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很差
2.0

主演:炜烈黄元申黄曼凝张铮吴廷烨关伟伦江文声蔡国庆司马华龙汪禹鲁振顺刘少君周秀兰潘冰嫦陈复生叶玉萍区霭玲

类型:香港导演:龙绍基 状态:已完结 年份:1988 地区:香港 语言:国语 豆瓣:7.7分热度:669 ℃ 时间:2024-10-09 12:17:11

简介:详情  'K P'  满清十三皇朝的十三个皇帝:  1、显祖:塔克世  2、太祖:努尔哈赤  3、太宗:皇太极  4、世祖:顺治皇帝  5、圣祖:康熙皇帝  6、世宗:雍正皇帝  7、高宗:乾隆皇帝  8、仁宗...
      'K P'  满清十三皇朝的十三个皇帝:  1、显祖:塔克世  2、太祖:努尔哈赤  3、太宗:皇太极  4、世祖:顺治皇帝  5、圣祖:康熙皇帝  6、世宗:雍正皇帝  7、高宗:乾隆皇帝  8、仁宗:嘉庆皇帝  9、宣宗:道光皇帝  10、文宗:咸丰皇帝  11、穆宗:同治皇帝  12、德宗:光绪皇帝  13、恭宗:宣统皇帝
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    月亮上的猫

    最近重温老剧,找了霍元甲扮演者黄元申的其他作品看,看到了这部拍摄于1988年的《满清十三皇朝2》,并不喜欢看历史片的我居然看完了这部长达50集的清朝历史剧,应该说是部清朝历史的电视巨著,创作者的心很大,在八、九十年代拍出了整个清朝历史是很不简单的,香港影视业的发达和高产可见一斑。

    八十年代的电影《火烧圆明园》、90年代末央视版的《努尔哈赤》、《康熙王朝》、《雍正王朝》都是截取一段拍的,这样能比较深入刻画历史人物的形象,相比起来,88年拍的《满清十三皇朝》优点是比较全面的清朝历史剧,缺点也是太全面,有点流水账!炜烈演的雍正,霍元甲扮演者黄元申演的乾隆,鲁振顺演的道光都还是很不错的,形象气质都比较符合角色,全景式的演出了每个皇帝的人生经历,好处是人物的背景和关系清楚,缺点是平铺直叙,所有人物都是千篇一律的按时间顺序展现,显得过于庞杂和琐碎,看到林则徐禁烟的时候感觉太象教科书了,让人觉得有点枯燥单调,禁烟是和人的贪欲斗争,其实,增加点道光年间清朝是如何落后,英国是如何发达和侵略的效果能比较有说服力,没有对比和渲染,缺少现实的感染力。清朝末年的老照片里的饥民衣着破旧,一副羸弱不堪,营养不良、精神萎靡的样子,而此时的西方欧美国家,经过了工业革命,发展迅速,高头大马,意气风发,此时的清朝面对坚船利炮的英国怎么能不自卑呢?

    炜烈演的雍正是个猜疑心很重,曹操般的角色,矛盾冲突强烈,一辈子活在强烈的不安全感中,压制十四弟及其他反对者的同时,活在自己打造的精神牢笼中,晚年的雍正将喇嘛当成了拯救自己灵魂的导师,对宗教狂热迷信让他看上去既可笑又可怜。

    究竟雍正是否修改了诏书篡位夺取了弟弟的皇位呢?乾隆到底是不是汉人之子呢?福康安到底是不是乾隆的儿子呢?这些历史之谜在电视剧里反复被演绎,历史是由胜利者写的,还是失败者写的呢?这可以理解正史和野史的分别,正是因为有支持者和反对者,才有了那些正史、历史之谜和野史传记。

    正是由于各种质疑,每个皇帝都面临着自己的挑战,雍正致力于证明自己的实力,通过压制他感到威胁自己的人来驱散自己的不安全感,乾隆则是自信享受权力的,嘉庆和道光都是吃力,力不从心的。

    那些不甘心的竞争者,落败者,皇帝的兄弟们,没有一个不悲惨的,争到王位的也没有什么开心的,欲戴王冠,必承其重,道光对弟弟绵恺诉苦,绵恺说,做皇帝不好,为什么还有那么多人想做皇帝?得到的人得承担这份得到的沉重。

    希腊神话故事里,太阳神的儿子看到自己的父亲驾着金光闪耀的马车在天空中飞行,十分羡慕,请求父亲将金马车给自己驾驶,太阳神警告自己的儿子,这马车不是谁都能驾驭的,可惜年轻人听不进去,驾着金色的马车跑了,被太阳的火焰灼烧,最后车毁人亡,这故事仿佛是告诉人们,人们向往的权力也象这马车一样,若没有十足的力量和智慧,是难以驾驭的,否则就是灭顶之灾。

    从被传说是汉人之子到明确反对汉人的乾隆,也是个极其矛盾的人,对福康安的爱,是他的内疚和慈父之心,同时他选择了自己认为的合适继承人,又说明了他的理性,向王权和祖制的妥协。黄元申扮演的乾隆终于不再武打,而重在情节,演出了一个真实、有感情的人,而不仅仅是代表权力的皇帝,他有多情的一面,也有无情的一面,这是人性的复杂和真实,剧中多表现了乾隆的风流情史。他对和珅的喜爱,既源于对因自己而死去的马妃的内疚,也有和珅的机灵乖巧,会讨得乾隆的高兴,于是对他无限纵容,对自己喜欢的人无限纵容,是很感情化的。

    说实话,黄元申先生扮演的霍元甲形象太帅了,所以这种清朝光头的造型很难让人接受,尤其辫子后面象女的一样还扎着发箍,虽然本人还是很帅的,但这种发型即使是大帅哥也还是很影响形象的,不过作为演员,这也是一种不同的尝试,后来黄元申演的片子大多是清朝戏,缺少现代片不能不说是个遗憾,后来黄元申先生剃度出家,连头发也不留了,将过去的形象悉数抛去,虽然可惜,却也是将烦恼剃去了吧。

    看着心目中的偶像扮演的乾隆为情所困,情感混乱,心情复杂,五味杂成,感情与婚姻最能乱人心志,即使是皇帝也一样。

    正当中年的黄元申先生扮演的清朝皇帝形象上与其他清朝光头的皇帝一样没有太大分别,胜在温和中出其不意散发出来的英武气质,当他面对刺客掏出火枪的一刻,沉着冷静,正邪兼具的气质还颇为慑人。

    黄元申先生的气质与众不同,让他和别的演员分别开来,既不是黑社会老大的邪魅娟狂,也不是木讷文弱书呆子,而是某一刻的凝神专注,沉着冷静中释放的男人味。

    后来郑少秋演的《戏说乾隆》,用帽子遮住头顶的方式掩盖清朝光头装束的缺点,用戏说只提取观众感兴趣的趣闻艳史来提高电视剧的趣味性和观赏性。

    你是来搞笑的吗?在一群大谈政治的大光头中,风流的绵恺成了一个例外,给严肃的剧情带来一抹难得的欢快气氛。

    剧中人物印象深刻的是乾隆的十一子,嘉庆的兄弟,永瑆,形象气质好,有英武之气,可惜,被嘉庆猜忌,排挤,扣上各种罪名后,心灰意冷,散尽家财,最终在街头以卖字画,为人代写书信为生,与其活在自己的惊惧和他人的猜疑中,不如过平凡人的生活或许是他经过了生死荣辱后的领悟。

    剧中道光去民间巡视,官员作假伪装民间一切都好,却发现了百姓卖儿卖女的现实,永瑆向侄子道光感慨清朝国运不再,日落黄昏,颇有《红楼梦》里的悲凉感,《红楼梦》也被认为是清朝皇室的故事大概是因为其中家庭兴旺和人世沧桑有很多相似之处吧。《八仙过海》里的太上老君和《霍元甲》里赵倩男的哥哥赵振南的演员甘山,大多数时候演奸角,在剧中演和英国人谈判的琦善,穿着清朝官服还挺气派,但帅不过三秒,就将香港拱手相让,割地赔款了,合着香港就是这样被割让出去的啊!这里算是演出了香港的历史,这段历史说明当时封建腐败的清朝已然被西方资本主义的坚船利炮打败。

    人靠衣裳马靠鞍,《霍元甲》里的“赵震南”穿上清朝官服扮演琦善,竟然很帅,可惜是割地赔款大使。
    背后的士兵,面带菜色,一老一弱,是否正说明了清廷的“弱”?

    鲁振顺演的道光帝也是个缺乏自信,极度恐慌的,需要证明自己的人,他竭力想证明自己是个好皇帝,这么努力,却没有想过和外国人打一仗吗?

    以前读历史的时候,曾经想过将我国的历史与国外联系起来了解,比如唐朝的时候,外国在什么时代,究竟是什么原因让我国从清朝开始变得如此落后了呢?是旷日持久的兄弟相争,骨肉相残吗?乾隆的火枪为什么没有在军队推广呢?然后乾隆盛世的钱又到哪里去了呢?为什么嘉庆、道光就穷了呢?赔款的钱又是从哪里来的呢?康熙乾隆的时候还经常打战,并且还赢了,而到了道光就没有想过打战吗?其实,结果是打了,就是八国联军打北京城,算是给腐败无能的清政府狠狠的上了一课。

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