屈原  

欢欢怎么也没有想到，一件完全不自知的事情，自己却惹上了祸。n

“如果觉得不合适，你可以提醒我呀，为什么直接拉黑？”她不解的说。n

事情得从上上周说起，我一直缺根筋的仰慕屈子，带着大家去汨罗参拜屈原的墓。下了高速转乡道，下了乡道转土路，在一个很不起眼的土坡上终于见到了墓碑，只有墓碑，什么都没有。我们都很失望，觉得这样的安排是忽视了屈子这伟大的精神遗产的。n

路过一家寺庙时，在一个行人来往极少的、很窄的小路上有个小姑娘在路边卖橘子，我们都觉得很可爱，停下车问：n“小姑娘，橘子怎么卖啊？”n

“十块，姐姐。”小姑娘走到我们的车边，脸红扑扑的，冲着我们笑。n

临走，小姑凉还送了我们一版非常卡哇伊的贴纸。n

就是这橘子，我们在祭祀屈子的时候，放在了墓碑的头顶上。n

欢欢随后发了朋友圈，说请屈子吃橘子，还配了一张图。n

“橘子怎么可以放到墓碑的顶上，应该放在碑前。”一个大姐的留言。n

然后欢欢被拉黑。n

我最近也遇到一件事。认识了两年多的一个朋友，突然一天上午发了一个新开的餐厅介绍，在微信里说，到时候带朋友来捧场哦。我没回，然后下午，继续来了一条信息：n

“哎呀，这么久不回信息，对我有意见啊？”n

到了晚上，又收到一条信息：

“虽然是个文人，却忘了尊重人。”n

可是，当我晚上看到整个信息，立即回复三个大大的问号时，才发现我也被拉黑。n

我想试图理解这样的生气，在我们得到不满意的反馈时，能当机立断宣布绝交。

什么时候，我们的身边，人们之间的关系如此的脆弱，脆弱到一点的不满就能分道扬镳，形同陌路。

我们怀疑对方，橘子放错了地方就是大不敬，是一个没有礼貌的晚辈，不值得交往。

我们怀疑对方，一天的信息没回，就是对自己不尊重，不值得交往。n

而，我们不会去想，对方或许真的不知道橘子应该放在哪是合乎礼数而绝无冒犯之意。我们也不会去停下来思考，三条信息都没回，对方是不是遇到什么事情，无暇顾及或者手机不在身边？n

不满意的我们，直接选择了绝交。n

这看似最快解决问题的按钮，我们能看到些什么呢？

无非以下几条：n

1.我的满意是最重要的，你怎么想不重要，我也不愿意想。n

2.让我不满意，是不行的，这种人不能在我的世界存在，我删除。n

3.你就必须应该是让我满意的，按照我的想法橘子就该放在地上，发的信息要一天内必须回的。n

我们对外面的世界，有着严格的框架，而对自己的需求是放在极高的位置，不可动摇。

顺之，朋友。逆之，路人。

对于自己之外的世界，我们似乎渐渐地失去了宽容之心，或许准确的是丧失了包容之力。更谈不上，要去理解这个世界。

有人说，法律是最低的底线而道德是最高标准。这样，我们可以惩治罪犯，而让屁民只要不犯罪就能自由呼吸。假使相反，身边的人都认为道德成了最低标准，我们都将无踹气之欢。n

可是，世界不是为我而生，当然也就无法事事顺遂我心意。难道我要为了满足自己的顺遂，离开尘世，与世隔绝么？n

不然，留在这，添堵的事情实在是太多。n

而我们的幸福感会很少。

屈子和丞相一样，克勤节俭，夙兴夜寐，但他更难的是面对那些私心慆慆的弄法之人，政柄于是乎隳哉!n蒋恺老师在剧里眉头就没有舒展过，焚膏继晷，恒兀兀以穷年；冒死直谏，哀民生之多艰。多希望屈子曾经遇到过紫珍啊，在风雨飘摇之中起码有人陪着他，能够理解他，一直支持他，是怎样一段琴瑟和鸣的时光呵！n台词很朗诵腔，虽然很多词是《离骚》《天问》等作品的白话，但也夹杂了很多现代用语，《大明宫词》《唐明皇》都有一点这样的感觉。幸好演员演技好，台词功底也好，当然，最重要的是蒋恺饰的屈原太帅了，美得和周围人不在一个次元，真的会让人代入，急他所急，怒他所怒。n楚怀王的演员谭非翎演得特别好，非常符合我对“伤灵修之数化”的想象。他并非完全就是昏庸无道的，他派屈原去结齐楚之盟，将士死伤之后他叹息痛恨，他认识到不能把百姓是为洪水猛兽……但他是一个普通上位者——他希望听到顺从自己的语言，他们与真实的世界是分隔开的，所以当大家都在为他一人营造了百姓和乐、国富兵强的世界时，他只觉得这就是真的。而有人总在唱反调，一再忤逆自己的意思，身居上位，与世隔绝的君主，能够听得进忠言恐怕真得是上人。所以身死国灭是必然的结局。n另值得一提的是，作品中塑造的女性形象各有特色，熠熠生辉。《屈原》中女须作为乡妇的生活智慧教导着弟弟屈原，齐国女子紫珍的深明大义，就连作为配角的丫鬟婵娟，在宋玉倒向南后一派后毅然与他分开，独自奔向被流放江南的屈原……不必说老三国中的女性形象，就是《唐明皇》中最后借玄宗之口喊出的“为什么男人的罪恶要女人承担呐！我抱恨苍天呐！”就足够现在的影视剧去学了。

虽然剧情有时有点张冠李戴，但是人物都很丰满且合理。下面来分析一下屈原如何丰满和合理：n1.屈原（本人已被屈大夫美貌迷晕）：n首先，他对楚国的忠诚不是狭隘的忠君，也不是毫无理由的狂热。剧里说，爱国是爱君国，乡国，祖国，其中君国和乡国都是楚国，七国都是炎黄子孙，所以七国都是他的祖国，他爱祖国（狠狠地打了“屈原不认为自己是中国人，只认为自己是楚国人”的脸），又因为报答知遇之恩，眷恋乡土，爱护楚国百姓的原因，也爱君国和乡国，所以他要对楚国忠诚。n第二，他的感情都很光明。屈原对楚怀王，虽然一直不离不弃忠心耿耿，但并不是有些人猜测的同性恋爱慕。在剧里他就是因为楚怀王早年的知遇之恩+楚怀王总是间歇性的贤明+放心不下楚国的百姓，才一次又一次地对楚怀王重新燃起希望。屈原跟南后也不暧昧。屈原对南后，早期因为文学志趣相投很欣赏。后来南后为了保住亲人和富贵陷害屈原，使他一贬再贬。但是到了怀王死后，为了楚国局势稳定，屈原还在朝堂上公然推举南后来主持朝政，说明他对南后并没有私仇。对总是加害他的靳尚，在以为靳尚终于跟他观点一致之后，屈原也不计前嫌，虽然被坑了。n第三，剧里的屈原对楚国百姓的爱也不是什么抽象的概念或者政治漂亮话。剧里总是描写屈原在乡野在市井跟楚国百姓接触，为百姓跟恶霸纨绔子弟对抗等等情节，还通过对话来说明屈原早年在家乡总是参与百姓的劳动，说明剧里的屈原的确是看到了民生并且真正的“哀民生之多艰”。

第四，剧里的屈原对鬼神和祖先虔诚而不迷信。屈原总是公开或私下里通过诗句跟鬼神和祖先对话祈祷，诉说自己的心情和对楚国命运的担忧，或者是非常投入地给死去的楚国战士和楚怀王招魂，或者在说话的时候灵活运用神话故事的情节，这说明他很虔诚。然而，当剧里的楚怀王要耗费大量民力铸造铜人做法来诅咒其他六国时，他说鬼神影响不了人间国家的兴衰，修宪令联齐国让楚国富强才是正道。

第五，突出的诗人属性。剧里屈原虽然“娴于辞令”但是政治手段并不高明，因为他非常重视自己的清白，并不是为了楚国什么阴暗手段都能做。他能忍受被误解被贬，但是不能容忍自己做不光明的事。剧里通过别人的评价自以及屈原做诗的情节，反复强调他的诗人属性远远大于政治家属性。别人总是说他“有时天真得像孩童”，说他“真是个诗人”，说他“读经的斗不过玩手段的”，说他“诗名满天下，道德贯九州”，但是就是没人觉得他政治很厉害，因为确实不厉害。

优点：

演员颜值和演技基本都在线。主角相貌气质完全符合屈原人设。南后演得很好。杜若子真美。

画面唯美，道具服装比较考究。还有一些描绘灵异和招魂的场景，颇有特色，为小朋友们创造深刻的童年阴影。

片头和片尾曲，虽然毫不出名，听着却还不错。

虽然有种种硬伤，还是成功塑造了屈原高大纯洁的形象，让人感动。坏人也是坏的彻底，让人看了就生气。整部剧正邪分明，三观很正，理解无压力。

还有个颇为古怪的“大炼铜人”情节，怀疑在影射1950年代某运动哈哈。

缺点：

首先要指出本剧和历史记载有一定差距，很多人物事迹张冠李戴，也有些是完全杜撰的。但即使考虑到这一点，情节上也是有不少问题。

楚王的智商太低，屡屡被骗，从剧中上下文来看很不合理。他每次吃亏后，都能正确认识到原因，幡然悔悟，随后不久却又犯同样错误。但从有些情节看，例如朝堂上不动声色私下找屈原，楚王又没有这么笨。

靳尚办事每次都导致吃大亏，楚王却一直信任，丝毫不察。

作为一个政治家，屈原在剧中战力也是很渣，被并不高明的反派玩弄股掌之间，看起来也担当不起变法强国的大任。联合齐国，主要靠个人魅力；中央集权，手段简单粗暴，被群起而攻；对反派的阴谋诡计经常丝毫不察。总之看起来是个超蹩脚的政治家。

有些台词也很雷。例如楚王自己对着秦王高喊：楚虽三户，亡秦必楚……；楚王有时自称寡人有时自称朕……

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以上，总之问题颇多，虽然有些亮点还是难称佳作——但不知怎么成了童年阴影，印象颇深刻。