我在二号参加《喊山》看片会的时候，这个电影的豆瓣评分还是6.6。
看完片之后，我觉得这还是一部可以称作优秀但仍旧有诸多不足的作品，6.6的评分实在是被低估的，因此我给出五星，这里面当然有很多情绪的成分，自己的五星虽然不能实质上拉高评分，但也是一种支持。
先前听一个朋友说起过：中国不缺好电影，缺的是把好电影竖起来的人。
今天，喊山上映了，看排片，不到百分之一，家乡的小城九家电影院竟然总共只有一场排片，这部电影自然又是没有被竖起来的。
不过我们在这里不聊商业上的东西，因为今早在看豆瓣的时候，注意到了一篇一星的影评，说喊山自造幽灵场排片。

很讶异，一部实时票房与《诡新娘》相当的电影被说票房造假？？？

于是我去拜读了文章作者马庆云的其他的影评，发现还有另一篇给《喊山》打一星的影评。

这电影有这么不堪你需要写两篇长评来给他打一星？？！

虽然文章里面对喊山的问题的指正还是很有道理的，我也都认同，但就因为这些问题就要来打压这部电影？我也是因为这些问题所以我觉得《喊山》还是一部7分电影——诚意之作，还有瑕疵。

于是我接着看了马庆云其他的文章，然后……

我？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？

并且……
我又看了他对其他电影的评价……








我好像……
也大概知道了……
这货的欣赏取向……

因为这个世界上总有一些人是这样的，他一定要和别人不一样，就觉得自己标新立异并且牛逼，以挑刺和诬陷为乐，好像能骂几句自己就是批评家了。
马庆云是个小角色，但是中国电影迟早要毁在这帮小角色手上。

我记得前段时间翻到《张震讲故事之合租屋》的豆瓣主页。
上面无数打一星的评论大意都是说：我没看，但是国产恐怖片都是垃圾，于是给一星……
就算他烂，你没看你评论个鸟！

再看看暑期档扎堆的烂片，现在我们好不容有一部还可以的《喊山》，然后还有这帮孙子要出来损，这部电影到现在豆瓣评分都还没有到7，imdb却又8.0
那是不是没什么大牌的电影，现在都要靠下跪来挣票房了？
都要靠花钱买水军来刷口碑了？

像这种给好片打一星，给烂片打五星的，没有别的意思。
我也不是针对马庆云。
我是说所有这些在豆瓣上装逼搏出位的——都是垃圾。

很意外的情况下，通过网络，看了2016版的《喊·山》电影。更意外的是，看到一半立马选择边看边缓存，不少段落更是欲罢不能地翻来覆去地观赏。一时自己也搞不太懂，为啥会如此喜爱这部农村题材的电影。之所以要强调是2016版，是因为《喊·山》改编自鲁迅文学奖获得者，山西女作家葛水平的同名小说，2013年曾经拍摄过一个版本。但2016年的版本并不是翻拍，而完完全全是由导演杨子（并不是《天仙配》那位，诸位放心）自编自导的故事，整个故事的风格和气质与前一版截然不同，所以在片名中，加了一个点。
虽然最近大家对片名中加个点的电影莫衷一是，但16版《喊·山》确实是特例。故事发生在80年代封闭的太行山中，外来讨吃的腊宏因为误踩男主角韩冲捕猎设置的炸药不治身亡，留下哑巴妻子红霞和一双年幼的儿女。众人与韩冲的父亲商议赔偿和私了之事时，哑姑红霞却穿起红妆，时哭时笑。众人皆觉得她受刺激失心，韩冲只得暂时照顾母子三人的生活。在朝夕相处中，两颗心慢慢走近，红霞被拐卖的曲折身世之谜也逐渐揭开。不料，腊宏的命案再起波澜，告白之前，没有真相······
有关妇女拐卖问题的“山”字辈电影，已经有很多部。所以估计你看到前面的简介，又会认为这是一部主题沉重的，站在世界中心呼唤爱的电影。但这部《喊·山》却非常的不套路，虽然“爱”依旧是不变的主题，但故事却把阐述和表达的重点，放在了男女主人公的情感脉络上，并将悬疑惊悚等元素植入其中，拍摄手法非常新颖别致。本来担心故事发生的年代和背景，会产生强烈的疏离感，怎料从电影一开场，故事讲述的节奏和营造的画面就能牢牢把我粘在屏幕前。随着故事的推进，被男女主人公真挚的爱情深深感动，也随着步步靠近真相，为这对苦命鸳鸯的未来揪心不已，所谓“共情”，正是如此。
如果你要我用一句话评价和概括16版《喊·山》，我会说，“这是一部爱情电影”。凶杀、拐卖、偏见、愚昧，或是那些我们通常认为应该出现在农村题材电影中的标配元素或深刻主题，在这里统统只是背景墙，因为故事的核心是那么美好的爱情，是现代社会非常稀缺的爱，稀缺到让我认为只有把故事植入那样有疏离感的年代中，才没有违和感，才更具说服力，也是才更动人的真爱。这种纯与真，不是梳着大麻花辫，穿着白衬衣，假模假样的害羞腼腆，而来自于丰富立体的人物性格与行为。男主角韩冲，原本是一个糊涂没心思的二愣子“宅男”，成天沉浸在自己的小世界中安于现状，没事还吸吸猫。一场突如其来的意外，让“责任”如锅般从天而降，从刚开始是逃避和不耐烦，到逐渐学会担当。当他发现自己爱上哑姑，当他认定这个女人就是他一生所想守护之时，当村中的男人阻止他去自首，而女人们乘机要将红霞赶走时，冲冠一怒为红颜，男孩蜕变为男人。这份担当与保护，是韩冲身上骑士精神的率真呈现，成就全片至真至美的高潮泪点段落。

而作为背负着沉重过往，也承载着无限希望的女主角红霞，无疑是《喊·山》故事的核心，因为所有的悬疑与真相都是围绕着她的神秘展开。对我而言，这个角色最吸引人的地方，是其女性意识觉醒的设定。出生大户人家，却意外被拐卖，堪称现代版红楼梦英莲。拐卖，变哑、强奸、家暴，这样一个女人即使承受过最苦难的岁月，依旧敢爱敢恨。她不是被动的等待被拯救，也不是那些虚假的忍辱负重“嫁给大山”，当韩冲意外炸死腊宏之后，我们看到她的新生，看到她虽无法用言语表达，却内心激荡的“喊山”，她会洗头梳妆，她会在屋前种下鲜花，会享受阳光透过树叶暖暖地照在脸上，那一尘不染的美好。韩冲的出现，是上天送她的一个意外，虽然韩冲失手炸死腊宏，的的确确是对她的解救，但在两人的相处中，真正带动情感走向的却是红霞本人。玉米地里害怕时主动抱着韩冲寻求安慰，让那个之前能没羞没臊地喊出“我和獾子都是你的”的大男孩手足无措（这充分说明，说啥不重要，做啥才重要，哈哈~）；当她发现自己对韩冲的情感已然变化，即使面对作为长辈的韩冲爹，虽不能说话，却也能如掷地有声般地表达（此处给爹爹点个赞，过来人就是过来人，一下就明白了）；而韩冲傻小子试图用还钱委婉拒绝时，红霞的赌气和小情绪让观众看着又哭又笑，如此敢爱敢恨，难怪一直不开窍的韩冲最后能喊出“咱俩既然不嫌弃，咱俩就该好”的强势告白。当然也别忘了那“此时无声胜有声”的“关门”段落。当韩冲为保护她，宁与全村人为敌，并要去自首时，红霞思路清晰地编撰是自己杀死了腊宏，并替韩冲顶罪（因为在红霞的描述中是她在村民走后闷死腊宏，但实际上前面的故事中，村民在家的时候，腊宏已经断气。而且还有一个细节，红霞描述中出现了大女儿安慰哭泣儿子时使用的拨浪鼓，但其实拨浪鼓是韩冲在腊宏死后，才制作的。由此可见，红霞向公安交代的过程，是其为替韩冲顶罪，故意编造的，如果尸检，便可真相大白）。这样丰富的女性角色，这样鲜活的人物性格，才是中国电影真正需要的女性角色。不同于以往的纸片人，她是真正能让我们共情同感的，活生生的人。以至于我在想，即使编剧设定真的是她闷死了腊宏，我们依旧不会去批判她，反而可能会产生复仇成功的快感，因为她是懂得抗争和改变命运的那一个，当机会出现时，她抓住了，包括利用韩冲埋的炸药，包括让女儿诱骗腊宏去采果子，最后她也能说出真相，承认自己杀人。没有人能拒绝，活的如此坦荡的女性身上的人格魅力。
这版《喊·山》韩冲和红霞的扮演者分别是青年演员王紫逸和郎月婷，两人曾经在《盲探》和《华丽上班族》中均有合作，此次是第三次联袂出演，默契值非常高，两人的演绎也非常契合这个老题材新拍法的定位，很能吸引年轻人的目光。而红花还需绿叶配，16版《喊·山》的配角组合也可谓是老戏骨+实力派。电影里韩冲父子的感情线是一条非常暖心的旁线，二者从矛盾到和解，俨然典型的“中国式父子”。韩冲爹这个角色虽然笔墨不多，但能明显感觉是有故事人，有成泰燊这位老戏骨加持，更是成为捅破韩冲与红霞情感窗户纸的关键人物，一句“我怎么觉着这姑娘看上你了。两个疯子你选一个吧”，妥妥地扎心，爹爹干地漂亮。而后面对村民围攻，那句“还轮不到你教训我儿，他胳膊肘往哪拐，他胳膊肘往良心上拐”更是666666，果然是有其父必有其子。而大反派腊宏，则是由坏人专业户余皑磊出演，一场给小红霞拔牙的戏真快让人心理阴影了。但这个人物却不是完完全全的十恶不赦，始终攥在手中的红果子，让人不由地感慨他其实也是父亲，那种人物性格中真实存在的矛盾和割裂，才让角色更加真实可信。

虽然这部电影在服化道方面存在着不足，但是瑕不掩瑜。最后确实需要特别提一下《喊·山》的摄影和音乐，真心为电影锦上添花。太行山的美景为这个感人的爱情故事增添了浪漫浓烈的气质，那种回归自然，回归本真的美，与故事中美好的情感交相辉映。故事的尾声，当红霞提着盆和铁钩，在山顶努力的敲打，那段大气磅礴的BGM就是红霞内心最激荡最澎湃的呐喊，名为——新生！

首先要说的是，《喊山》跟我想象的完全不一样。里面也有妇女被拐卖、囚禁和欺凌，也有偏远的山村、险恶的人心和弱者被逼急后的爆发，但它不是另一部《盲山》，甚至引导观众对落后山区产生正面印象。

影片对穷乡僻壤的刻画，村民生存状态的描写，是隔着大山放声高呼，是坐着驴车悠悠然唱山歌，是看着玉米磨成浆缓缓流下，是端着大碗饭开心地扒拉，总之，是一种挺开心自在，无忧无虑的生活。

导演也没有强调山村的贫穷，房屋虽然简陋，但整齐而洁净，充满生机，隐约有一份世外桃源的静气。山林水溪原野更是亲意满满，面对蓬勃着负离子的避世之地，我们非但不会心存厌恶，更会萌生出到此一游的念想。

对于村民，电影也没有将他们丑化成愚昧野蛮。村里的话事人，都是知书达理者，主流价值观是敬重知识和法律。村民是愿意讲道理的，年轻一辈甚至懂得反抗繁殖恋，这即便在当代大都市也是文明进步的观念。

即便韩冲以死相拼，村民也只是挨打和防守，没有像《天狗》那样一拥而上利刃相加，这样温和的表现，当然会有审查方面的考量，但我相信，更多是出自小说和剧本自发的创作意图。

村民让人义愤的言行举动，也是出于人性共同的阴暗面，而不是长久以来被影视作品赋予的一种刁民横行的习惯性错觉。从这个层面来看，《喊山》是非常让人眼前一亮的作品。它不会让都市城镇中的观众，对偏远之地心怀戒备和恐惧。

映后导演交代，是由于不方便说明的原因，影片被迫改了背景年代，跟最初的美工调研脱了节。既然难以圆满，索性架空了时代背景，愉快地玩耍起各种趣味来。

于是村民口中常有网络用语，“寡妇心里苦”，“你行你上”之类，非常称职地充当了调剂气氛的笑点，又不突兀。

少女红霞生活的宅邸，也是挣脱时空约束，一派民国大户人家的典雅贵气，文艺情怀猛窜。成了寡妇的红霞也少有乡土气，时不时作民国女文青的忧郁沉思状，恍然是《黄金时代》乱入了。

最让人好感备生的，还是小伙韩冲的装扮。前半部是花纹条纹毛衣加牛仔外套，已经潮气四溢，后来预备要去自首的那一身，换成灰色打底衫、纯蓝圆领厚毛衣，外面一件深色夹克，下身是紫红休闲长裤，脚上还蹬一双卡其色高帮靴子，潮得丧心病狂，简直是2016秋冬型男示范。

故事发展到高潮，被逼上绝路的韩冲一扫弥漫着泥土味的慵懒，几个后手拳加一记正蹬干翻来赶人的小崽子，利落地像一部动作戏，让我胸中一口闷气大出，太喜欢了。

所以《喊山》少了通常卖拐题材、穷乡故事和文艺电影的死气沉沉，总是逮到机会，就探头探脑露出一缕异彩。身兼编导的杨子是个80后，无处不焕发着新生代导演特有的小心性。我很期待能在华语文艺电影里，看到更多这样可爱的小心性。

片中的犯罪故事是半取材自现实，看多了推理犯罪的观众，或许会抱怨那转折不够惊人，但谁也不得不承认，这正是社会的本相。意外灾祸、激情犯罪、三缄其口的掩盖，在刑侦不发达的年代，差点造就冤假错案，一切都是与现实交错的。如果弄得嫌疑犯X那样瞒天过海诡计百出，固然让人拍案惊叹，意义也就失去了。

可能有人注意到，红霞杀死丈夫的细节存在前后不一致。但仔细琢磨不难发现，那并非硬伤，后一段只是她的供述书的视觉展现，并非真正闪回发生的事件。所以真相如何，成了一个延宕至观众脑回路的开放式。

映后导演更补充，结局做出了一些删减，韩冲没有得到释放，他被解开手铐后打倒了身边的警察，狂奔追着押送红霞的警车而去，后期甚至删掉了画面中打斗的声音，如此一来，更多的情节都能自圆其说。

不管出于何种目的，舍弃一个更合理且已经拍竣的段落，并将情绪硬切到另一种模式，这种处理对于主创一定是个艰难的选择。因为很多时候，观众期待看到大团圆，不喜欢留一条遗憾的尾巴，但作为艺术家，就应该这样坚守创作的意图，非常可贵。

看片之后了解到，喊山是当地的一种民俗。古时的太行山住民为了驱赶猛兽，敲锣打鼓弄出大动静，后来失去了实用性，成为一种纯粹的仪式。

而《喊山》作为小说名和片名，确实有着明确的象征意义。红霞兴致勃勃参与喊山仪式，差不多是她在全片中唯一的笑容，表现了她独处时真正发自内心的喜悦。联想到，她的留下是需要拼命抗争的结果，离开（被驱逐或被解救）反而是一种牺牲，完全有悖大众观念中被拐女性一心逃离的诉求。这种反常识的诉求，却被情节表现地合情合理，甚至观众也满心期待她可以留在山村，影片的用意就很明显了。

甚至片尾字幕也交代，红霞只是有希望得知身世，之后的命运会不会好一些，谁也说不准。影片默默地暗示道，长大成人后的被拐外者，面对的远不是逃亡成功或终生为奴的两岔口选择，他们的真实处境和心态，远比我们局外人想象的复杂太多。

不过倒是可以这样续篇：被解救的红霞记起韩冲说过读书的重要性，在狱中刻苦学习，出狱后考上大学心理系，拿到博士学位后去韩国工作，有一天，诊所里来了一位戴面具说港普的病人，正计划在足球场安放炸弹……（文/方聿南）

【先说几句题外话】
第一篇豆瓣影评献给《喊·山》。
之所以想写这篇，是因为极其讨厌马庆云说我是片方的裸奔号。
我日。
我注册账号逛豆瓣逛知乎逛贴吧不发帖不行？
我发不发东西碍你事了？
照你这逻辑，玩微信不发朋友圈的人是不是都死了啊？

【回应十三问】
前两天看到马庆云在豆瓣和其他人撕逼。《喊·山》从上映到现在也是褒贬不一，于是今天我决定去看看这到底是个啥片子。影票为证。看完了以后，真的觉得马庆云是吃饱了撑的无理取闹。
以下，就我个人看后的感觉，来反驳马庆云无理取闹式十三问。
（“马庆云疑问点”均摘自其“十三问”的问题当中，特做声明。内含剧透，谨慎阅读。）

问题1、床戏
马庆云疑问点：在一个被虐待了非常久造成一辈子不再说话的女人那里，还能用厮打去反抗，杨子导演实在没有生活功底。

首先第一个要反驳的点是，哑巴女之所以不会说话，是因为她偷听到了男人的谈话，激怒了男人，所以男人用钳子损坏了她的喉部，并不是虐待很久所致。第二，女人反抗，合乎情理。影片表达女人反抗，但男人依旧得逞，说明女人骨子里是恨男人的，恨男人的占有，恨男人的残暴，因此，才会有炸死男人一说。如果，女人任男人摆布，毫无还手，则说明女人习惯了如今的生活，已经麻木，则不会有炸男人的想法。

问题2、捆绑棺材
马庆云疑问点：导演让捆绑棺材的横木在棺材下方，这是极大的错误。这样捆绑起来的棺材，即使抬起来，也是东倒西歪的。山里人捆棺材，是横木放上面，几个小伙子用合力抬起。继而，杨子导演的版本中，横木折断了。这个梗，竟然没下文了。为什么让它折断?为了安排什么桥段呢？

影片当中，第一次捆棺材的确是将横木放在了下面，然后第一次抬起时折断。这一个点，似乎是为了表现男人的死没那么简单，或者说，男人还有更多的事没有交代清楚，不会轻易离开。试想如果顺顺利利将棺材抬走，后文再揭那么多秘密，是不是缺少一点厚重的神秘感呢？接下来我们说，第一次横杆折断，必然会有第二次抬棺。而这第二次抬棺，横杆正是被绑在了上方，几个小伙子合力抬起。你没看到？

问题3、姘头哭丧
马庆云疑问点：在原著小说和李彦廷导演的版本中，都有棺材绳折了这个细节。然后是村里边有人认为，是没人哭丧，才会这样，死者不走，所以，要找哭丧的。因此，牵涉出男主角的姘头来哭丧。而杨子导演的版本，直到横木折断，却完全没有下文。

哭丧戏是有的，不知道你为什么没看到。不过就上面两点也能看出，你看片不仔细。至于是谁哭丧？一定要姘头？职业哭丧人可能没饭吃了。

问题4、王胖孩儿不出彩
马庆云疑问点：无论是原著小说，还是李彦廷导演版本，都对王胖孩儿这个乡村会计有精彩的展现。小说作者葛水平更是以淋漓尽致的山西方言，为王胖孩儿量身打造了一个快嘴山民的形象。杨子导演，在处理这个人物形象方面，再次展现出自己非常拙劣的水准。

塑造人物的根本是要有特点。胖孩儿的特点已经显现出来了。是否需要山西方言、快嘴山民的形象来润色，个人认为可有可无。有则精彩，无也不伤大雅。这不能称为问题。

问题5、78年的两万
马庆云疑问点：我问了一下，山西太原某国企老工人，在80年代的月工资在30元上下。也就是说，不吃不喝，一年也就三五百。两万元，是普通工人不吃不喝四十年的收入。在山村，这个两万，又可想而知是什么概念。

我问了一下，如今某企业技术职工，月工资3000上下。我又问了一下，如今某艺术学校教职工，月工资5000上下。（以上两个只是举例子）发现问题了么？一个人代表不了一个年代。这些简单的调查方式你都不会？还能只问一个人？一旦不巧你问了个一事无成的小人物，或者问到了一位红遍南北的大明星呢？那结果是不是天差地别？腾讯文化网2015-02-17的一篇文章《80年代的1万元现在值多少》真实地告诉我们：“从正统的经济统计数字来看，答案最为清晰。从1978年到2014年，居民消费价格指数CPI平均为105。这也就是说，物价每年上涨5%，37年间物价变为了原来的6倍多。现在的1万块，相当于1978年的1600块，反过来说，当时的万元户，则相当于现在的6万元。”得出结论，当时的两万元，相当于现在的12万元左右。你敢说12万对你来说是天文数字？
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【161009片尾给出补充，这一段回应的确有失偏颇。楼主吸取大家意见，感谢大家提点。】
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问题6、下葬与谈判的顺序
马庆云疑问点：原著小说是先谈判，立下字据之后下葬。而杨子导演的版本是先下葬，然后去谈判。这是不能容忍的错误。

这里呼吁大家，要知法懂法。某律师网站2014年11月10日提出问题：“交通事故死亡，应赔偿后安葬死者还是先安葬死者后再谈赔偿？”律师回应：“这个没有硬性规定”。

问题7、84年山西山村吃米饭
马庆云疑问点：葛水平老师的原著小说，对吃什么，写的很清楚，都是山西贫苦人的真相。而杨子导演在自己的电影中处理，就成了吃白米饭，还有炒鸡蛋。

认同。

问题8、八十年代山民养猫
马庆云疑问点：山民养猫，那是您城里人玩的。八十年代，人都吃不饱，还养猫。

这？？？【黑人问号】养猫…怎么了？不太懂这个点。山里还不允许有野猫了？谁告诉你这是宠物猫了？

问题9、养蚕的时节不对
马庆云疑问点：杨子版本的《喊山》，时节是秋收时候。男主角给女主角蚕子，让她养。真心不对啊！蚕一般是春天养啊。当然，也有秋蚕，但是，秋蚕不是秋收的时候开始养啊，是秋收的时候已经上去吐丝了啊。

你自己都说，男主角给的是蚕子，蚕子，蚕子。蚕子是需要一定环境才能孵化成小蚕的好么？现在放好，到春天孵出小蚕，然后再养起来，有什么问题？

问题10、对姘头的男人的形象，全部删除
马庆云疑问点：杨子的电影，（将姘头男人）删的干干净净。这是在阉割小说的精华，留下自身意识上的糟粕。

从头到尾姘头琴花除了韩冲以外，再无别的男人。因此我们可以简单认为，导演想要塑造一个单纯的妖艳贱货，不想扯上其他关系。难道这样不可以？没有任何场景或台词表明琴花是个爱出轨的女人，所以请不要拿《光棍儿》举例。按照马庆云的意思，电影是不是还得把韩冲母亲的事和韩冲父亲坐牢的来龙去脉都展现出来呢？

问题11、村中有女人烫头
马庆云疑问点：姘头的大耳环，村民中出现的烫头的女人等等，都构成了电影的败笔。

我扫了一眼，出现的女村民基本都是老太太，白黑相间的短发。要说烫头耳环，也就是姘头自己的特点了。姘头家里是下矿的，有点钱，做个头发买个耳环也属正常。马庆云的逻辑是不是居民小区不能出现保时捷，cbd核心商务区不能有卖煎饼果子的？

问题12、哑巴身世交代的拖泥带水
马庆云疑问点：电影贵在干净利索。李彦廷版本，对哑巴身世的交代，值得影迷观看，十分干脆，不絮叨。而杨子的版本，俨然是小脚老太太的裹脚布，又臭又长，连韩国电视剧都不如。

这？？？【再次黑人问号】红霞身世作为一个疑点慢慢揭开有什么问题？柯南道尔哭晕在厕所。以后福尔摩斯断案不许超过五分钟。否则马庆云看不下去。

问题13、对整个《喊山》的歪曲
马庆云疑问点：葛水平的《喊山》，最大的主旨，也是当年铁凝大姐力挺拿鲁迅文学奖的地方，就是，小说讲的是一个女人如何被压抑成哑巴，然后如何重新回归有声音。这是当代的妇女解放的一种旋律。杨子完全处理成了《乡村爱情》，成了一男一女的山西山村爱情故事，虚假非常。

《乡村爱情》是本山传媒制作的东北乡土风情的轻喜剧，和山西故事风格不同，一看马庆云就不了解东北，才会把此二者混为一谈。另外，莎士比亚说“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”。仁者见仁，智者见智，每个人看透的是不同的主题。不要把你的思想强加于别人。

【结尾】
同意马庆云的第七问，另外红霞的服装的确很有问题。这都属于服化道的问题，因此就服化道上给《喊·山》扣分。摸着良心给四星。个人喜欢回忆时的平行蒙太奇，以及最后警车开走时倾斜拍摄的镜头。片子中规中矩。值回票价，并非不堪，一星实属严重。


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161009
没想到一个月前没人看的这篇评论现在竟然被顶起来了。
最要谢谢大家的关注了。
接下来做一点儿补充。

对于正文当中提到的问题5，做一个小小的回应。
楼主90后，的确不了解八十年代的好多事情。对于问题5，“两万相当于现在的十二万”这个结论，也是我在查了点资料以后，根据腾讯文化网的调查结果才给出的。需要澄清，这个结论不是我个人臆想、凭空捏造的，所以请大家不要骂我…【可怜状】但是看到了辣么多人站出来质疑这个结果，再加上一些年长的学长学姐给我介绍，我个人也越发觉得这个结论给出的是有点傻。【手动笑哭+尴尬】
因此这里收回对于马先生问题5的质疑。感谢众网友对楼主的提点。🙏