主演：六小龄童迟重瑞马德华汪粤徐少华闫怀礼朱龙广左大玢张志明章玉善王忠信许晴
类型：剧情动作奇幻冒险古装国产导演：杨洁 状态：已完结 年份：1986 地区：大陆 语言：国语 豆瓣：9.6分热度：14 ℃ 时间：2022-04-09 04:14:23
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转自知乎nn文／六神磊磊nn一nn老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道。nnn我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。nnn作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？nnn这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东西。nnn在这一方面，后来的所有西游电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七公的差距。nnn二nn比如大家都知道一句台词：nnn“你是猴子请来的救兵吗？”nnn这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗？有的，但是有一点点不一样。原著是这样的：nnn“你是孙行者请来的救兵吗？”nnn拍电视剧时，“孙行者”被改成了“猴子”。到底哪个更好呢？当然是猴子好。nnn看起来是一词之差，但改成“猴子”，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记住红孩儿，这个光着腚的“黑社会二代”、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨发问。nnn据说86版《西游记》是三个人编剧的，包括导演杨洁。仅仅从这一句上说，编剧青出于蓝了。nnn再随手举一个例子。第四集里，孙猴子被压在五行山下五百年，有一天观音菩萨路过，两人发生了一番对话。双方的台词不过几句，有的是保留原著的，有的是编剧导演自己发挥的。nnn保留了哪一句呢？nnn“特留残步来看你。”nnn发挥了哪一句呢？nnn“世上自有救你之人，却不是我。”nnn多么好的一句台词啊。菩萨这淡淡的一语中，有茫茫宿命，有莫测天机，有些微逗弄，有谆谆诲谕。nnn它给了猴子多少遐想：世上确有救我的人，可红尘万丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是谁呢？nnn这得是一个文字功力多么扎实、又多么聪明有情商的人，才能为菩萨想出这样的台词啊？nnn三nn再给大家来讲一个小情节，看看老西游记的功夫。nnn有这么一段情节：取经路上，唐僧来到了一个叫“木仙庵”的地方，里面有几个仙风道骨的老人，其实都是松树、柏树等变的妖怪，非拉着唐僧作诗联句。nnn唐僧禁不住几个老妖怪的撩拨，动了诗兴，就和他们唱和了起来。nnn一共作了多少首诗呢？在《西游记》原著里，他们你来我往，共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才，但这些诗其实水平不高，空洞乏味，而且这一段情节也很拖沓，啰哩啰嗦。nnn而在电视剧里，七首律诗被砍得只保留一首，恰恰是选了最好的一首。nnn它的开头两句是这样的：禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。nnn作到最后两句时，四老一致要让唐僧来收尾。大家记得是怎么收的吗？nnn半枕松风茶未熟，nn吟怀潇洒满腔春。nnn众老都鼓掌：“好一个 ‘吟怀潇洒满腔春’！”而作为观众，我也想说，好一个“吟怀潇洒满腔春”！nnn大家想一下，当时拍《西游记》篇幅那么有限，狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了，却认真保留了这一段，拍电视剧的人真是有一份诗情画意在。nnn更难的是，能大段砍掉原著里堆砌的烂诗，唯独选出最清新的一首，大加发挥，说明拍剧的人识诗、懂诗。nnn于是，原书里一段冗长乏味的情节，变成了荧幕上一段紧凑、风雅的诗会。它是很有作用的：一路上懦弱无能的肉鸡般的唐僧，抓住了这次机会，展露了自己的风采。nnn它会让你恍然领悟到：“御弟哥哥”并不只是个光会叫“大王饶命”、“悟空救我”的窝囊废。他一路迷倒那么多女王、女妖，不只是靠一张小白脸，更不是靠器大活好。他是有禅心似月、诗兴如天的一面的，是有吟怀潇洒、满腔才华的一面的。nnnnn四nn更厉害的是后面。nnn在这一场文绉绉的诗会过后，四个老妖怪图穷匕见，现出了皮条客的当行本色，推出一个女妖怪——杏仙来迷惑唐僧。nnn在原著里，杏仙用来勾引唐僧的也是一首诗，水平仍然很差劲，说文艺不文艺，说尺度又没尺度，我看还不如咱们陕北信天游的“白花花的大腿水灵灵的逼，这么好的地方留不住你”来得刚猛直接。nnn然而拍剧的人是有慧眼的。在杏仙这首平庸的诗中，他看见了一句“雨润红姿娇且嫩”。他的灵感被触动了，觉得这里面有文章，可以发挥。nnn于是在电视剧里，它被生发成了一首歌。庸俗的“娇且嫩”不见了，变成了文艺十倍的“雨润红姿娇”。这首歌还被加上一个名字《何必西天万里遥》。nnn大家还记得这个开头么：nnn桃李芳菲梨花笑，怎比我枝头春意闹？nn芍药艳娜李花俏，怎比我雨润红姿娇？nnn这两句词，瞬间画出一代名妓（妖）的袅娜和妩媚。这词太切合妖怪的身份了，因为她是杏，她自然要压倒桃李、盖过芍药的。nnn按理说，“枝头春意闹”这一句是不该出现的，那是宋词里的句子，唐僧不该早几百年听到。但我们是可以原谅这一细节的。nnn香茶一盏迎君到,nn星儿摇摇,云儿飘飘,nn何必西天万里遥？nn欢乐就在今朝,nn欢乐就在今宵。nnn听着杏仙一唱三叹，是否连我们不禁都会想：是啊，这美好的良夜，何必西天万里遥呢？nnn就像原著中说的：“若肯放开怀抱，长发留头，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!”nnn我经常想，如果换了是我，有没有这个功夫，把一句粗直的“雨润红姿娇且嫩”，变成一首《何必西天万里遥》？我真的很怀疑。nnn五nn再随便举一些86版《西游记》里厉害的文字功夫吧。nnn例如观音菩萨曾变成一个老和尚，给锦襕袈裟打广告，勾引唐太宗来买。她是怎么打的呢？在原著里，这是啰啰嗦嗦一大通话，并不精彩。nnn但在电视剧里，经过大刀阔斧修改，最后拼接锤炼出几句：nnn“这袈裟，冰蚕抽丝，仙娥织就。穿我袈裟，不入尘轮，不堕地狱，坐有万圣朝礼，动有七佛随身。”nnn接着，观音菩萨又给西天的真经打广告，精炼到只有四句：nnn“能超亡者升天，能渡难人脱苦，能解百冤之劫，能消无妄之灾。”nnn熟悉华文的你不妨把它念诵一遍，有没有感觉到语句的工整？有没有感到音韵的铿锵？nnn一部25集的戏，数千句台词，处处能见到这样的锤炼功夫。有些是原著本来就有的，被精炼出来了；有的是原著里没有的，被演绎生发出来了。nnn比如在花果山，孙悟空喝问猪八戒：nnn“俺老孙身在水帘洞，心随取经僧。师父步步有难，处处该灾，他现在在哪里受难？”nnn听了猴王这话，我们是不是不由自主像猪八戒一样感动了：“师兄，你好仁义啊！”nnn又如三打白骨精那一段，唐僧要赶猴子走，怎么才可以用一句台词，就体现出唐僧最贱、最作死的效果，而且最能戳伤大徒弟的心？nnn答案是：nnn“难道八戒、沙僧就不会降妖？”nnn又譬如在女儿国，唐僧半夜被女王勾引，满头冒汗，给女王猛发“四大皆空”卡，女王该怎么破？nnn她的回答是：“你说你四大皆空，却紧闭双眼。要是你睁开眼看看我，我不相信你两眼空空。”nnn唐僧只好又发来世卡：“来世若有缘分，我们……”女王该怎么用一句话，表明自己追求真爱的决心？nnn回案是：“我只想今生，不想来世。”nnn六nn这就是老西游记的厉害，一字一句都那么洗练、那么直白，悄无声息地钻进你的心。我们被这部剧征服，绝对不仅是因为几根威亚、一点特技。nnn你可能把这部剧看了10遍、100遍，也看不出它的这份功夫。的确，文字的力量，我们常常是察觉不到的。经常是它征服了你，你还浑然不觉。nnn有趣的是，一个作者或者编剧，他的功夫越深、积淀越多、在人情事故上越练达，就反而越没有所谓的“文采”了。很多作者以为金庸“文笔不好”，但却永远写不出洪七公出场的那一句话：“撕作三份，鸡屁股给我”。nnn就好像《西游记》剧集里，黎山老母不停地催：商量好了没，谁留下来娶我女儿呀？nnn我们如果功夫不到位，也永远写不出沙僧的那一句精妙回答：nnn“商量好了，留下那个姓猪的。”nn
小巷人家
外科风云
永夜星河
火线三兄弟
陈情令
一起长大的约定
20世纪70年代末，苏州棉纺厂家属区一条小巷...
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转自知乎nn文／六神磊磊nn一nn老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道。nnn我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。nnn作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？nnn这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东西。nnn在这一方面，后来的所有西游电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七公的差距。nnn二nn比如大家都知道一句台词：nnn“你是猴子请来的救兵吗？”nnn这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗？有的，但是有一点点不一样。原著是这样的：nnn“你是孙行者请来的救兵吗？”nnn拍电视剧时，“孙行者”被改成了“猴子”。到底哪个更好呢？当然是猴子好。nnn看起来是一词之差，但改成“猴子”，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记住红孩儿，这个光着腚的“黑社会二代”、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨发问。nnn据说86版《西游记》是三个人编剧的，包括导演杨洁。仅仅从这一句上说，编剧青出于蓝了。nnn再随手举一个例子。第四集里，孙猴子被压在五行山下五百年，有一天观音菩萨路过，两人发生了一番对话。双方的台词不过几句，有的是保留原著的，有的是编剧导演自己发挥的。nnn保留了哪一句呢？nnn“特留残步来看你。”nnn发挥了哪一句呢？nnn“世上自有救你之人，却不是我。”nnn多么好的一句台词啊。菩萨这淡淡的一语中，有茫茫宿命，有莫测天机，有些微逗弄，有谆谆诲谕。nnn它给了猴子多少遐想：世上确有救我的人，可红尘万丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是谁呢？nnn这得是一个文字功力多么扎实、又多么聪明有情商的人，才能为菩萨想出这样的台词啊？nnn三nn再给大家来讲一个小情节，看看老西游记的功夫。nnn有这么一段情节：取经路上，唐僧来到了一个叫“木仙庵”的地方，里面有几个仙风道骨的老人，其实都是松树、柏树等变的妖怪，非拉着唐僧作诗联句。nnn唐僧禁不住几个老妖怪的撩拨，动了诗兴，就和他们唱和了起来。nnn一共作了多少首诗呢？在《西游记》原著里，他们你来我往，共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才，但这些诗其实水平不高，空洞乏味，而且这一段情节也很拖沓，啰哩啰嗦。nnn而在电视剧里，七首律诗被砍得只保留一首，恰恰是选了最好的一首。nnn它的开头两句是这样的：禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。nnn作到最后两句时，四老一致要让唐僧来收尾。大家记得是怎么收的吗？nnn半枕松风茶未熟，nn吟怀潇洒满腔春。nnn众老都鼓掌：“好一个 ‘吟怀潇洒满腔春’！”而作为观众，我也想说，好一个“吟怀潇洒满腔春”！nnn大家想一下，当时拍《西游记》篇幅那么有限，狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了，却认真保留了这一段，拍电视剧的人真是有一份诗情画意在。nnn更难的是，能大段砍掉原著里堆砌的烂诗，唯独选出最清新的一首，大加发挥，说明拍剧的人识诗、懂诗。nnn于是，原书里一段冗长乏味的情节，变成了荧幕上一段紧凑、风雅的诗会。它是很有作用的：一路上懦弱无能的肉鸡般的唐僧，抓住了这次机会，展露了自己的风采。nnn它会让你恍然领悟到：“御弟哥哥”并不只是个光会叫“大王饶命”、“悟空救我”的窝囊废。他一路迷倒那么多女王、女妖，不只是靠一张小白脸，更不是靠器大活好。他是有禅心似月、诗兴如天的一面的，是有吟怀潇洒、满腔才华的一面的。nnnnn四nn更厉害的是后面。nnn在这一场文绉绉的诗会过后，四个老妖怪图穷匕见，现出了皮条客的当行本色，推出一个女妖怪——杏仙来迷惑唐僧。nnn在原著里，杏仙用来勾引唐僧的也是一首诗，水平仍然很差劲，说文艺不文艺，说尺度又没尺度，我看还不如咱们陕北信天游的“白花花的大腿水灵灵的逼，这么好的地方留不住你”来得刚猛直接。nnn然而拍剧的人是有慧眼的。在杏仙这首平庸的诗中，他看见了一句“雨润红姿娇且嫩”。他的灵感被触动了，觉得这里面有文章，可以发挥。nnn于是在电视剧里，它被生发成了一首歌。庸俗的“娇且嫩”不见了，变成了文艺十倍的“雨润红姿娇”。这首歌还被加上一个名字《何必西天万里遥》。nnn大家还记得这个开头么：nnn桃李芳菲梨花笑，怎比我枝头春意闹？nn芍药艳娜李花俏，怎比我雨润红姿娇？nnn这两句词，瞬间画出一代名妓（妖）的袅娜和妩媚。这词太切合妖怪的身份了，因为她是杏，她自然要压倒桃李、盖过芍药的。nnn按理说，“枝头春意闹”这一句是不该出现的，那是宋词里的句子，唐僧不该早几百年听到。但我们是可以原谅这一细节的。nnn香茶一盏迎君到,nn星儿摇摇,云儿飘飘,nn何必西天万里遥？nn欢乐就在今朝,nn欢乐就在今宵。nnn听着杏仙一唱三叹，是否连我们不禁都会想：是啊，这美好的良夜，何必西天万里遥呢？nnn就像原著中说的：“若肯放开怀抱，长发留头，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!”nnn我经常想，如果换了是我，有没有这个功夫，把一句粗直的“雨润红姿娇且嫩”，变成一首《何必西天万里遥》？我真的很怀疑。nnn五nn再随便举一些86版《西游记》里厉害的文字功夫吧。nnn例如观音菩萨曾变成一个老和尚，给锦襕袈裟打广告，勾引唐太宗来买。她是怎么打的呢？在原著里，这是啰啰嗦嗦一大通话，并不精彩。nnn但在电视剧里，经过大刀阔斧修改，最后拼接锤炼出几句：nnn“这袈裟，冰蚕抽丝，仙娥织就。穿我袈裟，不入尘轮，不堕地狱，坐有万圣朝礼，动有七佛随身。”nnn接着，观音菩萨又给西天的真经打广告，精炼到只有四句：nnn“能超亡者升天，能渡难人脱苦，能解百冤之劫，能消无妄之灾。”nnn熟悉华文的你不妨把它念诵一遍，有没有感觉到语句的工整？有没有感到音韵的铿锵？nnn一部25集的戏，数千句台词，处处能见到这样的锤炼功夫。有些是原著本来就有的，被精炼出来了；有的是原著里没有的，被演绎生发出来了。nnn比如在花果山，孙悟空喝问猪八戒：nnn“俺老孙身在水帘洞，心随取经僧。师父步步有难，处处该灾，他现在在哪里受难？”nnn听了猴王这话，我们是不是不由自主像猪八戒一样感动了：“师兄，你好仁义啊！”nnn又如三打白骨精那一段，唐僧要赶猴子走，怎么才可以用一句台词，就体现出唐僧最贱、最作死的效果，而且最能戳伤大徒弟的心？nnn答案是：nnn“难道八戒、沙僧就不会降妖？”nnn又譬如在女儿国，唐僧半夜被女王勾引，满头冒汗，给女王猛发“四大皆空”卡，女王该怎么破？nnn她的回答是：“你说你四大皆空，却紧闭双眼。要是你睁开眼看看我，我不相信你两眼空空。”nnn唐僧只好又发来世卡：“来世若有缘分，我们……”女王该怎么用一句话，表明自己追求真爱的决心？nnn回案是：“我只想今生，不想来世。”nnn六nn这就是老西游记的厉害，一字一句都那么洗练、那么直白，悄无声息地钻进你的心。我们被这部剧征服，绝对不仅是因为几根威亚、一点特技。nnn你可能把这部剧看了10遍、100遍，也看不出它的这份功夫。的确，文字的力量，我们常常是察觉不到的。经常是它征服了你，你还浑然不觉。nnn有趣的是，一个作者或者编剧，他的功夫越深、积淀越多、在人情事故上越练达，就反而越没有所谓的“文采”了。很多作者以为金庸“文笔不好”，但却永远写不出洪七公出场的那一句话：“撕作三份，鸡屁股给我”。nnn就好像《西游记》剧集里，黎山老母不停地催：商量好了没，谁留下来娶我女儿呀？nnn我们如果功夫不到位，也永远写不出沙僧的那一句精妙回答：nnn“商量好了，留下那个姓猪的。”nn
我最愛看《水滸》，還有《西遊》和《封神》，以至於後來我長成了一個什么，我自己也不知道。一個流寇一樣的妖怪吧。
去年的時候，阿菁就說我這兒妖氣越來越重了。本來因爲推崇老莊，我是一心向道，結果後來不知怎的，似乎由道入妖了。而且我覺得我最近煞气戾氣都變重了，走火入魔了吧。
那我以後做個妖道好了~
每次騎馬或者背著卷起的畫軸時，我都無恥的默默的把自個兒YY成少年俠客。
嘯馬江湖，仗劍天涯。
我從前是個把鋒利的不銹鋼尺子插在小靴子裏冒充匕首，打彈弓，堵煙囪，三天不打上房揭瓦的P小孩；我的偶像是一百零八個梁山好漢，是攪東海的三太子，鬧天宮的美猴王；我沒事兒就愛操練降龍十八掌九陰白骨爪。沒錯~就跟《功夫》裏那只打小樹苗的P孩一樣。
哪吒和大聖，是中國千千萬萬P孩的童年偶像與初戀情人，可惜後來大多數就忘記了，或者沒時間去記得了，就像《彼得潘》裏說的一樣。而我是彆扭的冥頑不零的負隅頑抗還記得的一個。
牛B烘烘的少年們，如果不被這個世界折殺，就要變成折殺者之一。逃出升天的少之又少。（突然就想起了《大逃殺》）
所以張徹那么熱衷讓他那些美麗的少年通通都華麗的死掉，作爲一個從政不遂抱負受挫的人，他一定太明白這個世界的悲涼了。
又說到我的花癡对象了，大叔和教主，我一直覺得有一點很像，就是前期後期的差別巨大，判若两人。鋒利妖嬈的少年，好象一夜之間成了儒雅溫潤的叔叔，教主是因爲母親和結婚，大叔是因爲龍哥和結婚。只有黃秋生這個老妖怪好一點，他快成精了。
一個妖，一個道，妖，我所欲也；道，亦我所欲也。
不過對於那些身影決絕又單薄的少年，總有種情節在。
然後想起來，這或許是從小潛移默化出來的。他們這種變化，人類管它叫做長大，正常的人類，都要長大，不長大的不是天才就是瘋子要不就是畸形。
所以長大在我眼中，就跟梁山好漢，齊天大聖，三太子被招安是一個意思。
然後呢，好漢被利用，死的死散的散，叱吒一方的強盜團夥隕落；大聖被壓了五百年，蹉跎了歲月還要鞍前馬後陪小人類取經，在西天當個毫無樂趣的佛，被當年的仇人差遣；三太子被剮了肉，剜了骨，再世爲人，也只能在了無生氣的天庭做一個供人使喚的小將。
都做了走狗，做了囚徒，還時刻準備著把這命也搭上。
這終歸是個成年人的世界，反抗再激烈，姿態再決絕，最慘澹的收場，不過像《大逃殺》裏面那一小島的白骨。所向披靡的大聖，也翻不出五指山。
這是一個成年人的世界，高高在上，爾虞我詐，道貌岸然，蠻橫無理，排斥異己，充滿各種規則和潛規則。
人類，尤其是成年人類，對於未知與異己的東西，總是主觀的恐懼與排斥，進而沙文的打壓絞殺之。“非我族類，其心必異”嘛，他們總是妄圖將這個世界牢牢的掌控在自己手中，並且樂此不疲。膽小的人，要用故做強大的外殼和鐵碗來掩飾自己的懦弱；無知的人，要不停的用雙手擋住自己的眼睛自我催眠，選擇性失明。
大聖在西天，還會不會挂念他的花果山和孩兒們？
做回山大王，多么自在快活，天天跟妖精鬼怪兄弟們把酒言歡，逍遙天地間。以作弄神仙爲己任，以調戲君子爲樂趣。你本就是齊天大聖，法力無邊，這大地衆生美麗，花花世界有趣，何苦在那西天做個無趣沒用的佛？
還是悟空，連你也長大了？
想了想，後來我聽搖滾，看《搏擊會》一類的片子，也不過是出於這種情結罷了。我媽說我從小就強，什么都愛彆扭，什么都要抵抗一下，也不管是不是螳臂擋車。
長大成人，終究是大勢所趨。
趁著現在還年輕，能多抵擋，就再多抵擋一會兒吧。
“我愛你恨的，我恨你愛的，我就是你們最最唾棄的”
"汝是爭論過，出污泥不染乎，品格高尚。卻原來是挂羊頭賣狗肉，你也男盜女娼。"
這兩句歌詞，我今晚重復了許多遍，還是再重復一次。這個故做正經敗絮其中，早就已經腐敗的世界。
天天下午閤家歡樂無窮的舉家觀看《西遊記》，笑得人仰馬翻，其樂融融。套用邁子的一句話：
“他打得熱鬧，我看得悲涼。”
心底裏是九尺寒潭。
第一、情圣的仪态，总是风度翩翩，掉进淤泥也依然光采夺人。唐僧那一条西天路，风尘仆仆，风餐露宿，饱暖难继……却始终保持着“白白胖胖”的俊俏高僧气派，引无数妖魔竞折腰。
第二、情圣的周围，总是美女迭出，桃花运是红透半天。唐僧也是如此，取经之路虽然艰苦，却不乏美女国王、公主、妖精前来纠缠，数不尽的世间美色，赏不完的婀娜风姿，即使是贾宝玉，也输上几筹。
第三、情圣的高超在于，不是死皮赖脸去泡妞，而是使妞主动来泡他。唐僧眼观鼻，鼻观心，彬彬有礼，严守戒律，如此清高，怎不让平时受惯男人宠爱奉承的美女们惊讶之下心醉神迷呢？女人是好奇的动物，越是碰不得的东西，越要去碰。尤其是美女，心高气傲，遇到一个男人居然对自己的美色“无动于衷”，怎么都得施展一番力气去博得这个男人的注意。
第四、情圣的最高境界是，不以占据女子的肉体为目的，而以俘虏女子的芳心为荣耀。不沾一衣一发，却牢牢抓住美女的心，使之对其朝思暮想，甚至终生牵挂。唐僧面对美女的引诱，招牌动作就是手持念珠，口吟佛偈，简直就当面前那个娇滴滴、粉嫩嫩的美人儿是块黑石头。那当然让美女更加抓狂，以至于不少美女在这种情形下丢掉最后的矜持，化成狼女要对唐僧来个霸王硬上弓。
第五、对待每一段桃花缘，情圣最后都是挥挥衣袖，不带走一片云彩。唐僧也是如此潇洒，任尔柔情化雨，望穿秋水，依然毅然西去，这让美女又一次心碎落泪，哀唤几声唐僧哥哥，此生再无别恋。有时美女纠缠过度，便要劳动几个徒弟出面解决。徒弟们总是不懂得怜香惜玉，几棒子下来就让一个好不容易修炼成功的美女香消玉陨，对此，唐僧也只是稍稍皱眉，吟一句“阿弥陀佛”便罢了。
有人说，女儿国的国王是唯一让唐僧动心的女人。我倒认为，白骨精才是唐僧的知己。一个是情之大圣，一个是妖中极品，两下相较，惺惺相吸。孙猴子却几番来搅局，唐僧恼怒，又是紧箍咒又是驱逐令，足见唐僧心中所系颇深。
可惜，情圣的人生注定了不能长久停留在任何一个女人身边。芬芳虽好，落花难留。
扬鞭策马去，西天情路长……
西游记的电视剧，每一个中国小孩都看过三遍以上吧？
他在花果山上横空出世，到东海龙宫找兵器，把欺负过哪咤的东海龙王耍得团团转，抢这个坏蛋最心爱的宝贝“如意金箍棒”。金箍棒和紧箍咒都有一个“箍”字，小时候分不大清，所以对金箍棒印象也不大好。实在太恨紧箍咒了。观音这个货，见不得别人快活。
想当年孙悟空他大闹天宫，一口气吃掉太上老君八十葫芦仙丹跟吃炒豆一样，吃了王母娘娘苦等了上万年的仙桃跟吃饭似的。每次看到玉皇大帝派孙悟空去看桃园这一节就乐不可支。人家可是猴子啊，真是老糊涂。十万天兵天将不在话下，什么四大金刚，这菩萨那星星打杀起来跟玩似的。何等威风！
我要是一只花果山上的小猴就好了，我们老大从天上带回来仙酒仙果，一声吆喝：孩儿们！大家吃喝玩乐，不醉不归，不叫我们上学，不要我上进，从不体罚，女孩们新鲜活泼，男孩们风趣健壮。有活一块干，有酒一起喝，没事跟其他山头的小妖怪打打架，天塌下来有神通广大的老大顶着，简直是，啧啧啧啧。
想想看，孙悟空走后，这帮小猴子该多么想念他们老大啊！！
到现在看到孙悟空被压在五指山下那一节，五百年冬去春来，头上一会儿长了野草，一会覆上白雪，近在咫尺的果子够不到，痴望着天空的飞鸟一望一春秋——“他多想，多想是棵小草，染绿那荒郊野外，哪怕是野火焚烧，也落个逍遥自在。”就心酸得不行，要是和小孩们一块看，索性哭成一片。 唉！“蹉跎了岁月，伤透了情怀，为什么，为什么，偏有这样的安排？”
听说蜘蛛侠在美国孩子心中的地位相当于孙悟空在中国孩子心中的地位。我十分怀疑，蜘蛛侠有意思吗？能让小孩子有这种归宿感吗？
在我看来，天庭的生活无趣得很，一万年才开一次蟠桃趴体，看看歌舞，炼炼丹。天蓬元帅向美女嫦娥示一下爱，立刻被很正经的老娘们哭哭啼啼告了一状，并贬下凡尘，还投到了猪胎，长出猪脸，再也没有他至爱的美女会向他多看一眼……（爱美有什么错！）卷帘大将只不过失手打翻了琉璃盏（只不过就是一盏灯啊！）就被扔进弱水三千的流沙河。龙王三太子在发现新婚的老婆跟一只虫通奸，狂怒之下不小心烧了自己的新房，不幸的是房里有一颗王母娘娘送的夜明珠。就因为不小心烧了这颗夜明珠，就被吊在山崖上日夜受苦。然后观音摆出救苦救难的嘴脸，来纠正这些丑恶的错误，前提是让这些人去当挑夫！打手！这都是些什么规矩啊！跟恶霸有什么分别？天庭的生活岂止是无聊，简直就是惨绝人寰。
西天途中作恶最凶的那些都是神仙的宠物——嫦娥的兔子，太白金星的牛。就算不能说同谋或者教唆，至少也是管教无方，却都厚颜无耻跑来喊一声：孽畜，还不快快现出原型！把责任都推到这些可怜的动物身上。唐僧那个老糊涂蛋还要虔诚拜倒，口念感谢菩萨慈悲，感谢苍天在上，感谢神仙来得及时，要不我就变成猫粮了……
这也从侧面说明了一个问题——天上确实没劲。要不它们干嘛都放着“神仙家眷”的日子不过，偏要跑到人间来作孽/享乐？
可惜的是，遇上了如来佛这个狡猾的老不死的老妖怪。一看到“孙悟空本事再大也翻不出如来佛的手掌心”这个典故就觉得伤心。中国的英雄就是这样，总要说明有一个体制，一个无限大的力量凌驾于英雄之上——天地君亲。哪咤本事再大也被亲爸爸杀了，孙悟空无父无母，还有代表天权的如来佛收他。
我看大闹天宫不算个啥，神仙们享了那么多福，人家吃点桃子怎么啦！当然，这是我一个花果山小猴的立场，作威作福惯了的神仙们就未必这么想了。
所以话说回来，孙悟空还是遵循着传统的道德标准——孝敬师长，关心同学，艰苦奋斗，不近女色，不贪富贵，最大的理想无非是图个自在，回花果山当个吃吃喝喝的美猴王。可就连这点理想也不能实现，最后也跑到天上做了什么斗战胜佛，成了死对头如来佛的同事！
他也每天闭目诵经，坐而论道么？想必那边的生活一定十分寂寞吧！偶尔也会想念我们这些小猴子吗？
有时候在喧嚣尘世的长夜里，真想偷偷对着天空喊一声：嘿！孙悟空！你还好吗？
转自知乎nn文／六神磊磊nn一nn老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道。nnn我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。nnn作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？nnn这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东西。nnn在这一方面，后来的所有西游电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七公的差距。nnn二nn比如大家都知道一句台词：nnn“你是猴子请来的救兵吗？”nnn这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗？有的，但是有一点点不一样。原著是这样的：nnn“你是孙行者请来的救兵吗？”nnn拍电视剧时，“孙行者”被改成了“猴子”。到底哪个更好呢？当然是猴子好。nnn看起来是一词之差，但改成“猴子”，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记住红孩儿，这个光着腚的“黑社会二代”、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨发问。nnn据说86版《西游记》是三个人编剧的，包括导演杨洁。仅仅从这一句上说，编剧青出于蓝了。nnn再随手举一个例子。第四集里，孙猴子被压在五行山下五百年，有一天观音菩萨路过，两人发生了一番对话。双方的台词不过几句，有的是保留原著的，有的是编剧导演自己发挥的。nnn保留了哪一句呢？nnn“特留残步来看你。”nnn发挥了哪一句呢？nnn“世上自有救你之人，却不是我。”nnn多么好的一句台词啊。菩萨这淡淡的一语中，有茫茫宿命，有莫测天机，有些微逗弄，有谆谆诲谕。nnn它给了猴子多少遐想：世上确有救我的人，可红尘万丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是谁呢？nnn这得是一个文字功力多么扎实、又多么聪明有情商的人，才能为菩萨想出这样的台词啊？nnn三nn再给大家来讲一个小情节，看看老西游记的功夫。nnn有这么一段情节：取经路上，唐僧来到了一个叫“木仙庵”的地方，里面有几个仙风道骨的老人，其实都是松树、柏树等变的妖怪，非拉着唐僧作诗联句。nnn唐僧禁不住几个老妖怪的撩拨，动了诗兴，就和他们唱和了起来。nnn一共作了多少首诗呢？在《西游记》原著里，他们你来我往，共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才，但这些诗其实水平不高，空洞乏味，而且这一段情节也很拖沓，啰哩啰嗦。nnn而在电视剧里，七首律诗被砍得只保留一首，恰恰是选了最好的一首。nnn它的开头两句是这样的：禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。nnn作到最后两句时，四老一致要让唐僧来收尾。大家记得是怎么收的吗？nnn半枕松风茶未熟，nn吟怀潇洒满腔春。nnn众老都鼓掌：“好一个 ‘吟怀潇洒满腔春’！”而作为观众，我也想说，好一个“吟怀潇洒满腔春”！nnn大家想一下，当时拍《西游记》篇幅那么有限，狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了，却认真保留了这一段，拍电视剧的人真是有一份诗情画意在。nnn更难的是，能大段砍掉原著里堆砌的烂诗，唯独选出最清新的一首，大加发挥，说明拍剧的人识诗、懂诗。nnn于是，原书里一段冗长乏味的情节，变成了荧幕上一段紧凑、风雅的诗会。它是很有作用的：一路上懦弱无能的肉鸡般的唐僧，抓住了这次机会，展露了自己的风采。nnn它会让你恍然领悟到：“御弟哥哥”并不只是个光会叫“大王饶命”、“悟空救我”的窝囊废。他一路迷倒那么多女王、女妖，不只是靠一张小白脸，更不是靠器大活好。他是有禅心似月、诗兴如天的一面的，是有吟怀潇洒、满腔才华的一面的。nnnnn四nn更厉害的是后面。nnn在这一场文绉绉的诗会过后，四个老妖怪图穷匕见，现出了皮条客的当行本色，推出一个女妖怪——杏仙来迷惑唐僧。nnn在原著里，杏仙用来勾引唐僧的也是一首诗，水平仍然很差劲，说文艺不文艺，说尺度又没尺度，我看还不如咱们陕北信天游的“白花花的大腿水灵灵的逼，这么好的地方留不住你”来得刚猛直接。nnn然而拍剧的人是有慧眼的。在杏仙这首平庸的诗中，他看见了一句“雨润红姿娇且嫩”。他的灵感被触动了，觉得这里面有文章，可以发挥。nnn于是在电视剧里，它被生发成了一首歌。庸俗的“娇且嫩”不见了，变成了文艺十倍的“雨润红姿娇”。这首歌还被加上一个名字《何必西天万里遥》。nnn大家还记得这个开头么：nnn桃李芳菲梨花笑，怎比我枝头春意闹？nn芍药艳娜李花俏，怎比我雨润红姿娇？nnn这两句词，瞬间画出一代名妓（妖）的袅娜和妩媚。这词太切合妖怪的身份了，因为她是杏，她自然要压倒桃李、盖过芍药的。nnn按理说，“枝头春意闹”这一句是不该出现的，那是宋词里的句子，唐僧不该早几百年听到。但我们是可以原谅这一细节的。nnn香茶一盏迎君到,nn星儿摇摇,云儿飘飘,nn何必西天万里遥？nn欢乐就在今朝,nn欢乐就在今宵。nnn听着杏仙一唱三叹，是否连我们不禁都会想：是啊，这美好的良夜，何必西天万里遥呢？nnn就像原著中说的：“若肯放开怀抱，长发留头，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!”nnn我经常想，如果换了是我，有没有这个功夫，把一句粗直的“雨润红姿娇且嫩”，变成一首《何必西天万里遥》？我真的很怀疑。nnn五nn再随便举一些86版《西游记》里厉害的文字功夫吧。nnn例如观音菩萨曾变成一个老和尚，给锦襕袈裟打广告，勾引唐太宗来买。她是怎么打的呢？在原著里，这是啰啰嗦嗦一大通话，并不精彩。nnn但在电视剧里，经过大刀阔斧修改，最后拼接锤炼出几句：nnn“这袈裟，冰蚕抽丝，仙娥织就。穿我袈裟，不入尘轮，不堕地狱，坐有万圣朝礼，动有七佛随身。”nnn接着，观音菩萨又给西天的真经打广告，精炼到只有四句：nnn“能超亡者升天，能渡难人脱苦，能解百冤之劫，能消无妄之灾。”nnn熟悉华文的你不妨把它念诵一遍，有没有感觉到语句的工整？有没有感到音韵的铿锵？nnn一部25集的戏，数千句台词，处处能见到这样的锤炼功夫。有些是原著本来就有的，被精炼出来了；有的是原著里没有的，被演绎生发出来了。nnn比如在花果山，孙悟空喝问猪八戒：nnn“俺老孙身在水帘洞，心随取经僧。师父步步有难，处处该灾，他现在在哪里受难？”nnn听了猴王这话，我们是不是不由自主像猪八戒一样感动了：“师兄，你好仁义啊！”nnn又如三打白骨精那一段，唐僧要赶猴子走，怎么才可以用一句台词，就体现出唐僧最贱、最作死的效果，而且最能戳伤大徒弟的心？nnn答案是：nnn“难道八戒、沙僧就不会降妖？”nnn又譬如在女儿国，唐僧半夜被女王勾引，满头冒汗，给女王猛发“四大皆空”卡，女王该怎么破？nnn她的回答是：“你说你四大皆空，却紧闭双眼。要是你睁开眼看看我，我不相信你两眼空空。”nnn唐僧只好又发来世卡：“来世若有缘分，我们……”女王该怎么用一句话，表明自己追求真爱的决心？nnn回案是：“我只想今生，不想来世。”nnn六nn这就是老西游记的厉害，一字一句都那么洗练、那么直白，悄无声息地钻进你的心。我们被这部剧征服，绝对不仅是因为几根威亚、一点特技。nnn你可能把这部剧看了10遍、100遍，也看不出它的这份功夫。的确，文字的力量，我们常常是察觉不到的。经常是它征服了你，你还浑然不觉。nnn有趣的是，一个作者或者编剧，他的功夫越深、积淀越多、在人情事故上越练达，就反而越没有所谓的“文采”了。很多作者以为金庸“文笔不好”，但却永远写不出洪七公出场的那一句话：“撕作三份，鸡屁股给我”。nnn就好像《西游记》剧集里，黎山老母不停地催：商量好了没，谁留下来娶我女儿呀？nnn我们如果功夫不到位，也永远写不出沙僧的那一句精妙回答：nnn“商量好了，留下那个姓猪的。”nn
我最愛看《水滸》，還有《西遊》和《封神》，以至於後來我長成了一個什么，我自己也不知道。一個流寇一樣的妖怪吧。
去年的時候，阿菁就說我這兒妖氣越來越重了。本來因爲推崇老莊，我是一心向道，結果後來不知怎的，似乎由道入妖了。而且我覺得我最近煞气戾氣都變重了，走火入魔了吧。
那我以後做個妖道好了~
每次騎馬或者背著卷起的畫軸時，我都無恥的默默的把自個兒YY成少年俠客。
嘯馬江湖，仗劍天涯。
我從前是個把鋒利的不銹鋼尺子插在小靴子裏冒充匕首，打彈弓，堵煙囪，三天不打上房揭瓦的P小孩；我的偶像是一百零八個梁山好漢，是攪東海的三太子，鬧天宮的美猴王；我沒事兒就愛操練降龍十八掌九陰白骨爪。沒錯~就跟《功夫》裏那只打小樹苗的P孩一樣。
哪吒和大聖，是中國千千萬萬P孩的童年偶像與初戀情人，可惜後來大多數就忘記了，或者沒時間去記得了，就像《彼得潘》裏說的一樣。而我是彆扭的冥頑不零的負隅頑抗還記得的一個。
牛B烘烘的少年們，如果不被這個世界折殺，就要變成折殺者之一。逃出升天的少之又少。（突然就想起了《大逃殺》）
所以張徹那么熱衷讓他那些美麗的少年通通都華麗的死掉，作爲一個從政不遂抱負受挫的人，他一定太明白這個世界的悲涼了。
又說到我的花癡对象了，大叔和教主，我一直覺得有一點很像，就是前期後期的差別巨大，判若两人。鋒利妖嬈的少年，好象一夜之間成了儒雅溫潤的叔叔，教主是因爲母親和結婚，大叔是因爲龍哥和結婚。只有黃秋生這個老妖怪好一點，他快成精了。
一個妖，一個道，妖，我所欲也；道，亦我所欲也。
不過對於那些身影決絕又單薄的少年，總有種情節在。
然後想起來，這或許是從小潛移默化出來的。他們這種變化，人類管它叫做長大，正常的人類，都要長大，不長大的不是天才就是瘋子要不就是畸形。
所以長大在我眼中，就跟梁山好漢，齊天大聖，三太子被招安是一個意思。
然後呢，好漢被利用，死的死散的散，叱吒一方的強盜團夥隕落；大聖被壓了五百年，蹉跎了歲月還要鞍前馬後陪小人類取經，在西天當個毫無樂趣的佛，被當年的仇人差遣；三太子被剮了肉，剜了骨，再世爲人，也只能在了無生氣的天庭做一個供人使喚的小將。
都做了走狗，做了囚徒，還時刻準備著把這命也搭上。
這終歸是個成年人的世界，反抗再激烈，姿態再決絕，最慘澹的收場，不過像《大逃殺》裏面那一小島的白骨。所向披靡的大聖，也翻不出五指山。
這是一個成年人的世界，高高在上，爾虞我詐，道貌岸然，蠻橫無理，排斥異己，充滿各種規則和潛規則。
人類，尤其是成年人類，對於未知與異己的東西，總是主觀的恐懼與排斥，進而沙文的打壓絞殺之。“非我族類，其心必異”嘛，他們總是妄圖將這個世界牢牢的掌控在自己手中，並且樂此不疲。膽小的人，要用故做強大的外殼和鐵碗來掩飾自己的懦弱；無知的人，要不停的用雙手擋住自己的眼睛自我催眠，選擇性失明。
大聖在西天，還會不會挂念他的花果山和孩兒們？
做回山大王，多么自在快活，天天跟妖精鬼怪兄弟們把酒言歡，逍遙天地間。以作弄神仙爲己任，以調戲君子爲樂趣。你本就是齊天大聖，法力無邊，這大地衆生美麗，花花世界有趣，何苦在那西天做個無趣沒用的佛？
還是悟空，連你也長大了？
想了想，後來我聽搖滾，看《搏擊會》一類的片子，也不過是出於這種情結罷了。我媽說我從小就強，什么都愛彆扭，什么都要抵抗一下，也不管是不是螳臂擋車。
長大成人，終究是大勢所趨。
趁著現在還年輕，能多抵擋，就再多抵擋一會兒吧。
“我愛你恨的，我恨你愛的，我就是你們最最唾棄的”
"汝是爭論過，出污泥不染乎，品格高尚。卻原來是挂羊頭賣狗肉，你也男盜女娼。"
這兩句歌詞，我今晚重復了許多遍，還是再重復一次。這個故做正經敗絮其中，早就已經腐敗的世界。
天天下午閤家歡樂無窮的舉家觀看《西遊記》，笑得人仰馬翻，其樂融融。套用邁子的一句話：
“他打得熱鬧，我看得悲涼。”
心底裏是九尺寒潭。
第一、情圣的仪态，总是风度翩翩，掉进淤泥也依然光采夺人。唐僧那一条西天路，风尘仆仆，风餐露宿，饱暖难继……却始终保持着“白白胖胖”的俊俏高僧气派，引无数妖魔竞折腰。
第二、情圣的周围，总是美女迭出，桃花运是红透半天。唐僧也是如此，取经之路虽然艰苦，却不乏美女国王、公主、妖精前来纠缠，数不尽的世间美色，赏不完的婀娜风姿，即使是贾宝玉，也输上几筹。
第三、情圣的高超在于，不是死皮赖脸去泡妞，而是使妞主动来泡他。唐僧眼观鼻，鼻观心，彬彬有礼，严守戒律，如此清高，怎不让平时受惯男人宠爱奉承的美女们惊讶之下心醉神迷呢？女人是好奇的动物，越是碰不得的东西，越要去碰。尤其是美女，心高气傲，遇到一个男人居然对自己的美色“无动于衷”，怎么都得施展一番力气去博得这个男人的注意。
第四、情圣的最高境界是，不以占据女子的肉体为目的，而以俘虏女子的芳心为荣耀。不沾一衣一发，却牢牢抓住美女的心，使之对其朝思暮想，甚至终生牵挂。唐僧面对美女的引诱，招牌动作就是手持念珠，口吟佛偈，简直就当面前那个娇滴滴、粉嫩嫩的美人儿是块黑石头。那当然让美女更加抓狂，以至于不少美女在这种情形下丢掉最后的矜持，化成狼女要对唐僧来个霸王硬上弓。
第五、对待每一段桃花缘，情圣最后都是挥挥衣袖，不带走一片云彩。唐僧也是如此潇洒，任尔柔情化雨，望穿秋水，依然毅然西去，这让美女又一次心碎落泪，哀唤几声唐僧哥哥，此生再无别恋。有时美女纠缠过度，便要劳动几个徒弟出面解决。徒弟们总是不懂得怜香惜玉，几棒子下来就让一个好不容易修炼成功的美女香消玉陨，对此，唐僧也只是稍稍皱眉，吟一句“阿弥陀佛”便罢了。
有人说，女儿国的国王是唯一让唐僧动心的女人。我倒认为，白骨精才是唐僧的知己。一个是情之大圣，一个是妖中极品，两下相较，惺惺相吸。孙猴子却几番来搅局，唐僧恼怒，又是紧箍咒又是驱逐令，足见唐僧心中所系颇深。
可惜，情圣的人生注定了不能长久停留在任何一个女人身边。芬芳虽好，落花难留。
扬鞭策马去，西天情路长……
西游记的电视剧，每一个中国小孩都看过三遍以上吧？
他在花果山上横空出世，到东海龙宫找兵器，把欺负过哪咤的东海龙王耍得团团转，抢这个坏蛋最心爱的宝贝“如意金箍棒”。金箍棒和紧箍咒都有一个“箍”字，小时候分不大清，所以对金箍棒印象也不大好。实在太恨紧箍咒了。观音这个货，见不得别人快活。
想当年孙悟空他大闹天宫，一口气吃掉太上老君八十葫芦仙丹跟吃炒豆一样，吃了王母娘娘苦等了上万年的仙桃跟吃饭似的。每次看到玉皇大帝派孙悟空去看桃园这一节就乐不可支。人家可是猴子啊，真是老糊涂。十万天兵天将不在话下，什么四大金刚，这菩萨那星星打杀起来跟玩似的。何等威风！
我要是一只花果山上的小猴就好了，我们老大从天上带回来仙酒仙果，一声吆喝：孩儿们！大家吃喝玩乐，不醉不归，不叫我们上学，不要我上进，从不体罚，女孩们新鲜活泼，男孩们风趣健壮。有活一块干，有酒一起喝，没事跟其他山头的小妖怪打打架，天塌下来有神通广大的老大顶着，简直是，啧啧啧啧。
想想看，孙悟空走后，这帮小猴子该多么想念他们老大啊！！
到现在看到孙悟空被压在五指山下那一节，五百年冬去春来，头上一会儿长了野草，一会覆上白雪，近在咫尺的果子够不到，痴望着天空的飞鸟一望一春秋——“他多想，多想是棵小草，染绿那荒郊野外，哪怕是野火焚烧，也落个逍遥自在。”就心酸得不行，要是和小孩们一块看，索性哭成一片。 唉！“蹉跎了岁月，伤透了情怀，为什么，为什么，偏有这样的安排？”
听说蜘蛛侠在美国孩子心中的地位相当于孙悟空在中国孩子心中的地位。我十分怀疑，蜘蛛侠有意思吗？能让小孩子有这种归宿感吗？
在我看来，天庭的生活无趣得很，一万年才开一次蟠桃趴体，看看歌舞，炼炼丹。天蓬元帅向美女嫦娥示一下爱，立刻被很正经的老娘们哭哭啼啼告了一状，并贬下凡尘，还投到了猪胎，长出猪脸，再也没有他至爱的美女会向他多看一眼……（爱美有什么错！）卷帘大将只不过失手打翻了琉璃盏（只不过就是一盏灯啊！）就被扔进弱水三千的流沙河。龙王三太子在发现新婚的老婆跟一只虫通奸，狂怒之下不小心烧了自己的新房，不幸的是房里有一颗王母娘娘送的夜明珠。就因为不小心烧了这颗夜明珠，就被吊在山崖上日夜受苦。然后观音摆出救苦救难的嘴脸，来纠正这些丑恶的错误，前提是让这些人去当挑夫！打手！这都是些什么规矩啊！跟恶霸有什么分别？天庭的生活岂止是无聊，简直就是惨绝人寰。
西天途中作恶最凶的那些都是神仙的宠物——嫦娥的兔子，太白金星的牛。就算不能说同谋或者教唆，至少也是管教无方，却都厚颜无耻跑来喊一声：孽畜，还不快快现出原型！把责任都推到这些可怜的动物身上。唐僧那个老糊涂蛋还要虔诚拜倒，口念感谢菩萨慈悲，感谢苍天在上，感谢神仙来得及时，要不我就变成猫粮了……
这也从侧面说明了一个问题——天上确实没劲。要不它们干嘛都放着“神仙家眷”的日子不过，偏要跑到人间来作孽/享乐？
可惜的是，遇上了如来佛这个狡猾的老不死的老妖怪。一看到“孙悟空本事再大也翻不出如来佛的手掌心”这个典故就觉得伤心。中国的英雄就是这样，总要说明有一个体制，一个无限大的力量凌驾于英雄之上——天地君亲。哪咤本事再大也被亲爸爸杀了，孙悟空无父无母，还有代表天权的如来佛收他。
我看大闹天宫不算个啥，神仙们享了那么多福，人家吃点桃子怎么啦！当然，这是我一个花果山小猴的立场，作威作福惯了的神仙们就未必这么想了。
所以话说回来，孙悟空还是遵循着传统的道德标准——孝敬师长，关心同学，艰苦奋斗，不近女色，不贪富贵，最大的理想无非是图个自在，回花果山当个吃吃喝喝的美猴王。可就连这点理想也不能实现，最后也跑到天上做了什么斗战胜佛，成了死对头如来佛的同事！
他也每天闭目诵经，坐而论道么？想必那边的生活一定十分寂寞吧！偶尔也会想念我们这些小猴子吗？
有时候在喧嚣尘世的长夜里，真想偷偷对着天空喊一声：嘿！孙悟空！你还好吗？
转自知乎nn文／六神磊磊nn一nn老《西游记》很厉害，但是究竟厉害在哪里，大家不一定全都知道。nnn我们经常不知道经典为什么是经典的。金庸的江湖地位为什么比梁羽生高？梁羽生为什么又好过诸葛青云？很多读者其实说不出来。nnn作为一个读书写字的人，我从自己的角度给大家解释一下：老西游记到底厉害在哪里？nnn这篇文章不谈演员们的表演，不谈词曲音乐，也不谈摄像、取景之类，只讲文字上的东西。nnn在这一方面，后来的所有西游电视剧和它相比，都有巨大的差距，简直是尹志平和洪七公的差距。nnn二nn比如大家都知道一句台词：nnn“你是猴子请来的救兵吗？”nnn这是红孩儿的台词，被问的人是观音菩萨。这句台词在《西游记》的原著里有吗？有的，但是有一点点不一样。原著是这样的：nnn“你是孙行者请来的救兵吗？”nnn拍电视剧时，“孙行者”被改成了“猴子”。到底哪个更好呢？当然是猴子好。nnn看起来是一词之差，但改成“猴子”，这句话就更容易钻进你的心里；你就更容易记住红孩儿，这个光着腚的“黑社会二代”、海淀银枪小霸王，正作死地对着观音菩萨发问。nnn据说86版《西游记》是三个人编剧的，包括导演杨洁。仅仅从这一句上说，编剧青出于蓝了。nnn再随手举一个例子。第四集里，孙猴子被压在五行山下五百年，有一天观音菩萨路过，两人发生了一番对话。双方的台词不过几句，有的是保留原著的，有的是编剧导演自己发挥的。nnn保留了哪一句呢？nnn“特留残步来看你。”nnn发挥了哪一句呢？nnn“世上自有救你之人，却不是我。”nnn多么好的一句台词啊。菩萨这淡淡的一语中，有茫茫宿命，有莫测天机，有些微逗弄，有谆谆诲谕。nnn它给了猴子多少遐想：世上确有救我的人，可红尘万丈，他在哪里呢？既然不是你，那又是谁呢？nnn这得是一个文字功力多么扎实、又多么聪明有情商的人，才能为菩萨想出这样的台词啊？nnn三nn再给大家来讲一个小情节，看看老西游记的功夫。nnn有这么一段情节：取经路上，唐僧来到了一个叫“木仙庵”的地方，里面有几个仙风道骨的老人，其实都是松树、柏树等变的妖怪，非拉着唐僧作诗联句。nnn唐僧禁不住几个老妖怪的撩拨，动了诗兴，就和他们唱和了起来。nnn一共作了多少首诗呢？在《西游记》原著里，他们你来我往，共作了七首律诗。吴承恩大概是有点想炫耀诗才，但这些诗其实水平不高，空洞乏味，而且这一段情节也很拖沓，啰哩啰嗦。nnn而在电视剧里，七首律诗被砍得只保留一首，恰恰是选了最好的一首。nnn它的开头两句是这样的：禅心似月迥无尘，诗兴如天青更新。nnn作到最后两句时，四老一致要让唐僧来收尾。大家记得是怎么收的吗？nnn半枕松风茶未熟，nn吟怀潇洒满腔春。nnn众老都鼓掌：“好一个 ‘吟怀潇洒满腔春’！”而作为观众，我也想说，好一个“吟怀潇洒满腔春”！nnn大家想一下，当时拍《西游记》篇幅那么有限，狮驼岭、比丘国等等大戏都砍掉了，却认真保留了这一段，拍电视剧的人真是有一份诗情画意在。nnn更难的是，能大段砍掉原著里堆砌的烂诗，唯独选出最清新的一首，大加发挥，说明拍剧的人识诗、懂诗。nnn于是，原书里一段冗长乏味的情节，变成了荧幕上一段紧凑、风雅的诗会。它是很有作用的：一路上懦弱无能的肉鸡般的唐僧，抓住了这次机会，展露了自己的风采。nnn它会让你恍然领悟到：“御弟哥哥”并不只是个光会叫“大王饶命”、“悟空救我”的窝囊废。他一路迷倒那么多女王、女妖，不只是靠一张小白脸，更不是靠器大活好。他是有禅心似月、诗兴如天的一面的，是有吟怀潇洒、满腔才华的一面的。nnnnn四nn更厉害的是后面。nnn在这一场文绉绉的诗会过后，四个老妖怪图穷匕见，现出了皮条客的当行本色，推出一个女妖怪——杏仙来迷惑唐僧。nnn在原著里，杏仙用来勾引唐僧的也是一首诗，水平仍然很差劲，说文艺不文艺，说尺度又没尺度，我看还不如咱们陕北信天游的“白花花的大腿水灵灵的逼，这么好的地方留不住你”来得刚猛直接。nnn然而拍剧的人是有慧眼的。在杏仙这首平庸的诗中，他看见了一句“雨润红姿娇且嫩”。他的灵感被触动了，觉得这里面有文章，可以发挥。nnn于是在电视剧里，它被生发成了一首歌。庸俗的“娇且嫩”不见了，变成了文艺十倍的“雨润红姿娇”。这首歌还被加上一个名字《何必西天万里遥》。nnn大家还记得这个开头么：nnn桃李芳菲梨花笑，怎比我枝头春意闹？nn芍药艳娜李花俏，怎比我雨润红姿娇？nnn这两句词，瞬间画出一代名妓（妖）的袅娜和妩媚。这词太切合妖怪的身份了，因为她是杏，她自然要压倒桃李、盖过芍药的。nnn按理说，“枝头春意闹”这一句是不该出现的，那是宋词里的句子，唐僧不该早几百年听到。但我们是可以原谅这一细节的。nnn香茶一盏迎君到,nn星儿摇摇,云儿飘飘,nn何必西天万里遥？nn欢乐就在今朝,nn欢乐就在今宵。nnn听着杏仙一唱三叹，是否连我们不禁都会想：是啊，这美好的良夜，何必西天万里遥呢？nnn就像原著中说的：“若肯放开怀抱，长发留头，穿绫着锦，胜强如那瓦钵缁衣,雪鞋云笠!”nnn我经常想，如果换了是我，有没有这个功夫，把一句粗直的“雨润红姿娇且嫩”，变成一首《何必西天万里遥》？我真的很怀疑。nnn五nn再随便举一些86版《西游记》里厉害的文字功夫吧。nnn例如观音菩萨曾变成一个老和尚，给锦襕袈裟打广告，勾引唐太宗来买。她是怎么打的呢？在原著里，这是啰啰嗦嗦一大通话，并不精彩。nnn但在电视剧里，经过大刀阔斧修改，最后拼接锤炼出几句：nnn“这袈裟，冰蚕抽丝，仙娥织就。穿我袈裟，不入尘轮，不堕地狱，坐有万圣朝礼，动有七佛随身。”nnn接着，观音菩萨又给西天的真经打广告，精炼到只有四句：nnn“能超亡者升天，能渡难人脱苦，能解百冤之劫，能消无妄之灾。”nnn熟悉华文的你不妨把它念诵一遍，有没有感觉到语句的工整？有没有感到音韵的铿锵？nnn一部25集的戏，数千句台词，处处能见到这样的锤炼功夫。有些是原著本来就有的，被精炼出来了；有的是原著里没有的，被演绎生发出来了。nnn比如在花果山，孙悟空喝问猪八戒：nnn“俺老孙身在水帘洞，心随取经僧。师父步步有难，处处该灾，他现在在哪里受难？”nnn听了猴王这话，我们是不是不由自主像猪八戒一样感动了：“师兄，你好仁义啊！”nnn又如三打白骨精那一段，唐僧要赶猴子走，怎么才可以用一句台词，就体现出唐僧最贱、最作死的效果，而且最能戳伤大徒弟的心？nnn答案是：nnn“难道八戒、沙僧就不会降妖？”nnn又譬如在女儿国，唐僧半夜被女王勾引，满头冒汗，给女王猛发“四大皆空”卡，女王该怎么破？nnn她的回答是：“你说你四大皆空，却紧闭双眼。要是你睁开眼看看我，我不相信你两眼空空。”nnn唐僧只好又发来世卡：“来世若有缘分，我们……”女王该怎么用一句话，表明自己追求真爱的决心？nnn回案是：“我只想今生，不想来世。”nnn六nn这就是老西游记的厉害，一字一句都那么洗练、那么直白，悄无声息地钻进你的心。我们被这部剧征服，绝对不仅是因为几根威亚、一点特技。nnn你可能把这部剧看了10遍、100遍，也看不出它的这份功夫。的确，文字的力量，我们常常是察觉不到的。经常是它征服了你，你还浑然不觉。nnn有趣的是，一个作者或者编剧，他的功夫越深、积淀越多、在人情事故上越练达，就反而越没有所谓的“文采”了。很多作者以为金庸“文笔不好”，但却永远写不出洪七公出场的那一句话：“撕作三份，鸡屁股给我”。nnn就好像《西游记》剧集里，黎山老母不停地催：商量好了没，谁留下来娶我女儿呀？nnn我们如果功夫不到位，也永远写不出沙僧的那一句精妙回答：nnn“商量好了，留下那个姓猪的。”nn
我最愛看《水滸》，還有《西遊》和《封神》，以至於後來我長成了一個什么，我自己也不知道。一個流寇一樣的妖怪吧。
去年的時候，阿菁就說我這兒妖氣越來越重了。本來因爲推崇老莊，我是一心向道，結果後來不知怎的，似乎由道入妖了。而且我覺得我最近煞气戾氣都變重了，走火入魔了吧。
那我以後做個妖道好了~
每次騎馬或者背著卷起的畫軸時，我都無恥的默默的把自個兒YY成少年俠客。
嘯馬江湖，仗劍天涯。
我從前是個把鋒利的不銹鋼尺子插在小靴子裏冒充匕首，打彈弓，堵煙囪，三天不打上房揭瓦的P小孩；我的偶像是一百零八個梁山好漢，是攪東海的三太子，鬧天宮的美猴王；我沒事兒就愛操練降龍十八掌九陰白骨爪。沒錯~就跟《功夫》裏那只打小樹苗的P孩一樣。
哪吒和大聖，是中國千千萬萬P孩的童年偶像與初戀情人，可惜後來大多數就忘記了，或者沒時間去記得了，就像《彼得潘》裏說的一樣。而我是彆扭的冥頑不零的負隅頑抗還記得的一個。
牛B烘烘的少年們，如果不被這個世界折殺，就要變成折殺者之一。逃出升天的少之又少。（突然就想起了《大逃殺》）
所以張徹那么熱衷讓他那些美麗的少年通通都華麗的死掉，作爲一個從政不遂抱負受挫的人，他一定太明白這個世界的悲涼了。
又說到我的花癡对象了，大叔和教主，我一直覺得有一點很像，就是前期後期的差別巨大，判若两人。鋒利妖嬈的少年，好象一夜之間成了儒雅溫潤的叔叔，教主是因爲母親和結婚，大叔是因爲龍哥和結婚。只有黃秋生這個老妖怪好一點，他快成精了。
一個妖，一個道，妖，我所欲也；道，亦我所欲也。
不過對於那些身影決絕又單薄的少年，總有種情節在。
然後想起來，這或許是從小潛移默化出來的。他們這種變化，人類管它叫做長大，正常的人類，都要長大，不長大的不是天才就是瘋子要不就是畸形。
所以長大在我眼中，就跟梁山好漢，齊天大聖，三太子被招安是一個意思。
然後呢，好漢被利用，死的死散的散，叱吒一方的強盜團夥隕落；大聖被壓了五百年，蹉跎了歲月還要鞍前馬後陪小人類取經，在西天當個毫無樂趣的佛，被當年的仇人差遣；三太子被剮了肉，剜了骨，再世爲人，也只能在了無生氣的天庭做一個供人使喚的小將。
都做了走狗，做了囚徒，還時刻準備著把這命也搭上。
這終歸是個成年人的世界，反抗再激烈，姿態再決絕，最慘澹的收場，不過像《大逃殺》裏面那一小島的白骨。所向披靡的大聖，也翻不出五指山。
這是一個成年人的世界，高高在上，爾虞我詐，道貌岸然，蠻橫無理，排斥異己，充滿各種規則和潛規則。
人類，尤其是成年人類，對於未知與異己的東西，總是主觀的恐懼與排斥，進而沙文的打壓絞殺之。“非我族類，其心必異”嘛，他們總是妄圖將這個世界牢牢的掌控在自己手中，並且樂此不疲。膽小的人，要用故做強大的外殼和鐵碗來掩飾自己的懦弱；無知的人，要不停的用雙手擋住自己的眼睛自我催眠，選擇性失明。
大聖在西天，還會不會挂念他的花果山和孩兒們？
做回山大王，多么自在快活，天天跟妖精鬼怪兄弟們把酒言歡，逍遙天地間。以作弄神仙爲己任，以調戲君子爲樂趣。你本就是齊天大聖，法力無邊，這大地衆生美麗，花花世界有趣，何苦在那西天做個無趣沒用的佛？
還是悟空，連你也長大了？
想了想，後來我聽搖滾，看《搏擊會》一類的片子，也不過是出於這種情結罷了。我媽說我從小就強，什么都愛彆扭，什么都要抵抗一下，也不管是不是螳臂擋車。
長大成人，終究是大勢所趨。
趁著現在還年輕，能多抵擋，就再多抵擋一會兒吧。
“我愛你恨的，我恨你愛的，我就是你們最最唾棄的”
"汝是爭論過，出污泥不染乎，品格高尚。卻原來是挂羊頭賣狗肉，你也男盜女娼。"
這兩句歌詞，我今晚重復了許多遍，還是再重復一次。這個故做正經敗絮其中，早就已經腐敗的世界。
天天下午閤家歡樂無窮的舉家觀看《西遊記》，笑得人仰馬翻，其樂融融。套用邁子的一句話：
“他打得熱鬧，我看得悲涼。”
心底裏是九尺寒潭。