主演：孟子义米热贾征宇李依晓林辰涵寇振海
类型：奇幻古装剧情导演：麦贯之 状态：正片 年份：2021 地区：大陆 语言：国语 豆瓣：0.0分热度：7 ℃ 时间：2024-06-11 19:27:52
温馨提示：[DVD：标准清晰版] [BD：高清无水印] [HD：高清版] [TS：抢先非清晰版] - 其中，BD和HD版本不太适合网速过慢的用户观看。
你说得是那个？？孟子义你不认识？北京电影学院校花[破涕为笑] 这电影整个就一 尬 无论故事逻辑 还是特效拍摄 亦或是演员演技 等等 整个就一网大流水线作业 好的电影故事逻辑一定是经🉐起2刷 4刷 无论看几次观众都会被演员共情力所感染 比如 中国医生 当中多位演员 实力表现 使得整部电影无论所述说人物形象多么高大全 我们依然为之感动 我们就是相信……
看到一半实在忍不住吐槽了，虽然设定很新颖，画面很漂亮，但是这整个剧情有逻辑硬伤啊！
n首先国主那么明显的女孩子，这个糖熬一上来就说公子公子，要真是个男的，你一上来对他那么关心你是不是断袖啊。
n其次国主，你明明说小蚌跟你情同手足，那明珠是小蚌留下来的唯一遗物，你说送就送啊，而且小蚌死的时候，你也没给他留一滴眼泪，他明明是为了救你而死啊！
然后国主应该从小接受君王的教育，但是为什么这么恋爱脑！你说走就走啊，你真的一点国主的责任心都没有，虽然说老蚌闯进女儿国为小蚌报仇，尽管是误以为的，但他确实杀了女儿国那么多人，不管怎么说也应该为自己的行为赎罪，而不是说放就放了，你有没有把女儿国臣民放在你心里啊？
n最后，最让我受不了的就是，你就算想说阴阳颠倒，但你左口一个女子应该在家伺候一家老小，右口一个小骚货，小贱蹄子，我的天哪，这才是最大的歧视。
提到女儿国，我们的第一印象可能就是西游记中唐僧与女国王的一段虐恋。
在那里，所有百姓皆为女儿身，全国上下没有男人。为了繁衍后代，她们只需喝下“子母河”之水便可怀孕生子。
虽然西游记原文称这个国家为“西凉女国”，但在观众口中还是习惯称之为“女儿国”。
其实在古籍中最早记载女国的是《山海经·海外西经》 ：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”
后来清代文人李汝珍借鉴了《海外西经》、《大荒西经》中的一些信息，结合丰富的想象力，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘》。
在这部小说中，同样有关于女儿国的描写，只是这里的情景跟西游记迥然不同。
这是一个以女性为中心的国家，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。简单来说，把我们所有的生活习惯在性别上做对调，其他照旧。
《镜花缘》通过这种“易地而处”的方式，来讽刺当时社会制度众多不合理之处，比如女子无才便是德、女子从小缠足穿耳只为“美观“等。
胡适曾评价说：女儿国是李汝珍理想中给世间女子出气伸冤的乌托邦。
也许是《西游记》《封神榜》拍多了，观众已经看得厌倦；亦或者有人看出了《镜花缘》的潜力，想把它打造成一个新的IP。总之，网络电影开始对这部作品下手了，而且就是胡适口中的“乌托邦”。
《镜花缘之决战女儿国》单从名字来看就是满满的网大质感，而一般带有“之”的更是鲜有佳作。
电影以唐敖、林子洋、多九公三人意外救下女子若水为开端，之后他们拿着若水留下的地图前去女儿国游历。
谁知到了女儿国后发现若水居然就是国王，而这里的风土人情跟外界更是天差地别，男子擦脂抹粉生儿育女，女子披挂上阵保护国家安全。
后来唐敖三人被误认为杀人犯，反而牵扯出数十年前国舅对女儿国的诅咒。
相比于其他网大剧情框架不错、细节处理不够来说，《镜花缘之决战女儿国》在框架上就有很大问题。
故事大体就是五十年前的女儿国跟外界并没区别，但是现在的国舅，也就是当时的国王，误以为爱人泽丰想叛乱夺取她的王位，于是一气之下杀了所有叛臣以及泽丰。之后她以国王之名给女儿国设下诅咒——诅咒女儿国所有男人俯首女子，为奴为婢，承载女子所有痛苦。
从此之后，阴阳颠倒，而所有国民对此一无所知，甚至感觉都是正常的。
电影尝试对女儿国的由来进行了解释，只是这个解释过于草率，甚至像是一个想当然的结果。不但没有对故事整体进行思考，也没有仔细琢磨这个设定是否合理。
国舅设下的诅咒，改变了众多国民的意识形态，维持了几十年都没有人发现问题。而立下诅咒的国舅本人，放了一个犹如禁咒一般的法术，却不用付出任何代价。
这样敷衍的设定，不但适用于女儿国，可以说适用于所有国家，君子国、小人国、无肠国......全都可以说是某个人设下的诅咒，这就把《镜花缘》作者李汝珍花了二十多年才写成的长篇小说，硬生生弄成了网络水文。
关键是按照这个逻辑，国舅完全可以去海外征服所有国家，反正放法术只用念几句台词就行。
国舅与泽丰的感情矛盾，更是能看到导演满满的敷衍。
当年泽丰遇到一位被蜘蛛咬伤脖子的宫女，情急之下就给她吸毒，这一幕被已经怀孕恰好经过的国舅看到了。
然后就是大家都已经看烦了的狗血剧情——“你听我解释”“我不听我不听，你个负心汉”。
电影用这种能够称之为可笑的剧情，作为女儿国风俗的由来，可以说是完全不把观众当成正常人看。
在情节设置方面，电影直接就是各种反人类操作。
跟国王若水一起出外游玩的小蚌精刚被人杀死，若水就把隐藏多年的女儿国位置交给了见面几分钟的唐敖等人。至于唐敖等人是好是坏，百姓会不会有危险，完全不管。
来到女儿国，唐敖三人被抓到衙门，然后不可思议的一幕出现了——唐敖拿出珍珠当庭贿赂县官，县官在众目睽睽之下收礼然后放了他们。
从这个情节就能看出，导演对于细节的把控究竟有多不用心，连一点过渡剧情都不愿意多拍。你把他们关进大牢，最后贿赂狱卒都比这么堂而皇之靠谱。
后来贪官被杀珍珠消失，国舅再次派人把唐敖两人抓回来。按照正常逻辑，如果唐敖等人杀了人，珍珠也不在两人身上，那么一定跟第三人有关。然后电影就把这些全都省略，这两人说没做那就没做。
最让人难以理解的就是老蚌精与国舅的冲突。
一开始老蚌精杀了贪官取回珍珠，误以为是唐敖等人杀了小蚌精，于是回来寻仇。就在众人抵挡不住将要被杀时，小蚌精突然现身做了解释，这就让老蚌精的所作所为成了一个笑话。
能解释你一开始干嘛不说？折腾一圈纯粹坑爹？还害得老蚌精差点被国舅弄死。
在人设方面，简直就是怎么恶心怎么来。
林子洋在原著中是一个商人，但重情重义、热心肠，更加没有唯利是图的毛病。而这部电影中，小蚌精死后化为珍珠，若水正处于伤心之中。林子洋见珍珠名贵，立刻就问她讨要。简直把冷血、贪婪写在了脸上。
唐敖与若水的感情本身就是莫名其妙，中间却夹杂着各种双标思想。若水在女儿国长大，所以一直都是以外界男性的标准自居，唐敖又是作画又是弄衣服，强行把若水变成了外界标准。
在这之前，唐敖明确表示自己穿不惯女装，即使在女儿国也不行。正所谓己所不欲勿施于人，他让若水穿女装其实就跟他自己穿女装一样的感觉，因为若水几十年的习惯根本不是说改就改的。
人物的塑造其实就是导演个人思想的体现，很显然在创作故事时不但没有用心思考人物内心，也没有仔细梳理故事逻辑，只是想用男扮女装来博人眼球。
《镜花缘之决战女儿国》在最近上映的几部网大中，质量应该算是垫底的。故事只能用胡编乱造来形容，创作团队的诚意更是一点没有。
众多网友对其评价丝毫不手软——
“不看这个电影，你可能都不知道国产电影到底能烂到什么程度！”
“西游被作贱烂了，封神被作贱烂了，这下网大又盯上镜花缘了”
“浪费时间”
都说没有金刚钻别揽瓷器活，如果对《镜花缘》没有仔细研究过，又不愿意沉下心好好讲故事，就别来祸害这部作品了。
真的，观众不傻！
点个“关注”，鼓励鼓励。(｡・`ω´･)
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看到一半实在忍不住吐槽了，虽然设定很新颖，画面很漂亮，但是这整个剧情有逻辑硬伤啊！
n首先国主那么明显的女孩子，这个糖熬一上来就说公子公子，要真是个男的，你一上来对他那么关心你是不是断袖啊。
n其次国主，你明明说小蚌跟你情同手足，那明珠是小蚌留下来的唯一遗物，你说送就送啊，而且小蚌死的时候，你也没给他留一滴眼泪，他明明是为了救你而死啊！
然后国主应该从小接受君王的教育，但是为什么这么恋爱脑！你说走就走啊，你真的一点国主的责任心都没有，虽然说老蚌闯进女儿国为小蚌报仇，尽管是误以为的，但他确实杀了女儿国那么多人，不管怎么说也应该为自己的行为赎罪，而不是说放就放了，你有没有把女儿国臣民放在你心里啊？
n最后，最让我受不了的就是，你就算想说阴阳颠倒，但你左口一个女子应该在家伺候一家老小，右口一个小骚货，小贱蹄子，我的天哪，这才是最大的歧视。
提到女儿国，我们的第一印象可能就是西游记中唐僧与女国王的一段虐恋。
在那里，所有百姓皆为女儿身，全国上下没有男人。为了繁衍后代，她们只需喝下“子母河”之水便可怀孕生子。
虽然西游记原文称这个国家为“西凉女国”，但在观众口中还是习惯称之为“女儿国”。
其实在古籍中最早记载女国的是《山海经·海外西经》 ：“女子国在巫咸北，两女子居，水周之。”
后来清代文人李汝珍借鉴了《海外西经》、《大荒西经》中的一些信息，结合丰富的想象力，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说《镜花缘》。
在这部小说中，同样有关于女儿国的描写，只是这里的情景跟西游记迥然不同。
这是一个以女性为中心的国家，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，作为男人，以治外事”。简单来说，把我们所有的生活习惯在性别上做对调，其他照旧。
《镜花缘》通过这种“易地而处”的方式，来讽刺当时社会制度众多不合理之处，比如女子无才便是德、女子从小缠足穿耳只为“美观“等。
胡适曾评价说：女儿国是李汝珍理想中给世间女子出气伸冤的乌托邦。
也许是《西游记》《封神榜》拍多了，观众已经看得厌倦；亦或者有人看出了《镜花缘》的潜力，想把它打造成一个新的IP。总之，网络电影开始对这部作品下手了，而且就是胡适口中的“乌托邦”。
《镜花缘之决战女儿国》单从名字来看就是满满的网大质感，而一般带有“之”的更是鲜有佳作。
电影以唐敖、林子洋、多九公三人意外救下女子若水为开端，之后他们拿着若水留下的地图前去女儿国游历。
谁知到了女儿国后发现若水居然就是国王，而这里的风土人情跟外界更是天差地别，男子擦脂抹粉生儿育女，女子披挂上阵保护国家安全。
后来唐敖三人被误认为杀人犯，反而牵扯出数十年前国舅对女儿国的诅咒。
相比于其他网大剧情框架不错、细节处理不够来说，《镜花缘之决战女儿国》在框架上就有很大问题。
故事大体就是五十年前的女儿国跟外界并没区别，但是现在的国舅，也就是当时的国王，误以为爱人泽丰想叛乱夺取她的王位，于是一气之下杀了所有叛臣以及泽丰。之后她以国王之名给女儿国设下诅咒——诅咒女儿国所有男人俯首女子，为奴为婢，承载女子所有痛苦。
从此之后，阴阳颠倒，而所有国民对此一无所知，甚至感觉都是正常的。
电影尝试对女儿国的由来进行了解释，只是这个解释过于草率，甚至像是一个想当然的结果。不但没有对故事整体进行思考，也没有仔细琢磨这个设定是否合理。
国舅设下的诅咒，改变了众多国民的意识形态，维持了几十年都没有人发现问题。而立下诅咒的国舅本人，放了一个犹如禁咒一般的法术，却不用付出任何代价。
这样敷衍的设定，不但适用于女儿国，可以说适用于所有国家，君子国、小人国、无肠国......全都可以说是某个人设下的诅咒，这就把《镜花缘》作者李汝珍花了二十多年才写成的长篇小说，硬生生弄成了网络水文。
关键是按照这个逻辑，国舅完全可以去海外征服所有国家，反正放法术只用念几句台词就行。
国舅与泽丰的感情矛盾，更是能看到导演满满的敷衍。
当年泽丰遇到一位被蜘蛛咬伤脖子的宫女，情急之下就给她吸毒，这一幕被已经怀孕恰好经过的国舅看到了。
然后就是大家都已经看烦了的狗血剧情——“你听我解释”“我不听我不听，你个负心汉”。
电影用这种能够称之为可笑的剧情，作为女儿国风俗的由来，可以说是完全不把观众当成正常人看。
在情节设置方面，电影直接就是各种反人类操作。
跟国王若水一起出外游玩的小蚌精刚被人杀死，若水就把隐藏多年的女儿国位置交给了见面几分钟的唐敖等人。至于唐敖等人是好是坏，百姓会不会有危险，完全不管。
来到女儿国，唐敖三人被抓到衙门，然后不可思议的一幕出现了——唐敖拿出珍珠当庭贿赂县官，县官在众目睽睽之下收礼然后放了他们。
从这个情节就能看出，导演对于细节的把控究竟有多不用心，连一点过渡剧情都不愿意多拍。你把他们关进大牢，最后贿赂狱卒都比这么堂而皇之靠谱。
后来贪官被杀珍珠消失，国舅再次派人把唐敖两人抓回来。按照正常逻辑，如果唐敖等人杀了人，珍珠也不在两人身上，那么一定跟第三人有关。然后电影就把这些全都省略，这两人说没做那就没做。
最让人难以理解的就是老蚌精与国舅的冲突。
一开始老蚌精杀了贪官取回珍珠，误以为是唐敖等人杀了小蚌精，于是回来寻仇。就在众人抵挡不住将要被杀时，小蚌精突然现身做了解释，这就让老蚌精的所作所为成了一个笑话。
能解释你一开始干嘛不说？折腾一圈纯粹坑爹？还害得老蚌精差点被国舅弄死。
在人设方面，简直就是怎么恶心怎么来。
林子洋在原著中是一个商人，但重情重义、热心肠，更加没有唯利是图的毛病。而这部电影中，小蚌精死后化为珍珠，若水正处于伤心之中。林子洋见珍珠名贵，立刻就问她讨要。简直把冷血、贪婪写在了脸上。
唐敖与若水的感情本身就是莫名其妙，中间却夹杂着各种双标思想。若水在女儿国长大，所以一直都是以外界男性的标准自居，唐敖又是作画又是弄衣服，强行把若水变成了外界标准。
在这之前，唐敖明确表示自己穿不惯女装，即使在女儿国也不行。正所谓己所不欲勿施于人，他让若水穿女装其实就跟他自己穿女装一样的感觉，因为若水几十年的习惯根本不是说改就改的。
人物的塑造其实就是导演个人思想的体现，很显然在创作故事时不但没有用心思考人物内心，也没有仔细梳理故事逻辑，只是想用男扮女装来博人眼球。
《镜花缘之决战女儿国》在最近上映的几部网大中，质量应该算是垫底的。故事只能用胡编乱造来形容，创作团队的诚意更是一点没有。
众多网友对其评价丝毫不手软——
“不看这个电影，你可能都不知道国产电影到底能烂到什么程度！”
“西游被作贱烂了，封神被作贱烂了，这下网大又盯上镜花缘了”
“浪费时间”
都说没有金刚钻别揽瓷器活，如果对《镜花缘》没有仔细研究过，又不愿意沉下心好好讲故事，就别来祸害这部作品了。
真的，观众不傻！
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