1、杨戬和沉香成才的故事告诉我们:本事都是逼出来的,逼你的人越强大,你练就的本事就越大。说这话的正是这两位高徒的师父玉鼎真人,而这也是两部电视剧最本质的主题。 n 2、瑶姬、七仙女、三圣母相继思凡下界成亲的故事告诉我们:人真的不能寂寞太久,太久了神仙也会耐不住而动凡心,太久了就会出大问题。所以如果拥有请珍惜,如果有爱请深爱,否则等到分手时你才会懂得牵手的快乐,等到寂寞的时候你才会明白拥有的可贵。 n 3、玉鼎真人自己做弟子失败但做师父却教出了杨戬和孙悟空两个绝世弟子,这个故事告诉我们:弟子不必不如师;师不必贤于弟子;学习时如果只是死记硬背只能变成两脚书橱。 n 4、哪吒不分性质地惩强扶弱的故事告诉我们:助人为乐固然很好,但最好要有一个原则:该帮的自然要大张旗鼓地帮,不该帮的暗地里帮。 n 5、二郎神和西海三公主的婚姻告诉我们:一,游戏规则是给一般人定的,如果你足够强大,规则就对你失效; 二,千万不要为了报恩而相爱、而结婚,否则在一起生活一千年也依然会分手。 n 6、哮天犬的故事告诉我们:做狗的最高境界是让主人把你当作生死兄弟而不是一条狗; 为了达到这一境界这条狗必须要把主人真正当作自己的主人看待。现实生活中,每每东窗事发,总有人自觉不自觉地被当作替罪羔羊,为什么你会被选上?就是因为在你眼中只有自己,而在主人眼里,你就只能是一条狗,一条披着羊皮的狗。平日里你貌似忠心地在看家护院、帮忙到处咬人,干的也就是狗的活,关键时候也就应该被选中替主人往火坑里跳了。 n 7、哪吒、杨戬、孙悟空等牛人作妖时几乎天下无敌而招安后却能力大大缩水,这个故事告诉我们:有时候我们强大是因为我们思想自由、没有束缚,无所畏惧,当我们知道并遵守了这个世界的明规则、潜规则之后,我们的能力发挥就受到了这些条条框框的限制,所以打起架来孔子是一定打不过老子的,尽管孔子可能会有无数打人的技巧和招数。而我们也不必为昔日大闹天宫的齐天大圣在取经路上对子对诸多妖怪束手无策甚至被制服而愤慨不已,毕竟他头上的紧箍圈和身披的僧袍已经让他变成了孙行者,也让他背负了太多原本不属于他的东西。 n 8、玉帝制定了天规天条但玉帝家族(瑶姬、七仙女、八公主、三圣母以及玉帝本人) 却频犯天条、不把它们当回事,这个故事告诉我们:法律是统治阶级意志的体现,是为统治者服务的,这个世界的规则是强者为弱者制定的,本质是为了约束弱者的行为以防止其成为强者。天条明文规定,神仙不可动凡心,应该一辈子单身,可是身为天地间最大的神——玉帝却娶了老婆、生了孩子,并且还生产力旺盛,十大金乌、八个公主!真是只许玉帝一家放火,不许其他神仙点灯,这岂不是天大的笑话吗?这简直就是赤裸裸的霸权主义!身为老大却不以身作则,只能靠不靠谱的破天条来压抑底下的兄弟,不出事才怪! n 9、玉帝把禁止神仙对凡心作为一大重要天条,甚至不惜以惩罚自己的妹妹、女儿、外甥和外甥女作为代价,这个故事告诉我们,性欲(里比多)是人的基本欲望,也是创造人类文明的原动力,禁止和压抑了性欲,很大程度上就会泯灭反抗意识、消磨人的积极思想。这也是弗罗伊德心理学的重要观点。在中国古代封建社会,统治者对人民即实行了普遍而广泛地性压抑政策,使得底层的劳苦大众谈“性”色变、惟恐避之不及,这就在生理和心理上压制了大多数人的反抗欲望和意识,结果使得时至今日国人对性的话题也依然是讳莫如深、十分暧昧,给中国的性教育造成了很大的阻力。 n 10、杨戬猛然冲动杀死天奴欲再反天廷却又在片刻思考之后选择了平静,这个结尾告诉我们,天地之间以和为贵,和谐才是人类社会、三界众生永恒的主题。一箪食,一瓢饮,陋室而居,环堵萧然,亦不改其乐。而从思想上来看,其立意可谓高深至极。尤其是在最后,当那一个大大的“和”字呈现在二郎神面前时,“和则两利,斗则两伤”的主题被充分表达了出来。把构建和谐社会作为电视剧的终结,俨然一部主旋律影视剧,既很搞笑又颇有深意,导演真是有才!n
看过宝莲灯后很喜欢二郎神,终于看到了这个,杨戬的故事我觉得比沉香的更好看,更喜欢,杨戬的一生真的太让人心疼了。因为母亲和凡人相爱结婚生子被天庭所不容,母亲被压在桃山之下,哥哥和父亲被杀,幸好哪吒救了他和妹妹,小哪吒真是太可爱了。后来杨戬遇到玉鼎真人阴差阳错的学会了那么厉害的本领,好笑的是他学飞的时候那个半吊子师傅居然没有教他怎么降下来,不过这里他遇到了他最喜欢的女子嫦娥,嫦娥一把拉住杨戬的这个镜头拍的真好看。杨戬那懵懵懂懂的小眼神太吸引我了。后来杨蝉和她母亲一样被人间男子吸引成亲,我觉得她是一个人太寂寞了才会这样,其实以杨戬的本事根本能救出妹妹,以前看宝莲灯时不明白他为什么要把妹妹关起来,看了这个终于明白杨戬这么做不是为了妹妹一个人,而是为了很多和他妹妹一样的被天条逼的天人永隔的人都能团聚,才想出来这么一个非常人能忍受的计划,他真的是瞒过了所有人啊
杨戬,这个主人公,被很多影评人士称为“中国忍者”那真不是一般能忍啊,玉帝杀他母亲,他还能放弃仇恨,为其效力。为了博爱之心,大义灭亲,把自己的妹妹埋在山下。不过我能理解,毕竟落在玉帝手里更加不好,还不如自己处理呢,年轻时候的杨戬,简直太帅了,正义又有几分妖邪,就一个字,骨子里都是傲气。但是外表看来却看不到一点怒气,永远忘记不了他就母亲时候的那场戏。斧头疯了一样的落下,忘记一些的杀上天庭,太到位了。不过这个人物到了后来就有点神经了,可能是真的是神了,我觉得他比三圣母给有资格拿那个宝莲灯。最后什么事情都能联想到三界众生,做事情考虑太多了,看着有点郁闷,还好最后杀了天奴还能解气解气,不过他是不是应该早就这样做呢。何必呢?!还就是他能忍受3公主一千多年的吵架生活,那个超级无敌大醋坛子,我想是个人就受不了,他还能受得了一千年,真同情他。他也是那个自己的爱情自己没法做主的人,不过人往往都是那样的人。这样的事情我也做过呢。
3公主,这个小女孩,开始的时候真是迷死人了,可爱痴情又有点小脾气,让我喜欢的不行,可是这样的女孩子,谈恋爱还可以,这个大小姐弄到家里,真是太郁闷了,生活中有很多大小姐,希望有公主病的女孩们,引以为戒啊。后悔药没地方买。
嫦娥,万人迷。寡妇门前是非多啊,神仙也不例外啊。总在别人迷茫的时候出现,然后又告诉人家打住。哎,有手段的女人。
哪咤,演员太棒了,超级漂亮的小姑娘,12岁就这样厉害,以后还了得啊。没准我的孩子长大的时候,她就会红遍娱乐界呢。永远长不大的神仙。
玉鼎真人,没想到竟然是杨戬和孙悟空的师傅,无厘头却成了中国神话里最厉害两个人的师傅,确实说出了很多有哲理的话,是啊交出比自己厉害的徒弟才是好师傅啊。
西游记人物,唐僧瘦多了,也不是很墨迹就是总有理,属于站着说话不腰疼那伙的,不不怪他那边的人都这样。毕竟西天才是真正的世界主宰啊。悟空和六小龄童差不多,扮演者也非常出色,不愧是央视制作的没有砸了金字招牌。特别说明猪八戒在这里彻底的翻身了,在我看来不仅有情有义,而且略有些凄惨,让人很想为他不平呢。孙悟空,聪明终于知道为什么他老请神仙帮助了,其实他最聪明,反正有人帮,干嘛自己费尽呢哈哈。沙僧就是个老实人,太老实了有点过了啊!
三圣母,柔弱的过分了,开始和她哥哥相反,开始就像个神后来不像个神。
杨戬母亲,刘涛太漂亮啦,绝对是个动态美女,只要演起来,每个招式都那么到位真情演绎,支持。有机会得她的白蛇传看了。
玉帝,长得很像,但是就是没有大脑的暴君,总以为自己很厉害,原著是想讽刺当时的皇帝,也很到位了。就是王母的扮演者太恶心了,好像老母鸡。看到她的表演我不得不快进实在受不了。假假假假假!
人物有特点的就这些,但是这个神话,很现实,如果说当时的西游记是为了讽刺当时的皇帝,和封建婚姻的迂腐,那么这个宝莲灯前传,是不是在演绎我们现在的社会呢,不是我总看到社会的阴暗面,而是这个社会一开始就是这样的只是我长大了才发现而已。小的时候觉得世界是多么美好,长大了才发现小时候都是在做梦啊。“人之初性本恶”是谁写的啊,真是太精辟啦!!现实很多缩影在里面,比如大家一定都很讨厌天奴这个人,但是我们看看天奴其实不是一个两个,在我们身边的这样的人太多了,如果从你那里得不到点什么,就会捅咕你,让你不舒服。我现在就总能看见这样的人。说实话,最近总觉得人活着太累了,有那么多的事情去做,真是好辛苦,现在迷茫得狠,毕竟有很多人的生活还不如我,但是我现在的生活和符合这个电视剧里受罚神仙们的想法,“太寂寞了!!!!”我的生活周而复始,我知道为什么那么多人吸烟了!闲得!说远了,悟出一个真理,不管是谁只要你的足够强大的能力,就怎么说你都是对的。知道杨戬为什么那么郁闷吗??他跟玉帝玩,肯定玩不过人家,因为游戏规则是人家制定的,强者制定规则,在那个规则下,你怎么都是输,杨戬要真反了也不行,就像孙悟空,那个佛祖大哥就会出来,一巴掌拍倒你,然后教育你一番,再给你个几世修行,拍拍屁股走人,强大到让人无语了,能把几万字用几个字说出来的就是佛祖了。
★瑶姬和杨天佑★
这是挺幸福的一对,也是最惹人喜欢的一对。因为他们的爱情是最纯粹的,因为杨天佑的心是一颗金子般的心。两个人共用一颗心,又如何不能深爱呢?首先他们就跨越了相处中最难的沟通问题,能够随时清楚的了解对方的心意,没有任何欺骗。杨天佑是个非常可爱的人,尤其是当瑶姬用手勾着他的下巴让他看着自己眼睛的时候,他说的那两句经典台词:“我们那儿恶霸调戏良家妇女就用这个姿势。”“你又调戏我。”当灾难来临的时候,他们是一起担当的。现在的人不再过分崇拜为了所爱的人牺牲这种行为了,而是觉得既是一家人,有什么事情,自该一起承担。但是父母的天性还是让他们会为了孩子做出种种牺牲。刘涛在此剧中的造型过于刚强,不若以前柔中带刚的气质更吸引人。剧照中频频出现的那件大红喜袍的造型却未在剧中出现,实在是一个遗憾。
★杨戬和寸心(西海三公主)★
或许最后杨戬和寸心在西海边的那个拥抱,表明了杨戬对寸心还是有些情意的。但是,杨戬真的不爱寸心。我也无法理解寸心的爱。她其实是个自私、贪婪而蠢笨的女人,直到被杨戬休了之后才在西海恢复平静,慢慢参透这份爱的真谛——爱是付出,欲是索取。在之前的一千多年的岁月里,寸心在不停地向杨戬索取着爱。诚然,杨戬真心爱着的是嫦娥。他对嫦娥的爱来得早而且深,这没有错。他错的是不该只因为一腔感激和怜悯便以婚姻来给予寸心一个可置身的安全之地。他这一千年的煎熬令人同情,却也是活该。但杨戬在这一千年中是不断尝试着的,他听了杨婵的话,甚至是听了嫦娥的话,决定与寸心缓和关系,甚至尝试着去爱上她。寸心被休的时候说,她要的是杨戬全部的爱,因为她一直得不到,所以焦躁无理和蛮横。那其实是强烈的占有欲,完全占有杨戬,不让杨戬的爱分给别人一丝一毫,甚至是他的妹妹,他的兄弟。这样的寸心,是一个以爱之名来折磨所爱的人及自己的人。当她挟恩向杨戬邀爱的时候,她就已经不可挽回的开始了她的妒妇之旅。在一千年里,每当和杨戬吵架,她总会说:“我为了你,犯了天条,连累了西海,有家不能回……”杨戬与你的婚姻便是因为救命之恩而成的,本就没有爱,你没有尝试着让他去爱上自己,却每天挟恩自重,只能加重杨戬对你的愧疚和感激,却无法获得他的爱。
他们之间还有一个重要的问题,就是寸心希望杨戬在天庭手握重权,威风八面,或许可以赦了西海,让她可以回娘家。杨戬却是从来不愿为那个腐朽的天庭效力。两人的沟通一直不够通畅。寸心这样的做法很难让人理解,路是你自己走的,救杨戬爱杨戬嫁杨戬,都是你心甘情愿的,可到头来却似乎把错处都推到了杨戬头上,怨杨戬恨杨戬折磨杨戬。正传中的丁香或许是西三的转世?一样的易妒,喝起醋来不可理喻。而且都是外貌主义者。
★杨婵(三圣母)和刘彦昌★
杨婵与刘彦昌的结合,起因是杨婵动情在先。不是杨婵先对刘彦昌动情,而是杨婵已经寂寞了一千多年,很向往凡间的爱情。刘彦昌这个角色写出来必然不会像演出来这么惹人厌的。如果写出来,刘彦昌应是相貌俊美的书生,有些书呆子气,有时又耍些小聪明,痴心不改,倒有几分段誉的模样,不如段誉的就是对杨婵不够敬重。人家段誉是把倾心之人当做仙子,这个刘彦昌却是把仙子当做凡人大胆求爱。——他还说杨戬嚣张,他自己没什么本事,倒是也够嚣张的。
刘彦昌的典型行为:1. 死缠烂打:被杨婵几次挥袖甩到东海之滨,都徒步坚持走回华山,毅力可嘉,诚心可勉;2. 小手段和小心机:说他呆其实不呆,砍价可真敢开口,平时做事也懂得变通,不是一成不变的书呆子。为众多观众诟病的就是他给沉香取名字,想用“沉香”却口是心非,说叫“茶盘”,让杨婵自己选“沉香”,不过这点儿倒没什么,人家夫妻俩打情骂俏,关卿何事。3. 无赖行为:他为三圣母着想的实在太少。和三圣母在一起后的一句话让他的RP急剧下降:“能和三圣母这样的美女缠绵一天,哪怕是一个时辰,我死也值了。”貌似是为美色多一些。仙凡不可相恋,杨戬、听心都对他说过,甚至吓唬过,如果他是个理智的人,真的很爱杨婵,就应该决绝离去,再不回头。但是,他回头了。人间短短几十年的欢娱,于他是一生,于杨婵却需要成千上万年,甚至更久的惩罚。爱得不顾一切,这是他的好还是他的不好呢?
刘彦昌本来不需如此令人讨厌,原因在于演员,第一,与三圣母相爱的刘彦昌此时最多应该方二十出头,这个演员有点儿老了;第二,演戏的时候这个刘彦昌眼珠子总是咕噜噜的转,让人觉得此人轻浮,另有心机,不可托付。不过从前传倒是可以看出沉香调皮捣蛋,无法无天的性格是从哪儿来的了,原来遗传自刘彦昌啊。还是正传里的刘彦昌有担当些。
其实看完宝前的时候,觉得杨戬和杨婵是最配的一对,可惜啊,他们是兄妹。可他们一起在向日葵地里的时候,因为寸心杨婵主动离开家去华山的时候,杨婵在华山日日寂寞等着杨戬去看她的时候,那些画面,都是宝前里最美最触动人心的。
其实我一开始都不知道是如何喜欢上这对CP的,曾经看过《宝》,今次假期算是将《宝前》彻底补完。
反复品味杨戬和寸心这一对,当他们的千年婚姻走到尽头,寸心到最后的话却是“你永远都不明白我为什么会跟你吵架……”,二哥的眼神让人无奈又揪心啊。
但他只能在和离时对着她的背影还给她一个眼神。
我曾经想过寸心的这几句话,如果放在千年前,她们第一次吵架后,或者是在那短暂的和好之时,寸心告诉杨戬,二人又会是什么结果?
故事到了最后,寸心绝对是了解二哥的,但是了解和沟通是两码子事,偏偏寸心不懂,杨戬是被“催龄掌”催大的少年,背负血海家仇,也无心思去研究婚姻之道。错误沟通的产物啊,一个是打破砂锅也要问到底,一个是不懂或者不会表述。
二、不如不见
和离之后,一个发回西海,一个成为司法天神。
他仍然仰望月光,她独坐西海海岸。
对于神仙来讲,生命的久远,让神难以懂得珍惜。
她一定很后悔吧,千年情殇。
她一定很悲哀吧,“我原以为只有我不了解他,没想到他的兄弟也不了解他”
她还爱着他。
在他们故事开始的西海海岸,他们相遇的地方,她一直守在那里,回忆足够吞噬一辈子。
如果故事至此,那么也就是一段二哥成神的插曲而已了,此时的二哥应该还没想到他对寸心的感情有多深。
但是,故事没有结束。
三、终
凌霄殿刀指玉帝,这是两人感情的最后升华。
如果没有这一段,两人的故事算是一出神话版本的《中国式离婚》,观众也不会纠结至此。
在看这一集时,我真心希望寸心死去算了,活着是两相不见。
永禁西海,看不得他,这是什么样的生活啊。昔日无忧无虑、炽热爽朗的三公主如何能受了?
但为了他,她可以不要命。
同时,她也发现了,她心念的二爷为了她,一样可以不要命。
灌江口,她使劲折腾,赶走他的妹妹他的兄弟师父,丢小玉刺嫦娥,要的就是这一个答案,如 今答案得到了,是她想要的。
可惜迟了一千年,他和她再无立场延续彼此明了的感情。
只好,西海诀别,一个拥抱。作结。
她主动放开他的手,他抓不住。
“把你的爱,你的遗憾,都留给大家吧”
其实我何尝不希望,你能留给我?但是这一切,都已经不可能了。
余下过去的时光足够我回味,但是没有希望给我向往了。
1、杨戬和沉香成才的故事告诉我们:本事都是逼出来的,逼你的人越强大,你练就的本事就越大。说这话的正是这两位高徒的师父玉鼎真人,而这也是两部电视剧最本质的主题。 n 2、瑶姬、七仙女、三圣母相继思凡下界成亲的故事告诉我们:人真的不能寂寞太久,太久了神仙也会耐不住而动凡心,太久了就会出大问题。所以如果拥有请珍惜,如果有爱请深爱,否则等到分手时你才会懂得牵手的快乐,等到寂寞的时候你才会明白拥有的可贵。 n 3、玉鼎真人自己做弟子失败但做师父却教出了杨戬和孙悟空两个绝世弟子,这个故事告诉我们:弟子不必不如师;师不必贤于弟子;学习时如果只是死记硬背只能变成两脚书橱。 n 4、哪吒不分性质地惩强扶弱的故事告诉我们:助人为乐固然很好,但最好要有一个原则:该帮的自然要大张旗鼓地帮,不该帮的暗地里帮。 n 5、二郎神和西海三公主的婚姻告诉我们:一,游戏规则是给一般人定的,如果你足够强大,规则就对你失效; 二,千万不要为了报恩而相爱、而结婚,否则在一起生活一千年也依然会分手。 n 6、哮天犬的故事告诉我们:做狗的最高境界是让主人把你当作生死兄弟而不是一条狗; 为了达到这一境界这条狗必须要把主人真正当作自己的主人看待。现实生活中,每每东窗事发,总有人自觉不自觉地被当作替罪羔羊,为什么你会被选上?就是因为在你眼中只有自己,而在主人眼里,你就只能是一条狗,一条披着羊皮的狗。平日里你貌似忠心地在看家护院、帮忙到处咬人,干的也就是狗的活,关键时候也就应该被选中替主人往火坑里跳了。 n 7、哪吒、杨戬、孙悟空等牛人作妖时几乎天下无敌而招安后却能力大大缩水,这个故事告诉我们:有时候我们强大是因为我们思想自由、没有束缚,无所畏惧,当我们知道并遵守了这个世界的明规则、潜规则之后,我们的能力发挥就受到了这些条条框框的限制,所以打起架来孔子是一定打不过老子的,尽管孔子可能会有无数打人的技巧和招数。而我们也不必为昔日大闹天宫的齐天大圣在取经路上对子对诸多妖怪束手无策甚至被制服而愤慨不已,毕竟他头上的紧箍圈和身披的僧袍已经让他变成了孙行者,也让他背负了太多原本不属于他的东西。 n 8、玉帝制定了天规天条但玉帝家族(瑶姬、七仙女、八公主、三圣母以及玉帝本人) 却频犯天条、不把它们当回事,这个故事告诉我们:法律是统治阶级意志的体现,是为统治者服务的,这个世界的规则是强者为弱者制定的,本质是为了约束弱者的行为以防止其成为强者。天条明文规定,神仙不可动凡心,应该一辈子单身,可是身为天地间最大的神——玉帝却娶了老婆、生了孩子,并且还生产力旺盛,十大金乌、八个公主!真是只许玉帝一家放火,不许其他神仙点灯,这岂不是天大的笑话吗?这简直就是赤裸裸的霸权主义!身为老大却不以身作则,只能靠不靠谱的破天条来压抑底下的兄弟,不出事才怪! n 9、玉帝把禁止神仙对凡心作为一大重要天条,甚至不惜以惩罚自己的妹妹、女儿、外甥和外甥女作为代价,这个故事告诉我们,性欲(里比多)是人的基本欲望,也是创造人类文明的原动力,禁止和压抑了性欲,很大程度上就会泯灭反抗意识、消磨人的积极思想。这也是弗罗伊德心理学的重要观点。在中国古代封建社会,统治者对人民即实行了普遍而广泛地性压抑政策,使得底层的劳苦大众谈“性”色变、惟恐避之不及,这就在生理和心理上压制了大多数人的反抗欲望和意识,结果使得时至今日国人对性的话题也依然是讳莫如深、十分暧昧,给中国的性教育造成了很大的阻力。 n 10、杨戬猛然冲动杀死天奴欲再反天廷却又在片刻思考之后选择了平静,这个结尾告诉我们,天地之间以和为贵,和谐才是人类社会、三界众生永恒的主题。一箪食,一瓢饮,陋室而居,环堵萧然,亦不改其乐。而从思想上来看,其立意可谓高深至极。尤其是在最后,当那一个大大的“和”字呈现在二郎神面前时,“和则两利,斗则两伤”的主题被充分表达了出来。把构建和谐社会作为电视剧的终结,俨然一部主旋律影视剧,既很搞笑又颇有深意,导演真是有才!n