n 而後她接到的新的工作，前往一所神秘的別墅，在一堆服裝中選擇了女僕裝，套上女僕裝的那瞬間，七海似乎開始找到自己了的角色。這似乎是代表著一種自我的尋找。但是命運確定是如此嗎？沒有再玩弄她嗎？此刻作為觀眾的我的內心，仍舊是疑惑的。n n 此後的展開我認為是最需要在影片中品位的，也是這一段情節，最後那一次的生死的破滅。n 在瞭解是真白雇傭自己來大別墅工作的實情之後，n 七海卻這樣對真白說：「我們搬出去吧，找一個小房子，住在一起，哪怕貧窮也好，只要我們在一起。」nn 這一次她的感觸是真實的，她是av女優也好，她常常宿醉回家也好，那有怎樣了呢。nn 真白對七海說：「因為你的眼淚，我願意犧牲一切，甚至是我的命...」n 所以這感情是真真切切的。n 不管這個範疇是不是屬於百合。nn 我覺得....通過真白的描述，她替岩井俊二說出了本劇的中心思想。nn n 「這個世界，真的是滿滿充滿幸福感啊。」nnn 岩井俊二對於感情的定義是完成純淨的。n n 他在這一點上有著超出年齡、性別的深信。也會因此為人詬病，人與人之間的情感。但是他的的確確是相信。毫無保留。nnn 三周目回來，我才更有體會的台詞。nn 「這個世界上，幸福是有額度的，我的額度已經用完了，所以我要用錢買...」nn 「...而即使是這樣的世界，仍舊是這麼幸福啊。」n n 這種碎片式的定義一點點構築出岩井式的世界。nn 也許這段友誼最初也是一場買賣，也是一場用金錢買來的幸福感，但是最後真白握著那個芋螺自殺身亡後，三周目我刻意感受到了真白躺著的動作，那只握著有毒的芋螺的手，其實離七海有著很遠的距離。n 她兌現了自己的諾言。n 「因為你的眼淚，我願意犧牲一切，甚至是我的命...」nn 對於那場脫衣服的戲份。n 是全場我最詫異的舉動。nn 但是我最喜歡那一個段落...全篇的最後的最後，七海在陽台上，七海站立在海報中所看到的那個空間里。nn 有著21年前的《情書》的最後，女藤井樹看到借書卡背後的那般的意味。nn 看著自己的無名指nn 我腦補的是__n 「這枚戒指 真的在嗎n 兩段婚姻 真的有嗎」nn「この世界はさ、本當は幸せだらけなんだよ」n（這個世界呀，真的滿滿都是幸福呀！）nn ＿＿岩井俊二nn 二叔在用電影說這句話吧。nn 幸福和確信，已經在你心中，生根發芽了吧。nn 在撒開陽光的色調和氣氛的瞬間...故事結束...掌聲響起...nn 一周目的時候，人生第一次在電影院看完電影的最後一幕。n 沒人轉身離開，靜靜地看著屏幕，直到最後一刻。nn 掌聲再次響起。nn nn 這是岩井俊二式的柔情，那瞬間淹沒了我整顆的心。n n 你細心鋪陳，婉轉描繪的心底的溫柔和篤定。nn 這樣的你，一直一直都是我的初心。nn nn 被一層層撥開的傷痛，都是需要自己慢慢愈合的。n 唯一不變的是，若你還能在此時溫柔看待這一切。n 細水長流便早已種在了你的心中。nn 世界紛擾、虛偽、我們確幸在一起...
nn----------------------------------------------------nPS：就是リップヴァンウィンクル被香港字幕翻譯成了，李伯大夢我也是醉得不要不要的。Rip Van Winkle真是個文藝的翻譯。真心的。nn3.17 香港公映，能有機會來看就來看吧！n------------------------------------------------------nn小插曲1：n現場有一個男生問了關於真白用貓頭套住七海的腦袋，這一幕是不是與Love Letter中柏原崇從山坡騎車下來那一段有著關聯。nn二叔楞了一下說：「我自己都不記得這一幕了...」（大致意思。。。）nnn小插曲2：（從蘋果日報上看到的）n當天現場是非常熱鬧，因為劇中提到了花錢雇人充場面的問題。n二叔就自嘲說，是不是電影公司請人來看電影的。n（事實上是差點買不到票好嗎！差點搶光還加了一場！你造嗎！！）nn-------------------------------------------------------n一周目和二周目是導演版(三小時)n三周目去看了兩小時的版。nn被剪掉的一個小時。n主要包括了很多非常意識流的鏡頭為了加強女主角七海的內心變化的。n一些細節有（能記住的）：n1.七海在電腦那頭補習的孩子。n2.包括我很喜歡的送給七海的那兩條鬥魚（自己覺得有Fish in the pool的意味）也沒有詳細說。n3.還有就是酒吧唱歌的那個鏡頭和七海在人群中找真白的鏡頭，歌聲的切換，這是我被兩小時版本最秒的鏡頭。n野田洋次郎彈琴的鏡頭倒是保持下來了。三小時版本的可以稍微多看他一眼。。。n4.包括七海的婚禮、七海假扮親戚的那場婚禮、真白的葬禮...n5.假扮親戚的家人們之間的羈絆...nn我感受到的最大的不同是片尾，三小時版本的片尾是七海站在陽台上的，n兩小時版本中故事結束在七海坐在室內的時候。n原本片尾七海帶著貓帽子的片段也被刪去了。只有預告片中Cocco的那首歌做結尾。nn其實劇情走向會更明顯。而因為二周目的時候對那些細節產生了巨大的感情，所以其實還是覺得挺可惜的...nn所以真心希望三小時導演版整個收錄DVD n能讓大家看到岩井俊二導演更完整的一個狀態下的作品。n劇情、意味、和他岩井俊二式的笑點都在導演版中有一個很好的體現。nn--------------------------------------------------------nn個人的小執念：nn喜歡二叔是需要耐心的，看他的電影也是。nn曾經在B站看謎之轉校生的時候，有一條彈幕說：「岩井俊二就是這種連走路都要拍5分鐘的人...」nn他這種接近真實的生活節奏的拍法卻是最吸引我的地方之一。nn而他那種只可意會不可言傳的細膩。nn才是我們喜歡他，才是值得我們一直守候他的原因吧。
岩井俊二的最新作品《梦の花嫁》(リップヴァンウィンクルの花嫁，意译：A Bride for Rip Van Winkle) 正式在港公映，笔者早前有幸购入该电影导演版首映的门票，并亲眼一睹岩井导演的风采 (对他本人的印象很大程度是面来自他主演的电影《式日》)。观看过三小时的导演版后，电影中的片段及对白一直在我的脑海里挥之不去。因此，实在希望透过此拙文记下笔者的一些观后感。
(内容涉及剧情，敬请注意)
电影名字的由来 Rip Van Winkle是美国19世纪的一篇短篇故事，内容讲及一名樵夫在森林深处过了一夜，到返回城市后发现二十年经已过去，熟悉的一切已不复再。这个像《浦岛太郎》的故事，就如它的中文译名《李白大梦》一样，道出了人生的虚幻及无常。从岩井导演接受《都市日报》的专访中，却发现电影名字竟是源自他在构思故事的时候，在家附近散步期间所途经的一间名为“Rip Van Winkle”的时装店。他被这店名所吸引，成为了本片名的由来。
有劇透...
n因為你的眼淚，我願意犧牲一切，甚至是我的命...n n ── Rip Van Winklen
n「この世界はさ、本當は幸せだらけなんだよ」nn ＿＿岩井俊二n﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣n 在HK的影院，看了傳說起來世界的首映，很幸運地成為了這第一批觀眾。nn 三小時導演版，180分鐘。故事很完整。也會不由擔心公映版被剪掉的那一個小時...（等17號以後二刷，再看下情況。）nn 總的來說個人覺得是一部非常意識流的作品。如果你非要挑毛病也許是少許少許的那些活力（和去年的花與愛麗絲殺人事件相比之下）nn 但是絕對不缺乏笑點！二叔的那種腦迴路的笑點...這點花與愛麗絲殺人事件中，也出現過這麼幾次，全場都笑了呢。nn 這次的故事不再是與少年有莫大的關聯，主要是講述的社會問題和人與人之間的關係。n 首先，社交網絡的風靡，人與人之間的信賴關係的建立...n 其次，女主通過網絡相親認識的丈夫，卻在婚禮前後對丈夫產生的巨大的不信賴感。n 再後來，就是綾野剛這個角色，簡直就是一個多啦a夢，無所不能的無間道般的存在，他一開場就說：「人有很多角色，我今天是安室，有時候我還是個演員。」nn 每個人因為社會因為交際，注定要扮演不同的角色，而這疏離的背後又隱藏著什麼？nn 這一次也許二叔，想帶給我們的是這個思考。nn如同海報上所說：「世界紛亂、虛偽」nn「而我們確幸在一起。」n n 二叔給的所有細節的鋪陳，最終帶來了新的震撼。nn﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣nnnn 最開始片子的基調都是冷色灰暗的。就像海報上的那一種藍紫色調，陰冷，不著痕跡的給人迷離的氣息。nn 作為代課教師的七海說話小聲，被學生欺負。nn 而這樣的她有點懦弱的她，還是會用小小的藉口掩飾自己的不安全感。nn 被辭退的七海告訴學生自己是因為結婚而離職；對家教的學生掩飾自己落魄的經歷...nn 而這一切給她的安全感遠不如社交網絡上的人能給予她的安全感。n n 一些細節是用手機記錄下來的，是當下最深刻的那一剎那的記錄。nn 「視頻那頭的少年說。有一次函數 也有二次函數 三次函數 這些學了對社會工作有幫助嗎？」nn 「我們在這個世界上就扮演著不同的角色吧」nn 在她還是小孩子的時候就和別人跑掉了的說話大聲的媽媽和內向的女主。想必是缺乏關愛的童年的關懷。nn 媽媽說她：「會一直喜歡一樣東西，不會改變的她」nn 嗯，是個很堅韌的女孩吧。nnn 這就是七海。nn 經歷了一次場婚姻nn 客串過他人婚禮上的嘉賓。n n 她最終成為了這個人——リップヴァンウィンクル的新娘。nn 第一次的婚姻，她在安室的幫助下，完成了婚禮，那感動人心的場景，感恩父母，感恩成長，然後著眼淚背後溫情卻在劇情走向後慢慢剝離開來...nn 親戚疏遠 。nn 花錢雇來的偽裝的親戚，突顯了當下社會的冷漠和疏離地有些可怕的人際關係。nn 社交網絡。nn 從開始懷疑自己對於丈夫的重要性開始起，七海已經是那兒最危險的人了吧。n n 被婆家趕出來，開始盤算自己的生計...nn 期間那場兼職的婚禮上，她認識了リップヴァンウィンクル（也就是cocco飾演的里中真白），這場婚禮也從女主角的視角為我們解讀了花錢雇來的溫情背後的假象。一樣的司儀，一樣的婚紗燕尾服，一樣的流程，這背後的笑容和溫情卻是令人細思極恐的...n
n 而後她接到的新的工作，前往一所神秘的別墅，在一堆服裝中選擇了女僕裝，套上女僕裝的那瞬間，七海似乎開始找到自己了的角色。這似乎是代表著一種自我的尋找。但是命運確定是如此嗎？沒有再玩弄她嗎？此刻作為觀眾的我的內心，仍舊是疑惑的。n n 此後的展開我認為是最需要在影片中品位的，也是這一段情節，最後那一次的生死的破滅。n 在瞭解是真白雇傭自己來大別墅工作的實情之後，n 七海卻這樣對真白說：「我們搬出去吧，找一個小房子，住在一起，哪怕貧窮也好，只要我們在一起。」nn 這一次她的感觸是真實的，她是av女優也好，她常常宿醉回家也好，那有怎樣了呢。nn 真白對七海說：「因為你的眼淚，我願意犧牲一切，甚至是我的命...」n 所以這感情是真真切切的。n 不管這個範疇是不是屬於百合。nn 我覺得....通過真白的描述，她替岩井俊二說出了本劇的中心思想。nn n 「這個世界，真的是滿滿充滿幸福感啊。」nnn 岩井俊二對於感情的定義是完成純淨的。n n 他在這一點上有著超出年齡、性別的深信。也會因此為人詬病，人與人之間的情感。但是他的的確確是相信。毫無保留。nnn 三周目回來，我才更有體會的台詞。nn 「這個世界上，幸福是有額度的，我的額度已經用完了，所以我要用錢買...」nn 「...而即使是這樣的世界，仍舊是這麼幸福啊。」n n 這種碎片式的定義一點點構築出岩井式的世界。nn 也許這段友誼最初也是一場買賣，也是一場用金錢買來的幸福感，但是最後真白握著那個芋螺自殺身亡後，三周目我刻意感受到了真白躺著的動作，那只握著有毒的芋螺的手，其實離七海有著很遠的距離。n 她兌現了自己的諾言。n 「因為你的眼淚，我願意犧牲一切，甚至是我的命...」nn 對於那場脫衣服的戲份。n 是全場我最詫異的舉動。nn 但是我最喜歡那一個段落...全篇的最後的最後，七海在陽台上，七海站立在海報中所看到的那個空間里。nn 有著21年前的《情書》的最後，女藤井樹看到借書卡背後的那般的意味。nn 看著自己的無名指nn 我腦補的是__n 「這枚戒指 真的在嗎n 兩段婚姻 真的有嗎」nn「この世界はさ、本當は幸せだらけなんだよ」n（這個世界呀，真的滿滿都是幸福呀！）nn ＿＿岩井俊二nn 二叔在用電影說這句話吧。nn 幸福和確信，已經在你心中，生根發芽了吧。nn 在撒開陽光的色調和氣氛的瞬間...故事結束...掌聲響起...nn 一周目的時候，人生第一次在電影院看完電影的最後一幕。n 沒人轉身離開，靜靜地看著屏幕，直到最後一刻。nn 掌聲再次響起。nn nn 這是岩井俊二式的柔情，那瞬間淹沒了我整顆的心。n n 你細心鋪陳，婉轉描繪的心底的溫柔和篤定。nn 這樣的你，一直一直都是我的初心。nn nn 被一層層撥開的傷痛，都是需要自己慢慢愈合的。n 唯一不變的是，若你還能在此時溫柔看待這一切。n 細水長流便早已種在了你的心中。nn 世界紛擾、虛偽、我們確幸在一起...
nn----------------------------------------------------nPS：就是リップヴァンウィンクル被香港字幕翻譯成了，李伯大夢我也是醉得不要不要的。Rip Van Winkle真是個文藝的翻譯。真心的。nn3.17 香港公映，能有機會來看就來看吧！n------------------------------------------------------nn小插曲1：n現場有一個男生問了關於真白用貓頭套住七海的腦袋，這一幕是不是與Love Letter中柏原崇從山坡騎車下來那一段有著關聯。nn二叔楞了一下說：「我自己都不記得這一幕了...」（大致意思。。。）nnn小插曲2：（從蘋果日報上看到的）n當天現場是非常熱鬧，因為劇中提到了花錢雇人充場面的問題。n二叔就自嘲說，是不是電影公司請人來看電影的。n（事實上是差點買不到票好嗎！差點搶光還加了一場！你造嗎！！）nn-------------------------------------------------------n一周目和二周目是導演版(三小時)n三周目去看了兩小時的版。nn被剪掉的一個小時。n主要包括了很多非常意識流的鏡頭為了加強女主角七海的內心變化的。n一些細節有（能記住的）：n1.七海在電腦那頭補習的孩子。n2.包括我很喜歡的送給七海的那兩條鬥魚（自己覺得有Fish in the pool的意味）也沒有詳細說。n3.還有就是酒吧唱歌的那個鏡頭和七海在人群中找真白的鏡頭，歌聲的切換，這是我被兩小時版本最秒的鏡頭。n野田洋次郎彈琴的鏡頭倒是保持下來了。三小時版本的可以稍微多看他一眼。。。n4.包括七海的婚禮、七海假扮親戚的那場婚禮、真白的葬禮...n5.假扮親戚的家人們之間的羈絆...nn我感受到的最大的不同是片尾，三小時版本的片尾是七海站在陽台上的，n兩小時版本中故事結束在七海坐在室內的時候。n原本片尾七海帶著貓帽子的片段也被刪去了。只有預告片中Cocco的那首歌做結尾。nn其實劇情走向會更明顯。而因為二周目的時候對那些細節產生了巨大的感情，所以其實還是覺得挺可惜的...nn所以真心希望三小時導演版整個收錄DVD n能讓大家看到岩井俊二導演更完整的一個狀態下的作品。n劇情、意味、和他岩井俊二式的笑點都在導演版中有一個很好的體現。nn--------------------------------------------------------nn個人的小執念：nn喜歡二叔是需要耐心的，看他的電影也是。nn曾經在B站看謎之轉校生的時候，有一條彈幕說：「岩井俊二就是這種連走路都要拍5分鐘的人...」nn他這種接近真實的生活節奏的拍法卻是最吸引我的地方之一。nn而他那種只可意會不可言傳的細膩。nn才是我們喜歡他，才是值得我們一直守候他的原因吧。
(内容涉及剧情，敬请注意)
电影名字的由来
Rip Van Winkle是美国19世纪的一篇短篇故事，内容讲及一名樵夫在森林深处过了一夜，到返回城市后发现二十年经已过去，熟悉的一切已不复再。这个像《浦岛太郎》的故事，就如它的中文译名《李白大梦》一样，道出了人生的虚幻及无常。从岩井导演接受《都市日报》的专访中，却发现电影名字竟是源自他在构思故事的时候，在家附近散步期间所途经的一间名为“Rip Van Winkle”的时装店。他被这店名所吸引，成为了本片名的由来。
与311大地震的关系
岩井导演在映后座谈会提及到电影与东北311大地震的关系。本身出身自仙台市的导演，提到311大地震对每个日本人包括对他自己的影响。正如他表示在创作这部电影时，虽然情节上并没有直接与311大地震有所连系，但电影中的情节及人物，包括三名主角，正是有意无意地受着这次天灾的影响。笔者认为导演表达出的或许是灾后日本人那种不安、无力感，如人与人之间那种缺乏连系、对未来的迷失等，这点从电影的情节中得以反映。
信息科技对人类生活的影响
电影中其中一个令人深刻的现象，正是剧中信息科技相关内容如平板计算机、社交网络、通讯程序等与现代人的生活已变得密不可分。如电影中七海(黑木华饰) 与丈夫正是透过网络互相认识，及七海于婚前持续在社交网站中透露个人的感受、安室(绫野刚饰) 亦是透过互联网经营其业务，并与七海取得连系。七海与真白(Cocco饰) 相遇的第一天，二人在卡啦OK店中，正是透过平板计算机去看歌词，而店里的钢琴手亦是透过平板计算机去看乐谱，而二人其后亦是透过LINE的QR Code功能交换了联络的方法(真白的网名正是Rip Van Winkle)。这一切一切，不正正反映近年的都市人的生活模式吗？笔者曾经听过一名朋友的说法，关于由于在现实生活中近乎没有倾诉的对象，所以网络如Facebook正好是提供发言机会如表达对生活的不满的空间。笔者基本上从不做这样的事，但再加以思考便发觉不难理解这种想法。在人际关系疏离的社会，或许人与人之间在互联网这虚拟的平台当中表达自己，会更来得有信心及安全感，就像七海在电影中表示与丈夫的相识就像「淘宝淘回来一样」，是多么的缺乏实感。
导演对选角方面的考虑
本片的主角黑木华，曾被岩井导演形容为「有文学气息的女演员」(「文学的な香りがする女优」)。之前她在山田洋次导演的《东京小屋》一片中，饰演松隆子家中的女仆，已经令笔者留下极其深刻的印象。这次在《梦の花嫁》的演出，亦是令我大为感动。本片其中一个最为动人之处，正是见证七海这个角色的成长，由一开始那轻易被动摇、不安及极度容易相信别人的女孩，演变为成熟、能肩负起责任的女性。这点导演也有一点补充，正是那种「不得不成长起来」的信念，使我们看到她从中的转变。绫野刚的演出也表现了安室这神秘、让人难以触摸的角色。正如导演在专访中所言「至于安室，做甚么也很尽力，即使是欺骗别人。但是有时候他又很用心的帮助别人，为别人提供服务。」，然后二人互相影响及成长着。
还有不得不提的是电影中的另外一位女主角真白(Cocco饰)。之前对Cocco的印象，只是知道她冲绳县的出身的著名歌手。看完《梦の花嫁》后，我马上看了由是枝裕和导演执导的纪录片《大丈夫であるように -Cocco 终らない旅-》，看后不得不对岩井导演选角的智慧深感敬佩。真白这角色在本片中是一名绝望的AV女优，身患不治之症；现实中的Cocco也曾患上厌食症及有自残行为的倾向。她在片中不经意望向窗外那空虚的眼神、及她在死前对黑木华说出的一番自白，或多或少与她本人的个性及世界观有所吻合。在答问环节中，有细心的观众提起《燕尾蝶》中Chara饰演的Glico一角，而我亦实时联想起《青春电幻物语》中的Lily Chou Chou那歌声中的哀伤 (曾经那是我每天都听多遍的音乐)。我认为三者当中，也有那种岩井俊二的电影中一个颇常见的性质—那种迈向Decay的趋势。
总结：《我们的失败》
最后，笔者以电影中曾经出现，由黑木华与Cocco在卡啦OK店里唱了一遍的著名歌曲《我们的失败》作结。《我们的失败》由歌手森田童子于七十年代创作及主唱，后来歌曲被1993年的TBS日剧《高校教师》采用作主题曲而广为人知。《高校教师》由真田广之及樱井幸子主演，讲及师生之间不伦爱恋的故事 (亦是本人最喜爱的日剧)。当我听到黑木华的彷如森田童子那哀伤的歌声，那刻的感动实在是令人难以忘怀。
森田童子「ぼくたちの失敗」
春のこもれ阳の中で 君のやさしさに
うもれていたぼくは 弱虫だったんだヨネ
君と话し疲れて いつか黙りこんだ
ストーブ代わりの电热器 赤く燃えていた
地下のジャズ吃茶 変れないぼくたちがいた
悪い梦のように 时がなぜてゆく
ぼくがひとりになった 部屋にきみの好きな
チャーリー．パーカー 見つけたヨぼくを忘れたカナ
だめになったぼくを见て 君もびっくりしただろう
あのこはまだ元気かい 昔の話だネ
春のこもれ阳の中で 君のやさしさに
うもれていたぼくは 弱虫だったんだヨネ
森田童子「我们的失败」
沐浴在树叶缝隙间流淌的春光里，
偎依在你轻柔和缓的气质里，柔弱伤感苍白无力。
长谈会让人疲惫，不知何时开始缄默无语，
唯有取暖用的老式电炉，还燃起几分暖意。
无法改变了的我们，静坐在地下室的爵士咖啡里，
如同一场不美丽的梦境，时间悠然地随风逝去。
孑然孤身的我的房间里，找到了你喜爱的Charlie Parker的乐曲，
或许你却，早已不会再把属于我的记忆拾起。
看见显得疲惫不堪的我，你也一定很感出奇，
那个女孩是否依然如昔，也都是些旧话重提。
沐浴在树叶缝隙间流淌的春光里，
偎依在你轻柔和缓的气质里，柔弱伤感苍白无力。
Youtube連結：
森田童子「ぼくたちの失敗」
https://www.youtube.com/watch?v=hvWtPGzxApI
Chara「Swallowtail Butterfly～あいのうた～」
https://www.youtube.com/watch?v=oZdys-IOoQc
Lily Chou-Chou「エーテル」Music Video
https://www.youtube.com/watch?v=MTlH-4tt9Vo
資料來源：
http://www.metrohk.com.hk/index.php?cmd=detail&id=305001
http://baike.baidu.com/view/5340057.htm
几米开外，被放大几十倍的人像，伴随着摄像里微微颤抖的镜头，逐渐地走进电影的述说与情感。身体所负担的疼痛与疾病，大概是这个世界上最无助的事情。胃里不似翻江倒海的难受，却也沉默地泛着压抑的恶心。嘴唇像被冰块冻住了般冰凉，身子愈发消沉下去，脑海里不断闪现着各种身影，却发现除了独自承担，再无人可消解这最难熬的阵痛。
电影仍旧播放，舒缓的音乐和迎风而来的阳光，丝毫没有减轻胃里难受的程度。可是世界呢，总是充满着幸福。单是看着这一句话，少女心就足以泛滥地说着我爱这身边的一切，它是一张恰如其分递到你手中的纸巾，足以擦掉嘴角的污秽。是黑暗中一声细微的询问，虽然无法分担苦楚，但突然使人有勇气面对这在影院里尴尬的局面。
相比于电影名字里的新娘，我更关注“被遗忘”这三个字眼，它大概是当下群体里最害怕的标签，它的存在就已让人陷入不安与焦虑。蒋勋在《孤独六讲》里提到，一方面我們不允許別人孤獨，另一方面我們害怕孤獨。我們不允許別人孤獨，所以要把別人從孤獨時刻裡拉出來，接受公共的檢視；同時我們也害怕孤獨，所以不斷地被迫去宣示：我不孤獨。
电影里的七海小姐，总是一副逆来顺受，老好人的形象，她没有尖锐的声音，却有一副好嗓音能唱得人入迷；她总是淡淡地微笑着，嘴里应和着所有的疑问句，似乎把这世界的一切善恶都化解成了一句我能理解你。
成为新娘的七海小姐，侧脸泛着幸福闪烁的粉红，因为家庭破碎的缘故，对于爱情似乎有更多美好的向往，小心翼翼地维护着自己内心的尊严的同时，却被丈夫的妈妈算计着背叛。七海仅有的一点点虚荣与天真，成为了婆婆守护自己儿子的武器，也彻底地瓦解了这个女孩对于美满婚姻的幻想。
走在大街上的七海，拖拉着大大小小的箱子，逐渐被熟悉的街道遗忘，被曾经的家庭遗弃，眼泪过后的雨水，冲刷着一个女孩曾经单纯而美好的心愿。
这世间的女孩，千千万万，个性迥异，而你爱的究竟是外向洒脱的脾性，还是温和妥帖的感性。对于女孩子来说，这两者总能成为很好的朋友。因为性格的互补，不光适用在爱情里，友情亦然。
被世俗遗忘的真白小姐，选择在最美的时刻离开人世。世界于她而言，除了七海，并无更多关怀。总是放肆大笑不被拘束的灵魂背后，却比任何人承担不起温柔的善意。女孩孤独地说道，“我所能感受到幸福是有极限的，感激之情太重，重到快要压垮自己，而我化解被幸福腐蚀的方式就是金钱。金钱大概就是为了这个目的存在的吧。”如何否认，这唾手可得的温情，因为害怕心理负担，秘密花下高价雇佣七海成为独栋别墅的女仆，却不愿意直言是因为缺少朋友。她咧嘴欢笑的背后，始终在计算着死亡，孤艳是我能想到形容她的词语。
被母亲遗忘的真白小姐，是没有办法原谅自己的。她拒绝癌症的治疗，手握着毒螺，怀里是心爱的女孩，在说完一大段独白后，长辞不醒。早已破碎的心身，无论如何，都没有办法拼凑完整。她过早认定世态的炎凉，还等不及遇见真诚无保留的爱，就开始走入衰退的希望。人在还期望未被完成的时刻，是不会想象到死亡的。在遇到七海以前，真白的生活不过是一大段重复的失望。七海的出现，给了她漫长岁月里一点最后的光辉。她们可以在诺大的豪宅里自顾自地舞，在没过膝盖的草丛里和风愉悦地穿行，在华美的婚纱面前互递隐形的戒指，在相机的底片里存留下姣好的面容，在洁白的床垫上拥抱着彼此的世界，毫无顾忌地说着心里的话语。当这些期待被一一完成之后，人生似乎也没有什么缺憾可言。死亡是一种成全，也是她兀自握住的毒药。
此时我突然觉得，她们是被世间遗忘的新娘们。这个社会承认性别不同的婚姻，却还未对同性之间的爱恋予以过多的认可。一场亦真亦假的婚姻，甚至没有亲人的到场，只有洁白的婚纱见证了她们当下甜美的笑容。童话里的公主该等待着王子的到来，电影里的七海又该等待着谁的许诺。
死亡与电影，相知交融。它是一种完成式，也是一种未来式。死亡过后的重生，是世界存留的善意，它让我们相信在冰冷过后的国度里，有更值得期待的新生。
不断搬家的七海，在影片最后，留给自己一个问题，东京是一个什么样的地方呢。它有破碎有遗忘，也有热情与幸福。一座城市最难被定义的就是其间存活的人们，似乎总是在变动当中。因为昏暗冰冷的天气总会过去，每座城市都会有无数个重获新生的七海，等待着这座城市的给予与剥夺。
初看日本电影《瑞普•凡•温克尔的新娘》（リップヴァンウィンクルの花嫁 2016）真是云里雾里，不知它想表达什么主题，再加上三个小时的片长，让人耐心尽失，然而，对片中某些细节斟酌再三后，我们会发现它像是在探讨存在主义哲学的基本命题。比如（1）存在是先于本质的，但人的本质完全决定于他的自由选择，如果我们在进行具体行为选择时，介意他人的眼光，介意世俗道德，那么（2）他人必然会成为我们的地狱；即便如此，（3）人性仍然是自由的，只要你想摆脱他人之地狱，你仍能获得一种自由的存在。下面我们来看看，本片中的角色是如何成为“地狱”之囚徒，最后他们又是如何获得“自由”的。
在进行所谓的“存在主义”分析之前，有必要说明一下，本片二位女主角的行为都可进行弗洛伊德式的“精神分析”，至少可以肯定童年阴影造就了她们悲惨的人生；虽然她们成长的家庭环境的确可作为她们的某些行为的注脚，但如此分析很难解读其他角色的行为，甚至她们自己的其他行为，而且，这种分析在很大程度上要靠推测，毕竟影片未对她们的童年予以具体展示，所以，我们抛弃“精神分析”而转向“存在主义”，只为了得到前后逻辑一致的解读。
皆川七海是个活在“他人地狱”中的典型。她来自一个不幸的家庭，父母离异，亲戚都不来往，所以，她从小就会缺少安全感。就这一点就足以解释她为何大学毕业了仍然缺乏自信、谨小慎微、交际面狭窄、遇事没有主见、在意他人的眼光和世俗道德和偏见了。下面我们从一些具体细节来看她如何演绎存在主义的“他人地狱说”的。她讲话声音小，或许是天生的，或许是养成的，怎么学生让她用麦克风讲课，她就那么听话；通过相亲网站结识男友，还没怎么相处，她就在社交网站上抱怨自己交友行为像“网购”，她怎么连自己这道关都过不去；她不想像校友似鸟那样到夜总会当陪酒女郎，也不敢当AV女优，她可完全是个道德规范下的乖乖女；在意男友的意见，也怕亲戚少让婚礼没面子，找了些“代理出席服务”的人假扮亲戚，结果这成了她被逼离婚的罪证之一；被逼离家后，住了个不错的酒店，当安室向她推荐更便宜的住处时，她用得着解释“我也不是因为那不错才住在那儿的”，等着安室说“兜兜转转到了那里就住下了”来为她的道德困境解围，毕竟她当时的状况不适合住那样的酒店；接受女仆的工作后，她多次向安室提到工作也太多、太累的话，因为高昂的女仆待遇使她害怕别人认为她受之有愧。此外，处于小众网络交际圈（planet网站）中的七海，是不容易跳出道德的藩篱的，而在大众化交际圈中，她会比较容易地获得有利的解释，即便她的行为不当。这些细节应当是导演有意安排的吧，她真的活在他人地狱中。有人可能会说，顺应道德要求（他人的眼光其实也是）难道有错吗？问题是，当道德要求成为心之自由的桎梏时，所谓的“道德”是没有多少正当性的；这样，我们再想想上述七海的行为，有多少是没带有被逼的成分，又有多少是她心之自由之所在？
虽然安室可称得上是个对各色人等都能通吃的“大骗子”（因为他赚钱了，否则我以下观点更易于接受），但他可不是个混蛋，他是有底线的。换个角度思考，他未尝不是帮七海摆脱“地狱”的功臣，他为真白寻找的首先是“朋友”而不仅仅是能陪她一起死的人，他凭良心行事，他未尝不是个人道主义者。我们先来看看，他是如何缠上七海的，又如何帮助真白的，在这些行为中，我们再接着思考一下他又是如何摆脱他人之“地狱”的。他应当是先接受真白的请求，帮她寻找一个愿意陪她一起去死的人。虽然真白开出的1000万价码诱人，但她要求显然不合法，说安室不是为了钱来答应她的请求，大家也难相信，但他的确否认他的安排是“钱的问题”。我觉得他的辩解是可信的，因为不是说有钱就一定能找到“愿意”陪你去死的人。“愿意”当然是基于心之自由，不能有逼迫的成分。所以，安室首先考虑的是为真白寻找个“朋友”。基于人以群分的道理，他大致要为她寻找一个跟她有着类似家庭背景的人，但如何保证这个人能受他摆布却是个难题。刚好他以“兰巴•拉尔”为网名在一个小众网站planet上活动时，他认识了正在为婚礼上亲戚人数不够而烦恼的七海，进而也了解到她曾抱怨网购男友的事、工作被辞退事以及她的账号名clammbon的含义。可怜的姑娘将她的一切都公之于网了，就这三件事，精明的安室大致就能判断她的婚姻基础不稳固、收入不稳定，以及账号泄露出来的致命弱点——孤独（这账号应当跟后来换过的账号“坎帕内拉”含义相似），接着以提供她“代理出席服务”为由参加婚礼时，他又观察到她父母的家庭情况，应当能了解到她缺乏母爱和安全感的人（在婚礼献花时，那有父亲掉泪而母亲笑的）。
婚后七海并不为婆婆所喜，她婆婆力图拆散她的婚姻，于是也找到“有求必应”的安室。安室和她婆婆共同导演了一场骗局，让七海处在被出轨且有口难辨的境况。在安置骗局的过程中，他又成功地接受七海的委托，于是他玩起两边通吃，两边得利，两边使坏的这种近乎无赖的把戏，然而，他的行为是可自我辩护的，因为在这个局中唯一无辜的人就是七海，他的把戏还不至于对她形成可谴责的伤害，因为她的婚姻终究不会幸福的。她婆婆是个什么样的人？除了安室的证据，最可疑的是她怎么会在一个应当会少人去的农具房（仓库？）里逼儿子跟他媳妇电话协商离婚？事成后为何她那副表情，蹊跷啊！她丈夫，也就是这个傻儿子，自结婚以来，回到家不是瘫着就是躺着，跟他妻子七海也少有交流，在这样环境中，即便不离婚未来也谈不上幸福。所以，在安室看来，拆散这桩婚姻并非不道德。不仅如此，他早已暗示过七海有人要暗算她，让她“要多加小心”，以及在后来，他也提醒过七海“真白是个很可怕的人”，这都说明他并不是个只看钱的混蛋。此外还有一点，安室应当观察到七海是个依靠别人眼光和道德规范生活的人，不会轻意离婚的，如果不强拆，她会忍耐并不幸一辈子，即便被赶出门，她仍需要一个合理理由来减轻她道德负罪感（她躺在酒店床上看着婚戒似乎能证明），所以，安室将她丈夫“恋母癖”的事实呈现于她眼前，虽然这一行为仍以“钱”（因有口头委托在）为借口，但的确让她心获得自由，她可以将不幸婚姻彻底丢开了。
以上分析，我们似乎可以看出导演的意图了。开篇讲述七海如何以他人为“地狱”，接着讲这个安室，他似乎跟七海相反，他根本就不关心道德，或者说他根本就是站在别人赖以生存的道德围墙之上，审视着一切，所以他是自由的，当然，他有良心作底线，他才不至于做伤天害理的事。正因为他是自由的，他才可以帮助别人进行选择，虽然，这种事本身就不道德，但他看准七海的性格，这一切都没有让她有被强迫的感觉，对于七海这样的人来讲，代她选择未尝不是人道的。接下来出场的是真白。她是个自卑到极点的人（她的幸福感比蝼蚁还低）。如果说七海还需要别人的帮助来获得心之自由，那么，真白有可能靠自己的力量来达到这一点吗？
安室看准了七海“渴望被他人拥有，内心得不到满足”，于是，他认为她是真白交友的合适人选，她们都是渴望被人拥有的人，然而她们都被人遗弃了。相同的家境，相同的渴望让她们很容易彼此接受。当然，她们能彼此接近、接受应当还有她们都想摆脱“他人地狱”之愿望。七海认真按规矩生活，对禁忌不敢越雷池半步，结果被生活欺骗得很惨。这样的人一旦冷静下来，她会考虑为自己活一把的，要么报复性地放纵自己，要么嘲讽性地对抗社会（道德规范），无论是选哪一项，他的内心都会获得某种自由的愉悦感。七海就是选择了后者，她后来跟真白的所作所为都是对“他人地狱”的一种反抗。不幸的是真白选择了前者，而她的放纵也可能因为她曾遭受情感欺骗（她的经纪人似乎有暗示），只不过这种放纵虽有报复性的愉悦，但无法让她远离“地狱”（她不敢告知七海自己的职业便是明证），在生命将尽之际，她想找个人陪她一起去死。她本想通过她伺养的有毒宠物以及巨额花费来达此目的，但七海的善良、真诚让她改变了她原先的计划，这也是安室为何要为真白选择“朋友”的目的所在（他的确多次问及她们相处得怎样）。因为在他看来，真白只是害怕孤独，而非死亡。真白一直生活在他人之“地狱”中，她最后租下的大别墅，虽有“投资”感情的成分在内，但逃避现实的意图也非常明显，因为别墅区的确人迹罕至。当她经七海劝说愿意到闹市区去租房时，说明她不再害怕世俗的道德和偏见，而是勇敢面对。她和七海一起去婚纱店，还被摄影师差点认出来，她也无所谓了。无论是她改变主意，抑或她选择不再逃避，这都是她自由选择的结果，而选择时她不再害怕她周围地狱般的存在。此外，真白的行为还告诉我们，死亡能让人心回复到它的本初状态。
虽然真白的死亡，让她的经纪人感觉一切都没有意义，但她的死亡让那些与她不存在利益瓜葛的人获得一种真正的自由存在，比如真白平时的工作伙伴在此时也敢说些真心话了，这才是她死亡的意义所在。真白的母亲显然是“他人地狱”之奴隶，正是在意他人的眼光和世俗道德，她才跟女儿大打出手，让女儿从此成为路人。当七海和安室将她女儿骨灰送还她时，她表现出一脸的漠然，似乎死去的不是她女儿，甚至不是个人，这明显不是人性的自然状态。当她跟七海回顾女儿的往事时，她终于崩溃了，她脱下道德的“外衣”，在女儿遗像前痛哭流涕，女儿的死最终让她找回人性的自由，她可以不顾及道德，按她的本心，重续正常人伦。奇怪的是安室为何也要脱下外衣？单纯的情绪受到感染很难解释得通。真白母亲痛哭是因为她内心找回了女儿而女儿已逝去，那安室呢？他也在痛哭人伦？他也是弃儿（比如他带一班孩子玩时，每个孩子身上都系着绳子，似有暗示）？他想放开什么，强大外表下脆弱的心？还是他的羞耻感？毕竟他很了解弃儿还善于赚他们的钱。不管是什么吧，他一定和真白母亲一样，找回他内心真正需要的东西。
七海同样也受到情绪感染，她虽然没安室反应那么大，但她似乎也在释放什么。她以前是会喝酒的，还在婆婆嫌恶眼神下被人称赞过，但在真白母亲面前却矜持了，最终她还是拿起了酒杯，她觉得矜持已没什么用了，那只是为了配合他人的眼神和道德而让心变得不自由的一种伪装。真白的死让她彻底放开了。所以，她重新租房后的第一次远程家教课，她的情绪完全感染了那个抛弃学校也没有抛弃她的学生花音，她想来东京看看了。有时，当人哭过、笑过、经历过，他会感觉轻松很多，因为他卸下了那些束缚心之自由的东西。所以，七海会真诚地向安室道谢，虽然她完全被他设计了，但那也是她自己“愿意陷进来”的；当她最后看着自己无名指上的无形戒指，她应当会想起爱人曾说过的话：“生活是温柔的”，只要让心更自由点。（文/石板栽花 2016年9月9日星期五）
ps.感谢三角字幕组提供本片中文字幕！