八部半  八又二分之一 / Eight and a Half / Federico Fellini's 8 1/2

在通往电影圣堂的荆棘路上有着一道坎，它叫《八部半》。之所以称为“坎儿”，因为迈过它的确要下功夫。晦涩难懂，且不说把它看明白，光是认真的看一遍就不轻松，以至于不少人撑不到半小时便弃了。有朋友告诉我他看此片前的一些准备：1 选择一天精力最充沛的两小时，冲好咖啡，看前先喝上一杯；2 将手机调成静音置于视野之外，并关闭电脑里各种可能让人分心的聊天工具；3 定好闹钟，从影片放映开始算起，每隔半小时响一次。他的描述无非是想告诉我这是一部效果显著的催眠神片，清醒得把它看完不容易。既然看得这么累，那为何还不肯撒手呢？不服呗，文艺青年哪能那么容易就放弃，更别说大群跟着尾巴后面附和的伪文青了。在影史上，《八部半》占据着重要的地位，被众多电影人奉为经典。既然是经典就有它的存在价值，别人能看出来，你却看不懂，这不好怨作品，只恨自己逼格不够高了。现阶段我把能看到的东西先写下，等若干年后格段上去了，再浪子回头，那就金不换了。n 导演的三大件：视听语言、剧作和表演。其中，我最看重视听。《八部半》的视听是杰出的：运动摄影、场面调度和配乐都能称得上经典。n 开篇第三场戏疗养院的外景，第一个镜头的起幅是两个女人（远景）向画左走，摄影机跟着她们移动（镜头运动的速度快于演员的）。当她们快要从画右出画时，画左的前景出现了一位拿扇子的女人。两个视点交替，景别的变化从远景变成近景（景别的大跳跃）。镜头继续左移，划过前景的女人，焦点迅速给到景深处朝画左走的黑衣女人，景别又一次形成了大的跳跃，从近景变回远景。接着画左出现喝水的老头近景（远景-近景），焦点给到他。他喝完水朝画左方向走去，镜头跟。老头走到妻子身前停住，镜头继续左移。后景立即出现了一位疾步行走的神父（近景-远景），他引领着镜头继续向左移动。紧接着画左前景出现了一位撑伞的女士，由她领着镜头，她起身并坐到两位妇人身边（远景-中近），镜头继续左移。这里有个表演上的小瑕疵，仔细观察三人中最后出画的那个女人，因为缺乏信念感，眼神和表情出卖了她内心的不自然。这个镜头的落幅停在指挥家的近景。总结：就这一个镜头包含了摄影机的横向运动、镜头内部的纵深变化（焦点的运动）、众多群演的运动，所有运动结合在一起让画面充满活力。此外，还有一个显著特点就是景别的变化：在一个镜头内部，画面的景别完成了多次大的跳跃：全景-近景-全景-近景。。。景别的改变丰富了画内的视觉元素也增强了画面的冲击力。很多电影都是通过蒙太奇来完成这一变化，特别是大的跳跃（例如从远景变到特写），而用一个镜头就将它们囊括其中，较比蒙太奇，它增强了时间的连续性和空间的连贯性。摄影机的运动是要创造含义的，这一镜里每个演员的出场都引领着镜头的运动，特别是前后景的交替更像是一场接力赛，从前景的演员传递给后景的演员，再传回来，行云流水、一气呵成，创造了一种“你方唱罢我登场”的舞蹈设计理念。再配合着音乐《女武神的骑行》，摄影机和演员如同舞者般翩翩起舞。这个运动镜头拍起来难度很大，需要反复排练演员、摄影机、焦点三者的移动速度，无论是谁稍有偏差，就得重头再来。像这种跟着镜头里的人物来移动摄影机是非常考验导演场面调度的能力，欠点火候就会显得刻意。而这在运动长镜头里表现的更为明显。n 说到长镜头，我倒有个疑问，这场戏费里尼为什么不尽可能拍成一个长镜头呢。影史上像这样通过一个长镜头来高度概括场景的例子有很多，例如《赎罪》里敦刻尔克海滩的恢弘景观，《鲸鱼马戏团》里暴徒夜袭医院的残冷窒息，《我是古巴》里纸醉金迷的奢侈生活，《好家伙》里七弯八拐的巷子等，不胜枚举。长镜头是最能体现剧组各部门的团队协作能力，同时也是导演施展才华的秀场（当年杜琪峰仅凭《大事件》开场的七分钟便拿下金马奖），为什么在这里费里尼不用呢？如果拍出来，那必定是影史长镜头的又一经典案例。n 接着往下顺，当男主角Guido取完圣水走下阶梯（大全景）镜头跟着他的动势下降，画右前景从下而上出现了影评人巨大的背影（近景）。又是一次在一个镜头内部完成景别的大跳跃，气势恢宏。切镜头，影评人开始批评Guido的电影，画面起幅是他的脸部特写，他边喷边向画右移动，镜头跟。观众听到了Guido的画外音但并不知道他在哪。等影评人再向前走了一段之后，我们看到Guido坐在画面右下角。注意了，这里导演特意给影评人在表演上设计了一个右手扶椅子的姿势，于是在整个构图里Guido处在他身体的包夹之中,表示影评人滔滔不绝的批评将Guido吞噬，含义一目了然。非常规构图表现出人物的内在关系。当影评人掏出笔记递给Guido，画面的起幅是影评人单人近景，镜头跟着他的动势摇至两人中景。随后Guido听烦了他的批评，嘴上说着谦让的话，其实心不在焉。镜头该如何传达这个情绪呢？Guido弯腰，镜头推上前至Guido单人中景，构图将影评人排除在外。紧接着Guido看到远处的朋友，他立刻坐直，但画面并没有回到Guido弯腰前他和影评人同时在画框里的那个构图，而是镜头一直保持着Guido单人中近景。直到Guido离去，影评人也未再在画面里出现过。镜头这样安排表示Guido对他的批评根本没放在心上，等镜头一转，Guido和他朋友同时出现在画内，他的心早已飞到朋友那去了。总结：高明的镜头运动不仅是跟着演员表演走，更要跟着人物内心走。其实这也符合之前提到的：摄影机的运动是要创造含义的。一连串极为讲究的运动镜头显示了费里尼细腻的心思。n 跳一段，谈谈导演在视听语言上对镜子的运用。有场戏Guido和情人回到房间调情，画面起幅是情人后脑勺的单人近景。此刻她站在窗前，Guido的画外音引得她回头。一次简单的亮相过后，情人朝画右走，镜头跟拍，她走过一条弧线在面镜子前停下。镜子里映出情人的脸，并反射出画外空间里Guido蹲下。镜子通过拓展画外空间增加了画面的信息量，同时它第一次交代了两人的位置关系。接着，Guido要情人补妆，情人转身又走了第二条弧线停在了第二面镜子前。在这面镜子里我们看到Guido正躺在床上，镜子第二次交代了他的位置，是在情人的背后。Guido提出要给情人化妆，于是情人走出了第三条弧线，站在Guido身前，画面落幅是两人的近景。总结：这场戏从演员调度方面来看可以简单的认为是两人的“靠近戏”,“靠近戏”的拍法很多，费里尼不愿把它拍简单了，通过两面镜子让女演员走了大半个圆再和男人相遇。如此“漫长”，用意何在？两面镜子是关键，拍室内戏时画面空间容易受限，有了镜子便能展现出画外的空间，丰富了构图。同时，这一镜Guido的三次出现（前两次是镜像，最后一次是真身)给他俩的相遇增添了趣味，也与两人的互相调情相得益彰。场面调度包含了摄影机的调度和演员的调度，费里尼的场面调度水平很高，以至于之后很多影片相继效仿了这个镜头的创意。这是个能让我看醉的镜头。n 《八部半》里那些牛逼闪闪的运动镜头和场面调度时至半个世纪后的今天再翻出来研究依然具有价值，这也是它为什么被奉为影史经典的原因之一。印象深刻的还有一处：影片结尾，Guido参加新闻发布会，一大堆记者追着他提问，手持摄影，镜头模仿Guido的主观视角。画面起幅是一名女记者（近景）对着镜头（Guido）喋喋不休，镜头一甩一名男记者入画继续向Guido提问。与此同时从景深处跑来另一位女记者，她和男记者走了一次交叉错位之后，镜头跟着她向前运动。这三人都是眼睛看着镜头表演，毫无疑问镜头代表了Guido的主观视角。但随着女记者眼神看向画右，镜头顺时针转过九十度，画面景深处出现了Guido和同事们从画右入画，疾步前行。镜头立刻从主观变客观，之前还是主观视角的主角在极短的时间内竟出现在画面的后景，犹如变魔术般的场面调度运用到当代影视作品里都会让人眼前一亮，更别说是在半个世纪前了。n 说完了“视”再来聊聊“听”。受影片拍摄时代的技术条件所限，声音用的是单声道（影片拍完的两年后杜比公司便推出了立体声，《八部半》没赶上有点遗憾），所以放到现在来听，声音略显呆板和单调。大家都有这样的观影经验：老电影的台词（人声）声音听起来很单薄，而现在电影里的台词声音都比原来的浑厚细腻。这一方面是由于同期录音技术的提升，话筒拾取人声的频段比原来更宽，尤其中低频还原更加真实；另一方面，声音后期技术也在提升，通过工作站就能方便调节声音的各个频段，达到录音师想要的声音效果。《八部半》的台词、声音动效、环境声这三大块儿同期素材用得很少，基本靠后期制作去弥补。这就出现了一个大问题：声音听上去不真实。影片大部分台词缺少了该空间下应有的延时和混响，环境声没有得到足够的重视，基本被音乐“掩埋”（以后有时间可以单独拿出一部电影跟大家聊聊环境声在营造电影场景真实感中的重要性）。以当代电影声音的制作水准来衡量《八部半》，那它的声音远不如画面来得精彩。甚至在有些镜头里，台词和演员的嘴型都没有严丝合缝的对上，这简直是当代电影制作中不敢想象的技术灾难。

好在本片的音乐为“听”弥补了缺憾，同样是来自意大利的作曲家尼诺罗塔，写出了精彩的配乐。熟悉费里尼的影迷都了解他从小就对马戏团和小丑情有独钟，尼诺罗塔将这两种元素融入配乐，在表现梦幻的狂欢和荒诞的气氛上起到了不可或缺的作用。影片中不少配乐是由一条主旋律衍生出来的：有古典版、爵士版、民谣版、舞曲版等。影片尾声的狂欢段落《La Passerella d'Addio》是对全片主旋律的总结，轻柔悠扬的管乐引出五个小丑登场，随着他们绕场一周，音乐渐入佳境，配器加入了军鼓和定音鼓。当大幕徐徐拉开所有演员出场时，军镲、大鼓、圆号等“重型”乐器蜂拥而至，乐曲节奏逐渐加快，将整个狂欢气氛推向高潮。本片除了尼诺罗塔的精彩配乐之外，费里尼还选用了瓦格纳、罗西尼等人的经典作品，这其中也有不少趣事值得一提：n 1瓦格纳的《女武神的骑行》（影片里竟两次使用足见费里尼对它的喜爱）：看的电影多了自然就会发现这首曲子经常会被导演拿来用，最著名的当属科波拉的《现代启示录》了。有趣的是他的《教父》配乐也是尼诺罗塔，不知道科波拉是不是受了费里尼的影响，至少他们都曾用过同一个作曲家。《女武神的骑行》源自西方的一个神话故事，大致内容有兴趣的可以上网查。不过有一点，故事里的女神被火神围困并预言：第一个唤醒她的男人将娶她为妻。类似的情节在《大话西游》里也曾出现，紫霞被牛魔王围困并预言：第一个拔出我宝剑的男人就是我的如意郎君。试想《大话》那段如果配上《女武神》，星爷身披金甲圣衣，脚踩七彩祥云前来营救紫霞仙子，那就是另一番风味了。其实，东西方的神话故事大致都是这个样子。n 2罗西尼的《塞维利亚的理发师序曲》：这首曲子在影片开头疗养院那场戏Guido的出场时开始出现，等到Guido遇到好友马里奥以及他的女友时，曲子的第二主题响起。这段旋律优美惬意，再加上导演特意让这位姑娘卡着拍子抬起头，顿时美艳十足。三十四年后横空出世的《泰坦尼克号》里，温斯莱特的出场与它有着异曲同工之妙。n 3 尼诺罗塔的《Gigolettes da "La Danza Delle ...》：来自影片中那段著名的舞蹈场景，Guido的好友马里奥和情人跳舞，音乐充满六十年代节奏摇滚和爵士Swing的韵律，可以看出费里尼对于爵士乐的喜爱。三十一年后另一部惊世骇俗的影片《低俗小说》里，文森特和蜜儿升级版的舞蹈向费里尼致敬，就连选择的音乐旋律都非常相似。昆汀致敬的同时也让自己成为后人致敬的对象，一年后，在《百变星君》里星爷就来了一次。n 常听人说这世上唯一扛得住岁月摧残的就是才华。同样，一部电影要称之为经典也要扛住时间的洗礼。影史百余年，时至今日，多少影片石沉大海杳无音讯。传世佳作犹如大浪淘沙，且看且珍惜。喜欢《八部半》的人不会多，但喜欢的可不一定都是真心的。在各大电影论坛上看过不少关于它的影评，实用的不多，不闷不文青的跟风者倒是常见：复述剧情（这是我最不理解其存在意义的一类影评），粘贴费洛伊德的理论，侃侃而谈婚后夫妻关系维持的方法、牵强附会联想佛教文化，批判资本主义社会的弊端，大言不惭悟懂费里尼的意淫心态，生拉硬拽自己做的黄粱美梦，更有甚者从男主佩戴的镜框扯到美国加州牛肉面大王。其实这从另一面也验证了《八部半》的价值：一石激起千层浪。最让人郁闷的还是那些自称看懂此片的人，实际上他们也才看了一遍而已。记得小学作文课上，语文老师给那些毫无意义纯凑字数的文章起了个非常生活化的名称，叫“挤牙膏”。现在看来，真心祝福那些跟风者，时过境迁物是人非，可别让自己又退回到小学生的水平。如果实在拦你们不住，劳驾下次挤的时候多走点心。另外，此类人群还有个共同爱好，逢文章结尾必要直抒胸臆仰天长叹：我们离大师还有多远？n 那么我来告诉答案：有多远，请滚多远。

说《八部半》写实，可能很多人不同意，因为这部电影以它的“11个梦”著名。只看影评，原以为费里尼是个自言自语的梦呓者，看了电影才否定了这种想法，费里尼绝不是那种沉迷在自己想象中的艺术家，他不排斥观众，不拒绝被人理解的，他的叙事非常通顺，即使整部电影是现实与幻想的拉锯战，段与段之间的联系也是合乎逻辑按生活常规进行的。比如Guido听教皇讲鸟的叫声，觉得很无聊，四处乱看，这时看到一个粗壮女人从山坡上下来，唤起了他的联想——小Guido是天主教学校的学生，他和一群同学偷跑到海边看高大的女人跳舞。宗教和大女人两个意象都是有根据而来，并非凭空想象。后来他幻想和姑娘们在大房子里一起生活，更是对应现实中和女人们的紧张关系，正是这些合理的幻想，让我们顺理成章的认同了Guido。n “诙谐”是另一个让人以为影片不写实的原因。大概很少有电影 能一下包含这么多“漫画”式的人物，每个角色都很有趣——胸大无脑的情妇、刻板的妻子、沉浸于忘年恋幻想自己恢复青春的朋友、满口“文化”“哲学”的编剧、貌似黑手党老大的制片人、假装疯魔的文艺女青年……不同国家的观众都能体会到这种幽默，甚至在生活里找到原型，这样Guido的处境才显得真实可信。n 回到故事本身：才思濒临枯竭的导演Guido和他的制作班底来到一处疗养胜地策划下一部电影，同行的每个人似乎都在努力促成这部电影，但是没人真正了解Guido的意图，他们无形中构成的压力使Guido与原本构想的电影越来越远。n Guido想从梦中找寻灵感：他梦见自由地飞翔，却被人拉回到地上（拉回到现实生活）。他一次次梦到父母、妻子、友人，可他们都离他而去，留下他独自哭泣。n Guido想从童年找寻灵感：他想念幼年孩子们互相吓唬的咒语，他想念上学后与同学一起看住在海边的女巨人Saraghina跳桑巴舞，她巨大的身躯，她的粗旷，她旺盛的生命力就像活生生的“大地母亲”，可是小天主教徒Guido被迫与大自然的本性隔绝，学校只允许他欣赏修女的干尸（典故见Lourdes修女木乃伊）。Saraghina一段唯美抒情，有着童话故事的色彩。可是Guido的编剧却认为这段故事没有什么社会意义和深度。n Guido想从爱情中找寻灵感：他把多年前的情人Claudia视为缪斯女神，每每把她幻想成女主角，可是当Claudia真的来到Guido面前，他又觉得她只是个生活中的爱神，达不到影片的高度。Claudia都不能使他满意，就更别说助理们挑选的演员了（试镜这段太搞笑了，很尖刻）n 一切美好的幻想都只能让Guido对现实更加失望，只能幻想自己被记者们逼到桌子下面自杀。Guido的痛苦在一切电影人、一切艺术家身上都那么普遍，这种现实对幻想的扼杀永远存在。Guido最终想通了，他的记忆虽然痛苦，他身边的人虽然庸俗、做作、不可理喻，但这都是他思想的源泉，所以他谅解了生活，并在电影的结尾给出了一个现实与梦想融合的场景（所有演员拉起手跳圆圈舞）。n 在我看来马戏团小丑和影片的结尾是最“超现实”的，因为马戏团小丑是始终游离在故事之外的旁观者，既不属于Guido的幻想，也不受Guido现实生活的限制，他是与导演Fellini同样高度的“世外智者”。故事的结尾之“超现实”，在于我们都知道现实永远不及幻想，Guido的电影可以不拍了，Fellini的《八部半》却要给出个结论，“无从解释的解释”多少会牵强。n Guido的扮演者Marcello Mastroianni英俊又带点孩子气，这张永远挂满疲倦、无奈、牵强的脸，让人实在不忍心责怪。整个电影都有点舞台风格，置身其间的摄影机就像迈着狐步的舞者，优雅的从一个舞伴转到另一个舞伴，模拟着导演注意力的角度。演员们的表演典型可爱，故事梳理得很细致，想象力开阔，两个半小时不知不觉就过去了，确实是部有趣的电影。n

关于《八又二分之―》dvd里的吴孟达评论字幕：

当评论字幕出现：“观众朋友好，我是吴孟达 谢谢你有耐心和我一起观看费里尼的这部经典作品《八又二分之―》。虽然我拍了很多搞笑片，但其实我内心很文艺。”……我怀疑是不是自己看错了，呵呵。

《8 1/2八又二分之―：CC收藏版》dvd中，所有的中文字幕、评论字幕及访谈花絮等都得到了“费里尼中国之友协会”的大力支持，全部经过了他们的审核和校译，并特别感谢该协会为本片的制作提供了影片完整OST。同时，透过“费里尼中国之友协会”，L9邀请到中国最有名气的“费里尼电影爱好者”---香港著名喜剧明星：吴孟达先生，他为这部标准收藏系列的顶级作品《八又二分之―》专门撰写了一条与影片全长的中文解说评论字幕，在这条解说评论字幕当中，吴孟达先生不仅表达了他数十年来对一代电影大师----费里尼的无限景仰而且阐述了费氏电影多年来在他的演艺生涯中所起的重要作用（犹如滔滔江水连绵不绝！！！），在这条中文解说中，吴孟达先生坚持谦逊地称自己为“电影演员”，而拒绝被称做“电影明星”以表达他对一代电影宗师的崇敬与谦卑之情。再次特别鸣谢“费里尼中国之友协会”和吴孟达先生，给我们上了一堂电影艺术的教学课。

吴孟达先生今天永远离开了我们，为了表达对他的喜爱和尊重，我对本文做了调整，在此对吴孟达先生鞠躬，一路走好。

=============================================================================nn关于《八又二分之―》片名和内容：nn费里尼早期的创作一开始走的是关注物质贫困的意大利新现实主义的道路。n但从1954年的《大路》开始，n费里尼接连拍摄了孤独三部曲（《大路》、《骗子》、《卡比利亚之夜》），n并与新现实主义分道扬镳。 n他的作品开始关注人的心理贫困的问题。n1962年当他着手开拍本片时，n之前他拍摄了给他带来极大声誉的讽刺资产阶级腐烂生活的《甜蜜的生活》n人人都期望费里尼的下部作品同样是部杰作。n但费里尼却陷入了创作危机。n他不知道自己究竟要拍什么。n虽然制片人已经准备好了资金，演员和工作人员也都到位，他依然没有头绪。n直到一天一个工作人员生曰，请费里尼参加生日宴。n工作人员说期待费里尼拍出好电影， n费里尼灵光一现，n决定以自己的创作危机为题。n拍一个不知道自己要拍什么的导演。n之前他一共拍过6部长片（《白酋长》、《浪荡儿》、《大路》、《骗子》、《卡比利亚之夜》、《甜蜜的生活》），n1部与人合导的长片（处女作《卖艺春秋》），n以及两个集锦短片（《都市爱情》、《三艳嬉春》），n从序列上说（6+0.5+0.5+0.5），n本片是他的第“八又二分之一”部电影。n因此影片取名为《八又二分之一》。nn===============================================================================nn关于导演费里尼和他的电影nn费里尼常被问到这样的问题 n您为什么拍电影 n费里尼回答说n我之所以拍电影 n是因为我不会干别的 n任何事都以自然的方式成形 n虽然我从未想过要当导演 n但当我第一天开工 n彷佛我就应该干这行一样nn费里尼说永远都不要谈电影 n因为就电影本质而言 n一部电影是无法用语言形容的 n就象无法奢望把一幅画转化成乐谱一样 n谈电影的时候会落入局限呆滞的假设中 n把注意力集中在影象结构和被简化的特征上 n电影就不再是电影了 n费里尼说拍电影象是在逃亡 n彷佛电影是一种传染病 n他还必须耐着性子看着它，但要随时摆脱它 n当影片拍完了交出去的时候 n他却希望再生一次病 n一部电影对费里尼来说是一场梦 n朦胧中又急切地想暴露身份 n当有人解释它的时候它就会羞怯不已 n还是保持神秘比较让人向往n对于费里尼来说 n每部电影都是一样的 n他无法分辨这部和那部的不同 n他始终在拍同与影象有关 n而且只与影象有关 n因为他觉得有说故事的欲望 n而说故事是他唯一觉得有意思的游戏n这个游戏对他的幻想和个性是必要的 n一片漆黑的摄影棚n所有的灯瞬间开启 n彷佛梦境 n吸引了费里尼的所有活力 n电影提供了一个半小时的愉悦 n提供了属于费里尼生命中的一个时节n一段旅程 n带着梦幻色彩nn费里尼自称拍电影 n是说谎者的游戏 n但他同时表示自己是诚实的n费里尼和其他电影大师一样 n是他们作品中真正的明星 n他们的创造力n他们的想象力 n他们对电影技法的革新n以及他们对电影的热忱 n都在不同的时候获得不同时代的人们的响应 n这也正是这些电影大师的伟大之处nn费里尼构思一部影片时 n不论其来源是多么的含糊不清 n它始终是以一个故事的形式体现出来的 n这是他创作影片时最重要的阶段 n当他感到电影剧本的文思已经枯歇时 n他就打开他的办公室 n放临时演员进来 n让几百张脸孔在他面前经过 n他把这说成是一种创造气氛的仪式 n费里尼就是这样开始挑选演员的 n这是他特殊的电影天才中的最重要的因素之一 n他曾说过：脸就是我的文字n如果一个电影工作者的语汇 n可以单独根据他影片中跑龙套的演员的数量和特色来判断 n那么费里尼的作品就可以比作是一部电影辞海 n费里尼也许不是电影大师中最深刻的 n但无疑是最迷人的 n虽然他的影片有时未能击中要害 n但是向来都能使人眼花缭乱 n纯视觉的美让费里尼的电影散发光彩 n有人比喻费里尼的电影是天马行空的画作 n费里尼自己则说n他是云朵的织造者和吹散者 n任何试图在他的电影中寻找某中特殊意义的举动 n都将是徒劳的 n他在给自己拍摄电影n只是为了让自己愉快 n甚至在大师如罗西里尼评论《甜蜜的生活》时 n费里尼也觉得罗西里尼看重看偏了影片的含义 n他自认艺术家就是应该具有边缘性格的人 n并置身于具体现实和抽象现实之间的人n当具体现实和抽象现实开始对话时 n每个人都应该站在边缘 n对费里尼而言 n他不想说明任何事物 n只想表现他们nn费里尼本人不喜欢影评人 n他觉得他们都在胡乱揣测他的电影 n当时电影符号学还没有兴起 n但随着本片的诞生 n时隔一年后，法国人麦兹发表了著名的电影符号学论文 n直接引用了不少费里尼电影的作例子 n可能是费里尼本人始料未及的 n麦兹对费里尼的评价很高n其他的影评人也多是如此n美国导演伍迪“艾伦也是费里尼的粉丝 n拍过许多电影暗中向他致敬n其他崇拜费里尼的导演还有n为这套dvd作序的泰瑞，吉连n及英国的彼得•格林纳威Peter Greenawayn和南斯拉夫的埃米尔•库斯图里卡Emir Kusturica等等 n费里尼除了本片之外 n还获得过三次奥斯卡最佳外语片奖 n也是获得奥斯卡最佳外语片奖最多的导演。nn===============================================================================nn关于导演费里尼生平nn费里尼出生于1920年意大利的里米尼 n据说他在童年时曾经跟一个马戏团离家出走 n但费里尼自称是只出走了三天而已 n所以费里尼一直对马戏团的气氛很迷恋 n1937年后费里尼开始以画漫画为生n两年后他把母亲和妹妹接到罗马定居 n他的漫画作品夸张搞笑 n十分受读者的欢迎 n当时意大利是二战的邪恶轴心国之一 n但费里尼用各种借口逃避兵役n可以想象如果他当了兵 电影史上可能会少了一位大师 n1942年,他与女演员朱莉叶•玛西塔相识 n两人陷入热恋，很快成婚 n他在电影公司找到工作 n认识了日后成为电影史伟大导演的罗西里尼 n1944年，意大利战败，美国人进驻罗马n费里尼和朋友开了一家画人像的画室 n经常有大兵找他画像n费里尼在开画室时，罗西里尼来找他 n希望他能跟他一起干电影，费里尼就去了 n他当时的工作是电影编剧n罗西里尼拍出的传世杰作 《罗马，不设防的城市》 n就是费里尼参与编剧的n这部电影不仅让电影史上诞生了一个新名词：意大利新现实主义 n同时n还让一位美国的女演员感动得痛哭流涕 n通过这一部电影就爱上了从未谋面的罗西里尼 n放弃了自己在好莱坞的黄金事业 n到意大利找罗西里尼n她就是奥斯卡影后英格丽•褒曼n……n费里尼在1944 -1947年间担任多部电影的编剧工作 n1950年开始首次尝试电影导演工作 n他的导演处女作是和别人合导的《卖艺春秋》 n他独立执导作是1951年的讽刺喜剧 《白酋长》，n这部影片让他认识了作曲家尼洛•罗塔n从此他们结下了深厚友谊 n两人合作的佳片不断，跟电影史上许多注明的导演、音乐家组合一样 n提起费里尼，大家都会想起罗塔的音乐n而提到罗塔,大家就会想到费里尼的电影 n1952 年费里尼执导了半自传式的电影《小牛》 n讲述三个来到罗马找工作的年轻人在罗马的迷失和自我觉醒 n这正是费里尼和好朋友们来罗马的真实写照 n当年三个好朋友一起来罗马n最后都因为种种原因而离开 n但只有费里尼坚持了下来 n这部《小牛》给费里尼带来了第一个国际性的荣誉：威尼斯电影节的银狮奖 n费里尼的下一部电影《大路》是他与新现实主义分手之作n由费里尼的妻子玛西塔主演 n此片是费里尼第一次把目光由社会的现实，转到了精神的现实中的转型作品。n《大路》获得了巨大的成功，票房卖座 n还有一座奥斯卡最佳外语片奖 n这是费里尼首获奥斯卡奖。n此时,费里尼开始患上了忧郁症 n他接受了心理治疗，并开始接触心理分析学说 n这对他今后的创作产生了巨大影响n1955年,他拍摄了《骗子》，奥斯卡影帝布洛德里克丨克劳复主演 n1957年,费里尼拍摄了同样由他妻子主演的《卡比里亚之夜》 n讲述一个妓女的悲惨生活n同样获得了奥斯卡奖 n为此，费里尼在美国停留了一个月 n好莱坞希望他在那里拍片 n给予最好的待遇 n费里尼觉得美国实在很乏味n所以很快就回到了罗马开始创作他的新剧本，《甜蜜的生活》 n这部电影描写了无所事事的小报记者 n一心想往上爬n但最终迷失自己成为腐朽生活的牺牲品n影片中专门拍照的摄影师名叫帕帕拉索Paparazzon这部电影一上映人们就以他的名字命名那些偷拍的记者n即现在流行的名词“狗仔队” 出处——来自费里尼的《甜蜜的生活》 n影片受到了大众的欢迎，但遭到了神职人员的否定 n为此,费里尼求见教皇，为本片求情 n影片获得了戛纳电影节金棕榈奖 n它的成功让费里尼开始创立自己的电影公司n1970年费里尼和三位名导德•西卡和维斯康蒂等n合作拍摄了喜剧片《薄伽丘70》n费里尼执导其中一段《安东尼博士的诱惑》 n讲述一个老教授无法忍受一个美女牛奶广告n晚上偷偷毁坏广告n结果广告上的女郎走下广告追打老教授 n1962年,费里尼的创作危机，导致他拍出了《八又二分之一》 n这部电影让他三夺奥斯卡 n1964年,他开始拍摄《鬼迷朱莉叶》 n这部电影由他妻子主演 n讲述一个中年妇女经历心魔的故事 n有评论称它为女性版的《八又二分之一》 n这也是费里尼的第一部彩色长片 n影片色彩绚烂迷人 n显示出费里尼对色彩的控制能力 n这部电影让费里尼对通灵产生了强烈兴趣 n费里尼随后开始筹备影片《朱塞佩“马斯托纳之旅》 n费里尼是为纪念好友之死而作n因为制片和演员都与他作对 n这部电影没有拍成 n费里尼也为奇怪的梦境困扰n1968年,费里尼为美国广播公司制作了一个小时的纪録片 n《费里尼：导演笔记本》描述他筹备《朱塞佩“马斯托纳之旅》遇到的困难 n和他为筹备新片《爱情神话》在四处看外景找临时演员的情景 n1969年,费里尼拍摄《爱情神话》n影片根据公元一世纪的小说改编 n讲述那个时代两个朋友的旅程 n费里尼自述此片是拍给现在的意大利年轻人看的 n那个时代的颓废气氛和60年代的颓废气氛倒是很有吻合的地方n1971年费里尼拍摄了电视电影《小丑》 n筹备他的新片《罗马》n《罗马》是部散漫的电影n由费里尼亲自扮演的导演寻找古罗马的痕迹以及罗马的现状 n当然还有导演对当年自己来罗马时的回忆 n完完全全是一出精彩的浮世绘n1973年,费里尼拍摄《阿玛珂德》 n阿玛珂德是里米尼方言 n影片通过里米尼小镇故事的回忆 n一幕幕的青春故事上演 n充满了怀旧情调n这部电影让费里尼第四次获得奥斯卡最佳外语片奖n1975年,费里尼拍摄《卡萨诺瓦》 n讲述这个风流浪子的故事 n其实也是从另一个角度 n对那个时代风起云涌的女性解放思潮一次有趣的反省n1978年,费里尼拍摄了《乐队彩排》 n这部电影引起了巨大争议 n很多人认为它影射了意大利的政治 n1979年,费里尼的合作伙伴尼洛•罗塔在罗马病逝 n1980年,费里尼拍摄了《女人城》 n是费里尼巧妙对女权主义的―次讽刺 n1981年,费里尼拍摄了《扬帆》 n此时的费里尼拍摄影片已不在乎是否用实景了n影片中的大海完全用人造丝巾代替 n戏剧效果浓郁n在这部电影中费里尼讽刺了媒体n1985年,费里尼找回了老搭档马斯特罗杨尼 n请自己的妻子出山n三人合作了《舞国》 n这部影片讽刺的电视台和广告 n影片拍完后首映式放在了总统府n费里尼已成意大利国宝n1990年,费里尼拍摄了《月亮之声》 n由喜剧明星罗贝托•贝尼尼主演 n依然是现实和梦幻结合的产物n1993年,费里尼的身体已很虚弱 n但他还是和妻子一起出席了奥斯卡颁奖典 n他接受了奥斯卡的第五次褒奖 n终身成就奖 n当时他在现场让妻子停止哭泣的镜头，让全世界为之感动 n费里尼在同年八月因脑溢血住院陷入昏迷状态 n1993年10月31日，费里尼逝世 n第二年的春天妻子玛西塔也因肺癌去世nn===============================================================================nn关于片中的第一美女nn1、tn首次出场n主演过《浩气盖山河》和《西部往事》 的劳迪娅•卡汀娜 Claudia Cardinale n在本片中扮演自己：一个女演员 n同时，她的美丽形象n也让她成为古依多心目中的 n完美女人的化身 n她第一次出现是在男主角古依多找护士拿水喝的时候 n如天使下凡 n递给男主角一杯水 n想通过矿泉水治愈自己病的古依多n彷佛找到生活希望 n期望这个女神带他走出现实困惑n当然这是他的幻想n镜头马上切回了年老的护士的声音 n把他从幻想中拉回到现实里nn2、tn现实中的克劳迪娅n在影院选演员的那一幕，即古伊多妻子离开以后n影片开头的古依多梦境中的两个人出现了 n他们是克劳迪娅的经纪人和公关 n在开头梦境段中是马上骑士和牵绳人 n在门口真正的克劳迪娅即将出现了 n在古依多的脑海中想过千万次的女神 n终于出现了 n与古依多幻想的相反n克劳迪娅穿的是黑衣 n克劳迪娅缺乏他幻想中的气质 n笑容中缺乏灵气 n她看上去跟别的女子没有什么不同 n完全不是想象中的样子n这本应该本片浪漫的高潮 n古依多见到他梦中女郎 n但现实却让人失望 n古依多很不开心 n但他还是上车 n抱着最后一丝希望 n注意看这里的光影效果 n古依多处在黑暗中 n克劳迪娅在明处 n而两人说话的镜头里却是分开拍摄 n跟刚才的古依多和妻子在睡房的戏一样 n给人造成另外一种视觉错觉 n两人不在同一个空间里 n但事实上他们在同一辆车上 n古依多对女演员克劳迪娅说的话感到厌倦 n他发现她跟别的女演员一样庸俗 n他彻底地失望了 n不知是现实对他的打击太大了 n还是他对现实的要求太高了 n完美的女神形象再次出现 n她带来了一盏灯 n在空旷的背景中显得十分虚假 n注意克劳迪娅的笑容 n和现实中克劳迪娅完全不同 n镜头—转 n消失在空荡荡的背景中 n克劳迪娅询问着古依多 n古依多已然下车 n证明了他放弃了对克劳迪娅的想象nnPs：劳迪娅•卡汀娜 Claudia Cardinale近乎完美的诠释了她在古伊多梦中和现实的差距，那种脸上细微的神态差异，表情，笑容，甚至是皱纹，从圣洁的女神到俗世中的女演员，太精彩了！五体投地的膜拜！n===============================================================================nn关于《八又二分之一》的若干镜头、若干场戏、若干个梦和意识流的解说nn在50年代,随着瑞典电影大师伯格曼的作品n《野草莓》以及法国导演阿雷乃的 《广岛之恋》等问世n无技巧式闪回为电影赋予了崭新的视听语言n在电影中梦和现实之间的过渡到了n可以直接交替出现的地步n观众甚至分不清楚哪些是梦哪些是现实 n按照费里尼的说法：梦是唯一的现实 n没有逻辑的梦 常常能反映现实中人的焦虑nn《八又二分之一》的诞生 n标志着电影史首次出现了一部n关于一个人全部心理状态的电影 n此前伯格曼的《野草莓》 仅限于表现一个人的梦境 n而在这部电影中，人意识上的流动 n思维在过去、记忆和想象中自由跳跃的方式 n是史无前例的 n好莱坞直接二十多年后，才学会在电影中 使用这种复杂的时空转换 n到了现在，观众对这种转换习以为常了n本片一共出现了十一次闪回和幻想的梦 n其实只有三个是直接跟主角古依多的潜意识有关的 n其他八个都是带有点情色的幻想 n但与主人公间接有关 n法国电影学者麦兹曾评论说 n这是部套层结构的电影 n即主人公的创作困惑和感情困惑交替出现 n与拍摄这部电影的导演费里尼本人有密切的关系 n而它也不是像《法国中尉的女人》这样简单的戏中戏的结构n它有点象是一个螺旋之间相互围绕 n怎么也分不清楚彼此 n造成一种艺术上的呼应和对照 n产生出类似交响乐的效果nn《八又二分之一》包含了四十多个不同的场景 n主要角色多达53人 n影片中的几乎每个元素都在抵触好莱坞式的叙事手法 n费里尼艺高人胆大 n将一大串松散无关的场景组合成流畅的叙事 n彻底打破观众对时空的概念 n由于几乎没有大远景 n因此观众对于传统叙事电影中的景别概念被消除n加深了观众的不安 n而这种不安 n也正与影片的感觉相契合nn1、n这部电影是由梦和现实交织组成n开篇的这个超现实场景就是梦境n和费里尼的其他杰作一样 n表现出让人惊叹的电影技巧和超乎寻常的想象力 n把一个成年人精神上的困惑表现的淋漓尽致n以梦境的方式开篇 n街道背景布置也许很象他早期的现实主义影片 n但很快《八又二分之一》打破了现实主义传统 n让观众关注摄影机本身，好似受困于堵车 n又急又想知道堵车原因 n首次暗示摄影机本身也是本片主角之一 n古依多首次出现是他的后脑勺 n镜头很快从他的脸上移开 n没有汽车声等一切声效表明这是在梦镜 n莫名其意的画面以擦车窗动作开始 n其实什么东西也没擦 n接着是男主角导演古依多的车出现了雾 n增强超现实和焦虑的气氛 n巴士上只有手臂而无面容的乘客 n再次暗示我们处于非现实之中 n这是由费里尼，分镜头画师皮埃罗，格拉迪摄影师吉瓦尼•迪•凡纳佐共同构思的 n车流中的主角除了古依多外 n只有卡拉,她是他的情妇 n她正被一位陌生人挑逗得很开心 n这一模糊朦胧中的紧张感 n是本片的主要特点之一 n无法明白是什么含义 n显然古依多正在做再生之梦n他从车内出来暗指出生过程n本段从痛苦发展到自由解放n可以被看作是死后复活过程 n和他的上部影片《甜蜜的生活》开篇里n他拍被钉在十字架上的耶稣飞过罗马一样 n这次费里尼让古依多飞向了天空 n仔细看下这两位 n马上骑士是克劳迪娅的经纪人n克劳迪娅是古依多新片中的名星 n另一位男人是新闻记者 n拍片计划如地球引力一样吸着古依多 n把他拉他落回现实中后 n《八又二分之一》的故事正式开始了n看这个男主角从空中跌落的镜头 n直接过渡到了梦醒的现实中 n随后镜头的移动 n交待剧中人的空间位置 这里出现了三个人物，景别也不同 n但却很自然地交待出来了 n彷佛人物是自己凑到镜头里来的 n但其实是经过精心设计的 n这样的镜头在影片中还有很多nn2、n漂亮的横移镜头 n伴随着瓦格纳的音乐 n前景是老人喝水 看后面远景的虚焦处还有修女 n神职人员走过 n带出了后面纵深这群修女 n镜头又回到了近景 n再慢慢移动到指挥的手 n出现了指挥的近景 n镜头到这个时候才开始切换 n有人称这是个“摄影机的舞蹈动作”n因为这些移动都象芭蕾舞一样精心设计 n这几个镜头虽然很短 n但经过精心安排 n有些人甚至以为是一镜拍成的nnPs：原来镜头是这么讲究的一件事，心驰神往，目眩神迷！nn3、n古依多在火车站接站是一个精彩段落 n第一个场景，画面几乎看不出具体场景 n然后借古依多站起来的动作 n镜头开始向右侧横移 n场景开始变化 n到了这一景，火车进站，跟刚才的景完全不同 n这个火车进展的场面十分漂亮 n镜头转至了古依多的特写 n观众的注意力集中到了他脸上 n引起一定的悬念 n注意下车的这三个人 n一个是教士，一个是母亲一个是孩子 n隐喻了道德和家庭的突然介入 n让古依多有些心慌意乱 n他马上说她没来,而且有些心安理得 n注意他戴上了眼镜,恢复自己原来的样子 n此时火车开走，镜头的左右分别出现了 n象征道德和家庭的三人和情妇卡拉 n古依多的回头其实是犯罪感的下意识表现 n代表道德和家庭的三人全部走出画面 n镜头马上换到了两人的近景 n暗示他们的关系的亲密 n那些道德问题都已经被离镜头 如此近的感觉忘掉了 n费里尼常使用很简单的镜头和场面调度 n但可以表达多层含义 n这也正符合了摄影机运动产生含义之说nn4、n古依多和情妇在一起n他在这里哼拍子n其实在暗示他对卡拉的这种谈话心不在焉 n他对她只有性的要求 n除此之外,别无所求n这段做爱戏很有意思 n古依多让卡拉扮演一个妓女 n这里出现了镜子 n镜子的比喻在影片比比皆是 n它暗示古依多到了人戏不分的境地 n他给卡拉化妆完全象是在拍戏n但其实他们是在生活中，在做爱 n但古依多对此很兴奋 n他鼓励卡拉这么做 n在生活中依然充当导演 n镜子暗示了人物迷失在自己的想象中艺术中无法自拔 n而卡拉对此没有意识n以为是个游戏 n如果她对这种做爱方法觉得不舒服 n古依多可能早就抛弃她了 n这里即将出现个幻想的梦 n古依多做爱后她的母亲出现在房间里 n好像在擦什么n镜头转到墓地 n原来是在擦父亲的墓 n这个擦的动作暗示了古依多在性方面的犯罪感 n古依多发现了死去的父亲追随着他到了父亲的坟上n制片人出现了 n古依多最担心的事来了 n所有他的恶梦最终都要跟创作有关n在这里他的父亲对话 n他穿上了童年的校服n可以跟后面的梦相连 n这是现代性的表达 n因为人的思维是流动的 n所以有些电影需要看上几次n才能完整体会其中的妙处 n穿童年装的古依多和母亲拥抱 n而母亲变成妻子 n这个象征意义不言而喻n母子、夫妻间的关系混乱 n梦境反映现实n古依多这里的舞步n也会出现在对应的n影片的后半部情节中nn5、n这个段落值得介绍n整个段落一气呵成n从他走出电梯开始 n助理导演从画面左侧进入 n镜头跟着他们 n稍做移动 n古依多想逃走n摄影机跟着他 n又一人从画面右侧进入n注意每次都是别人进入 n古依多的空间 n他的生活被这些人搞糟 n看这个画面,他还是无法出画 n现在古依多似乎是脱离了画框的限制n但其实还没有结束n他和女演员对话不久 n在这里 n画面远处的记者进入n注意他占据了古依多要逃离的画面左侧n他还是面对这些人 n无法从画框中突n镜头在这个女人身上n第一次脱离了古依多n但只是短暂的一瞬间 n他随即又给包围n他忐忑不安 n希望能尽快摆脱 n镜头转移至女演员脸上n暗示这个段落可以暂停 n马上又来一次包围 n他漫不经心地挑选演员 n其实什么也没有听 n当然也无法决定 n这和费里尼当时的情况十分相似 n整个段落至此渲染了一种让人崩渍的情绪n古依多看到制片人下跪n这个玩笑有些过分n但其实是当时制片和导演之间的真实写照（现在也是？）n古依多象小丑一样展示这手表n这个远景中古依多仍然被困在画面中nnPs：如果没有吴孟达的解说字幕，我一个看热闹的外行是看不出这场戏的精彩的。此时有醍醐灌顶茅塞顿开朝闻道夕死可矣的大愉悦，好比一个初学画画的人在梵蒂冈在米兰在卢浮宫在那些个大教堂和博物馆里看到了那些稀世之作后的震撼，诚惶诚恐，莫名不可言状。nn6、n古依多在聚会的时候戴了个小丑鼻子n表示他对这种聚会的反感n他不喜欢这种夸夸其谈的聚会n生活中的费里尼就是这样的人 n他对电影之外的东西不感兴趣 n摩术师出现后和大家玩的这个游戏即将带出第二个梦境 n在刚才的第一个幻想之梦里 n古依多从情妇联想到了母亲 n再从母亲联想到了妻子 n这三者，构成了古依多生命中完美的女性形象n他在生活中寻找这个结果却陷入困惑中 n这与他生活中的情况很相似n魔术师让古依多想一个词 n他说出了阿萨尼西马萨这句话 n这句话在接下来的梦境画面中会有明确的解答 n魔术师进入他的心灵世界唤起一次记忆 n生活中常有这样的事 n一个童年的记忆会长久地储藏在心里 n场景变化了 n转到了古依多的童年 n温暖的童年 n古依多在奶妈和袓母照顾下，感到无限安全 n在大酒桶里洗澡n注意这个小女孩 n在影片后段同样场景中她会以成年人方式出现 n洗澡后用温暖的毛毯包裹 n哄他上床睡觉 n注意这里的黑白光影效果十分突出n小女孩爬了起来告诉古依多不要睡觉 n小女孩的这个动作可以在后面再次看到 n费里尼的这个经验类似某种儿童拼字游戏n阿萨尼西马萨是意大利语阿尼马的变形 n意即心灵、精神、意识 n这个梦如此甜蜜温暖n和影片中其他梦形成了鲜明对比 n这是影片中十分重要的梦 n它带给古依多的童年经验影响了他的成人期 n这个梦也同样是n费里尼对心理学家荣格的一篇论文《婚姻的心理关系》的一种呼应 n论文以女性观点讨论男性心理n荣格指出大部分男性对女性的感情生活的讨论 n都是一种心灵投射 n这里的心灵在原文中就是阿尼马的意思 n荣格指出最吸引男性的 n是所谓的狮身人面形女性 n既有蓄意勾引的媚术n又有飘忽不定的姿态 n因此流露出让人意乱情迷n充满了无限可能 n这种女性兼有成熟与年轻 n母亲与女儿的双重特质 n她与生具来的天真和狡猾 n完全能让男性撤除警戒 n因此这个梦暗示了在童年时代获得过温暖的古依多n在成年后依然在寻找安全感 n费里尼电影最大的元素 n在于自由联想 n自由联想是意识流中形成思想素材流向的根据 n意志对思想的影响越小n自由联想的程度也就越大 n比如当一个人集中精神上课时 n不受意志控制的意识依然在流动 n比如你在看这部电影时 n你的思维随时在流动 n看到了某个画面 n你联想到它是黑白的 n马上就可以想到黑白电视机 n再从黑白电视机想到你小时候 n看黑白电视机的情景 n从看电视可能想到黑猫警长 n然后从黑猫警长再想到彩色的动画片 n从彩色动画片可能想到别的 n这样自由思维连续流动 n产生无穷无尽的思维源泉 n八又二分之一正是这样一个结构 n往往通过生活中的一件小事一个画面一个人 n或者别的 n来引出记忆或幻想n而在童年时期产生的未能解决的心理冲突 n影响着意识流中的思想的流向 n费里尼在试图揭示n他的主人公古依多那些尚未解决的冲突n没有采用拍摄主人公思想中的连续不断的意识流n而是选择了其中的几个幻想 n使我们能深入地看到古依多内心状态的联想 n有评论认为这部影片有两条线索n一条是叙述 n这部悬而未决的影片遭受挫折的故事线索 n另一条是由闪回和幻想构成的 n旨在探索幼年动机或成年逃避现实的线索 n两者平行出现构成了整部影片 n费里尼的八又二分之一 n不单单是一部意识流电影 n它还关系到精神分析领域 n从这个角度上说这部电影开启了现代电影之门 n用美国电影学者所罗门的话来说 n费里尼在创造一种新的电影形式n这种形式让本片具有鲜明的现代性n即使放在今天看来这部电影也一点不过时n n7、n看镜子再一次出现在画面中 n狭窄的长廊给人压抑的感觉n而长廊尽头的镜子加深了这种感觉n并再一次把古依多投射到镜子里n而在镜子里的可能就是费里尼本人 n精疲力尽地和古依多相互映射 n在影片后面还有这样的场面 n克劳迪娅又出现了 n她代表了导演心目中的美 n高于一切 n并能给予古依多安慰和温暖 n她有卡拉的丰满身材n也有奶妈的温柔体贴 n还有妻子的娴淑 n她综合的古依多对女性的所有想象 n现在在这个私密的空间里 n克劳迪娅开始担任另外一个角色n她换上了睡衣n坐在书桌旁n翻阅电影剧本 n然后取笑这个剧本n古依多象孩子一样深陷在床上n陷入了困境 n克劳迪娅再度出现 n她安慰着古依多 n她的亲吻具有无穷的力量 n也许是爱情之吻n也许是灵感之吻 n门钤惊醒了古依多的幻想 n注意他起来的姿势 n是他陷入的那个原来的姿势 n摄影机没有拍他的脸 n用脚表示不赞同 n表示他还未恢复到成人心态nn8、n和主教见面的段落是另外一个心理透视 n童年时代的记忆再度被开启 n而这开启的方式十分巧妙n通过古依多百无聊赖地四处张望 n看到了一个妇女走下山坡 n而在她走下山坡时因为怕裙子脏n而拉高了裙子露出了一截大腿n这个简单的动作引发了古依多的联想n打断了他和主教的见面 n在这里n天主教的严格教规和粗俗的村妇之间n形成了鲜明的对比n同时也开始暗示观众 n天主教规和女色对古依多的童年n造成了多大的影响 n这种影响也造成了他成人期 n对待女性的态度 n闪回自然地过渡到了童年n占据画面絶对重要位置的老师n暗示了学校的严酷 n在这个画面中古依多彷佛从雕塑中逃出 n他的服装，刚才在墓地梦中出现过 n大海是费里尼电影的重要元素 n代表了自由和纯洁 n现在将出现古依多通过 n农妇的大腿想到的童年时代 n见过的海边妓女莎拉吉娜 n古依多送钱给她 n她就给他们跳上一段艳舞 n其实这个角色很可怜n但在这里却是性的象征 n莎拉吉娜代表了费里尼对女性身体的迷恋n费里尼喜欢体态丰腴的女子 n在许多作品中有流露n莎拉吉娜一点也不漂亮 n甚至有些恶心和可笑 n但对于童年的古依多来说 n也许她是他心目中最美的女人n每个人都可能有这样的童年经验 n对于第一个性启蒙者有着特殊的感情 n即使她是丑陋的不完美的 n在这里，则是违背天主教义的 n所以在这个段落里 n观众可能不会觉得舞蹈很可笑 n反而会产生自己的童年回忆 n一些失落的往事 n教士追古依多一段故意加快了影片速度n象是默片的追逐戏 n产生喜剧效果 n这个镜头也是横移n但开了个视觉玩笑 n也有很强烈的讽刺效果 n审判的仪式有点恐怖 n因为这些教士其实是由几个中年妇女扮演的 n这里古依多和母亲见面 n母亲做作的表演增加了这里的喜剧气氛 n也暗示了其实她内心没有觉得这是一种罪过 n看她抹眼泪的样子十分搞笑 n带高帽子的样子后来同样出现在了《罗马》一片中 n费里尼对宗教的态度比一般的意大利人来得豁达 n天主教常和他过不去 n这个惩罚的场面费里尼强烈地讽刺了天主教 n年轻的教士像个法西斯式的虐待狂n罪恶感在古依多心中成形n造成了他的心理阴影 n忏悔室彷佛地狱制造出恐怖气氛 n古依多离开忏悔室时n他来到圣母像前 n注意看她的脸与他通过酒廊时看到的时髦女人的脸一样n这个场面揭示了古依多对女性的两种态度 n一类视为圣女，一类视为妓女 n对他敬爱的女人，比如妻子，性会变得肮脏 n对放荡的女人，象卡拉，他可以随意堕落 n由于古依多无法视女性为完整的个体 n即既是自由的主体 n又是男性欲望投射的客体 n因此,古依多才在满怀罪恶感中n寻找完美的圣女他心中的偶像 n但事实上这个偶像并不存在n在现在我们回看刚才为什么费里尼要把莎拉吉娜的片段 n直接接在与主教会面之后 n其实是因为主教象征了制造古依多性欲原罪的天主教机制 n费里尼希望这部电影能够表现出n一个矛盾、交织在不同现实下的人 n影片要描述这个人的一切可能性n象一栋大楼n观众走进去能见到楼梯走廊以及家具和别的n甚至最隐秘的角落 n他要描写出由无数折磨人的不断改变的迷宫组成的人生n日常生活就是交织着记忆、情感、幻想、过去和现在重叠的迷宫 n在迷宫中乡愁和预感混合 n有时人们会迷失自己 n不清楚自己是谁n他的过去是怎样的 n他又要往何处去 n人生至此象是一段没有感情悠长但却不入眠的酣睡 n费里尼对于心理分析学说的认知,n来自于他的一个德国心理医师朋友伯尔尼汉n他把心理分析思想带给了费里尼 n心理分析学说给费里尼一个启示 n没有办法对任何事都有普遍的看法 n无法把个人喜好和品味归类 n分成自己是那个类型 n了解了自我之后 n费里尼找到了生活的动力 n而他此后的作品也开始越来越关注人的内心世界 n他认为人生的许多探险中最值得去经历的 n是探索自己的内在世界 n但却会激起一些英雄色彩nn9、n这里古依多将和妻子偶遇 n我们可以再次欣赏到摄影机的流畅运动 n这同样是一个横移镜头 n镜头隐藏在人群中 n和主角走在人群里的视点相一致 n古依多的妻子露易莎出现了 n注意她的打扮 n镜头跟至此，反打至古依多的脸 n证明刚才这个镜头来自古依多的主观视点n扮演露易莎的是法国女星阿努克•艾美 n她曾主演过许多名片：《甜蜜的生活》、《男欢女爱》 n她在本片中的演出十分精彩 n她的打扮呈中性，戴着眼镜显得老气n眼镜在后面的情节中有很强烈的暗示作用 n现在她摘下了眼镜n你发现她其实很漂亮 n这个露易莎的女友在影片中担任着重要角色n她似乎一直在对古依多的个人困惑提出质疑 nn10、n这里是影片的重要场景飞船发射场 n在剧情中古依多拍摄的是部科幻片 n所以制片人搭建了巨大的场景 n在这部电影放映后 n有评论认为这个巨大的发射场象征 n讽刺了拍不成的电影和徒劳的努力 nn11、n这场戏导致了重大冲突n因为古依多对妻子的冷感 n露易莎虽然换了睡衣但眼镜还是戴着 n注意看古依多睡觉的近景 n又一次出现镜子n以上的这些视点其实都是来自假睡的古依多 n现在的反打镜头说明的这一点 n注意露易莎睡觉的镜头 n推得很近 n造成了一种错觉 n露易莎睡在和古依多同一张床上 n现在是古依多的反应镜头 n同样是近景 n再接露易莎的近景 n强化这种假象 n费里尼接到两人争吵的远景 n才揭示出古依多和露易莎是分开睡的 nn12、n现在的这一段是本片最激动人心的段落 n看这些椅子，《黑超特警组》的美工从这里得到了创意 n情妇卡拉出现了 n古依多这个喜剧式的动作 n暗示了整个段落的表演n都将是喜剧式的n古依多此时的情绪已经到了崩渍的边缘 n他无法在面对自己的生活本身 n他戴上墨镜拒絶面对生活 n镜头一转,生活变成了幻想 n幻想总是美好的n妻子夸耀着情妇n和谐地互不干涉 n古依多成为了幻想中的胜利者 n翩翩起舞的音乐 n带出了幻想中妻妾成群的片段 n场景回到了童年幻想中的农舍,注意他的妻子露易莎 n拿着洗澡水出现 n古依多彷佛农舍主人回家 n露易莎回头望着观众n提醒我们是在观看电影 n导演成了电影的主角 n朋友的女友巴巴拉•斯蒂尔、倩妇卡拉 n以及其他古依多生命中出现过的女性，都聚齐了 n不知道自己角色法国女演员、大堂里的时髦女人 n都一一出现n这个场面可能是所有男性一生中 n至少幻想过一次的场景 n时髦女人是费里尼童年的偶像n在这里出现安慰古依多n其实是在安慰费里尼自己 n注意楼上的露易莎女友 n她仍然在嘲笑古依多n妻子和情妇和睦相处n均匀地占据了银幕两侧 n这个女孩子就是童年梦中坐着吃葡萄的小女孩 n成年的古依多在浴盆里做出了她曾做的"阿尼马"动作 n注意古依多此刻虽然在洗澡 n但仍戴着帽子 n帽子象征了他导演的身份 n奶妈又出现了 n再度带来温暖的记忆 n注意妻子在这里扮演的一直是主妇的形象n也很象母亲的形象n童年时代的性启蒙者莎拉吉娜也出现了n她出现在卡拉的前面n暗示了卡拉不过是她在他成年后的一个替代品 n古依多对舞女的冷淡n也是费里尼自我的写照 n许多人评论说费里尼喜新厌旧n莎拉吉娜突然出现n她是首位反抗的女人 n反抗古依多的光说不练 n这很象陷入创作危机的古依多的恶梦 n瓦格纳的音乐再度响起 n女人们开始暴动 n古依多如驯兽师般的追打女人 n他和莎拉吉娜展开搏斗n这段有些施虐式的场面象是古依多要征服那些困扰他的问题n在这里，所有的问题都简化成了男性对女性 n最简单最原始的征服n他的鞭子代表了秩序 n妻子在一旁给他说好话 n带着赞许的目光 n音乐和画面结合的如此好 n堪称完美之作 n掌声献给了古依多n秩序被恢复 n古依多的男性尊严也随之被恢复 n注意古依多又在照镜子 n此时他脱下的帽子 n因为他已经获得了秩序n不需要再确认导演身份了 n妻妾成群的这个段落n是电影史上的经典段落 n它所激起的不是普通的观众期待中的性欲天堂 n反而在这场戏里面性给减低到了最低限度 n在这里女人们给他洗澡n然后用毯子包着他 n迎合他每个童年的欲望 n这些欲望和性无关 n所以这个妻妾成群的场面n包含了男性心理的各个层面 n十分精彩 nn13、n露易莎摘掉眼镜,这是很重要的暗示 n眼镜是露易莎出现时的标志 n现在出现在了电影中 n她脱下了眼镜暗示她希望能从妻子的身份中逃离出来 n古依多失去了妻子n他还是选择了电影n但他已心神不宁 n他无法面对自己拍的这一切 n但却走头无路 nn14、n在让演员试镜这场戏上n放映的片段和生活相互映照 n银幕上放映时的开机声 n是拍摄时提醒现场工作人员拍摄马上要开始的提醒声 n费里尼把这个音效收在这段戏里 n其实也在提醒观众n片中的演员在看银幕n我们在看片中的演员 nn15、n影片开始进入最引人争议的结尾部分了 n古依多象是给绑架到了新闻发布会一样 n急促的音乐声中媒体象逼供一样对导演提问 n制片人希望导演能说话 n但导演一点也说不出来 n古依多产生了幻觉还是真的举枪自尽 n一直是多年来评论界争议的话题 n这涉及到了影片一个重要命题 n导演拍这部电影的目的 n究竟是对这种崩渍状态的描绘 n还是要在混乱中找出新秩序 n一种说法是这后面的段落是费里尼在帮助古依多思考 n作为一个导演 n需要怎样的态度 n面对生活和艺术上的问题 n因此才有后面的大团圆 n持这一观点的 n就有南斯拉夫导演埃米尔•库斯图里卡 n他拍摄的《地下》在片尾有一段 n所有人的大团圆庆典 n创意直接来自本片的结尾 n还有另外一种说法 n古依多的自杀是一种幻想 n这一段是真实的 n大家都离开了 n电影也不拍了 n这个场景正在被拆除 n他被迫接受编剧的劝告 n他只能接受这个事实 n魔术师出现了 n这时古依多除了幻想就没有别的了 n在幻想中克劳迪娅再现 n童年的梦境再现 n又一次地幻想取代了现实 n所有人都换上了纯洁的白衣 n象征着古依多找到了新秩序 n克劳迪娅走向左面 n而生命中真实的人们走向右面 n结果他们没有碰面 n这暗示了古依多开始在幻想中找到真正对他有意义的 n那些生活在他周围的人 n电影的灯光亮了起来 n一切又彷佛在电影中 n马戏团乐队开始进入 n这是典型的费里尼式的幻想 n乐队成员中年轻的吹笛者代表了年少的古依多 n重新获得艺术的能力 n古依多拿着导演的话筒 n他戴上了帽子 n帽子是导演的象征 n他回来了 n古依多让年少的古依多站在幕布 n彷佛是电影开场一样 n迎接着所有角色 n从飞船发射塔上走来 n教士，制片人，他的助手等所有人 n古依多生命中的这些人 n再次走到地面和古依多相处 n古依多加入到了大家之中 n从自我幻想的导演到走近生活 n古依多走出了一大步 n古依多的故事肯定带给了你很多的启示 n这也是观看《八又二分之一》最大的乐趣所在 n===============================================================================nn关于电影《八又二分之―》在美国上映后的媒体声音：nn《纽约时报》：精彩影片！《八又二分之一》发人深省!费里尼的电影诗篇n《纽约先驱论坛报》：精彩影片!精彩表演！影史最出色演绎n《纽约日报》：最高水准！与《甜蜜的生活》一样的精彩! 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