主演：中井贵一佐佐木藏之介友近森川葵前野朋哉堀内敬子木下凤华塚地武雅寺田农芦屋小雁近藤正臣
类型：喜剧导演：武正晴 状态：正片 年份：2018 地区：日本 语言：日语 豆瓣：6.7分热度：4 ℃ 时间：2024-06-11 16:35:56
温馨提示：[DVD：标准清晰版] [BD：高清无水印] [HD：高清版] [TS：抢先非清晰版] - 其中，BD和HD版本不太适合网速过慢的用户观看。
当用心良苦制作出来的茶碗被人一字一句细细品来道出其中的心得体会，他终于知道懂他的人非此人莫属。最后的九州之旅开启happyending的大幕，哈哈哈😄
大叔的爱，心有灵犀，我要卖你做的碗，不用再等400年，就是现在，泡温泉，吃吗马肉。你以为我们看不出你们gay里gay气的表白么？哈哈哈哈
嘘八百とは、たくさんの嘘のこと。
「嘘八百」是虽然直翻 是指谎话连篇。如果要我选可能选择信口开河
嘘八百の「八百」とはたくさんという意味で使われる数である(正確には「八」がたくさんという意味の数字)。例えば、八百屋の場合、800種の物を売る見せというわけでなく、たくさんの物を売る店。八百八丁は江戸に町がたくさんあることを意味する(ちなみに延享年間(1744～1748年)には1678町と808の倍以上の町が存在した)。つまり、嘘八百とは嘘がたくさんということから、やたら述べ立てるたくさんの嘘、または嘘だらけという意味になる。
「嘘八百」中的「八百」是用作表示很大数量的数词(准确来说“八”就是表示数量大的数字)。例如，“八百屋”并不是表示有800种商品出售而是表示有许多商品出售的店。“八百八丁”是在江户有许多街道的意思(顺便一说，延亨年间(1744～1748年)有1678街和808倍数以上的街道存在)。总之，「嘘八百」就是指撒了许多谎，胡言乱语扯谎。
从这几年的日本电影里，不管要评选出最丧的或者最燃的，还是最又丧又燃的，《百元之恋》都一定榜上有名。2014年，安藤樱演了那个“只值一百日元”的女青年，逛动物园、患感冒、学习打拳击。魔性的主题曲唱着：“虽然很痛，但我想要在这里。”
2017年，《百元之恋》的导演武正晴又导演了一部题材稍有近似的《拳击场故事》，似乎不算太成功。2018年，武正晴此番新作《谎话连篇》，再次拉回来《百元之恋》编剧足立绅。足立绅之前因为《百元之恋》获得了日本电影学院奖最佳编剧，其间还自己当导演拍了一部名为《14之夜》的电影。
这部两人第二度合作的作品，直观上看来和《百元之恋》没有什么相像的地方。影片描写古董行业各色人物，没有前作的废柴青年那么普世化，故事也就相对没那么容易简单入眼。不过，对世俗规则的反讽和反叛，通过另类方法实现自我价值的荒诞曲折，还是延续了些与前作相仿的语气。虽然似乎更小众了，但有创新又有继承的《谎话连篇》依然颇具亮点。
《谎话连篇》的英文片名“We Make Antiques”（我们做古董），乍一听有点匠人之心修文物的意思，再一回神，古董怎么能是现代人我们制作的啊喂？果然是谎话连篇胡说八道了。
但电影中的两位主角，确实可以说是古董行业里的匠人。声誉不佳的古董小贩小池则夫，开着破车寻人收购，期望骗来真迹发财。他本人其实有着高超的眼光和经验，“毕加索为画好30秒的素描花了30年，我为了20秒就能鉴别真伪花了整整20年”。
另一位，曾经修习陶艺、手艺卓然不群的野田佐辅，如今也是混得凄凄惨惨。靠做碗以假乱真，借别人家的仓库卖古董守株待兔，忽悠自以为能得到真迹的小古董商来赚个小钱。
这次上钩的就是小池则夫，两位同样身怀绝技的人，却都无奈要连哄带骗混口饭吃。从各怀鬼胎到同病相怜，他们决定建立同盟，要骗就骗大的，“做出比真品还要好的赝品！”
与《入殓师》《编舟记》这类讲述小众或特殊职业的电影不同，《谎话连篇》没有去直接赞颂那种耐得住寂寞才能守得住繁华的细水长流，它上来就摆明了没活儿没钱的样子有多糟糕可笑。如果一味遵守规则，死守匠人之心，不谙技巧手段，只会落得被人玩弄利用的悲惨境地。
和二位主角形成鲜明对比的是古董大家樋渡老师，表面上是得体的文化名流，背后拥有金钱权力便可随意伪造鉴定、控制行业。古董圈也是小，小池和野田都受过他的欺负，直接或间接地有了如今下场。
影片还刻画了国家方面和外国方面的各种专家和所谓专家，以及在民间平凡生活的其他手艺高手。通过古董行业的滑稽群像，《谎话连篇》实际揭示出整个社会各行各业的水深莫测。在马太效应下，穷者愈穷，富人愈富，有才能志向的小人物想要不昧良心，有可能咸鱼翻身吗？
便利店货架上的商品只值百元，收藏陈列柜里的艺术品价值千万，真品和赝品的售价可以差出几个0。于是《谎话连篇》是在艳羡权钱阶级，要描写暴富生活，成为CEO迎娶白富美走向人生巅峰吗？也不是。
当故事进入第三幕的高潮部分，樋渡老师聪明反被聪明误，主角大叔组合看似逆袭成功，但他们的品性和习惯并没有因此发生明显的改变，发达以后，他们没有变成、也不想变成樋渡老师那样的人。
这一次暴富不如说是对为富不仁者的小小报复，电影以善意的方式为老实人出一口恶气。归根结底，性格决定有些人天生善于巧言令色、八面玲珑，而笃信踏实做事理念的人就算获得物质上的飞升，性情也很难改变。他们本质不愿接受现行的规则，即使条件达到标准，也甘愿身处那规则之外——躲到世外桃源，做完陶艺去泡温泉吃刺身，亦不快哉。
《谎话连篇》以反匠人心的话语起笔，落幅所肯定的还是匠人心。野田的儿子钟爱制作微缩模型，当父亲质问“做这个能当饭吃吗”的时候，他回答说“这本来就不能吃，这是塑料”。大骗局成功与否只是结果，茶碗里的大海和古人的情怀，寄托的才是创作者真正的深情念旧和快乐避世。
这就像《百元之恋》最后的拳击擂台，胜负已经不再重要，愿意承认人生沮丧，自己可以不是赢家，但对欺辱自己的人事不会低头妥协。不一定正面交锋，不必要成为他们的一员，也可以找到成全自己的方式。
宝宝大错位2
神采飞扬
圣诞绅士夜
冲撞
熊出没·逆转时空
辣警霸王花粤语
花言巧语的小镇青年吉姆在百货公司得到一份看门人的...
播放指数:970℃
当用心良苦制作出来的茶碗被人一字一句细细品来道出其中的心得体会，他终于知道懂他的人非此人莫属。最后的九州之旅开启happyending的大幕，哈哈哈😄
大叔的爱，心有灵犀，我要卖你做的碗，不用再等400年，就是现在，泡温泉，吃吗马肉。你以为我们看不出你们gay里gay气的表白么？哈哈哈哈
嘘八百とは、たくさんの嘘のこと。
「嘘八百」是虽然直翻 是指谎话连篇。如果要我选可能选择信口开河
嘘八百の「八百」とはたくさんという意味で使われる数である(正確には「八」がたくさんという意味の数字)。例えば、八百屋の場合、800種の物を売る見せというわけでなく、たくさんの物を売る店。八百八丁は江戸に町がたくさんあることを意味する(ちなみに延享年間(1744～1748年)には1678町と808の倍以上の町が存在した)。つまり、嘘八百とは嘘がたくさんということから、やたら述べ立てるたくさんの嘘、または嘘だらけという意味になる。
「嘘八百」中的「八百」是用作表示很大数量的数词(准确来说“八”就是表示数量大的数字)。例如，“八百屋”并不是表示有800种商品出售而是表示有许多商品出售的店。“八百八丁”是在江户有许多街道的意思(顺便一说，延亨年间(1744～1748年)有1678街和808倍数以上的街道存在)。总之，「嘘八百」就是指撒了许多谎，胡言乱语扯谎。
从这几年的日本电影里，不管要评选出最丧的或者最燃的，还是最又丧又燃的，《百元之恋》都一定榜上有名。2014年，安藤樱演了那个“只值一百日元”的女青年，逛动物园、患感冒、学习打拳击。魔性的主题曲唱着：“虽然很痛，但我想要在这里。”
2017年，《百元之恋》的导演武正晴又导演了一部题材稍有近似的《拳击场故事》，似乎不算太成功。2018年，武正晴此番新作《谎话连篇》，再次拉回来《百元之恋》编剧足立绅。足立绅之前因为《百元之恋》获得了日本电影学院奖最佳编剧，其间还自己当导演拍了一部名为《14之夜》的电影。
这部两人第二度合作的作品，直观上看来和《百元之恋》没有什么相像的地方。影片描写古董行业各色人物，没有前作的废柴青年那么普世化，故事也就相对没那么容易简单入眼。不过，对世俗规则的反讽和反叛，通过另类方法实现自我价值的荒诞曲折，还是延续了些与前作相仿的语气。虽然似乎更小众了，但有创新又有继承的《谎话连篇》依然颇具亮点。
《谎话连篇》的英文片名“We Make Antiques”（我们做古董），乍一听有点匠人之心修文物的意思，再一回神，古董怎么能是现代人我们制作的啊喂？果然是谎话连篇胡说八道了。
但电影中的两位主角，确实可以说是古董行业里的匠人。声誉不佳的古董小贩小池则夫，开着破车寻人收购，期望骗来真迹发财。他本人其实有着高超的眼光和经验，“毕加索为画好30秒的素描花了30年，我为了20秒就能鉴别真伪花了整整20年”。
另一位，曾经修习陶艺、手艺卓然不群的野田佐辅，如今也是混得凄凄惨惨。靠做碗以假乱真，借别人家的仓库卖古董守株待兔，忽悠自以为能得到真迹的小古董商来赚个小钱。
这次上钩的就是小池则夫，两位同样身怀绝技的人，却都无奈要连哄带骗混口饭吃。从各怀鬼胎到同病相怜，他们决定建立同盟，要骗就骗大的，“做出比真品还要好的赝品！”
与《入殓师》《编舟记》这类讲述小众或特殊职业的电影不同，《谎话连篇》没有去直接赞颂那种耐得住寂寞才能守得住繁华的细水长流，它上来就摆明了没活儿没钱的样子有多糟糕可笑。如果一味遵守规则，死守匠人之心，不谙技巧手段，只会落得被人玩弄利用的悲惨境地。
和二位主角形成鲜明对比的是古董大家樋渡老师，表面上是得体的文化名流，背后拥有金钱权力便可随意伪造鉴定、控制行业。古董圈也是小，小池和野田都受过他的欺负，直接或间接地有了如今下场。
影片还刻画了国家方面和外国方面的各种专家和所谓专家，以及在民间平凡生活的其他手艺高手。通过古董行业的滑稽群像，《谎话连篇》实际揭示出整个社会各行各业的水深莫测。在马太效应下，穷者愈穷，富人愈富，有才能志向的小人物想要不昧良心，有可能咸鱼翻身吗？
便利店货架上的商品只值百元，收藏陈列柜里的艺术品价值千万，真品和赝品的售价可以差出几个0。于是《谎话连篇》是在艳羡权钱阶级，要描写暴富生活，成为CEO迎娶白富美走向人生巅峰吗？也不是。
当故事进入第三幕的高潮部分，樋渡老师聪明反被聪明误，主角大叔组合看似逆袭成功，但他们的品性和习惯并没有因此发生明显的改变，发达以后，他们没有变成、也不想变成樋渡老师那样的人。
这一次暴富不如说是对为富不仁者的小小报复，电影以善意的方式为老实人出一口恶气。归根结底，性格决定有些人天生善于巧言令色、八面玲珑，而笃信踏实做事理念的人就算获得物质上的飞升，性情也很难改变。他们本质不愿接受现行的规则，即使条件达到标准，也甘愿身处那规则之外——躲到世外桃源，做完陶艺去泡温泉吃刺身，亦不快哉。
《谎话连篇》以反匠人心的话语起笔，落幅所肯定的还是匠人心。野田的儿子钟爱制作微缩模型，当父亲质问“做这个能当饭吃吗”的时候，他回答说“这本来就不能吃，这是塑料”。大骗局成功与否只是结果，茶碗里的大海和古人的情怀，寄托的才是创作者真正的深情念旧和快乐避世。
这就像《百元之恋》最后的拳击擂台，胜负已经不再重要，愿意承认人生沮丧，自己可以不是赢家，但对欺辱自己的人事不会低头妥协。不一定正面交锋，不必要成为他们的一员，也可以找到成全自己的方式。