢于跟拿着枪的洋鬼子们拼，就如贝勒爷所说“我是贝勒，但我不是秧子”。洋人们要老街的人交出王五时，大家纷纷呐喊“我就是王五”，李木棉去跟洋人谈判时没有卑躬屈膝，而是气宇轩昂，最终一枪打到膝盖吓退洋人撤兵老街。英雄如何诞生的？英雄就是这样诞生的，在国家危难之际，没有放弃、没有退缩，勇于冒着生命跟强盗们拼到最后一刻，他们坚信这片土地仍然有着自己的康庄大道。
剧中有太多印象深刻的场景，都在彰显着中国人的民族气节，八国联军侵入北京之时，老佛爷不管百姓生危仓皇逃窜，所以大德子在老佛爷邀约唱戏之时，选择装疯卖傻拒演，但是当买票的普通百姓看戏之时，他仍然冒着被发现的风险也要登台。大德子也让我联想到历史上梅兰芳先生蓄须明志的事迹，为了不给日本人唱戏，梅兰芳先生毅然选择留起长胡，罢歌罢舞。他们的戏是为整片中华土地的百姓而唱，不为那些叛国走狗、强盗而唱，这何不为一种民族不卑不亢的民族精神。
而剧中不管是王五，还是李天顺、李木棉父子都在用自己的方式救国存亡，彰显他们的民族大义。王五冒着被杀头的风险公开支持变法；面对八国联军侵华，也毅然走上街头勇敢对抗洋人；李天顺、李木棉父子则是用最广大百姓的方式，默默支持着变法的成功，直面洋人的威胁时，也毫不畏惧。
重现历史 觉醒中华
《宣武门》用一段故事反映一个时代下普罗大众们的家国情怀。导演用真实的镜头去呈现老北京的风土人情，还有危机下的中国，整个叙事节奏紧凑不拖沓，能看出创作团队在大量调研之下，为整个剧本打下了夯实的基础。精彩的故事也离不开演员们的绝佳演绎，导演用一众戏骨老艺术家们去讲诉这段庄重、严肃的历史，更增添了追剧的沉浸感。
这是一部唤醒的电视剧，唤醒了观众对那个水深火热年代国家危亡的历史记忆，唤醒了观众的家国大义与民族气节，展现了一段风云历史的沧桑变化，展现了一场“天下兴亡，匹夫有责”的宏图壮志，深刻、有力！！！
小巷人家
外科风云
永夜星河
火线三兄弟
陈情令
一起长大的约定
20世纪70年代末，苏州棉纺厂家属区一条小巷...
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“既然来了，就没想过活着回去”
为了张丰毅才追的《宣武门》，发现故事越来越有意思，著名导演王小康把清末内忧外患的大动荡时代，聚焦在一条京城老街里，以这条老街百姓的视角彰显民族大义。
不得不承认，剧中很多细节都展现出这部剧的制作品质与格调，比如剧组1:1搭建宣武门老街，如同一座历经沧桑的丰碑，见证着八国联军进城、东北军进城到侵华日军进城的历史巨变，街巷的每一声嘶鸣马蹄和军队拼杀声都在倾诉着中国曾经的战争创伤。
从片头百转千回，抑扬顿挫的京胡鼓点到飘荡着老北京吆喝、豆汁张叫卖、街头卖艺叫好声的市井风情，再到大到慈禧太后，小到黎民百姓的身份服饰，无不透出一种精细、真实的大剧品相。在视觉呈现上，《宣武门》无疑做到了史诗剧该有的制作品质，尊重历史，细节丰沛，华而不俗。
追到第10集，主线剧情似乎迎来全局的第一波高潮。
八国联军入侵北京，慈禧夹着尾巴躲了出去，留下无辜百姓受罪。
然而，百姓之中有数位佼佼者明知不可为而为之，王五提起大刀就冲锋陷阵，男主李天顺拿起木棍就敢跟扛枪的八国联军拼命，贝勒爷更是为了救百姓，果断杀敌，不愧于他那句“我是贝勒，但我不是秧子。”
然而偏偏这样的人反而得不到大清的重用。
而整段八国联军篇章的高光，我认为是在联军找老街百姓索要王五的时候，王五是杀敌最多的人，遭到联军的清算。
可当外国人要求老街的人们交出王五时，老街的每个百姓都大声地喊着：“我就是王五。”大家清楚地知道，若此刻交出王五并不是用这个人换取大家的平安，而是意味着中国人是很容易轻易被动摇的，换来的将是更猛烈的侵犯。
庆幸张丰毅饰演的李云棉，在角色杀青之际贡献出了自己的高光，他当着联军西摩尔将军面夺走他手中手枪，却给自己膝盖开了一枪，震慑住了八国联军的将军，换来老街短暂的和平。
有人觉得这段剧情有点夸张，其实说得通，李云棉这招算是无路可走之下的高招。
李云棉那句“既然来了，就没想过活着回去”既是对自己说，也是对联军的一种威胁。他在用这种极端的方式告诉联军，老街的每一个人敢极限一换一，就算以卵击石，也能撞你一身黄，就看你愿不愿意承担这样的代价。这种行为可以看作是一种英雄主义的象征，在面对外部威胁时，普通人能够挺身而出，保护他们所爱的人和他们的家园。
事实上，八国联军能无伤抢劫其他地方财宝的话，自然没必要冒险去跟一群不怕死的绝望之人拼命。
只可惜，李云棉伤势过重离世，王五也遭到背叛牺牲，这两个重要人物的死亡，对男主李天顺影响很大，他越来越不计较个人安危，即便锒铛入狱也在忧心家国天下。
“别救我，您比我有用”
也正因此，惊喜客串人物霍元甲出现的时候，李天顺拒绝了霍元甲的劫狱，他下意识地说出了一段啼笑皆非的话：
在霍元甲意外又赞许的目光下，你发现，李天顺不知不觉间也拥有了英雄的内核——为国为民。
纵观《宣武门》整部剧，你会发现中华民族经历过衰败和跌落，多次被摧毁，在历史的巨浪中，百姓们不断倒下。他们曾无知弱小，曾麻木蒙昧。
就像男主李天顺，他不是天生的英雄，如果没有历史的推动，他可能就是一个只求自保的普通玉雕匠师。然而在经历维新变法、庚子国变、军阀割据、八年抗战之后，他觉醒了，国难当前，没有人能置身事外，也不可以置身事外。
“天下兴亡，匹夫有责”
而李天顺只是有高光的众多角色之一，在菜市口的法场上，谭嗣同视死如归，大呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”；王五热血劫法场，霍元甲上城楼取人头祭故人，让李天顺领会到什么是真正的侠之大者……一个个勇敢的角色在那动荡时代之下，无不彰显中华民族保卫家园，保卫土地，保卫亲人的坚定信念。
明末顾炎武，提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，梁启超概括为“天下兴亡，匹夫有责”。
而《宣武门》传达的价值观正是如此，中国之所以能次次绝处逢生，正是靠着中华民族百姓身上的这股劲儿。那些抵御外敌，为了民族独立和自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们将永垂不朽！
为大清雕个玉就成了国宝，守护国宝就是守护大清龙眼。这是要为满清僵尸还魂造声势吗？没搞懂这是什么狗屁剧情设定，看张丰毅在僵尸一般的慈溪面前唯唯诺诺奴才相，一副为大清鞠躬尽瘁死而后已的样子，真的很恶心，这到底是要宣扬什么，宣扬宁赠友邦，不与家奴不予家奴，把汉族当猪狗的满清僵尸是我华夏正统？感觉辫子戏为了复辟满清僵尸开始换花样了。
历来以清末民初为背景的剧，多以严肃正剧为主流，表现内忧外患、山河飘零之下，书写于历史书上的大人物们为扭转国运做出的大筹谋大动作。
■ 大时代下的小人物
剧名中的“宣武门”为京师内城南三大门中西面那个，与东侧的崇文门相对，在命名上遵循了古代“左文右武”的礼制，两门一文一武对应，取“文治武安，江山永固”之意。
但这部剧叙述的重点并不在刻画波诡云谲的权力中心旋涡，而是把对焦的中心放在了被迫卷入旋涡的芸芸众生之中。
比如剧中主角李天顺，出身宣武门外老街的玉石雕刻工匠之家，他因为在差事中雕刻了八仙过海里的吕洞宾，被正处于维新变法中惊恐不已的慈禧迁怒，因为“这吕洞宾是变戏法的祖师爷，说明你心里是支持康梁变法的！”于是在戊戌六君子问斩的当口，丢了宫廷造办处的饭碗。
再比如不卑不亢的李云棉，虽然前期看起来迂腐古板，但是在面对八国联军欺负到老街家门口的时候，他却不声不响地以身赴死，以一人之躯直面侵略者，凭借自己的英勇让侵略者退兵。完全演绎出了小人物身上的大情义。这部剧里每一个为正义为家国坚守的小人物都闪闪发光，“以小见大”来演绎自古以来的中华民族不卑不亢的民族精神。
■ 老街的烟火气
这部剧的有趣之处在于，虽然描述宫廷风云能轻易波动小人物的轨迹，官差也能随意上街诬陷女主角黄禾香生造罪名，颠倒黑白，高位者又能随口一句恩典就赦免罪名，普通百姓的命运透露出荒诞无常。但一扭头，大家很快就过了坎儿，仍然热火朝天地过着烟火气的日子。
穿衣吃饭，儿女情长，父父子子的冲突拌嘴，母亲的回护唠叨……又让人看到了在动荡不安的时代背景下，人们认真生活的生命力。
比如逼儿子娶老街吴秀珍的老李跟妻子赌气，两口子间极有喜剧性的一段对话：
“给我来个烧鸡大窝脖”
“没有”
“没菜成，给我来个咸菜”
“没有”
“酱豆腐呢？”
“也没有”
“那酱油总有吧？”
“没有！”
“得，那我就干吃，噎死我得了！”
■ 轻喜剧式演绎
剧的另一特别之处，整部剧充满了贫嘴京片子式的家长里短、邻里唠嗑。多处运用了北京老话儿带来的地气感和独特诙谐气息。比如天顺救下女主一幕，两人一对个人信息发现有缘得很，黄禾香的表弟就是“我的界别儿，嗨！就是邻居！”
一众配角的演绎也非常出彩，不是非黑即白的脸谱化刻画。即使是动用下作手段逼娶赛香妃的汪同人，也有其丑角式的搞笑之处：“你要是嫁给我，镯子从手腕戴到胳肢窝！”
许许多多意想不到的转折总把观众从沉重的情节中解放出来，用轻喜剧的方式演绎着皇城根下小人物们的悲喜。
第一集，童蕾演的禾香被人贩子追赶，任重演的李天顺救下了她后，童蕾说自己一出生娘就没了，然后要来投奔姑姑家。这台词减了多少啊，逻辑好奇怪啊。这童蕾都三十多岁了，演十几岁姑娘，装嫩也就算了，但台词说她一出生娘就去世了，所以来投奔姑姑，那怎么活的二十来年呢？正确的逻辑应该她母亲早逝、爹刚去世，所以才来投奔姑姑。
还有，童蕾跟任重相互自我介绍的时候，只介绍了任重叫李天顺，连童蕾自己叫啥都没交代，好奇怪啊！是台词都剪掉了吗？后面见到童蕾的姑姑才说她叫禾香，这可是第一集啊，就这么烂，难怪压了七年才播，质量真的不行啊。
斯琴高娃的妆造也太老，台词表演都非常端着，杨老板的演员年龄也太老，完全不像名角，倒像革命党。王自健的演技也不行，但他演的贝勒爷这个很重要的角色，从第一集这几个重头戏的表演的演技就已经实在太差了，没找个好的表演老师吗？还是王自健不用功或天份差呢？
李成儒和张丰毅还可以，但是其他所有都太拉胯了。
俩人贩子荒郊野岭追不上一个姑娘（童蕾）就很奇怪（俩老爷们体力这么差？），任重一个玉石工人马上武神附身，一身功夫把俩持刀大汉打退，然后任重那两小碎步，还有胳膊架势，太假了，一点没有练家子的合理性，只是因为男主角光环就给任重会武功的人设吗？宫里的玉石工人又不是镖局儿子，哪儿来的武功？咋也没交代一下啊。
第一集任重被贬到西郊当石匠，上班路上捡了一个邻居家侄女童蕾就直接翘班回家了。宫里不责罚吗？抗旨不尊可要连累全家吧？
任重翘班领童蕾回她姑姑家，走到巷子门口，那俩人贩子找官爷反诬告任重是人贩子，任重为啥不自辩：“人贩子都赶紧领到郊区尽快卖掉，哪有溜溜达达回老家的？”再说了，家门口了，去骆驼丁家核实一下不就知道是不是这家姑娘了吗？这段剧情太扯了。
只有张丰毅有句带脑子的台词，大意是“上午才从家里出门，半天就从河北能回来？”暗示路程太远腿脚走不过来没有作案时间，但任重和其他人也没附和辩解，反而让大刀王五及戏曲名角杨先生来把官差打跑，好嘛，任重一出事，不是贝勒爷救他，就是地方豪侠大刀王五或者老佛爷红人杨先生来捞他，主打一个不用讲理，用权力说话，这跟“我爸是李刚”有啥区别啊！是编剧三观不正？还是剧本多次瞎改导致的？到底有正经编剧吗？导演也是水货吧？
而且人贩子能找官兵举报抓任重和童蕾，这人贩子胆子也忒大了，背景是谁这么牛啊？任重和他爸张丰毅是这片有名的宫廷玉工，犯得着拐卖一个姑娘大摇大摆翘班回家惹麻烦吗？当地官差能不认识李天顺？李天顺家跟贝勒爷的关系这么深，贝勒爷冒着搭着自己脑袋搬家的风险，第一集就救了李天顺两回，宫里都这么硬的人脉关系，当地官差不知道？人贩子和官差有啥猫腻？就算人贩子和官差交情极深，但是一上大堂，口供人证物证一对，真相大白，人贩子以后还贩不贩人啊？官员们能不受牵连？这都什么脑回路啊？
还有张丰毅为了叫任重演的李天顺回家相亲，半夜叫他出宫的理由是张丰毅病危了，也太扯了，但任重和报信的小伙一边溜达回家一边聊天讲台词，也没跑两步，这不瞎扯吗？然后任重的到正屋门口，也不进屋，扑通一声跪在门口开始号丧。正常家里病危，都有佣人忙来忙去，门口应该乱作一团，子女闻讯赶回来都得先去床前尽孝，哪有听说病危就在门口号丧的？就算任重家人口少没啥仆人，正常人第一反应也应该去看看床前的爹和哭抽抽的娘吧？再说了，前面台词说的是病重也没说直接死了，溜达回家不进门直接哭丧，闹呢吧？！张丰毅从门口撩门帘出来，任重的台词马上变成：一路跑回来，也太假了，任重在宫里就猜到是老爷子撒谎骗他出来了？那根本没演出来啊，任重演技太差了。
再说了，清代玉工作为男的，能住在紫禁城里吗？就算晚上能住在紫禁城里，没有宫禁吗？说出去就出去了？张丰毅为了让儿子相亲半夜假装病危给儿子骗出来，第二天被宫里知道了，这么撒谎，不治罪吗？再说了，相亲啥时候不行，为啥不大白天相亲定亲，为啥半夜把儿子从宫里叫出来去女方家？按照一般礼仪，需要双方交换生辰八字还有媒婆介绍啊，哪有公公带着儿子半夜去女方家相亲啊？而且又不告诉儿子去哪家相亲？
童蕾和任重的恋情进展过于迅速，从一见钟情到情投意合，到非你不嫁非你不娶，根本没有过程，第二集任重拒绝跟别家姑娘相亲，回家被张丰毅打，童蕾就跑过来替任重挨打，太扯了。
整个剧都是瞎胡闹，鬼扯，太垃圾了。
那些打五星好评的，都是营销号吹水吧。
看了一集半，实在太烂，看不下去，今年看到最差的剧。
一条千年历史的老街，一座权利象征的皇城，构成那段千疮百孔之下的中国，呈现了一场腐败皇权的落魄，和水深火热之下平民百姓的家国情怀。
老街的民族大义，展时代缩影
电视剧讲诉了大清末代内忧外患的统治下，一条千年老街里百姓们的民族大义，导演在极具老北京味儿的人间烟火气息下，去呈现老街内邻里之间的生活百态，老街住户们在面对贪腐的清朝与入侵的洋人们时的凛然正气。
这是一条“传承”的老街，千百年的历史，老街的先辈们教育着后人们守正道、做好人、讲大义，看似封建迂腐的他们，在国家兴亡、求新求变之际却勇于守住那份隐藏心底的家国情怀。当李天顺救变法英雄王五爷的事被父亲知道后，父亲李木棉不但没有责备，反而是夸天顺“好儿子”，并且自己也加入其中，官府前来搜查时，邻里邻居互相帮忙隐藏。当王五爷被官府捉住后，老街的人高呼着“大刀王五爷，顶天立地大英雄”，这条老街的百姓是多少当时中国普通百姓的缩影，看到这个满目疮痍被列强瓜分的中国，他们忠义却又无奈。
不卑不亢 慷慨就义 硝烟下的英雄正气
虽然无奈但当八国联军攻入京城之际，他们拿着木棍敢于跟拿着枪的洋鬼子们拼，就如贝勒爷所说“我是贝勒，但我不是秧子”。洋人们要老街的人交出王五时，大家纷纷呐喊“我就是王五”，李木棉去跟洋人谈判时没有卑躬屈膝，而是气宇轩昂，最终一枪打到膝盖吓退洋人撤兵老街。英雄如何诞生的？英雄就是这样诞生的，在国家危难之际，没有放弃、没有退缩，勇于冒着生命跟强盗们拼到最后一刻，他们坚信这片土地仍然有着自己的康庄大道。
剧中有太多印象深刻的场景，都在彰显着中国人的民族气节，八国联军侵入北京之时，老佛爷不管百姓生危仓皇逃窜，所以大德子在老佛爷邀约唱戏之时，选择装疯卖傻拒演，但是当买票的普通百姓看戏之时，他仍然冒着被发现的风险也要登台。大德子也让我联想到历史上梅兰芳先生蓄须明志的事迹，为了不给日本人唱戏，梅兰芳先生毅然选择留起长胡，罢歌罢舞。他们的戏是为整片中华土地的百姓而唱，不为那些叛国走狗、强盗而唱，这何不为一种民族不卑不亢的民族精神。
而剧中不管是王五，还是李天顺、李木棉父子都在用自己的方式救国存亡，彰显他们的民族大义。王五冒着被杀头的风险公开支持变法；面对八国联军侵华，也毅然走上街头勇敢对抗洋人；李天顺、李木棉父子则是用最广大百姓的方式，默默支持着变法的成功，直面洋人的威胁时，也毫不畏惧。
重现历史 觉醒中华
《宣武门》用一段故事反映一个时代下普罗大众们的家国情怀。导演用真实的镜头去呈现老北京的风土人情，还有危机下的中国，整个叙事节奏紧凑不拖沓，能看出创作团队在大量调研之下，为整个剧本打下了夯实的基础。精彩的故事也离不开演员们的绝佳演绎，导演用一众戏骨老艺术家们去讲诉这段庄重、严肃的历史，更增添了追剧的沉浸感。
这是一部唤醒的电视剧，唤醒了观众对那个水深火热年代国家危亡的历史记忆，唤醒了观众的家国大义与民族气节，展现了一段风云历史的沧桑变化，展现了一场“天下兴亡，匹夫有责”的宏图壮志，深刻、有力！！！