主演：椎名桔平满岛真之介日南响子海真飞圣绪方义博镰泷绘理川村那月中屋柚香
类型：惊悚犯罪剧情导演：园子温 状态：HD 年份：2019 地区：日本 语言：日语 豆瓣：6.9分热度：1 ℃ 时间：2024-06-11 19:12:34
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按照剧情内容编排，纯属自娱自乐，逻辑上的事情切勿认真。涉及剧透！
盗贼：村田（真实身份欺诈犯，利用自身魅力骗财偏色，有施虐倾向）n丘比特：美津子（真实身份中产阶级大小姐，与亚美是姐妹，因映子的离世而沉浸在自我封闭的世界中）n女巫：妙子（夜店女郎，因为映子的离世而自暴自弃，一度与美津子等结伴紫砂后幸存）n白痴：亚美（美津子的妹妹，放荡的大学生）n狼大哥：阿信（伪装成来东京追梦的少年，实际是连环杀手）n狼人：阿杰、深见（怀揣导演梦的青年，意图通过拍短片电影成名，号称在电影的世界中为所欲为，与狼大哥不见面）n平民：美津子父、母（中产阶级典型代表，看重名利及社会地位）、妙子的姐姐、父、母（傻白甜、一般家庭，且游戏全程离线）
开局盗贼村田（后称村田）登场，翻出到预言家、猎人两张身份牌，预言家被埋，换猎人身份登场。（好人阵营天崩开局）
狼人阿杰（后称阿杰）和狼人深见（后称深见）巧遇未知身份狼大哥阿信（后称阿信），并以给阿信破处为名找到女巫妙子（后称妙子）。四人一同前往丘比特美津子（后称美津子）家中。此时美津子抿出看似呆萌的阿信眼露寒光，必定不是善茬。同时对在场的妙子等人相当反感。（对应情节，多处闪回的记忆是美津子和妙子之间有关去世好友映子的三角关系）
送走妙子四人后，美津子接到村田电话号称要还给她当年借走的50日元，最后相约在某公园见面。恰被阿杰等三人目睹并拍摄下了美津子与村田的互动过程。互动过程中美津子发动技能，暗中给村田和阿信下了链子。此刻形成第三方阵营。
不久之后妙子发现自己的毕业相册不见了，后被证实被姐姐送给了村田，此时遇到阿杰三人来到自己家中借用影碟机播放这一天拍摄的画面。并发现与美津子互动的村田竟然是老相识，并戳破了他是贼的真面目，此番接近美津子目的一定不单纯。n 然而说者无意，听者有心，身为狼人的阿杰着实兴奋，想要把这个故事拍成电影，并邀请阿信出演男主，同时授意妙子接近村田。即此阿杰、深见选择刀掉村田。同时妙子发动解药技能，捞起村田。n（此时除了妙子姐家3张离线牌外，所有人全部入局，其中仅阿杰、深见两狼在警下）
首先，顺序发言，村田利用自己埋掉预言家的猎人身份，就算进了链子也无所顾忌，首置位警上强势悍跳预言家，报后置位发言的美津子金水，警徽流双压警下（先阿杰、后深见），并表示美津子一看就是个纯洁的白莲花，鼓励她勇敢做自己，以博取其好感。甚至表示娶妻如此不枉此生。不料由于自己言行过于激进，导致美津子直接退水，但手捧金水也没敢喝下。（对应情节，村田求婚于她，她仓皇回家）n 轮到美津子母亲（后称美母）看到美津子未发言直接退水，表示前置位跳预言家，悍跳的可能性很大，建议美津子不要相信村田。n 而后妙子【心想村田跳预言家，且首夜吃刀，到底是不是真预呢】反而有些犹豫说道，村田前置位跳预言家，状态起得很轻松，整体也没有太大的问题，暂时支持一波，看后置位有没有对跳预言家的吧。 此时美津子看妙子捷足先登示好村田，顿感后悔没有果断干掉那碗金水，企图自残。【内心却在想，这个村田简直蠢到家了，进了链子还这么悍，我必须演一波隐下身份】（对应情节用硬币割腕自残）n 此时阿信离线。（对应情节，电视新闻中不断播报有无辜平民被枪杀，期间还逛书店买了本罗密欧与朱丽叶。即场外杀人）n 轮到美津子父亲（后称美父）发言时，突然显示美津子离线，美父随即滑麦，不久之后美津子上线。（对应剧情美父撞门进入美津子房间，及时制止她自杀的行为，并大骂其意气用事丢尽了家人的脸，并要求她以大局为重）n 最后到白痴亚美（后称亚美）发言，在得知前面场外信息的她，一脸调侃并表示自己明好人，双手双脚支持村田。无脑站他的边，永不回头。
由于警上无人对跳预言家，阿信离线，导致警下阿杰、深见无法分辨谁是狼大哥，阿杰选择投票给村田，深见则弃票。
村田手持警徽，安排阿杰首先发言，此时美母、美父、亚美3人离线。n 阿杰发言表示不满，先让我发言，是几个意思？怎么说也是我警下上票给你，留住了警徽。我看这盗贼的板子没人对跳预言家，可能是预言家被盗贼埋了自己悍跳。【心想一般盗贼埋了预言家不会自己傻傻跳出来给狼人刀，狼人视角是开阔的，村田一定是拿了狼大哥牌】随后发言，就算村田不是狼，他是真预的可能性也不高。如果他是狼那么他报的金水美津子就不能信了，很可能是其狼同伴。后面听她发言就表水就好。（对应情节，阿杰等一行人邀请美津子拍电影，并安慰她揭露村田的欺诈嘴脸）n 之后美津子【心说听我发言？怕不是认定我是他狼同伴？我不过就是配合下村田演演戏罢了】发言道：我警上直接退水，主要是他的发言吓到我了。不过我觉得他说得很诚恳，也许是我自己太愚蠢了，也分不清谁是好人谁是坏人。哎呀，对不起大家，是我拉低了他的预言家面，我是个贱女人，全是我的错！（对应情节，表态自己就是村田的女人）n 美母离线ingn 随后妙子发言表示，我觉得的村田预言家的面还是有的，后面听发言，看归票。【心理却盘算着先稳住村田，看你怎么演】（对应情节，单刀赴会村田，企图稳住他，可惜被电击治疗惨虐） n 之后轮到阿信【心说跟这么一个莽夫连在一起，怕是要翻车了。听他发言这么强势，村田怕是真的埋了预言家，拿狼了】发言道：首先我是个好人。美津子你不要妄自菲薄，你没有错，是村田作为预言家发言状态看似轻松，但对金水过于强势，任谁都会有所怀疑是在施压。妙子的发言过于简短，反而有点暧昧，这个板子里有丘比特，至少要盘第三方阵营的可能，而警上村田双压警下找狼，并不能打开格局，缺失一定的视野，作为预言家是不应该的，也存在可能他进了链子不敢多盘，身份暂且存疑。（对应情节，安慰美津子及当面质疑村田的虐待行为）n 美父离线ingn 深见看到这么多离线的，心想，这局白给了，直接过麦。n 亚美离线ingn 村田看到深见直接过麦，说道：你是个狼吧，还是匹怂狼，警下不上票，表水直接过麦，就归票出你了。一圈发言下来了，我看不少人盘我是头狼啊。美津子你端着我的金水，发的这是什么言啊，明摆着拉低我预言家的面不是。警上我报你金水，你就直接退水，明显就是想污我跟你是狼同伴做身份嘛。不过我还是要劝你，乖乖听话跟我走，带你起飞。另外，我对话一下阿杰，你警下投我关键一票，行为做好，但发言反我水，我还是得摸你，这么多离线的，多的不盘了。改下警徽流，先阿杰再阿信。妙子嘛听我话，带你一起飞哦。好了不废话，重申一遍归票深······话音未落，深见自爆离场不发一言。（对应情节，村田加入阿杰拍摄队伍，并开始主导现场，之后深见心灰意冷离场）n 入夜后阿杰因同伴深见离场，心灰意冷，空刀过夜。（对应情节，阿杰在后面的拍摄过程中完全处于被动，且村田掌握手持DV主导拍摄）。
村田继续让阿杰先发言，默认发阿杰查杀。n 阿杰【心想村田就是狼大哥吧，深见被他逼着自爆了，无形中把他自己身份做高，我倒要看看你后面还怎么演】于是发言道：连续两晚平安夜，看来深见一狼自爆后，剩下明狼在离线人当中了嘛，让我先发言意思是我是狼了？我要是狼我能空刀的？大家不要被村田迷惑了。我是个好人，就算被出在白天也无所谓，毕竟后面如果离线的仍不上线，肯定还是平安夜，狼大哥也不能执刀【我一定要对得起我的底牌，坚决不自爆】（对应情节，阿杰对村田说这部电影是我的主意，我就算死也要死在电影里面。）n 美津子表示一切听村田的，我金水永不反水。n 美母离线ingn 妙子跳女巫身份，报第一晚刀口村田为银水。第二晚没有药，但出了平安夜，有可能是离线狼人牌大哥不能执刀。但村田警徽流是先阿杰的，并让他先发言，意图明显是报阿杰查杀。所以阿杰知道警徽流的情况下也可能是在盘的反逻辑，搏心态。看村田归票吧。n 阿信【心想这么顺利的？村田自刀骗药？那让他带队绑票好了】发言道，阿杰你就别挣扎了，再怎么演你也要出局了。（对应情节，阿信向村田告密阿杰想要逃跑）n 美父离线ingn 亚美离线ingn 村田看到队友阿信发言支持自己，内心也有些膨胀，说道：昨晚验了阿杰，查杀铁狼一匹，别给我盘什么离线狼，多的我也不盘了，女巫报我银水，身份可以了吧。我也没必要再多说什么。全票打飞这个阿杰。n 于是村田、美津子、阿信投票给阿杰，阿杰投票给村田，妙子弃票，阿杰被放逐，不发一言直接离线。（对应情节，村田指挥美津子、阿信勒死阿杰，妙子拍摄不忍直视跑出门去）。n 入夜后，阿信发现自己可以执刀心想，原来阿杰真是狼人，那村田真预言家？进了第三方链子有点意思。此时美母、美父上线，阿信一看机会来了，决定刀掉妙子。妙子中刀，但无法分辨上线后的二人谁是狼人，犹豫之间丧失撒毒机会。（对应情节，妙子在同阿信于湖中毁尸灭迹时偷跑后被阿信枪杀）
村田继续顺序发言美津子先发言，按照其警徽流，默认发阿信金水。n 美津子表示，我都说了永不反水！这个发言顺序的意思是阿信是金水喽。那么女巫倒牌，且是在离线牌中有两张牌上线后出现倒牌的。那么阿杰是狼大哥，小狼在离线人当中或者阿杰小狼，离线狼大哥。不如听听他们发言，看谁是那么一张狼牌就好了。n 美母滑麦n 阿信发言，我没记错的话，村田警徽流先阿杰后我，那么昨晚摸得我喽。这个发言顺序嘛，默认我是金水啊。那么剩下狼大哥只有可能在离线又上线的牌中了。【心想村田是真预，摸我一定是个狼，那么他就知道自己是第三方阵营了，后面就让我们秀起来吧】n 美父滑麦n 亚美离线ingn 村田发言，阿信金水，美父美母先后滑麦，暂且不盘，我们白天不投票，给狼人一点希望。晚上我去摸美母【心想，我现在全场身份最高，保一手阿信，搞不好是狼也说不定呢，反正局势掌控中，推狼也好，屠城更爽】（对应情节，村田要回东京，并让美津子带领大家找她父母谈谈）n 入夜后阿信表示局势已经完全掌握了，空刀过，白天秀一秀，轻松加写意。
村田逆序让美父先发言，按照其警徽流，默认发美母金水。n 亚美离线ing n 美父表示，我长时间离线，看不清局势，这个发言顺序的意思是我查杀么？我怎么可能是狼人，我一直以来都是看重声誉的人，我要是前期离线上线后肯定自爆的，可是我真没有自爆键啊。我我我，我真是好人，我也不想贴脸的，别举报我...n 阿信发言：贴脸可还行，那么贴脸的先出局好了。n 美母表示，我离线金水牌，表什么水啊，贴脸的先出局，丢人现眼！n 美津子快速过麦，此时亚美上线。n 村田发言，诶？又一张离线牌上线，我先对你讲述下前面的局势呦，小妹妹。此处省略N个字。那么亚美小朋友跟着我走，带你起飞哦！全票打飞美父。游戏一定结束！n 于是亚美、阿信、村田投票美父，美母、美津子弃票。美父被放逐，无遗言（对应情节，同僚上门催债，美母被打晕，美父上吊，后被亚美“分体”，亚美误伤美母，此时美津子重伤住院）游戏并未结束！n 入夜后阿信执刀砍掉美母。（对应剧情，美母假死被亚美误伤后又被阿信协助“分体”处理）
村田安排顺序发言。n 美津子冷笑一声：哼哼！终于要结束了么，演到最后还是要靠我，在下丘比特，抿出关键角色的身份，链了盗贼村田和狼大哥阿信，没错吧两位！看着你们自以为是的表演浪费轮次，磨磨唧唧，内心就作呕。不过那个下贱的女巫妙子是被你阿信刀掉的吧，我还是很感谢的。至于那两个小狼，真是无聊又愚蠢。美父、美母双双上天游戏还没结束，那么现在场上活人里，就只剩亚美一个了，估计是个白痴，白天票一下验个身份，晚上阿信再刀就行，至于我，在游戏结束后也请让我解脱吧！n 阿信心中鬼魅一笑迅速过麦n 亚美受到惊吓：村田不要相信她，我不是白痴！（对应情节，躲在村田身后）n 村田惊叹之余也选择过麦！n 美津子、阿信、村田投票给亚美，证实白痴身份，同时亚美发言请求村田救他，不要让阿信刀掉自己。n 入夜阿信手起刀落，砍死亚美。
（对应结局对白：“本人尾泽美津子，是比你们邪恶好几倍的女人。亚美还记得我在医院里对你说的话么“我才是最坏的那一个！”首先，我得向村田先生道歉，我从未爱过你分毫，从接到你电话的一开始我就知道你是个骗子，我本来没打算去见你，但那天下午我的老同学妙子带着一群蠢货来见我，还对我说：‘我是活在死人的世界里’。我当时内心倍感受伤，那个可恨的妙子竟敢这么冒犯我，我从高中以来就痛恨着她，她和我的罗密欧偷偷接吻，我的罗密欧却完全迷恋上了妙子，我恨死她们两人了。所以看到罗密欧出车祸死掉的时候，我内心狂喜，心想这下罗密欧没办法和妙子相爱了。我的罗密欧离开那个可恨的女人，可以只属于我一个人了，沦为我紫薇用的工具。阿信，妙子是你杀的吧。当我感受到这点的时候，顿感全身舒坦，真的很感谢你。妙子你在天上看着到了吧，你活该啊，贱妙子。当你们在教室亲热的时候还骗我说是在做足底按摩？我会永远恨你，我也超恨说出那种谎的罗密欧。当她死后，被我独占，我的恨意便消失了，她最终爱的人就变成我了，她可以在我需要的时候出现。阿信，我想你多半是最初就看穿了我的，你不是说我还没有男性经验吗？我觉得好有意思，忍不住就装起了处女。我是个处女？真逗！我高中时就身经百战啦。真奈美的男友就被我睡了，我也跟亚美的泡友健二。真是太搞笑了。为什么男人都那么喜欢处女?我16岁就把处女之身抛之身后了。话说回来，我装到现在到底为了什么呢？阿信，因为我打一开始就猜出了你杀人犯的身份，并且希望有一天你能带我解脱，但我不想第一个死。我要看着那个下贱的妙子、无趣的蠢杰、恶心的父亲、还有肮脏而自恋的母亲以及亚美这个骚货都先去死。我打一开始就一直想死，但因为不甘心，所以没有自杀。当时只有我一个人得救了，是因为罗密欧救了我，我从一开始就偷偷把药吐掉了，我虽然一点都不困，但我还是想谢谢罗密欧。当时我以为妙子也死了，但看到那个令人讨厌的妙子在被撞凹的车顶上痛苦的模样，我想真是活该，但她还是活了下来。我太不甘心了，当妙子跟我说‘她想再次跟我演舞台剧时’我只想她去死！”此时阿信枪响）
游戏结束后，阿信按要求解脱了美津子，此时链子失效，准备灭村田活口，被其逃脱。n 随后死去的美津子与罗密欧见面觉醒丘比特终极技能（男人都是大猪蹄子！），诱导村田坐上成年罗密欧前往地狱的直通车，而阿信则被路边高中时代的罗密欧引入无爱之森从此人间蒸发。
1村田 2阿杰 3美津子 4美母 5妙子 6阿信n7美父 8深见 9亚美 10离线 11离线 12离线
注：纯属娱乐，花费两个晚上时间大致按照剧情编排了下，切勿认真！禁止转载！
01
“我不喜欢小津安二郎，因为小津是日本电影之神，所以我是一名无神论者，更是一名反神论者。”n——园子温
这一次园子温终于愿意好好讲一个完整的故事了——《在无爱的森林呐喊》，苛刻的影评人称这是多年烂片之后的迷途知返。
在这部电影里，导演努力做到了克制，以往标签式的血腥和凌乱的叙事，非常规的剪辑都得到了最大程度的克制——这对非园子温的影迷来说是一次颇有诚意的示好，忠实影迷也能从中得到一定程度的满足。
要让园子温这个怪人心甘情愿地克制自己的想像冲动极为困难。《在无爱的森林呐喊》做到的克制，具体原因不得而知，也许1961年出生的他年近60，心态大变；也许是资本方Netflix带来的资本压力，要他向更多的网大观众妥协；也许是他多年烂片之后的迷途知返——抑或兼而有之。
02
初识园子温，一定对屏幕飞溅的血浆印象深刻：有人深感不适，有人却觉得远远不够。前一秒对导演残酷诡谲的想象力所折服，后一秒又可能转过来嘲笑导演的道具和血浆好假。
像园子温这样偏好血浆飞溅的日本导演不在少数，血浆飞溅，这几乎是B级片的必然选择——以最低成本换来观众最大化的感官刺激，非血浆莫属。可是用的多了，我们也就慢慢免疫啦。
电影方面，园子温是半路出家，早年以诗人身份见诸铅黄小报，据说后来流浪纽约期间以大量B级片充饥，刻意保持跟主流电影的距离。也许他知道，主流电影也不会轻易接纳他。
身着水手服，相貌清纯的高中女生从来不会在他的电影里缺席，导演为何如此热衷于刻画这一群体，一种解释是为了弥补导演自己的学生时光——导演曾经中途辍学，也许对学校最后的一瞥就是身着水手服的女生。另一种解释是也许这一形象更加符合导演的电影气质。
如果电影有性别的话，毫无疑问他的电影是阴性的；尽管场面看起来血浆暴力，但这种暴力是属于女性的，阴执，声嘶力竭，歇斯底里。女权主义者尽管指责园子温的电影剥削女性性别价值，但他的叙事通常是主流的女权内核，非主流的叙事方式往往为她带来误解和误读。
校园，血腥，暴力，突如其来的残忍孽杀，师生之间的对立，家庭性别倒错——园子温不厌其烦地书写他对当下的仇恨。他也像他拍摄的主角一样歇斯底里地呐喊。
03
他的电影多来自真实事件改编或灵感来自真实事件，《在无爱的森林呐喊》同样改编自真实事件。这个真实事件的内核十分值得玩味。
开篇记者报道森林枪击案，疑犯尚未锁定；整个电影奠定现实主义基调。n
接下来男主村田出场。n
——你知道杀人是什么感觉吗？
餐厅侍者一惊，村田赶紧圆谎道：n
——我是一个电影编剧。n
男主初次出场就展现了他圆滑世故，精于观察，玩世不恭的一面。他以编剧的身份出场，为接下来发生的故事提供了注释——如果你看完电影再回头品味这句话，木村确实是整个事件的编剧。
故事其他角色相继登场。简单说就是东京的一群热血青年，渴望拍一部独立电影，走上电影导演的职业道路。
他们憧憬的电影无所不能，只是他不知道的是接下来将要发生的事既在电影里，也在现实里。
身着水手服的高中女生又一次出现在园子温的电影里。这一次她们也没有逃脱被孽杀的命运。n
这群热血青年被田村的魅力所吸引，他们决定要以田村为原型创作这部电影。所以他们接近田村，窥视田村，打听田村；同时他们也在接近危险。
田村利用胁迫殴打威胁等手段纠集起一个乐队，舞台上的田村魅力四射，台下是他的粉丝——多半是受他欺骗的女性。奇怪的是尽管被欺骗，这些女人还是趋之若鹜。
女人的生活太无趣，如果生活中有那么一丝逃脱的机会，被骗又怎样？
——请叫我纯洁，纯洁就是我本人。
田村在舞台上演唱。
热血青年在电影里拍摄。他们把田村的生活照搬进电影。后怕的是如果照搬现实，邪恶也要一并接纳。
田村发现了这帮偷拍他的热血青年，便要求跟他们一起拍摄，并以老大哥的身份确立了在团体中的地位。田村带领他们去公司为电影融资，计划失败便暴力威胁。
拍摄中，编剧身份的田村突然抢过摄像机干起来了导演。
谁是导演并不重要，重要的是拍出好片。
田村的观点贯彻在电影里——人生等于电影，电影等于人生。
既然我们拍的是流氓电影，就让我们维持流氓作风。
不堪忍受流氓作风的人离开了，剩下的受到田村的控制和胁迫。此时他们更像一个邪教组织。
为了电影，他们无所顾忌。他们一边逃亡，一边拍电影。此时已经分不清楚他们究竟是在逃亡还是在拍电影。
团队中开始有人对这种拍电影的方式提出质疑——这不是电影，这是犯罪。
——我很热爱电影，能死在电影里我很开心。
田村导演了这出杀戮戏——以电影之名，勒死了质疑的成员。
此时电影=现实=犯罪。
他们原本只是想拍一部电影，没想到却拍成了现实。此时电影和现实竟然魔幻地倒置了。
电影幻化成现实，现实倒置成电影。两者呈现出奇妙的互文关系。
田村在剧中未直接杀一人，直接动手的恰恰是这些受害者本人，他只是一个教唆者。就像开篇时田村亲口说的——我是一个电影编剧。
园子温在剧中没有交待田村的结局，而是以一个超现实的镜头让他被带往地狱。
田村是怎样一个人呢？导演对他什么看法？
田村是一个教唆者，他教唆犯罪。罪恶存在于人心，田村之流的存在只是唤醒了罪恶。
田村深谙社会规则，加以利用，一方面又嘲笑社会规则。剧中他把一对严苛的父母教导成朋克，朋克父亲大喊no fature,此处十分动容。
逼仄的日本社会，没有未来。
导演对田村的态度十分矛盾。田村是教唆者，也是觉醒者；他以罪恶的方式对抗了平庸的社会。
（一）魔鬼游戏
《在无爱之森呐喊》令我联想到导演园子温的前作《真实魔鬼游戏》。
《真实魔鬼游戏》这部电影构建了一个意指鲜明的超现实寓言——女主角等一众女性作为游戏角色被男性玩家们操纵，少女在逃避追杀的过程中产生了反抗意识。男权主义对女性的玩弄、残杀即是这场“真实魔鬼游戏” ，恐怖的男权游戏清晰地指向现实男权社会这一巨大的“杀戮机器”，而我们都生活在此间。
园子温在两部影片中都呈现出激进的女性主义思想，揭露掌控权力、秩序的男性之所作所为。但同时园子温也是悲观的：《真实》中的女性通过自杀来救赎，《无爱之森》则令女主角完成反抗后最终仍丧生于男性的枪支下，结局无一例外地落入无解的窠臼。
园子温擅长以超现实的隐喻象征社会结构。从“魔鬼游戏”到“无爱之森”， 一脉相承地指向了对于女性无比冷酷的社会现实。而在“无爱之森”的呐喊较之《真实》中那句“不要再玩弄我们了！”，则更加曲折、复杂。《无爱之森》依托于真实事件“北九州监禁杀人事件”，披上一层现实的外衣，并且进一步延续了《真实》中对于大众传媒的讽喻和批判。
本片的视听语言呈现出强烈的后现代主义色彩，镜头和对白极度舞台化、夸张化。影片塑造出一个扁平的时空场域，我们在其中几乎看不到真实事件所处的90年代痕迹，时代感被极大地消解了。全片持续展现绚目迷幻、光怪陆离的视听奇观，并逐步提升画面及剧情刺激的程度，由此营造出一种“现实奇观”的震撼力。
当然，所谓“震撼”在暴力血腥元素的重复堆叠之下削弱不少，令人逐渐感到麻木、倦怠。这是由于归根结底，影片所有后现代的手段都是为了其核心目的——解构：解构令人毛骨悚然的真实案件，消解其严肃意义；以及通过角色性别的位置倒错，解构传统性别关系。
尽管典型后现代主义批评的观点是：意义的完全崩塌，但我们仍然可以于影片语境中进行分析，解码片中指向表征政治的元素。
（二）无爱之森
片名直接地点明影片欲要表达的两个关键词——“无爱之森”以及“呐喊”。
影片的前三分之二花费大量笔墨铺陈，营造“无爱”的世界。在这片场域中，女性完全作为麻木的工具人而存在着，她们愚蠢地狂热着，软弱地服从着，被摆放在“受害者”的位置。
可以看到，片中的主要女性角色：母亲是迂懦的家庭主妇，近乎病态地约束着美津子的“贞操”；妹妹是表面的“叛逆者”，带有浓重的消费主义男权色彩；朋友妙子感伤而迷惘，对美津子灌注自以为是的关怀指导。她们无一例外地以“男性”，或者说“男权社会”构筑的观点来看待美津子，对她施加着源于同性的恶意。由开头引出女主的一场戏就可见端倪——妙子以“摆脱过去”为名，要帮助身为处女的美津子完成“性体验”。
这些毫无自觉地洽于现状的女性，显然也是园子温的批判对象之一。这张密不透风的网是如何织就的呢？随着影片的主要情节线展开、村田的恶行实施，导演向我们展现了男权社会对于女性的统治手段。这一过程构成了完整严密的链条：
首先，身体的奴役最为直接有效，这是通过对弱势者的安全威胁以及生理折磨而完成的。影片中的男性掌握着枪和电击棒：枪支，毋庸置疑的典型男性符号和强权象征；电击棒，电影中反复出现、同样也是真实案件中的重要作案工具。强电流刺激能够有效地使受害者残疾、崩溃，屈服于暴力，丧失主体意识，便于进一步进行精神奴役。
其次，肉体掠夺同样是占有女性的一种原始途径。两性在性地位上的不对等使得肉欲总是和“暴力”联系在一起。联系真实案件“北九州监禁杀人事件”，可以清晰地看出罪犯将“性”作为奴役工具的手段——松永太接触纯子、进入其家庭的方式是“强暴”。他先后强暴了纯子及其母亲，并以此胁迫、挑拨离间。令人惊讶的是，受害人仅仅出于羞耻心、社会声名的考虑，选择了隐忍不发，令其愈发有机可乘。性奴役显然建立在女性自我认知的基础上——与其说是所谓的女性自我认知，毋宁说是社会灌输的“认知”：对女性性欲进行污名化，完成对其性自主权的剥夺。
“性奴役”这一途径在本片被体现得淋漓尽致。例如SM情节的刻意描写，以及妙子所说：“她如果成了村田的女人就完了”，她需要“用肉体拖住他”。——何其可笑，妙子为避免美津子被侵犯的唯一方式竟然是用自己作替代品。由此，男性在肉体关系中的绝对控制权呈现出来。
（三）杀戮机器
通过“身体奴役”、“性奴役”，男权社会的剥削体制基石已基本确立。最后、也是最难以摆脱的一种手段则是“话语权控制”。
这一点在影片中与大众传媒的形象紧密结合在一起——大众传媒作为社会统治机器的一部分，理所当然的也成为“为男权社会服务的水泥”。约翰·菲斯克在《电视文化》中对“性别电视”做出了详细的区别论述，认为“电视是男性叙事强加于女性叙事，以将其固定在角色位置上。其中，男性叙事代表规范、控制意义，女性叙事则具有抵制破坏性、开放意义。”例如以女性为主要受众的肥皂剧，就是将女性固定为家庭劳力，并接受精神输入。
“大众传媒”在《无爱之森》中的代表是舞台戏剧、流行音乐以及电影。
（1）对经典戏剧《罗密欧与朱丽叶》的解构式运用。作为“理想男性”的罗密欧在电影中由少女境子担任出演，并使美津子沉浸于迷恋无法自拔，构成对异性恋规范主义的挑战。
（2）村田侨扮明星形象，利用音乐进行洗脑。拙劣表演却使一众女性粉丝为之痴狂，对应男权掌控大众媒体操纵女性的现实。
（3）电影的自反性呈现。《无爱之森》本是一部讲述真实案件的影片，却在电影内部构置了一出“戏中戏”，不仅完全自我暴露、消解事件的严肃性，更构成了有力的反讽——信等一众胸怀抱负的“独立电影人”为实现理想而与杀人魔村田合作，“在电影中为非作歹”。村田加入后，逐渐掌握了核心权力：摄影机的操控权，而摄影机在最后俨然沦为一台“杀人工具”。值得一提的是，他们的电影内容是村田与美津子之间的情感关系。其中，女性作为凝视的对象、欲望的客体，呈现出美丽而脆弱的形象——依旧是一贯的消极再现。
至此，男权社会完成了对女性从肉体到精神的完全控制，构建起完整的“经济基础”与“上层建筑”，以使这种奴役关系源源不断地“再生产”。这座庞大的机器一旦运转开来，任何女性个体只有被异化的命运。园子温将村田个人、电影媒介、甚至于整个社会都描绘为鲍德里亚所说的“充满噪声的黑洞”，任何生命、意义溶于其中，都不复存在。——完全意义上的“无爱之森”。
（四）醒来，呐喊
在充斥着行尸走肉的“无爱之森”中，女主角美津子是唯一的特例。 与《真实魔鬼游戏》一般，她也经历了从麻木到清醒的过程。
我们可以认为，促使她转变的催化剂是境子——扮演罗密欧的境子承载着“理想男性”的世俗意义，同时也激发了美津子的本能情欲。然而正在此刻，美津子承受了巨大的意义断裂——境子“出轨”，以及接踵而至的车祸离世。这一断裂界限使得一切意义粉碎，造成美津子内心空洞的罅隙，反抗的潜意识萌发为自觉意识。境子的形象也在此后发生转变——均被纯白色调和逆光光晕所勾勒，保留为圣洁无比的幻影。这一形象倾注了美津子狂热的镜像自恋，更上升为其爱欲的化身。
“集体自杀”事件时，美津子的内心冲突达到最高峰——“如果保持清醒就能活下来，睡着了就去死。”美津子在一众麻木至死的少女中清醒过来，活转过来。
电影高潮部分，美津子对令人窒息的男权社会发出了愤懑的呐喊与质问。超乎所有人意料，她伪装服从，却将村田引以为傲的奴役手段一一倒置为工具，反施其身，利用男权规制完成自己的抗争——核心便是父权家庭这一源社会的分崩瓦解。
此前所有“无爱之森”的铺陈皆是为了此刻的释放。然而美津子的结局终究是成为殉道者，椎心泣血的呐喊声也随之隐匿在了幽密的森林中。
醒来无用，呐喊也无用。
看到这名字还以为是什么清新恋爱治愈片，没注意导演是那个园子温。
注意：
剧透严重
电影集齐了青春，血腥，社会性和悬疑等多种元素，稍不留神就显得冗余啰嗦。不过园子温自有他的残酷美学，如果你看过《循环自杀》、《真实魔鬼游戏》，也听说过日本北九州囚禁杀人事件，那么这部影片至少可以给你3星的观影体验。我多给一星，女主之一像极了森绘梨佳，太好看啦。
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以下是影片内容图解。
影片分若干条线。过去线里，就读于女校的美津子陷入对朋友懵懂的爱恋，然而这感情还没来得及表露就终结于一场车祸。
车祸后，同为演剧部的几个女孩消沉不已，商量集体自杀。喝了药之后站在天台，只有美津子一人没有掉下去。
砸到车上侥幸活下来的女孩妙子在失去朋友的打击下沉沦堕落，落下脚疾。美津子沉溺于幻想中的恋人，活在高压的父母的管制下。
园子温安排了与《自杀俱乐部》构图极其相似的集体跳楼。
现在线中：若干年后，从爱知上京的青年信遇到了东京的两个怀抱导演理想的青年杰和深见。一见如故的三人混在一起，想通过拍摄短片获奖成为导演，三人通过妙子认识了美津子。乍一看美津子无论是发型还是妆容都地味老土，而且房间里还放着去世女孩的照片。
妙子想鼓励她走出过去，叫她体验一下男人，而美津子沉浸在境子专属于自己的幻想里。
随后，几个人的人生在遇到村田后急转直下。村田在几年前就凭着高超的说服力欺骗了妙子一家，被识破后消失；如今他又化身同学熏子的堂哥，假借还钱引诱天真的美津子成为他的奴仆，又与美津子的妹妹发生关系。
信和杰想帮妙子击破村田的伪装，让美津子离开村田，于是决定把村田的行为拍成电影。然而村田以一套诡辩说服了他们，甚至加入他们一同拍摄。
村田极其善于攻破人心，他带着妙子和美津子两个x奴和其他人假称拍摄实际逃亡，躲避警察追捕，并在过程中不断对众人施虐。看似村田就是逍遥在外的连环杀人犯。妙子痛苦不堪，却始终无法逃离。
拍摄团队随着人员死亡不断缩水。杰在拍摄中被美津子勒死，并被分尸灭迹；妙子试图游泳逃走，被枪杀。
村田带着剩下的人回到东京隐匿在美津子家中，还威胁美津子的父母，用电刑和洗脑话术把两人变成了新的奴隶。美津子的妹妹也成了他的奴仆和帮凶。
一群人陷入疯狂而丧失伦理的生活，在电刑和群体压力的作用下失去自我，一切都按照村田的命令进行。
事情的发展逐渐失控，美津子不堪压力出逃，被抓回来后受到了电刑入院。
医生发现了美津子的伤痕，想让妹妹报警，可惜他不知道世界上有的恶魔会用声泪俱下来掩饰自己，村田一番表演化解了危机。
出院后美津子被带到森林里，迎接生命终结。原以为愿意咽下村田吐出来的啤酒、亲手给父母上电刑的美津子已经彻底被洗脑，然而美津子却告白，自己才是隐藏最深的人。美津子其实根本不如表面这样无知天真，她辗转在各个男性之间，对自己妹妹的交往对象下手，憎恨着偷偷接吻的境子与妙子。
美津子最初就识破了村田是骗子，识破了信才是在逃中的杀人犯，但她希望借他人之手把憎恶的情敌、父母、妹妹一个个除掉，于是一直忍耐。
来自远处的注视，别有深意，依然是原有配方。说起来《真实魔鬼游戏》中女主角的名字也是ミツコ，不知道导演对这个名字有啥执念。
信依照美津子的愿望杀死了妹妹，接着杀掉了美津子。没能杀死村田，在路上载了一位新的受害者。
其实按常理来说影片可以停止在这里了，但是也许想用善恶有报来治愈一下观众，安排死于车祸的境子出现在结尾。
看到境子的信疑惑地抛下车进入森林，而开车载村田的女性也是境子，村田问她去哪里，她说go to hell，也许真的会将这个毁灭他人人生的恶魔带到地狱去吧。
影片结尾是女孩子们欢笑的画面，直到字幕出现，还能听到夏日蝉鸣和鸟叫的声音，仿佛一切都只是夏日的一场噩梦，醒来后朋友仍在身边。
这场悲剧的起源可以说是来源于美津子对复仇和恋人的妄执，然而谁又能责备她呢。年轻时我们太容易对一些小事耿耿于怀，一句被遗忘的誓言，一个不经意的眼神，都能让我们铭记多年。
可这才是青春吧。因为有足够充沛的情感和足够多的时间，才有熊熊燃烧的可能。变成游刃有余的成年人后，大家都小心翼翼，斤斤计较地保护着自己，谁还有心力去计较这些看不见摸不着的事。
电影为了保持节奏，多少牺牲了一些描写铺垫，比如村田这个人的启动资金从何而来，比如他如何俘获那么多女性的芳心却从未遭到报复，村田的存在更像是刻画人性变化的残酷背景。
而深藏不露的杀人犯信在开头就有这样的镜头：一个装满装饰物的小储藏柜，不难猜出这里都是受害者的遗物，这个杀人犯在收集纪念品。
重看了一遍，影片开头提到了案件发生地大见川，信也说了自己来自名古屋。
搜了下大见川，还真的在爱知一带。猜测信的行进路线就是经过静冈去到东京的吧。
说到洗脑，为什么影片里的人会这么简单地被洗脑？如果有这样的疑问，推荐大家搜索一下前面提到的囚禁杀人事件，真实情况比起电影还要可怕数倍。
其实人是一种很容易失去自我的生物。一旦进入到某种情境，就很难自主脱离，一切不合理都变得合理。举例：wg，传销，邪教。最常见的，就是我们在柜台被柜姐游说，被商店精致的气氛吞没，不由自主地掏出钱包买下本来不想要的东西。
女主美津子的表演十分有层次，我中间甚至好几次想确认是不是换演员了。带着框架眼镜眼神呆滞的她和勒死杰的她完全是两个人，可能要梦到这个咬牙切齿的表情了。
如何不被他人牵着鼻子走？保持思考，保持跟自己的对话。
他人的情绪，无论是不是表演，都应该思考一下再选择是否参与。问问自己——“我”想不想这么做？“我”愿不愿意跟这些人呆在一起？
“我”，很重要。
当Netflix出品与“园子温监督”两者集合在一起时，我们便不禁会对“疯狂”一词产生无限的遐想。
作为日本中生代影人中的“鬼才”导演，园子温早已用《爱的曝光》《庸才》《冰冷热带鱼》《地狱为何恶劣》《反情色》等佳作向世人展现了他的才华与勇气。
这次与Netflix合作，他再次交出了一部极端风格化的大尺度电影《在无爱之森呐喊》，而口碑上也同样逃不过两极分化。但在我看来，园子温的这部新作依然坚持着日本新浪潮时期的讲述方式，以及对异色映像世界的大胆遐想。
1.重构为“虚无”
影片《在无爱之森呐喊》有一个非常巧妙的叙事结构，它既不是选取最为常见的以“事件”为中心展开，也不是单纯地以“角色”为中心展开，而是选择以“多重人物关系”为中心展开。
纵观影片中的叙事折叠与转换，往往与人物关系的产生或破裂相辅相成。电影一开始，经由电视转播的连续杀人事件，就引出了人物两条人物线：1:连环枪击杀人魔；2.村田。
同时，影片利用一场极巧合的偶遇，交代初来东京的阿信、怀揣导演梦想的阿杰和深见三个人物，迅速建立起第一组三人关系。完成文本上的人物关系初步构建后，园子温又直接赋予这组三人关系一个固定的空间：短片拍摄基地。
影片开场的这一小段无疑已透露出园子温在构建人物关系时的策略：交代新人物线的同时适时隐藏人物线，以达成不同人物线之间有序的交互，再赋予其固定空间以强化影像记忆。
以阿信、阿来、深见这组三人关系为基础，通过在短片拍摄基地一场关于“破处”的对谈，又引出本片中最重要的一组对照人物关系：美津子和妙子，以及始终不在场的映子。
美津子与妙子，这两人作为同时出现在回忆部分和现实部分的人物，起到了衔接回忆与现实两条时间线的作用。因此，她们也有两个不同的归属空间：学校教室（回忆）、美津子家（现实）。而“不在场”的映子游离于两条时间线，跟妙子、美津子分别发生“接触”，为她俩的关系增添了一个不稳定因素。
经历了大段集中的闪回、幻想以及现实层面的争执，妙子、美津子的关系在一个电话之后转而成为隐线，随之重新浮出水面的是开头的村田线。从影片三段式的结构来看，以铺垫角色前史、动机为主的第一章就此结束，自此进入到第二章。
在第二章中，当“短片摄制组”拍摄村田的计划被知晓后，阿信、深见、阿杰的三人关系就开始被村田所转换，并且是以臆想者们和“主人公”达成一致为前提。借此，园子温经由拍摄电影与“原型人物”的概念模糊化了观众的观影体验。
以村田为首的四人关系刚刚形成，村田又对美津子、妙子展开爱的虐待。之后，美津子与妙子的二人关系在彼此的争执中也被村田容纳到团体之中。村田在此被园子温赋予了超出真实的能力，一切常态的规则、逻辑都无法束缚住他。
甚至可以说村田拥有了“导演”权力（为了快速构建新关系推进叙事，村田在此某程度上是导演意志的化身），他自由地将角色关系进行重组，从而形成一个彼此交集的六人关系。但随着成员不断死亡，这组六人关系也发生着不可思议的新变化。
影片中的六人关系无疑是畸形的，并且回到了园子温在《冰冷热带鱼》《爱的曝光》等作品中最为擅长的对畸形家庭关系的表现。村田的“导演”权力在这一段六人关系中达到峰值，他完全调动起人物心中的兽欲与求生欲，并利用监禁与虐待，让美津子一家人彻底丧失维系其关系的脆弱根基。当潜在矛盾被完全激化，多人关系最终以一种自相残杀的方式走向破裂。
然后影片便来到了终章，叙事也接近尾声；而园子温则选择用最大的手笔去踢这临门一脚。离开美津子家之后，束缚人物关系的固定空间消失了，至此，所有出现过的人物关系以及叙事隐线都重新回到台面上，而美津子就是在终章串联起所有线索的关键人物。
她在最后不单单只是一个角色，更成为了具有观察体验的倾诉者。在她歇斯底里的独白中，混杂了不少接近观影体验的记忆，所有的人物关系与隐藏的真相，都以最清晰的形态展现在观众的面前。全片所有的叙事元素，都在这结尾的高潮中被完全调动起来。
当观众目睹阿信开枪，意识到“连续枪击杀人狂”的隐线其实始终就紧贴在主线身边的时候，园子温便已经达成了对叙事的重构。而在空间层面，园子温将叙事的落点放在了一个最为开放的空间之中：森林。
森林的空旷神秘，正如同影片中叙事的被隐瞒部分。回到森林，亦是回到了叙事的原点，同时这也正是对片名最大的呼应。无爱之人们兜兜转转，最终却还是宿命般地回到无爱之森，就如同被推倒重来的叙事一样，终是经历一场虚无大梦。
2.摇旗呐喊的新浪潮
园子温不止一次在本片中提及其他导演，科恩兄弟、寺山修司，还有那句令很多影迷不禁捧腹的台词：“我可是能和黑泽明、大岛渚相媲美的电影导演。”
园子温一如既往保持中二的同时，也表明了他对日本电影黄金时代的尊重与怀念。事实上他在创作上也依然坚持着近似于日本新浪潮的视角与表达方式，用疯狂的表现手法，聚焦于“边缘”的普通人。
无论是阿杰、深见，还是美津子、妙子、映子，不过都只是日本社会中微不足道的一部分边缘化的人群罢了。阿杰、深见梦想靠着一台DV和简陋的摄影基地，拍出一部“极具风格”的短片，并依靠在短片电影节上获奖，从而开启导演之路。而美津子、妙子、映子，则只渴求纯真的、超越性别的爱。
这群人的梦想听起来虽然天真而又简单，但却依然触碰到了日本社会长久以来的“规则”。阿杰、深见渴望的“新人导演一炮而红”，在日本这个以阶级分明、长幼有序为宗旨的生产体系下近乎于天方夜谭。而美津子、妙子、映子的禁忌之爱，在主流评判体系下显然会被称作”伤天害理”。
影片中，观众看到了人物们的渴求，看到了他们为之做出的努力。最后也依然避免不了看到他们狼狈的模样。当所有人物在现实中受挫时，就需要创作者站出来给予一个“发展”路径，园子温选择的显然是一个“疯狂”的虚幻梦境。村田和阿信无疑是园子温的左右臂膀，村田负责将人物引入梦境并支配他们，阿信则负责彻底消灭这些人物的现实希望。
村田刺激人的兽性，园子温大胆地赋予他完全超乎常理的魅力与说服力，让其他人物沉沦于他身上展现出来的最原始的那种满足感（性欲与贪欲），再在其中慢慢地沦陷，最终彻底沉溺于兽性的梦境之中。
而阿信则负责玩弄人性，园子温直接赋予他变态杀人狂的游戏，这意味着他在心理博弈上相比其他人物要更有优势。因此，每当疯狂梦境中的人物出现动摇时，阿信总是会用一种极其慷慨温柔的语气去“揣摩”他们回光返照的人性。阿信不断地向这些人提问题，不断地让其对人性产生自我怀疑，由此继续呆在梦境之中。
园子温借阿信、村田之手，在影片中建立一所监狱，关押、折磨着所有拥有卑微理想的普通人。与此同时，在影像上他又大胆地营造”疯狂“感，那穿插于”监禁”之间的多次回忆，显然是影片中最为光彩夺目的场景之一。
园子温用高光打在少女们洁白无瑕的肌肤上，再让摄像机把角色作为中心，并以一种舞台剧式的缓慢运动捕捉少女的每一个动作。但美好的舞姿与《罗密欧与茱丽叶》的婉转，却永远发生在昏暗的天空和拥挤的学校之中，强烈的对比下，回忆俨然也充满着疯狂的“异色”。
而影片中最为挑战观众底线的几段杀人分尸戏中，园子温也都统一采取了最为冷静的呈现方式：固定镜头在场景细节与人物动作之间来回硬切。对于这类视觉冲击力极强的桥段，园子温也丝毫不进行修饰与掩盖，以冰冷的摄像机向大银幕前的观众传递最为血腥的现实。死在片场的光辉梦想，在摄像机下却显得有些滑稽可笑。
跟寺山修司不同的是，寺山在《抛掉书本山街去》中所展现的是一群人想要逃进虚幻的挣扎过程，他大胆地用那种挣扎的痛感直接表达自己对社会现实的不屑一顾。而园子温则俨然把自己的电影创作放在了真实生活的反面，他化身为自己心中最讨厌的一类人，折磨着和自己有着相同纯真梦想的年轻人。
村田、阿信有多么“愉悦“，园子温就有多么黯然神伤。时代已经变了，如今再也不是那个拥有“抛掉书本上街去”的勇气的年代。在如今这重重的钢铁森林中，”狂人园子温“也不得不以无奈的反讽诉说着对纯真的惋惜。
但园子温似乎做出了一些改变，美津子、映子、妙子的三人关系也映衬出园子温对于女性意识的一定关注。这三人以一种无意识的状态，追求着身体自由与纯洁之爱，园子温甚至还给她们安排了一场“优雅”的自杀。
然而，无论影片对女性意识的行为多么美化，都无法改变日本社会现实中女性生存环境的恶劣，园子温显然也在影片中体现出这一点。追寻爱与自由的美津子、妙子，到头来却成为精神或身体上的残疾人，在糟糕的生活环境中勉强生存。
影片最后，园子温“美化”的这些女性角色，依旧没有逃脱死亡的命运；并且在死亡之后，经由媒体的报道而成为社会生活中微不足道的“谈资”。这依然是园子温折磨角色的反讽方式，越毛骨悚然的结局，越对应着冰冷残酷的社会现实，甚至，有过之而无不及。
对于观众们来说，看《在无爱之森呐喊》这部园子温电影，就像是做了一场两个多小时的疯狂大梦。当美津子在森林中歇斯底里呐喊的那一刻，正是她生命中最为美丽的时刻。而映子也终于在结尾脱离“回忆”的束缚步入现实，并说出了那句甜美而冰冷的“Go to the hell”。至于那片虚无的森林，园子温也选择把它留给观众自行解读。
作者| 黄摸鱼；公号| 看电影看到死
编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处
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按照剧情内容编排，纯属自娱自乐，逻辑上的事情切勿认真。涉及剧透！
本局身份定义：
盗贼：村田（真实身份欺诈犯，利用自身魅力骗财偏色，有施虐倾向）n丘比特：美津子（真实身份中产阶级大小姐，与亚美是姐妹，因映子的离世而沉浸在自我封闭的世界中）n女巫：妙子（夜店女郎，因为映子的离世而自暴自弃，一度与美津子等结伴紫砂后幸存）n白痴：亚美（美津子的妹妹，放荡的大学生）n狼大哥：阿信（伪装成来东京追梦的少年，实际是连环杀手）n狼人：阿杰、深见（怀揣导演梦的青年，意图通过拍短片电影成名，号称在电影的世界中为所欲为，与狼大哥不见面）n平民：美津子父、母（中产阶级典型代表，看重名利及社会地位）、妙子的姐姐、父、母（傻白甜、一般家庭，且游戏全程离线）
本局复盘：
开局盗贼村田（后称村田）登场，翻出到预言家、猎人两张身份牌，预言家被埋，换猎人身份登场。（好人阵营天崩开局）
狼人阿杰（后称阿杰）和狼人深见（后称深见）巧遇未知身份狼大哥阿信（后称阿信），并以给阿信破处为名找到女巫妙子（后称妙子）。四人一同前往丘比特美津子（后称美津子）家中。此时美津子抿出看似呆萌的阿信眼露寒光，必定不是善茬。同时对在场的妙子等人相当反感。（对应情节，多处闪回的记忆是美津子和妙子之间有关去世好友映子的三角关系）
送走妙子四人后，美津子接到村田电话号称要还给她当年借走的50日元，最后相约在某公园见面。恰被阿杰等三人目睹并拍摄下了美津子与村田的互动过程。互动过程中美津子发动技能，暗中给村田和阿信下了链子。此刻形成第三方阵营。
不久之后妙子发现自己的毕业相册不见了，后被证实被姐姐送给了村田，此时遇到阿杰三人来到自己家中借用影碟机播放这一天拍摄的画面。并发现与美津子互动的村田竟然是老相识，并戳破了他是贼的真面目，此番接近美津子目的一定不单纯。n 然而说者无意，听者有心，身为狼人的阿杰着实兴奋，想要把这个故事拍成电影，并邀请阿信出演男主，同时授意妙子接近村田。即此阿杰、深见选择刀掉村田。同时妙子发动解药技能，捞起村田。n（此时除了妙子姐家3张离线牌外，所有人全部入局，其中仅阿杰、深见两狼在警下）
一场好戏即将拉开帷幕。进入白天警上发言环节
首先，顺序发言，村田利用自己埋掉预言家的猎人身份，就算进了链子也无所顾忌，首置位警上强势悍跳预言家，报后置位发言的美津子金水，警徽流双压警下（先阿杰、后深见），并表示美津子一看就是个纯洁的白莲花，鼓励她勇敢做自己，以博取其好感。甚至表示娶妻如此不枉此生。不料由于自己言行过于激进，导致美津子直接退水，但手捧金水也没敢喝下。（对应情节，村田求婚于她，她仓皇回家）n 轮到美津子母亲（后称美母）看到美津子未发言直接退水，表示前置位跳预言家，悍跳的可能性很大，建议美津子不要相信村田。n 而后妙子【心想村田跳预言家，且首夜吃刀，到底是不是真预呢】反而有些犹豫说道，村田前置位跳预言家，状态起得很轻松，整体也没有太大的问题，暂时支持一波，看后置位有没有对跳预言家的吧。 此时美津子看妙子捷足先登示好村田，顿感后悔没有果断干掉那碗金水，企图自残。【内心却在想，这个村田简直蠢到家了，进了链子还这么悍，我必须演一波隐下身份】（对应情节用硬币割腕自残）n 此时阿信离线。（对应情节，电视新闻中不断播报有无辜平民被枪杀，期间还逛书店买了本罗密欧与朱丽叶。即场外杀人）n 轮到美津子父亲（后称美父）发言时，突然显示美津子离线，美父随即滑麦，不久之后美津子上线。（对应剧情美父撞门进入美津子房间，及时制止她自杀的行为，并大骂其意气用事丢尽了家人的脸，并要求她以大局为重）n 最后到白痴亚美（后称亚美）发言，在得知前面场外信息的她，一脸调侃并表示自己明好人，双手双脚支持村田。无脑站他的边，永不回头。
由于警上无人对跳预言家，阿信离线，导致警下阿杰、深见无法分辨谁是狼大哥，阿杰选择投票给村田，深见则弃票。
第一天平安夜。
村田手持警徽，安排阿杰首先发言，此时美母、美父、亚美3人离线。n 阿杰发言表示不满，先让我发言，是几个意思？怎么说也是我警下上票给你，留住了警徽。我看这盗贼的板子没人对跳预言家，可能是预言家被盗贼埋了自己悍跳。【心想一般盗贼埋了预言家不会自己傻傻跳出来给狼人刀，狼人视角是开阔的，村田一定是拿了狼大哥牌】随后发言，就算村田不是狼，他是真预的可能性也不高。如果他是狼那么他报的金水美津子就不能信了，很可能是其狼同伴。后面听她发言就表水就好。（对应情节，阿杰等一行人邀请美津子拍电影，并安慰她揭露村田的欺诈嘴脸）n 之后美津子【心说听我发言？怕不是认定我是他狼同伴？我不过就是配合下村田演演戏罢了】发言道：我警上直接退水，主要是他的发言吓到我了。不过我觉得他说得很诚恳，也许是我自己太愚蠢了，也分不清谁是好人谁是坏人。哎呀，对不起大家，是我拉低了他的预言家面，我是个贱女人，全是我的错！（对应情节，表态自己就是村田的女人）n 美母离线ingn 随后妙子发言表示，我觉得的村田预言家的面还是有的，后面听发言，看归票。【心理却盘算着先稳住村田，看你怎么演】（对应情节，单刀赴会村田，企图稳住他，可惜被电击治疗惨虐） n 之后轮到阿信【心说跟这么一个莽夫连在一起，怕是要翻车了。听他发言这么强势，村田怕是真的埋了预言家，拿狼了】发言道：首先我是个好人。美津子你不要妄自菲薄，你没有错，是村田作为预言家发言状态看似轻松，但对金水过于强势，任谁都会有所怀疑是在施压。妙子的发言过于简短，反而有点暧昧，这个板子里有丘比特，至少要盘第三方阵营的可能，而警上村田双压警下找狼，并不能打开格局，缺失一定的视野，作为预言家是不应该的，也存在可能他进了链子不敢多盘，身份暂且存疑。（对应情节，安慰美津子及当面质疑村田的虐待行为）n 美父离线ingn 深见看到这么多离线的，心想，这局白给了，直接过麦。n 亚美离线ingn 村田看到深见直接过麦，说道：你是个狼吧，还是匹怂狼，警下不上票，表水直接过麦，就归票出你了。一圈发言下来了，我看不少人盘我是头狼啊。美津子你端着我的金水，发的这是什么言啊，明摆着拉低我预言家的面不是。警上我报你金水，你就直接退水，明显就是想污我跟你是狼同伴做身份嘛。不过我还是要劝你，乖乖听话跟我走，带你起飞。另外，我对话一下阿杰，你警下投我关键一票，行为做好，但发言反我水，我还是得摸你，这么多离线的，多的不盘了。改下警徽流，先阿杰再阿信。妙子嘛听我话，带你一起飞哦。好了不废话，重申一遍归票深······话音未落，深见自爆离场不发一言。（对应情节，村田加入阿杰拍摄队伍，并开始主导现场，之后深见心灰意冷离场）n 入夜后阿杰因同伴深见离场，心灰意冷，空刀过夜。（对应情节，阿杰在后面的拍摄过程中完全处于被动，且村田掌握手持DV主导拍摄）。
第二天平安夜。
村田继续让阿杰先发言，默认发阿杰查杀。n 阿杰【心想村田就是狼大哥吧，深见被他逼着自爆了，无形中把他自己身份做高，我倒要看看你后面还怎么演】于是发言道：连续两晚平安夜，看来深见一狼自爆后，剩下明狼在离线人当中了嘛，让我先发言意思是我是狼了？我要是狼我能空刀的？大家不要被村田迷惑了。我是个好人，就算被出在白天也无所谓，毕竟后面如果离线的仍不上线，肯定还是平安夜，狼大哥也不能执刀【我一定要对得起我的底牌，坚决不自爆】（对应情节，阿杰对村田说这部电影是我的主意，我就算死也要死在电影里面。）n 美津子表示一切听村田的，我金水永不反水。n 美母离线ingn 妙子跳女巫身份，报第一晚刀口村田为银水。第二晚没有药，但出了平安夜，有可能是离线狼人牌大哥不能执刀。但村田警徽流是先阿杰的，并让他先发言，意图明显是报阿杰查杀。所以阿杰知道警徽流的情况下也可能是在盘的反逻辑，搏心态。看村田归票吧。n 阿信【心想这么顺利的？村田自刀骗药？那让他带队绑票好了】发言道，阿杰你就别挣扎了，再怎么演你也要出局了。（对应情节，阿信向村田告密阿杰想要逃跑）n 美父离线ingn 亚美离线ingn 村田看到队友阿信发言支持自己，内心也有些膨胀，说道：昨晚验了阿杰，查杀铁狼一匹，别给我盘什么离线狼，多的我也不盘了，女巫报我银水，身份可以了吧。我也没必要再多说什么。全票打飞这个阿杰。n 于是村田、美津子、阿信投票给阿杰，阿杰投票给村田，妙子弃票，阿杰被放逐，不发一言直接离线。（对应情节，村田指挥美津子、阿信勒死阿杰，妙子拍摄不忍直视跑出门去）。n 入夜后，阿信发现自己可以执刀心想，原来阿杰真是狼人，那村田真预言家？进了第三方链子有点意思。此时美母、美父上线，阿信一看机会来了，决定刀掉妙子。妙子中刀，但无法分辨上线后的二人谁是狼人，犹豫之间丧失撒毒机会。（对应情节，妙子在同阿信于湖中毁尸灭迹时偷跑后被阿信枪杀）
第三天女巫妙子倒牌
村田继续顺序发言美津子先发言，按照其警徽流，默认发阿信金水。n 美津子表示，我都说了永不反水！这个发言顺序的意思是阿信是金水喽。那么女巫倒牌，且是在离线牌中有两张牌上线后出现倒牌的。那么阿杰是狼大哥，小狼在离线人当中或者阿杰小狼，离线狼大哥。不如听听他们发言，看谁是那么一张狼牌就好了。n 美母滑麦n 阿信发言，我没记错的话，村田警徽流先阿杰后我，那么昨晚摸得我喽。这个发言顺序嘛，默认我是金水啊。那么剩下狼大哥只有可能在离线又上线的牌中了。【心想村田是真预，摸我一定是个狼，那么他就知道自己是第三方阵营了，后面就让我们秀起来吧】n 美父滑麦n 亚美离线ingn 村田发言，阿信金水，美父美母先后滑麦，暂且不盘，我们白天不投票，给狼人一点希望。晚上我去摸美母【心想，我现在全场身份最高，保一手阿信，搞不好是狼也说不定呢，反正局势掌控中，推狼也好，屠城更爽】（对应情节，村田要回东京，并让美津子带领大家找她父母谈谈）n 入夜后阿信表示局势已经完全掌握了，空刀过，白天秀一秀，轻松加写意。
第四天平安夜
村田逆序让美父先发言，按照其警徽流，默认发美母金水。n 亚美离线ing n 美父表示，我长时间离线，看不清局势，这个发言顺序的意思是我查杀么？我怎么可能是狼人，我一直以来都是看重声誉的人，我要是前期离线上线后肯定自爆的，可是我真没有自爆键啊。我我我，我真是好人，我也不想贴脸的，别举报我...n 阿信发言：贴脸可还行，那么贴脸的先出局好了。n 美母表示，我离线金水牌，表什么水啊，贴脸的先出局，丢人现眼！n 美津子快速过麦，此时亚美上线。n 村田发言，诶？又一张离线牌上线，我先对你讲述下前面的局势呦，小妹妹。此处省略N个字。那么亚美小朋友跟着我走，带你起飞哦！全票打飞美父。游戏一定结束！n 于是亚美、阿信、村田投票美父，美母、美津子弃票。美父被放逐，无遗言（对应情节，同僚上门催债，美母被打晕，美父上吊，后被亚美“分体”，亚美误伤美母，此时美津子重伤住院）游戏并未结束！n 入夜后阿信执刀砍掉美母。（对应剧情，美母假死被亚美误伤后又被阿信协助“分体”处理）
第五天美母倒牌
村田安排顺序发言。n 美津子冷笑一声：哼哼！终于要结束了么，演到最后还是要靠我，在下丘比特，抿出关键角色的身份，链了盗贼村田和狼大哥阿信，没错吧两位！看着你们自以为是的表演浪费轮次，磨磨唧唧，内心就作呕。不过那个下贱的女巫妙子是被你阿信刀掉的吧，我还是很感谢的。至于那两个小狼，真是无聊又愚蠢。美父、美母双双上天游戏还没结束，那么现在场上活人里，就只剩亚美一个了，估计是个白痴，白天票一下验个身份，晚上阿信再刀就行，至于我，在游戏结束后也请让我解脱吧！n 阿信心中鬼魅一笑迅速过麦n 亚美受到惊吓：村田不要相信她，我不是白痴！（对应情节，躲在村田身后）n 村田惊叹之余也选择过麦！n 美津子、阿信、村田投票给亚美，证实白痴身份，同时亚美发言请求村田救他，不要让阿信刀掉自己。n 入夜阿信手起刀落，砍死亚美。
（对应结局对白：“本人尾泽美津子，是比你们邪恶好几倍的女人。亚美还记得我在医院里对你说的话么“我才是最坏的那一个！”首先，我得向村田先生道歉，我从未爱过你分毫，从接到你电话的一开始我就知道你是个骗子，我本来没打算去见你，但那天下午我的老同学妙子带着一群蠢货来见我，还对我说：‘我是活在死人的世界里’。我当时内心倍感受伤，那个可恨的妙子竟敢这么冒犯我，我从高中以来就痛恨着她，她和我的罗密欧偷偷接吻，我的罗密欧却完全迷恋上了妙子，我恨死她们两人了。所以看到罗密欧出车祸死掉的时候，我内心狂喜，心想这下罗密欧没办法和妙子相爱了。我的罗密欧离开那个可恨的女人，可以只属于我一个人了，沦为我紫薇用的工具。阿信，妙子是你杀的吧。当我感受到这点的时候，顿感全身舒坦，真的很感谢你。妙子你在天上看着到了吧，你活该啊，贱妙子。当你们在教室亲热的时候还骗我说是在做足底按摩？我会永远恨你，我也超恨说出那种谎的罗密欧。当她死后，被我独占，我的恨意便消失了，她最终爱的人就变成我了，她可以在我需要的时候出现。阿信，我想你多半是最初就看穿了我的，你不是说我还没有男性经验吗？我觉得好有意思，忍不住就装起了处女。我是个处女？真逗！我高中时就身经百战啦。真奈美的男友就被我睡了，我也跟亚美的泡友健二。真是太搞笑了。为什么男人都那么喜欢处女?我16岁就把处女之身抛之身后了。话说回来，我装到现在到底为了什么呢？阿信，因为我打一开始就猜出了你杀人犯的身份，并且希望有一天你能带我解脱，但我不想第一个死。我要看着那个下贱的妙子、无趣的蠢杰、恶心的父亲、还有肮脏而自恋的母亲以及亚美这个骚货都先去死。我打一开始就一直想死，但因为不甘心，所以没有自杀。当时只有我一个人得救了，是因为罗密欧救了我，我从一开始就偷偷把药吐掉了，我虽然一点都不困，但我还是想谢谢罗密欧。当时我以为妙子也死了，但看到那个令人讨厌的妙子在被撞凹的车顶上痛苦的模样，我想真是活该，但她还是活了下来。我太不甘心了，当妙子跟我说‘她想再次跟我演舞台剧时’我只想她去死！”此时阿信枪响）
游戏结束！第三方阵营获胜！
后记
游戏结束后，阿信按要求解脱了美津子，此时链子失效，准备灭村田活口，被其逃脱。n 随后死去的美津子与罗密欧见面觉醒丘比特终极技能（男人都是大猪蹄子！），诱导村田坐上成年罗密欧前往地狱的直通车，而阿信则被路边高中时代的罗密欧引入无爱之森从此人间蒸发。
全剧终！
附玩家位置：
1村田 2阿杰 3美津子 4美母 5妙子 6阿信n7美父 8深见 9亚美 10离线 11离线 12离线
注：纯属娱乐，花费两个晚上时间大致按照剧情编排了下，切勿认真！禁止转载！
01
“我不喜欢小津安二郎，因为小津是日本电影之神，所以我是一名无神论者，更是一名反神论者。”n——园子温
这一次园子温终于愿意好好讲一个完整的故事了——《在无爱的森林呐喊》，苛刻的影评人称这是多年烂片之后的迷途知返。
在这部电影里，导演努力做到了克制，以往标签式的血腥和凌乱的叙事，非常规的剪辑都得到了最大程度的克制——这对非园子温的影迷来说是一次颇有诚意的示好，忠实影迷也能从中得到一定程度的满足。
要让园子温这个怪人心甘情愿地克制自己的想像冲动极为困难。《在无爱的森林呐喊》做到的克制，具体原因不得而知，也许1961年出生的他年近60，心态大变；也许是资本方Netflix带来的资本压力，要他向更多的网大观众妥协；也许是他多年烂片之后的迷途知返——抑或兼而有之。
02
初识园子温，一定对屏幕飞溅的血浆印象深刻：有人深感不适，有人却觉得远远不够。前一秒对导演残酷诡谲的想象力所折服，后一秒又可能转过来嘲笑导演的道具和血浆好假。
像园子温这样偏好血浆飞溅的日本导演不在少数，血浆飞溅，这几乎是B级片的必然选择——以最低成本换来观众最大化的感官刺激，非血浆莫属。可是用的多了，我们也就慢慢免疫啦。
电影方面，园子温是半路出家，早年以诗人身份见诸铅黄小报，据说后来流浪纽约期间以大量B级片充饥，刻意保持跟主流电影的距离。也许他知道，主流电影也不会轻易接纳他。
身着水手服，相貌清纯的高中女生从来不会在他的电影里缺席，导演为何如此热衷于刻画这一群体，一种解释是为了弥补导演自己的学生时光——导演曾经中途辍学，也许对学校最后的一瞥就是身着水手服的女生。另一种解释是也许这一形象更加符合导演的电影气质。
如果电影有性别的话，毫无疑问他的电影是阴性的；尽管场面看起来血浆暴力，但这种暴力是属于女性的，阴执，声嘶力竭，歇斯底里。女权主义者尽管指责园子温的电影剥削女性性别价值，但他的叙事通常是主流的女权内核，非主流的叙事方式往往为她带来误解和误读。
校园，血腥，暴力，突如其来的残忍孽杀，师生之间的对立，家庭性别倒错——园子温不厌其烦地书写他对当下的仇恨。他也像他拍摄的主角一样歇斯底里地呐喊。
03
他的电影多来自真实事件改编或灵感来自真实事件，《在无爱的森林呐喊》同样改编自真实事件。这个真实事件的内核十分值得玩味。
开篇记者报道森林枪击案，疑犯尚未锁定；整个电影奠定现实主义基调。n
接下来男主村田出场。n
——你知道杀人是什么感觉吗？
餐厅侍者一惊，村田赶紧圆谎道：n
——我是一个电影编剧。n
男主初次出场就展现了他圆滑世故，精于观察，玩世不恭的一面。他以编剧的身份出场，为接下来发生的故事提供了注释——如果你看完电影再回头品味这句话，木村确实是整个事件的编剧。
故事其他角色相继登场。简单说就是东京的一群热血青年，渴望拍一部独立电影，走上电影导演的职业道路。
他们憧憬的电影无所不能，只是他不知道的是接下来将要发生的事既在电影里，也在现实里。
身着水手服的高中女生又一次出现在园子温的电影里。这一次她们也没有逃脱被孽杀的命运。n
这群热血青年被田村的魅力所吸引，他们决定要以田村为原型创作这部电影。所以他们接近田村，窥视田村，打听田村；同时他们也在接近危险。
田村利用胁迫殴打威胁等手段纠集起一个乐队，舞台上的田村魅力四射，台下是他的粉丝——多半是受他欺骗的女性。奇怪的是尽管被欺骗，这些女人还是趋之若鹜。
女人的生活太无趣，如果生活中有那么一丝逃脱的机会，被骗又怎样？
——请叫我纯洁，纯洁就是我本人。
田村在舞台上演唱。
——请叫我纯洁，纯洁就是我本人。
热血青年在电影里拍摄。他们把田村的生活照搬进电影。后怕的是如果照搬现实，邪恶也要一并接纳。
田村发现了这帮偷拍他的热血青年，便要求跟他们一起拍摄，并以老大哥的身份确立了在团体中的地位。田村带领他们去公司为电影融资，计划失败便暴力威胁。
拍摄中，编剧身份的田村突然抢过摄像机干起来了导演。
谁是导演并不重要，重要的是拍出好片。
田村的观点贯彻在电影里——人生等于电影，电影等于人生。
既然我们拍的是流氓电影，就让我们维持流氓作风。
不堪忍受流氓作风的人离开了，剩下的受到田村的控制和胁迫。此时他们更像一个邪教组织。
为了电影，他们无所顾忌。他们一边逃亡，一边拍电影。此时已经分不清楚他们究竟是在逃亡还是在拍电影。
团队中开始有人对这种拍电影的方式提出质疑——这不是电影，这是犯罪。
——我很热爱电影，能死在电影里我很开心。
田村导演了这出杀戮戏——以电影之名，勒死了质疑的成员。
此时电影=现实=犯罪。
他们原本只是想拍一部电影，没想到却拍成了现实。此时电影和现实竟然魔幻地倒置了。
电影幻化成现实，现实倒置成电影。两者呈现出奇妙的互文关系。
田村在剧中未直接杀一人，直接动手的恰恰是这些受害者本人，他只是一个教唆者。就像开篇时田村亲口说的——我是一个电影编剧。
园子温在剧中没有交待田村的结局，而是以一个超现实的镜头让他被带往地狱。
田村是怎样一个人呢？导演对他什么看法？
田村是一个教唆者，他教唆犯罪。罪恶存在于人心，田村之流的存在只是唤醒了罪恶。
田村深谙社会规则，加以利用，一方面又嘲笑社会规则。剧中他把一对严苛的父母教导成朋克，朋克父亲大喊no fature,此处十分动容。
逼仄的日本社会，没有未来。
导演对田村的态度十分矛盾。田村是教唆者，也是觉醒者；他以罪恶的方式对抗了平庸的社会。
（一）魔鬼游戏
《在无爱之森呐喊》令我联想到导演园子温的前作《真实魔鬼游戏》。
《真实魔鬼游戏》这部电影构建了一个意指鲜明的超现实寓言——女主角等一众女性作为游戏角色被男性玩家们操纵，少女在逃避追杀的过程中产生了反抗意识。男权主义对女性的玩弄、残杀即是这场“真实魔鬼游戏” ，恐怖的男权游戏清晰地指向现实男权社会这一巨大的“杀戮机器”，而我们都生活在此间。
园子温在两部影片中都呈现出激进的女性主义思想，揭露掌控权力、秩序的男性之所作所为。但同时园子温也是悲观的：《真实》中的女性通过自杀来救赎，《无爱之森》则令女主角完成反抗后最终仍丧生于男性的枪支下，结局无一例外地落入无解的窠臼。
园子温擅长以超现实的隐喻象征社会结构。从“魔鬼游戏”到“无爱之森”， 一脉相承地指向了对于女性无比冷酷的社会现实。而在“无爱之森”的呐喊较之《真实》中那句“不要再玩弄我们了！”，则更加曲折、复杂。《无爱之森》依托于真实事件“北九州监禁杀人事件”，披上一层现实的外衣，并且进一步延续了《真实》中对于大众传媒的讽喻和批判。
本片的视听语言呈现出强烈的后现代主义色彩，镜头和对白极度舞台化、夸张化。影片塑造出一个扁平的时空场域，我们在其中几乎看不到真实事件所处的90年代痕迹，时代感被极大地消解了。全片持续展现绚目迷幻、光怪陆离的视听奇观，并逐步提升画面及剧情刺激的程度，由此营造出一种“现实奇观”的震撼力。
当然，所谓“震撼”在暴力血腥元素的重复堆叠之下削弱不少，令人逐渐感到麻木、倦怠。这是由于归根结底，影片所有后现代的手段都是为了其核心目的——解构：解构令人毛骨悚然的真实案件，消解其严肃意义；以及通过角色性别的位置倒错，解构传统性别关系。
尽管典型后现代主义批评的观点是：意义的完全崩塌，但我们仍然可以于影片语境中进行分析，解码片中指向表征政治的元素。
（二）无爱之森
片名直接地点明影片欲要表达的两个关键词——“无爱之森”以及“呐喊”。
影片的前三分之二花费大量笔墨铺陈，营造“无爱”的世界。在这片场域中，女性完全作为麻木的工具人而存在着，她们愚蠢地狂热着，软弱地服从着，被摆放在“受害者”的位置。
可以看到，片中的主要女性角色：母亲是迂懦的家庭主妇，近乎病态地约束着美津子的“贞操”；妹妹是表面的“叛逆者”，带有浓重的消费主义男权色彩；朋友妙子感伤而迷惘，对美津子灌注自以为是的关怀指导。她们无一例外地以“男性”，或者说“男权社会”构筑的观点来看待美津子，对她施加着源于同性的恶意。由开头引出女主的一场戏就可见端倪——妙子以“摆脱过去”为名，要帮助身为处女的美津子完成“性体验”。
这些毫无自觉地洽于现状的女性，显然也是园子温的批判对象之一。这张密不透风的网是如何织就的呢？随着影片的主要情节线展开、村田的恶行实施，导演向我们展现了男权社会对于女性的统治手段。这一过程构成了完整严密的链条：
首先，身体的奴役最为直接有效，这是通过对弱势者的安全威胁以及生理折磨而完成的。影片中的男性掌握着枪和电击棒：枪支，毋庸置疑的典型男性符号和强权象征；电击棒，电影中反复出现、同样也是真实案件中的重要作案工具。强电流刺激能够有效地使受害者残疾、崩溃，屈服于暴力，丧失主体意识，便于进一步进行精神奴役。
其次，肉体掠夺同样是占有女性的一种原始途径。两性在性地位上的不对等使得肉欲总是和“暴力”联系在一起。联系真实案件“北九州监禁杀人事件”，可以清晰地看出罪犯将“性”作为奴役工具的手段——松永太接触纯子、进入其家庭的方式是“强暴”。他先后强暴了纯子及其母亲，并以此胁迫、挑拨离间。令人惊讶的是，受害人仅仅出于羞耻心、社会声名的考虑，选择了隐忍不发，令其愈发有机可乘。性奴役显然建立在女性自我认知的基础上——与其说是所谓的女性自我认知，毋宁说是社会灌输的“认知”：对女性性欲进行污名化，完成对其性自主权的剥夺。
“性奴役”这一途径在本片被体现得淋漓尽致。例如SM情节的刻意描写，以及妙子所说：“她如果成了村田的女人就完了”，她需要“用肉体拖住他”。——何其可笑，妙子为避免美津子被侵犯的唯一方式竟然是用自己作替代品。由此，男性在肉体关系中的绝对控制权呈现出来。
（三）杀戮机器
通过“身体奴役”、“性奴役”，男权社会的剥削体制基石已基本确立。最后、也是最难以摆脱的一种手段则是“话语权控制”。
这一点在影片中与大众传媒的形象紧密结合在一起——大众传媒作为社会统治机器的一部分，理所当然的也成为“为男权社会服务的水泥”。约翰·菲斯克在《电视文化》中对“性别电视”做出了详细的区别论述，认为“电视是男性叙事强加于女性叙事，以将其固定在角色位置上。其中，男性叙事代表规范、控制意义，女性叙事则具有抵制破坏性、开放意义。”例如以女性为主要受众的肥皂剧，就是将女性固定为家庭劳力，并接受精神输入。
“大众传媒”在《无爱之森》中的代表是舞台戏剧、流行音乐以及电影。
（1）对经典戏剧《罗密欧与朱丽叶》的解构式运用。作为“理想男性”的罗密欧在电影中由少女境子担任出演，并使美津子沉浸于迷恋无法自拔，构成对异性恋规范主义的挑战。
（2）村田侨扮明星形象，利用音乐进行洗脑。拙劣表演却使一众女性粉丝为之痴狂，对应男权掌控大众媒体操纵女性的现实。
（3）电影的自反性呈现。《无爱之森》本是一部讲述真实案件的影片，却在电影内部构置了一出“戏中戏”，不仅完全自我暴露、消解事件的严肃性，更构成了有力的反讽——信等一众胸怀抱负的“独立电影人”为实现理想而与杀人魔村田合作，“在电影中为非作歹”。村田加入后，逐渐掌握了核心权力：摄影机的操控权，而摄影机在最后俨然沦为一台“杀人工具”。值得一提的是，他们的电影内容是村田与美津子之间的情感关系。其中，女性作为凝视的对象、欲望的客体，呈现出美丽而脆弱的形象——依旧是一贯的消极再现。
至此，男权社会完成了对女性从肉体到精神的完全控制，构建起完整的“经济基础”与“上层建筑”，以使这种奴役关系源源不断地“再生产”。这座庞大的机器一旦运转开来，任何女性个体只有被异化的命运。园子温将村田个人、电影媒介、甚至于整个社会都描绘为鲍德里亚所说的“充满噪声的黑洞”，任何生命、意义溶于其中，都不复存在。——完全意义上的“无爱之森”。
（四）醒来，呐喊
在充斥着行尸走肉的“无爱之森”中，女主角美津子是唯一的特例。 与《真实魔鬼游戏》一般，她也经历了从麻木到清醒的过程。
我们可以认为，促使她转变的催化剂是境子——扮演罗密欧的境子承载着“理想男性”的世俗意义，同时也激发了美津子的本能情欲。然而正在此刻，美津子承受了巨大的意义断裂——境子“出轨”，以及接踵而至的车祸离世。这一断裂界限使得一切意义粉碎，造成美津子内心空洞的罅隙，反抗的潜意识萌发为自觉意识。境子的形象也在此后发生转变——均被纯白色调和逆光光晕所勾勒，保留为圣洁无比的幻影。这一形象倾注了美津子狂热的镜像自恋，更上升为其爱欲的化身。
“集体自杀”事件时，美津子的内心冲突达到最高峰——“如果保持清醒就能活下来，睡着了就去死。”美津子在一众麻木至死的少女中清醒过来，活转过来。
电影高潮部分，美津子对令人窒息的男权社会发出了愤懑的呐喊与质问。超乎所有人意料，她伪装服从，却将村田引以为傲的奴役手段一一倒置为工具，反施其身，利用男权规制完成自己的抗争——核心便是父权家庭这一源社会的分崩瓦解。
此前所有“无爱之森”的铺陈皆是为了此刻的释放。然而美津子的结局终究是成为殉道者，椎心泣血的呐喊声也随之隐匿在了幽密的森林中。
醒来无用，呐喊也无用。
看到这名字还以为是什么清新恋爱治愈片，没注意导演是那个园子温。
注意：
剧透严重
剧透严重
剧透严重
电影集齐了青春，血腥，社会性和悬疑等多种元素，稍不留神就显得冗余啰嗦。不过园子温自有他的残酷美学，如果你看过《循环自杀》、《真实魔鬼游戏》，也听说过日本北九州囚禁杀人事件，那么这部影片至少可以给你3星的观影体验。我多给一星，女主之一像极了森绘梨佳，太好看啦。
————
以下是影片内容图解。
影片分若干条线。过去线里，就读于女校的美津子陷入对朋友懵懂的爱恋，然而这感情还没来得及表露就终结于一场车祸。
车祸后，同为演剧部的几个女孩消沉不已，商量集体自杀。喝了药之后站在天台，只有美津子一人没有掉下去。
砸到车上侥幸活下来的女孩妙子在失去朋友的打击下沉沦堕落，落下脚疾。美津子沉溺于幻想中的恋人，活在高压的父母的管制下。
园子温安排了与《自杀俱乐部》构图极其相似的集体跳楼。
现在线中：若干年后，从爱知上京的青年信遇到了东京的两个怀抱导演理想的青年杰和深见。一见如故的三人混在一起，想通过拍摄短片获奖成为导演，三人通过妙子认识了美津子。乍一看美津子无论是发型还是妆容都地味老土，而且房间里还放着去世女孩的照片。
妙子想鼓励她走出过去，叫她体验一下男人，而美津子沉浸在境子专属于自己的幻想里。
随后，几个人的人生在遇到村田后急转直下。村田在几年前就凭着高超的说服力欺骗了妙子一家，被识破后消失；如今他又化身同学熏子的堂哥，假借还钱引诱天真的美津子成为他的奴仆，又与美津子的妹妹发生关系。
信和杰想帮妙子击破村田的伪装，让美津子离开村田，于是决定把村田的行为拍成电影。然而村田以一套诡辩说服了他们，甚至加入他们一同拍摄。
村田极其善于攻破人心，他带着妙子和美津子两个x奴和其他人假称拍摄实际逃亡，躲避警察追捕，并在过程中不断对众人施虐。看似村田就是逍遥在外的连环杀人犯。妙子痛苦不堪，却始终无法逃离。
拍摄团队随着人员死亡不断缩水。杰在拍摄中被美津子勒死，并被分尸灭迹；妙子试图游泳逃走，被枪杀。
村田带着剩下的人回到东京隐匿在美津子家中，还威胁美津子的父母，用电刑和洗脑话术把两人变成了新的奴隶。美津子的妹妹也成了他的奴仆和帮凶。
一群人陷入疯狂而丧失伦理的生活，在电刑和群体压力的作用下失去自我，一切都按照村田的命令进行。
事情的发展逐渐失控，美津子不堪压力出逃，被抓回来后受到了电刑入院。
医生发现了美津子的伤痕，想让妹妹报警，可惜他不知道世界上有的恶魔会用声泪俱下来掩饰自己，村田一番表演化解了危机。
出院后美津子被带到森林里，迎接生命终结。原以为愿意咽下村田吐出来的啤酒、亲手给父母上电刑的美津子已经彻底被洗脑，然而美津子却告白，自己才是隐藏最深的人。美津子其实根本不如表面这样无知天真，她辗转在各个男性之间，对自己妹妹的交往对象下手，憎恨着偷偷接吻的境子与妙子。
美津子最初就识破了村田是骗子，识破了信才是在逃中的杀人犯，但她希望借他人之手把憎恶的情敌、父母、妹妹一个个除掉，于是一直忍耐。
来自远处的注视，别有深意，依然是原有配方。说起来《真实魔鬼游戏》中女主角的名字也是ミツコ，不知道导演对这个名字有啥执念。
信依照美津子的愿望杀死了妹妹，接着杀掉了美津子。没能杀死村田，在路上载了一位新的受害者。
其实按常理来说影片可以停止在这里了，但是也许想用善恶有报来治愈一下观众，安排死于车祸的境子出现在结尾。
看到境子的信疑惑地抛下车进入森林，而开车载村田的女性也是境子，村田问她去哪里，她说go to hell，也许真的会将这个毁灭他人人生的恶魔带到地狱去吧。
影片结尾是女孩子们欢笑的画面，直到字幕出现，还能听到夏日蝉鸣和鸟叫的声音，仿佛一切都只是夏日的一场噩梦，醒来后朋友仍在身边。
这场悲剧的起源可以说是来源于美津子对复仇和恋人的妄执，然而谁又能责备她呢。年轻时我们太容易对一些小事耿耿于怀，一句被遗忘的誓言，一个不经意的眼神，都能让我们铭记多年。
可这才是青春吧。因为有足够充沛的情感和足够多的时间，才有熊熊燃烧的可能。变成游刃有余的成年人后，大家都小心翼翼，斤斤计较地保护着自己，谁还有心力去计较这些看不见摸不着的事。
————
电影为了保持节奏，多少牺牲了一些描写铺垫，比如村田这个人的启动资金从何而来，比如他如何俘获那么多女性的芳心却从未遭到报复，村田的存在更像是刻画人性变化的残酷背景。
而深藏不露的杀人犯信在开头就有这样的镜头：一个装满装饰物的小储藏柜，不难猜出这里都是受害者的遗物，这个杀人犯在收集纪念品。
重看了一遍，影片开头提到了案件发生地大见川，信也说了自己来自名古屋。
搜了下大见川，还真的在爱知一带。猜测信的行进路线就是经过静冈去到东京的吧。
说到洗脑，为什么影片里的人会这么简单地被洗脑？如果有这样的疑问，推荐大家搜索一下前面提到的囚禁杀人事件，真实情况比起电影还要可怕数倍。
其实人是一种很容易失去自我的生物。一旦进入到某种情境，就很难自主脱离，一切不合理都变得合理。举例：wg，传销，邪教。最常见的，就是我们在柜台被柜姐游说，被商店精致的气氛吞没，不由自主地掏出钱包买下本来不想要的东西。
女主美津子的表演十分有层次，我中间甚至好几次想确认是不是换演员了。带着框架眼镜眼神呆滞的她和勒死杰的她完全是两个人，可能要梦到这个咬牙切齿的表情了。
如何不被他人牵着鼻子走？保持思考，保持跟自己的对话。
他人的情绪，无论是不是表演，都应该思考一下再选择是否参与。问问自己——“我”想不想这么做？“我”愿不愿意跟这些人呆在一起？
“我”，很重要。
当Netflix出品与“园子温监督”两者集合在一起时，我们便不禁会对“疯狂”一词产生无限的遐想。
作为日本中生代影人中的“鬼才”导演，园子温早已用《爱的曝光》《庸才》《冰冷热带鱼》《地狱为何恶劣》《反情色》等佳作向世人展现了他的才华与勇气。
这次与Netflix合作，他再次交出了一部极端风格化的大尺度电影《在无爱之森呐喊》，而口碑上也同样逃不过两极分化。但在我看来，园子温的这部新作依然坚持着日本新浪潮时期的讲述方式，以及对异色映像世界的大胆遐想。
1.重构为“虚无”
影片《在无爱之森呐喊》有一个非常巧妙的叙事结构，它既不是选取最为常见的以“事件”为中心展开，也不是单纯地以“角色”为中心展开，而是选择以“多重人物关系”为中心展开。
纵观影片中的叙事折叠与转换，往往与人物关系的产生或破裂相辅相成。电影一开始，经由电视转播的连续杀人事件，就引出了人物两条人物线：1:连环枪击杀人魔；2.村田。
同时，影片利用一场极巧合的偶遇，交代初来东京的阿信、怀揣导演梦想的阿杰和深见三个人物，迅速建立起第一组三人关系。完成文本上的人物关系初步构建后，园子温又直接赋予这组三人关系一个固定的空间：短片拍摄基地。
影片开场的这一小段无疑已透露出园子温在构建人物关系时的策略：交代新人物线的同时适时隐藏人物线，以达成不同人物线之间有序的交互，再赋予其固定空间以强化影像记忆。
以阿信、阿来、深见这组三人关系为基础，通过在短片拍摄基地一场关于“破处”的对谈，又引出本片中最重要的一组对照人物关系：美津子和妙子，以及始终不在场的映子。
美津子与妙子，这两人作为同时出现在回忆部分和现实部分的人物，起到了衔接回忆与现实两条时间线的作用。因此，她们也有两个不同的归属空间：学校教室（回忆）、美津子家（现实）。而“不在场”的映子游离于两条时间线，跟妙子、美津子分别发生“接触”，为她俩的关系增添了一个不稳定因素。
经历了大段集中的闪回、幻想以及现实层面的争执，妙子、美津子的关系在一个电话之后转而成为隐线，随之重新浮出水面的是开头的村田线。从影片三段式的结构来看，以铺垫角色前史、动机为主的第一章就此结束，自此进入到第二章。
在第二章中，当“短片摄制组”拍摄村田的计划被知晓后，阿信、深见、阿杰的三人关系就开始被村田所转换，并且是以臆想者们和“主人公”达成一致为前提。借此，园子温经由拍摄电影与“原型人物”的概念模糊化了观众的观影体验。
以村田为首的四人关系刚刚形成，村田又对美津子、妙子展开爱的虐待。之后，美津子与妙子的二人关系在彼此的争执中也被村田容纳到团体之中。村田在此被园子温赋予了超出真实的能力，一切常态的规则、逻辑都无法束缚住他。
甚至可以说村田拥有了“导演”权力（为了快速构建新关系推进叙事，村田在此某程度上是导演意志的化身），他自由地将角色关系进行重组，从而形成一个彼此交集的六人关系。但随着成员不断死亡，这组六人关系也发生着不可思议的新变化。
影片中的六人关系无疑是畸形的，并且回到了园子温在《冰冷热带鱼》《爱的曝光》等作品中最为擅长的对畸形家庭关系的表现。村田的“导演”权力在这一段六人关系中达到峰值，他完全调动起人物心中的兽欲与求生欲，并利用监禁与虐待，让美津子一家人彻底丧失维系其关系的脆弱根基。当潜在矛盾被完全激化，多人关系最终以一种自相残杀的方式走向破裂。
然后影片便来到了终章，叙事也接近尾声；而园子温则选择用最大的手笔去踢这临门一脚。离开美津子家之后，束缚人物关系的固定空间消失了，至此，所有出现过的人物关系以及叙事隐线都重新回到台面上，而美津子就是在终章串联起所有线索的关键人物。
她在最后不单单只是一个角色，更成为了具有观察体验的倾诉者。在她歇斯底里的独白中，混杂了不少接近观影体验的记忆，所有的人物关系与隐藏的真相，都以最清晰的形态展现在观众的面前。全片所有的叙事元素，都在这结尾的高潮中被完全调动起来。
当观众目睹阿信开枪，意识到“连续枪击杀人狂”的隐线其实始终就紧贴在主线身边的时候，园子温便已经达成了对叙事的重构。而在空间层面，园子温将叙事的落点放在了一个最为开放的空间之中：森林。
森林的空旷神秘，正如同影片中叙事的被隐瞒部分。回到森林，亦是回到了叙事的原点，同时这也正是对片名最大的呼应。无爱之人们兜兜转转，最终却还是宿命般地回到无爱之森，就如同被推倒重来的叙事一样，终是经历一场虚无大梦。
2.摇旗呐喊的新浪潮
园子温不止一次在本片中提及其他导演，科恩兄弟、寺山修司，还有那句令很多影迷不禁捧腹的台词：“我可是能和黑泽明、大岛渚相媲美的电影导演。”
园子温一如既往保持中二的同时，也表明了他对日本电影黄金时代的尊重与怀念。事实上他在创作上也依然坚持着近似于日本新浪潮的视角与表达方式，用疯狂的表现手法，聚焦于“边缘”的普通人。
无论是阿杰、深见，还是美津子、妙子、映子，不过都只是日本社会中微不足道的一部分边缘化的人群罢了。阿杰、深见梦想靠着一台DV和简陋的摄影基地，拍出一部“极具风格”的短片，并依靠在短片电影节上获奖，从而开启导演之路。而美津子、妙子、映子，则只渴求纯真的、超越性别的爱。
这群人的梦想听起来虽然天真而又简单，但却依然触碰到了日本社会长久以来的“规则”。阿杰、深见渴望的“新人导演一炮而红”，在日本这个以阶级分明、长幼有序为宗旨的生产体系下近乎于天方夜谭。而美津子、妙子、映子的禁忌之爱，在主流评判体系下显然会被称作”伤天害理”。
影片中，观众看到了人物们的渴求，看到了他们为之做出的努力。最后也依然避免不了看到他们狼狈的模样。当所有人物在现实中受挫时，就需要创作者站出来给予一个“发展”路径，园子温选择的显然是一个“疯狂”的虚幻梦境。村田和阿信无疑是园子温的左右臂膀，村田负责将人物引入梦境并支配他们，阿信则负责彻底消灭这些人物的现实希望。
村田刺激人的兽性，园子温大胆地赋予他完全超乎常理的魅力与说服力，让其他人物沉沦于他身上展现出来的最原始的那种满足感（性欲与贪欲），再在其中慢慢地沦陷，最终彻底沉溺于兽性的梦境之中。
而阿信则负责玩弄人性，园子温直接赋予他变态杀人狂的游戏，这意味着他在心理博弈上相比其他人物要更有优势。因此，每当疯狂梦境中的人物出现动摇时，阿信总是会用一种极其慷慨温柔的语气去“揣摩”他们回光返照的人性。阿信不断地向这些人提问题，不断地让其对人性产生自我怀疑，由此继续呆在梦境之中。
园子温借阿信、村田之手，在影片中建立一所监狱，关押、折磨着所有拥有卑微理想的普通人。与此同时，在影像上他又大胆地营造”疯狂“感，那穿插于”监禁”之间的多次回忆，显然是影片中最为光彩夺目的场景之一。
园子温用高光打在少女们洁白无瑕的肌肤上，再让摄像机把角色作为中心，并以一种舞台剧式的缓慢运动捕捉少女的每一个动作。但美好的舞姿与《罗密欧与茱丽叶》的婉转，却永远发生在昏暗的天空和拥挤的学校之中，强烈的对比下，回忆俨然也充满着疯狂的“异色”。
而影片中最为挑战观众底线的几段杀人分尸戏中，园子温也都统一采取了最为冷静的呈现方式：固定镜头在场景细节与人物动作之间来回硬切。对于这类视觉冲击力极强的桥段，园子温也丝毫不进行修饰与掩盖，以冰冷的摄像机向大银幕前的观众传递最为血腥的现实。死在片场的光辉梦想，在摄像机下却显得有些滑稽可笑。
跟寺山修司不同的是，寺山在《抛掉书本山街去》中所展现的是一群人想要逃进虚幻的挣扎过程，他大胆地用那种挣扎的痛感直接表达自己对社会现实的不屑一顾。而园子温则俨然把自己的电影创作放在了真实生活的反面，他化身为自己心中最讨厌的一类人，折磨着和自己有着相同纯真梦想的年轻人。
村田、阿信有多么“愉悦“，园子温就有多么黯然神伤。时代已经变了，如今再也不是那个拥有“抛掉书本上街去”的勇气的年代。在如今这重重的钢铁森林中，”狂人园子温“也不得不以无奈的反讽诉说着对纯真的惋惜。
但园子温似乎做出了一些改变，美津子、映子、妙子的三人关系也映衬出园子温对于女性意识的一定关注。这三人以一种无意识的状态，追求着身体自由与纯洁之爱，园子温甚至还给她们安排了一场“优雅”的自杀。
然而，无论影片对女性意识的行为多么美化，都无法改变日本社会现实中女性生存环境的恶劣，园子温显然也在影片中体现出这一点。追寻爱与自由的美津子、妙子，到头来却成为精神或身体上的残疾人，在糟糕的生活环境中勉强生存。
影片最后，园子温“美化”的这些女性角色，依旧没有逃脱死亡的命运；并且在死亡之后，经由媒体的报道而成为社会生活中微不足道的“谈资”。这依然是园子温折磨角色的反讽方式，越毛骨悚然的结局，越对应着冰冷残酷的社会现实，甚至，有过之而无不及。
对于观众们来说，看《在无爱之森呐喊》这部园子温电影，就像是做了一场两个多小时的疯狂大梦。当美津子在森林中歇斯底里呐喊的那一刻，正是她生命中最为美丽的时刻。而映子也终于在结尾脱离“回忆”的束缚步入现实，并说出了那句甜美而冰冷的“Go to the hell”。至于那片虚无的森林，园子温也选择把它留给观众自行解读。
作者| 黄摸鱼；公号| 看电影看到死
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