云下的日子  Sweet Journey

从严格意义上来说，《云下的日子》不是一部主旋律的电影，虽然，影片的最后歌颂了改革开放30年。这部影片虽然把背景放在了改革开放初的1980年，但很明显，它表达着 作者对改革开放30年来，我国城市化进程中的一些问题的思考。
正如影片中说，这里的故事就像个寓言。这确实是个寓言。
福来和强生，因为偶遇开汽车的解放军叔叔，对山的那边——城市产生了浓厚的兴趣。于是找了个机会，两人一起离家出走，要去看看繁华的城市。在路上，他们遇到了北京的下乡知青于小雅，她抛弃这里的一切，要回北京。她对城市的向往说在嘴里，写在脸上。让这两个小孩，对城市更生出无限的幻想。
终于他们来到了向往已久的城市，但福来们并没有表现出他们应该表现出的喜悦与兴奋。导演让他们经历了许多意想不到的事，通过小孩的视角，来观察这座城市。
城市的车水马龙，让孩子们不知所措。
那个一心想回到城市的于小雅，愿望终于实现，但仍然带着伤痛，她不得不和女儿分离。
做好事，帮人抢回了包，却被利用，顶替跑步。最后每人两元，了事。
最为惊讶的是，那个从山里走出来的龙建国，曾经是山里唯一的高中生，工厂的优秀工作者，全家人的骄傲。现实的身份却是最恶毒的反革命头头，批斗招自己进厂的厂长，占据车间，作为据点，形成黑社会性质的团体。
看到这里，我终于明白。整部影片的叙事结构，非常简单，是前后对照式。乡村固然贫穷，但淳朴，善良。
福来被从路边捡回来，吃百家饭长大。
三个人走到一出断桥，没路了，乡人热心的指引。
想搭顺风车，乡人也爽快的答应了。
虽然小雅的丈夫带人从山里追出来，不让她回北京，但大伯说了句很善解人意话“以后随时回来，这里永远都是你的家”，体现了乡人的淳朴。
福来俩走过一个村庄，这里是包产到户的试点。喇叭里广播“我们是县里第一个实行包产到户的试点村”。村长说“大家吃好，喝好，这是合作社最后的一顿饭”。这一对比中，我看出了导演对农耕文明即将消失的痛惜，而不是对将要到来的改革的向往。
于是，在城市兜兜转转了一圈后，强生决定回去，他“看不懂这里的人和事”。这不是小孩子能说出的话，这是导演思想的表达。
小狗大龙来了，它要带领厌倦城市的强生回家。但不幸的是，为了救强生，它被汽车压死了。影片以汽车开始，它引起了孩子们对城市的向往；又以汽车结尾，它压死了大龙，强生最亲密的伙伴。汽车以及它所代表的城市文明，再也引不起强生任何的兴趣。他倔强的拒绝，路人用车把他送回家，独自一人跑到山上，走自己的路，回到自己的家。那里天高云淡，绿草茵茵，一望无际。那里的人们乐观自信，淳朴善良。这也许就是“云下的日子”的寓意。
我觉得影片到这里就可以结束了，它已经提供了我们一些思考，一些启示。但导演也许为了好审查通过，加了最后一部分“三十年后，各个人都过上了幸福美满的生活”，这个尾巴真有点画蛇添足，并且前后不搭界。
丁小雅，不会幸福，因为她有个女儿在乡间，她无法带走（丈夫不让），这是她永远的痛。
龙建国，不会有浪子回头的机会，这在影片中已交代的很清楚，他对强生们说“我已经没有机会了”最后背影消失在一片白茫茫中，意味着——死去。
强生不会留在城市中，第一次到城市的经历，带给他太多不美好的回忆。这种回忆也许会影响他的选择。
不过，删掉结尾。整部影片，还是不错的。

《云下的日子》，讲述的是八十年代初，两个小孩由于一个偶然的机会，听到了城市的种种，看到了画报上城市的神奇，于是他们决定翻过那2座大山，去城市看看，影片就从两个孩子的视角来记录了属于哪个年代的生活，期间还夹杂了对人生以及对城市的思考：

这是城市的游戏。

我不懂这种游戏。

城市更容易迷路。

我们应该换一个名字，我叫做强生，勉强的生存。

 

上海，北京，广州，深圳，整个城市，充斥这各自怀揣着梦想的从农村走出来的70末，80后，自小就被灌输一种思想：好好读书，考上大学，城里就有你的饭吃了（《云下的日子》台词）。于是大家都奋力读书，用自己的青春换来一纸文凭，挤入城市，终于走入了社会后，才发现城市里的饭有那么多人在和你一起抢着，分着。但倔强的你不愿认输，不愿一走了之，不愿就这样狼狈的回去。也许我们也都应该被叫做“强生”（《云下的日子》其中一个小孩的名字）：勉强的生存，坚强的生存，倔强的生存，生存在着钢筋水泥的建筑群之中。

 

似乎很多人都开始意识到这方面了，而这些人却大部分是那些自身文化水平不是特别高的人，直白的说，就是那些“农民工”，所以有了今年年初的“招工荒”，这些“农民工”本身文化水平不高，在城市都从事建筑施工，城市环卫，家政等等低层的职业，辛苦却拿着并不高的薪水，面对城市的高消费，他们醒悟过来，城市不是他们的家，所以，赚够了在老家建一套房子的钱后，他们就寻思着在老家找点事做，不再削尖脑袋，背井离乡的来到陌生的城市，挤在不足10平米的房子里，吃着注水的肉，打激素的菜，打蜡的水果还有含塑化剂的饮料。

 

为什么他们能相对容易的全身而退？而那些有着高学历，高水平，高能力的人才却仍旧坚持倔强的留在城市？辛苦一辈子，去换一套只有70年使用权限的质量值得考究的房子？

起点高，目标高，期望高，这“三高”导致这些人没办法说服自己去心甘情愿的隐退，自己拼命奋斗了这么些年，从读书年代开始，不拿些像样的成绩，如何面对江东父老？

 

如果心中有梦想，并且即使遇到了各种困难挫折，仍能坚强乐观的生存在城市中，坚定的相信，只要坚持，并把这种信念化作动力，就一定能最终成功，过着自己理想中的生活。

 

但是，正如电影里所说:城市更容易让人迷路。

 

是否，有那么些年轻人，曾经怀揣着美好梦想，满怀激情，洋溢着青春的光彩，在经历了城市的大街小巷，死胡同，交叉路，红灯，堵车，弯道，立交桥等等，让生活时而紧张，时而迷惘，时而愤慨，时而压抑时而悲怆。三五年的时间，他们就迷失了，迷失了方向，迷失了自己，迷失了梦想。

Do you feel cold and lost in desperation?

You build up hope but failure is all what you`ve known.(Linkin park的歌)

是否几年后，你也会，痛彻心扉，的大声疾呼：

那是十年前，

我沿着红色大街疯狂的 奔跑,

后来，

我的钥匙丢了，

心灵，苦难的心灵，

不愿再流浪了，

我想回家，

打开抽屉，翻一翻我儿童时代的画片，

还看一看那夹在书页里的

翠绿的三叶草

。。。。

--摘自《中国，我的钥匙丢了》--梁小斌于1980年

 

与诗中写的不一样的是，主人公“我”是沿着宽阔的城市街道疯狂的奔跑，跑到了城市的中心，高楼耸入云霄，车水马龙，灯红酒绿，然后，我的钥匙丢了，那是一把通往梦想的钥匙，可是，那时的我们，丢了钥匙的我们，心累了的我们，是否还能回到家里？家里是否还有属于我们的那张小床？床边是否还有我们的私人抽屉？抽屉里是否还藏着我们的童年？

 

为了不让自己沦落至此，我唯有此时此刻，不断的提醒自己，不要迷了路，是不是的要问问自己的心，看看眼前的路，抬头看看云，看看天，看看自己的目标。

既然选择留下，就要坚强乐观积极的生活！

其实仰望本身就是一种生命的态度，不管面对的是闪烁的星空，还是云展云舒的天际，我们都能从中发现世间的变化，自我的渺小。

 

城市那高耸云霄的大厦，每个人头顶都只有一小方天空，是否让你我再也没有机会像儿时一样，抬头去看天边那像小绵羊抑或小白兔的云朵？再也没有机会去抬头去看月亮的阴晴圆缺，去数漫天的小星星？

 

生活到底是什么？

城市又是什么？

理想，责任，使命，人生。。。。

这些沉甸甸的字眼。

沉淀自己，问问自己的内心，重新回到自己的方向上来，坚定，执着，勇敢的走下去！

我们都是“强生”，要坚强，倔强的在城市中生存下来！

  这部电影我看了两遍，我真的很喜欢，我不明白为什么会有这么多人给差评呢。一个时代呈现在我们眼前，两个纯真的孩子，以进城为线索，像迷一样的城市生活，让两个不谙世事小孩捉摸不透，什么都不明白，一直在说，城市人的游戏，我看不懂。。。电影一直给我们一条线，就是只要好好学习就可以走进城市，当孩子憧憬的时候，是多么的幸福。。。当诗人念着诗歌寻找钥匙的时候，又有几个人明白那是首什么诗，诗的予以是什么呢？？真的是一部很不错的电影，可能每个人欣赏的角度不同吧，仅代表我个人的意见。。(*^__^*) 嘻嘻……

这部在拍摄之初就在高调宣传让人高度关注无限期待的贵州电影《云下的日子》，看过以后才发现自己永远摸不透中国电影的套路，所以整部电影为了表达一个又红又专的主题不得不变得牵强又科幻。

       原本以为这部电影的内容是男女主角在山清水秀的贵州的乡间相识相爱，一路打拼，历经风雨最终过上了好日子，同时还不断的展示贵州风景秀丽民族风情浓郁的的旅游宣传励志大片。但是我错了，都怪我想法太简单太庸俗，作为一个电影编剧，怎么可能会编一个普通人能想到的剧情呢？如果你憧憬它是一部爱情故事，那你就错了，这部电影里面没有爱情，只有已经结婚生子的女知青不愿留在穷山沟，一心要回北京大城市，不过我觉得，不是她要非要回北京，是她觉得剧情太烂了，没有必要再演下去就先走一步。所以我们看到的剧情就是两位农村小伙伴在解放军叔叔启蒙下对城市产生无限向往历经万难，游遍黔西南贞丰双乳峰，游过马岭河大峡谷之后到了兴义再坐拖拉机又走路到贵阳的故事。电影故事发展轨迹刻意的告诉观众，这两个孩子是主角，由他们两个视角的引导，跟随他们的步伐看到一路上风景无限，展示黔西南几大景区，蜡染工艺还有布依族苗族彝族同时出现在一个寨子里面又吹唢呐又跳芦笙的离奇景象。但是我们不能以此断定他是旅游宣传片，因为这些原本风景优美的地方被拍得一点都不美，或许这就是它强调自己不是宣传片的手法。为了强调这是一部自己拥有改革开放三十年宏大历史背景支撑的叙事史诗电影，文革中的人物平反，政策放宽、三线工业基地恢复生机、城乡共同繁荣共同富裕，然后有大好形势，不论是城乡男女老少都在盼望着2000年的奔小康，人均收入八千美元。但是现在2011年了，上世纪九十年代初期垮掉的三线工业厂房，快被人们遗忘在深山里了，贵州这片土地上还有很多娃娃崽吃不上饭，村民聚会仍然坐在地上吃喝，根本就是电影里面村子分土地、通电那个场景的倒退，我惊讶的是，现在有的农村还不如电影里八十年代的农村条件好，仍然是有些地方前几年才通的电，还有的地方依然没有手机信号。

        电影中每个角色身上都被强加了太重的历史包袱，寄希望与每个人都能代表一个时代的缩影，就是因为包袱太重，演员活动不自如，为了凸显穷人对城市的向往，两个小伙伴就翻山越岭不惜代价去看看省城。女主角想抛开过去的烦恼，于是就把青春的相册扔在了贵阳火车站。男主角看形势大好，就去贵阳街头山寨外贸潮店打扮一番，买了风衣站在厂子门口准备复工，都说那个年代支援三线建设的工人很拽，不知道是不是真的有必要全方位打造这个角色拽得跟黑帮一样。所以故事一度发展为黑帮献礼片，黑帮都开始献礼了，你们还不老老实实工作。电影为了体现城市教育和农村教育的差距，就插进来两位城里小学教师，竟然还给了两个娃娃两元的巨款，要知道1980年在贵州，两元钱可以买20个烧饼呢！但是这两个娃娃就只买了个烧饼，不得不感慨“贵就是一种态度！”想必如今贵州的高物价是从80年代初就打好的基础。看到最后还得说说那只狗，没想到80年代的贵州乡村，就有了德牧这种高级犬，我原本以为它死在了山洞里，最后又被安排出现在强生要回家的瞬间，这狗独自己从兴义马岭河到贵阳的过程，都可以拍一部纪录片了！好吧，狗狗的出现算皆大欢喜了，没想到啊，没想到！是不是非要为了让观众动情，德牧出现没几分钟又牺牲了！强生哭，我没哭！我忽视了电影需要达到的效果，果断关注了死狗到底是道具还是真的，害我不得不反复回放研究几次。最后天晴了，我认为前面拖沓的剧情就为了凸显这一刻高潮的到来吧？尼玛高潮来得太快了吧？！贵州乡村小正太瞬间就变成了京城怪蜀黍！瞬间幻灭啊！还悠闲的坐在阳光灿烂的北京里看着一份贵州日报！好吧整部电影不是为了推男女主角，不是为了推贵州的风景，不是为了三十年献礼，就为了推这份报纸是吧？！

        整部电影亮点无限，错漏百出。立场不坚定，为了献礼而献礼。用电影一开头的话再问一次各位看官“城市好么？”城里有一种食物是能吃么？城里的房子你住得起么？城里喧嚣嘈杂没有新鲜空气这样真的好了么？城市已经很糟了，现实生活中能不能让乡村不要变成城市，而是变得比城市更好呢？

       最后我承认，我是为了贵州这两个字才看的。电影配乐还不错，但是我没见到主演阿幼朵。

故事描述了贵州山区的两个孩童强生和福来因偶然的机会得到一本城市风光的画报，带往憧憬开启城市寻梦之旅，而他们在前往城市途中的一系列经历故事，表明中国社会已开始的骤变。影片是借助两个孩子的视角，通过他们的双瞳来观望这个崭新的时代，同时反映社会变迁引发的种种不适或伤感。虽然影片的主旨是温暖关怀，到在这其中人们却分明能感觉到一丝淡淡的忧伤。而剧中两个孩子在城市里所表现出的惊慌失措，似乎也在证明了那个改革的时代，人们的一种莫名的茫然。影片富有极强的年代感，怀旧味道十足。看完影片，观者不难感觉到，现实中云下的日子，或者波澜不惊，或者惊天动地，既可以浪漫优雅也可以平凡普通，漫长的人生，日子被日子重复着，充满了艰辛不易也有着快乐和知足。一切都是那么的不容易，一切我们都该好好的珍惜！是部不错的电影。
来源http://tv.qc99.com/yingpingjutou/20111220/19791.html