主演:李志舆张瑜林彬茅为蕙欧阳儒秋
类型:剧情导演:吴永刚吴贻弓 状态:正片 年份:1980 地区:中国大陆 语言:汉语普通话 豆瓣:8.0分热度:5 ℃ 时间:2023-12-23 12:14:06
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电影叙事紧凑,带有比较强的抒情性,最后也算是个比较圆满的结局。但这个圆满结局的达成,依赖一个过于理想的环境。nn虽然电影背景设置在大约74、75年,蒙冤的诗人正遭受无妄之灾,但电影里出现的角色全都是好人,只分为被蒙蔽的好人和清醒的好人两种,而把诗人投入监狱甚至要置之于死地的领导是不在场的。所有的人,哪怕正在助纣为虐的人都本质善良,很容易在真理的感召下弃暗投明;而清醒的人,特别是那个工人(他也经历了从被蒙蔽到清醒的过程),都有正义感,敢于不同程度地与恶势力抗争,而清醒过来的解送人员,竟然一夜之间发生了那么大的转变,甚至要主动承担责任,帮犯人逃跑,真的有那么美好的普遍人性吗?nn其次,电影里的男主角,被押解的诗人,正好是那么一个完美的好人,他饱受冤屈,与妻子先是生离,后是死别,连女儿都没见过,但是仍然乐观,对生活充满希望,亲切和蔼,循循善诱,甚至舍生忘死地帮助别人,所以才有了押送人员的被感化。如果他沉默内向、悲观失望,是不是就死路一条?nn当然,在那时这些都是可以理解的。人们群众都是好人,只要推翻不平等的制度,解开人民身上的枷锁,就能达到完美的历史终极形态——共产主义,是革命理论的基础,那时的影视作品多有这样的观念体现。而泛道德化的评价方式也是源远流长了,当官、审判等等这些跟公众的判断有关的,道德审查一般都是先行的,如果受害者道德上不够完美,就会招来人们的质疑,不利于宣传拨乱反正的做法。
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可无论怎样,这部电影还是足以让人感动,它在让我们跨越时空感受了那场无比荒谬与残暴的岁月的同时又以它闪亮的坚韧的人性之光给了所有活着的人以希望,而不是声泪俱下无边地控诉与没有未来期许的盲目地批判.
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喜欢那时素颜(装)的女演员
该剧中的两个年轻的女角都是我所喜爱的_张瑜,赵静
电影叙事紧凑,带有比较强的抒情性,最后也算是个比较圆满的结局。但这个圆满结局的达成,依赖一个过于理想的环境。nn虽然电影背景设置在大约74、75年,蒙冤的诗人正遭受无妄之灾,但电影里出现的角色全都是好人,只分为被蒙蔽的好人和清醒的好人两种,而把诗人投入监狱甚至要置之于死地的领导是不在场的。所有的人,哪怕正在助纣为虐的人都本质善良,很容易在真理的感召下弃暗投明;而清醒的人,特别是那个工人(他也经历了从被蒙蔽到清醒的过程),都有正义感,敢于不同程度地与恶势力抗争,而清醒过来的解送人员,竟然一夜之间发生了那么大的转变,甚至要主动承担责任,帮犯人逃跑,真的有那么美好的普遍人性吗?nn其次,电影里的男主角,被押解的诗人,正好是那么一个完美的好人,他饱受冤屈,与妻子先是生离,后是死别,连女儿都没见过,但是仍然乐观,对生活充满希望,亲切和蔼,循循善诱,甚至舍生忘死地帮助别人,所以才有了押送人员的被感化。如果他沉默内向、悲观失望,是不是就死路一条?nn当然,在那时这些都是可以理解的。人们群众都是好人,只要推翻不平等的制度,解开人民身上的枷锁,就能达到完美的历史终极形态——共产主义,是革命理论的基础,那时的影视作品多有这样的观念体现。而泛道德化的评价方式也是源远流长了,当官、审判等等这些跟公众的判断有关的,道德审查一般都是先行的,如果受害者道德上不够完美,就会招来人们的质疑,不利于宣传拨乱反正的做法。
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巴山夜雨 (1980)
最近几年总在看国外电影,也应该看看国内的更换一下口味了。看国内电影,自然还是以电影奖为主,所以就选择了金鸡奖这个专家奖。本片就是1981年第1届金鸡奖最佳影片“双黄蛋”之一。
电影讲述文革时期,一艘长江渡船上几个乘客的遭遇。在一艘长江渡船的房间内有八个乘客:一个政治犯诗人,两个押解政治犯的解差,一个不能生产的青年工人,一个不让教学的老师,一个给在文革中丧命的儿子上坟的农村妇女,一个替家里还债被迫嫁给陌生人的村姑,一个唱戏的老人。青年工人年轻时抄过诗人的家,但是现在很同情他,所以就经常讽刺两个解差,使得屋内其他人也反感这两人。解差中的女人飞扬跋扈的要求船上的民警特殊对待,却遭到礼貌的拒绝。随后,屋内的几个人就讲述起自己的经历,然后纷纷感叹起生活。随后,诗人就与女解差聊起来,让女解差对自己的行为有了新的认识。同时,船上的民警找到了一个偷偷跑上船的小女孩,询问出了她的身世。深夜江上下起大雨,村姑趁其他人不注意跳江自杀,诗人奋不顾身的救回村姑。这让在思考自己行为的女解差知道诗人是一个好人,随后她还得知女孩就是诗人的女儿。这一切让女解差决定偷偷放走诗人,并请求了船长的帮助。就这样,诗人在与女儿相认后,偷偷下船逃跑了。这时,解差中的老男人发现了这一切,女解差要求承担一切后果。可是老男人告诉女解差,他已经安排好一切,没想到她比自己还快一步。电影最后就这样结束了。
看多了国外电影后,再一次看国内电影发现很新鲜,这是我已经预料到的。但是,我却没有想到电影不仅新鲜,而且还非常好看,更有着深刻的主题。原来中国电影也不是很差,也有反映社会现实的力作,本片就是一部。电影通过时间不长的故事,用八个人物的遭遇展现了文化大革命时期人们的生活状态以及人们对文化大革命的不满,并通过诗人对生活的希望表现出人们对未来生活的信心,还通过放囚这件事情展示了人类的善良本性。可以说,本片是一部剧情矛盾冲突强烈、人物刻画细腻、情节有着逆转的好电影。真的没想到,在八十年代初的中国还有这么好看的电影!
本片虽然好看,有着如上的优点,但它还是不能与国外电影相比,缺点多多。不过,因为它所处年代的关系,就没有必要吹毛求疵了。但是其中一个情节设置是非常不合理的,看起来很狗血。此段情节就是父女相认的情节设置,看起来太不符合实际了!小女孩为什么那么巧的出现在船上?小女孩没有父母为什么穿的干干净净?船上的人对小女孩太好了吧,竟然是人见人爱?透过全片可以知道,小女孩的出现只是用来煽情的,再也没有其他意义了。而且,这段不合理的情节还使电影的现实意义减少许多,可惜了前面非常棒的剧情。
同样的,因为电影拍摄年代的原因,影片的拍摄方面很普通,不多说了。此外,也不知道是片源的关系,还是技术的问题,此片的场景切换非常生硬,好像少了很多场景。这仿佛又让我找回了小时候在电影院看电影时的感觉,看着看着场景就突然变了,变得与前面的剧情不一致。
虽然如此,但还是要提一下本片的音乐,片中有一首插曲《但愿人生常聚少离分》非常好听,配合着剧中人的舞蹈,可以用一个成语“诗情画意”来描述,有一种非常浪漫的意境。片尾曲《我是一个蒲公英的种子》一般,我不太喜欢。通过这些可以发现,国内在八十年代时期的电影很喜欢弄插曲,而且都很精致,这是我没想到的。
但愿人生常聚少离分
白桦词 高田曲
巴山雨 巴山云
千里川江雾中行
帆似白鸥舟如梭
古往今来多少人
浅浅月 淡淡星
浅淡星月明古今
神女夜夜难入梦
素手无力撩纱巾
整飘带 摆罗裙
日日夜夜守江滨
含情迎送天下客
但愿人生常聚少离分
最后来说一下电影的主题。其实,电影的主题不用说了,影片已经表现的很明显:对文化大革命的控诉与不满,当然还有那么一点点讽刺。比如,唱戏老人竟然问负责人,革委会会不会被夺权?可见当时盛行“夺权”,几天之内就会发生巨变。女解差也是讽刺的对象,这个女人喜欢随随便便给人扣帽子,比如民警早早就预料到她会给自己扣上思旧派的帽子,很有趣。总之,电影除了有煽情的父女相认、母亲祭奠儿子、跳江自杀等,还有着一点点黑色幽默,这些都表现了文化大革命给普通人生活带来的痛苦。可见本片是一部真实反映文化大革命的现实力作,非常适合给我们这些没有经历过文化大革命的人来观看,八零后、九零后更应该看看。
本片演员除了张瑜之外,表现都中规中矩。张瑜在本片特别出彩,从飞扬跋扈、咄咄逼人的状态转变到对诗人的同情、关心,每一次的情绪转换都非常到位。原来中国也有演技派,而且还是非常年轻的演技派。张瑜凭借本片获得金鸡奖最佳女演员,那时她才23岁。片中其他演员表现不温不火,不多说了。此外,那位解差老男人的扮演者还显得非常业余,他的表现与全片非常不协调。
总结一下。这是一部非常好看的电影,既有生活化的剧情,也有深刻的主题,还有结尾让人意想不到的大逆转。虽然电影有些时代中不可避免的瑕疵,但它还是一部好电影。看来我选择金鸡奖选对了。
张瑜
张瑜
序列:0736
[巴山夜雨].Evening.Rain.1980.DVDRip.Xvid-THLY
2012-03-04
电影带着历史的痕迹,情节和表演略有做作,部分剧情发展稍显突兀,可是精巧的故事设计、精湛的演员表演,朴实无华的镜头运用,都使21世纪的中国电影相形见绌。
看看近些年我们都拍了些什么狗屁片,什么《杀生》、《铜雀台》、《白鹿原》、《搜索》等等。任何国产片,只要能相对利索地把故事讲完,就谢天谢地了。现在太多太多的片,连故事都没说清楚,就开始没完没了抒情,没完没了给你上课。人物不再是有血有肉的人,他们异化为某种符号,某种图腾。哇,意义好深刻啊!瞧,那个牌坊象征了封建的压迫,看,那个山崩标志着旧社会一定灭亡,还有,那些摇晃的镜头是在展示主人公的迷茫,长期间的画面定格反映环境的压抑,故意搅乱逻辑线索是为了强化主题。我想说,不装逼会死啊?!老老实实讲故事会死啊??
《巴山夜雨》谈不上是什么经典神作,可是它的确老老实实地讲了个一个故事。通过一个船舱的人物不同的时代遭遇,反映了一个社会的切面。
希望中国电影多拍点故事片,少拍些符号片了。
第一,我喜欢看这些影片,是因为看多了外国影片,于是想看有中国人影像的电影。八十年代前后没有中国人电影?当然不是没有,而是其他年代的喜欢看的少,我觉得八十年代前期大陆电影的整体创作质量是一个很高的水平。就演员来说,张瑜、仲星火、葛建军、刘子枫、斯琴高娃等人,要比现在的演员表演的好看。就是同一个演员自身,他早期的电影也要比后来的好看,比如姜文在《芙蓉镇》里、张丰毅在《城南旧事》里,如果对比一下,就感觉到八十年代前期大陆电影里的演员是在认真演角色,后来的电影演员是在演自己,多数演员都想建立自己的个性化表演特色。我想看的是电影里的中国人故事,不愿意看演员们在电影里装模作样。八十年代以前的电影(不包括民国时期老片),电影演员更不是在演一个人,是政+治化身,更不愿看。所以要想在电影里找中国人的影像,这些电影里最好找,其他电影里不是符号,就是演员自己。
第二,我想看的是电影,不想看某导演的电影艺术。理由与上一条一样,创作人想树立自己的艺术特色,人人想拍部电影,成为电影大师。于是,观众就得跟着他的艺术构思来看电影。甚至每个镜头、剪辑,都要来个匠心独运。有人说第五代导演,陈凯歌、张艺谋、田壮壮(与前两位还是有差别的)等人开启了中国电影艺术启蒙,我觉得他们开了个很糟糕的局面,直接带坏了所谓的第六代电影人。不知从哪看到过一句话,一直印象深刻,大意是如果拿电影来搞艺术,成就的是艺术,毁了的是电影。八十年代前期这些影片的导演、摄影与演员一起,是在为拍好一个电影故事而工作,镜头平淡无奇,但是绝对稳稳当当,不影响看电影。
第三,理由就像标题所说,在这些电影里,能看到中国人的短暂的欢乐,骤雨初歇的轻快,抚摸伤痕的舒缓,对明天的期待。摆脱政+治对个人生活的干涉,是这个时期反思的主题。以《巴山夜雨》这部影片来说,船上的警+察老王,与政+治特派员对立,不忘自己是人民+警+察,是为人民办事。《黑炮事件》中的经理与党+委力争,党+委在这个影片里是负面的角色,结局也不是由更高一级的主持大局的党+委来结尾,现在拍这样的电影恐怕不能公映,而这部影片却获得了政+府奖、金鸡奖。在电影里能够说点什么,只有这个“反思”时期,但是时间并不长,一场雨过去而已,还有接连不断的雨。自由的短暂的快乐,那不过是一个间隙。
这个豆列里的电影,我没有看完,还有我没加进去的好电影,希望大家能给我推荐,分享好电影。