主演：崔嵬陶金张翼温锡莹石挥束夷张亮吴茵沙莉李保罗张鸿眉舒适晨波方伯董霖傅伯棠高笑鸥顾也鲁关宏达韩涛蒋锐刘非路珊茂路奇梦石邱岳峰史久峰阳华于飞袁之远
类型：传记历史战争古装导演：郑君里孙瑜 状态：正片 年份：1955 地区：中国大陆 语言：汉语普通话 豆瓣：7.6分热度：17 ℃ 时间：2024-01-17 10:32:51
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最近看了一部老电影《宋景诗》，是描写清朝后期山东鲁西地区一位农民宋景诗为了反抗清朝统治者横征暴敛欺压百姓，愤而率领乡亲们起义组成黑旗军与清廷作斗争的故事。影片由上影厂1955年摄制，编剧陈白尘，导演郑君里，作曲贺绿汀，历史顾问荣孟源。演员有崔嵬、陶金、张翼、张亮、温锡莹、吴茵、沙莉、束夷、刘非、蒋锐、李保罗、王琪、史久峰、张鸿眉、奇梦石、于飞、何剑飞、舒适、石挥、韩涛、顾也鲁、关宏达、路珊、阳华、袁之远、董霖、傅伯棠、邱岳峰、高笑鸥，龙套魏鹤龄、陈述、智世明、于明德、江山。
这是我第一次看这部电影，但之前很早就听说过宋景诗其人。按说宋景诗的历史地位并不算高，只是鲁西一个地方农民起义军领袖，与他同时代的还有太平天国和捻军，都是全国规模的农民起义军，即便片中提到的反清宗教组织白莲教也是历史悠久的。为什么不拍他们而拍宋景诗呢，这都源于建国初期那场著名的政治运动——批判电影《武训传》。在江青参与的武训历史调查记中，有很大篇幅是介绍宋景诗的，材料中主要是拿他做武训的对立面。武训是提倡阶级调和搞改良主义的，而身为武训的同乡，宋景诗则是通过武装斗争直接反抗反动统治阶级。在提倡阶级斗争的年代，自然要推崇宋景诗的造反精神，拍摄电影《宋景诗》也就是出于这个目的。
影片描写宋景诗起义的整体轮廓还是准确的，大部分情节都于史有据，几个主人公都是真名实姓，比较完整的描写了那次起义的经过。要说不足的话，就是人物塑造上有些简单化概念化。起义军将士因为是正面人物，被塑造的十分完美，他们对反动统治阶级充满了刻骨仇恨，对敌斗争坚定而不妥协。而对起义军和宋景诗的历史局限性个人局限性缺乏反映，对历史的复杂性和反复性表现得不够到位。比如历史上的王二香与宋景诗关系不错，所以主动牵线让宋景诗投降，但片中的描写就太生硬，王二香遭到宋景诗怒斥，差点被杀头。这样一来，宋景诗的假投降也好，暂时屈服也罢，就显得有些突兀，缺乏铺垫。我觉得起义军在形势不利情况下，假装投降保存实力，然后伺机再起是可以的，这也是策略。只要投降后不去干坏事屠杀其他起义部队就没什么问题。李自成不是也暂时投降过吗，主流评价也没有因此否定他嘛。所以，谈判这段历史不用描写的那么剑拔弩张，可以更智慧一些。
片中对太平天国的描写也过于完美。太平天国运动既有反抗反动统治阶级欺压人民的一面，也有封建迷信落后愚昧的一面，这是一个好坏参半的复杂政治集团。但当年对农民起义军只能说好不能说坏，落后一面不能提及，这样就不是完整历史了。我注意到片中有个细节，舒适因为饰演太平天国将领赖文光（后来也是捻军首领），尽管只是一个龙套角色，只露了一下面，说了一句话，但他的名字就出现在演员表里，而且排位靠前。另一位大腕魏鹤龄演一个白莲教首领，因为白莲教是个宗教组织，亦正亦邪，既有反清一面，又有邪教一面，所以他的名字就没有出现在演员表里。这个细节代表了创作者的政治态度。
关于农民起义的评价问题，我是这样看的：由于中华民族很早进入农耕社会，导致中国人尤其是农民性格都很温顺懦弱，缺乏反抗精神，对统治阶级习惯逆来顺受，不是到万不得已的情况下不会反抗。所以，历史上一旦发生农民起义，都是朝廷残暴到了极点，老百姓实在活不下去了，官逼民反才导致的。所以农民起义最初都是正义的。但农民又有天生的劣根性，自私、胆小怕事，好占小便宜，易于妥协，不团结，凝聚力差，革命意志不坚定，饱受封建传统文化思想影响，等等，其中的流氓无产者又有极强的破坏性。所以农民起义到后来基本上都失败了。因为他们的反抗都是出自人性的本能，到了一定规模之后，没有先进思想的指导，农民运动要不就是被镇压，要不就是自我分裂，要不就是推翻封建王朝后被别人利用。不管怎么说，农民起义对历史还是有促进作用的，起码能让统治者知道，水能载舟亦能覆舟，如果欺压百姓太过分，老百姓会反抗的，所以明智的统治者比如唐太宗汉文帝都会适当调整政策，尽量使社会更和谐一些。
历史上的黑旗军最后失败了，但影片没有这样描写，而是以宋景诗杀了僧格林沁，然后和捻军（太平军）联合作战而告结束。这个情节设计的不太好。一个是历史上僧格林沁并不是宋景诗杀的，而是被捻军杀的。再一个，当时罪大恶极的是清朝政府，他们腐朽堕落，欺压百姓，卖国求荣，黑旗军起义主要就是反对清政府。具体到僧格林沁，他倒不是十分可恶的人物，其人比较复杂。他维护清廷统治是坚决的，因为他是体制内人，维护体制顺理成章。但他同时也是爱国者，痛恨外国侵略者，抗击外侮很坚决，对待老百姓也不错，治军严谨，军纪严明。至于影片中的洋枪队，情节有所虚构。僧格林沁确有洋枪队，但官兵都是中国人，没有洋人。不过影片也没有过分丑化他，石挥演的僧格林沁也有一定深度，虽然有一些概念化，但在那个时代也是难以避免的。
片中温锡莹演的刘厚德原型是宋景诗的武术老师刘厚义，但片中塑造的像个参谋长军师，没有展示一下他的武功。
影片始终没有显示黑旗军将士是否留辫子，从一开始他们就包着头，始终没有摘下头巾，这应该是特意设计的。
本片大腕云集。主演崔嵬当时是中南区文化局长，高级干部，演完本片后他辞官不干当了专职演员，这在演而优则仕的文艺圈里很罕见。陶金演的副帅杨殿乙则是他解放后唯一一个银幕形象，后来他就改行当导演了。石挥拍完这部电影后不久也自杀了，这也是他最后一个银幕形象，很珍贵。束夷演的女将形象过去不多见，干练豪放，很女汉子，与她在《同志感谢你》里的阴柔形象反差很大，这是一个被堙没的好演员。
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最近看了一部老电影《宋景诗》，是描写清朝后期山东鲁西地区一位农民宋景诗为了反抗清朝统治者横征暴敛欺压百姓，愤而率领乡亲们起义组成黑旗军与清廷作斗争的故事。影片由上影厂1955年摄制，编剧陈白尘，导演郑君里，作曲贺绿汀，历史顾问荣孟源。演员有崔嵬、陶金、张翼、张亮、温锡莹、吴茵、沙莉、束夷、刘非、蒋锐、李保罗、王琪、史久峰、张鸿眉、奇梦石、于飞、何剑飞、舒适、石挥、韩涛、顾也鲁、关宏达、路珊、阳华、袁之远、董霖、傅伯棠、邱岳峰、高笑鸥，龙套魏鹤龄、陈述、智世明、于明德、江山。
这是我第一次看这部电影，但之前很早就听说过宋景诗其人。按说宋景诗的历史地位并不算高，只是鲁西一个地方农民起义军领袖，与他同时代的还有太平天国和捻军，都是全国规模的农民起义军，即便片中提到的反清宗教组织白莲教也是历史悠久的。为什么不拍他们而拍宋景诗呢，这都源于建国初期那场著名的政治运动——批判电影《武训传》。在江青参与的武训历史调查记中，有很大篇幅是介绍宋景诗的，材料中主要是拿他做武训的对立面。武训是提倡阶级调和搞改良主义的，而身为武训的同乡，宋景诗则是通过武装斗争直接反抗反动统治阶级。在提倡阶级斗争的年代，自然要推崇宋景诗的造反精神，拍摄电影《宋景诗》也就是出于这个目的。
影片描写宋景诗起义的整体轮廓还是准确的，大部分情节都于史有据，几个主人公都是真名实姓，比较完整的描写了那次起义的经过。要说不足的话，就是人物塑造上有些简单化概念化。起义军将士因为是正面人物，被塑造的十分完美，他们对反动统治阶级充满了刻骨仇恨，对敌斗争坚定而不妥协。而对起义军和宋景诗的历史局限性个人局限性缺乏反映，对历史的复杂性和反复性表现得不够到位。比如历史上的王二香与宋景诗关系不错，所以主动牵线让宋景诗投降，但片中的描写就太生硬，王二香遭到宋景诗怒斥，差点被杀头。这样一来，宋景诗的假投降也好，暂时屈服也罢，就显得有些突兀，缺乏铺垫。我觉得起义军在形势不利情况下，假装投降保存实力，然后伺机再起是可以的，这也是策略。只要投降后不去干坏事屠杀其他起义部队就没什么问题。李自成不是也暂时投降过吗，主流评价也没有因此否定他嘛。所以，谈判这段历史不用描写的那么剑拔弩张，可以更智慧一些。
片中对太平天国的描写也过于完美。太平天国运动既有反抗反动统治阶级欺压人民的一面，也有封建迷信落后愚昧的一面，这是一个好坏参半的复杂政治集团。但当年对农民起义军只能说好不能说坏，落后一面不能提及，这样就不是完整历史了。我注意到片中有个细节，舒适因为饰演太平天国将领赖文光（后来也是捻军首领），尽管只是一个龙套角色，只露了一下面，说了一句话，但他的名字就出现在演员表里，而且排位靠前。另一位大腕魏鹤龄演一个白莲教首领，因为白莲教是个宗教组织，亦正亦邪，既有反清一面，又有邪教一面，所以他的名字就没有出现在演员表里。这个细节代表了创作者的政治态度。
关于农民起义的评价问题，我是这样看的：由于中华民族很早进入农耕社会，导致中国人尤其是农民性格都很温顺懦弱，缺乏反抗精神，对统治阶级习惯逆来顺受，不是到万不得已的情况下不会反抗。所以，历史上一旦发生农民起义，都是朝廷残暴到了极点，老百姓实在活不下去了，官逼民反才导致的。所以农民起义最初都是正义的。但农民又有天生的劣根性，自私、胆小怕事，好占小便宜，易于妥协，不团结，凝聚力差，革命意志不坚定，饱受封建传统文化思想影响，等等，其中的流氓无产者又有极强的破坏性。所以农民起义到后来基本上都失败了。因为他们的反抗都是出自人性的本能，到了一定规模之后，没有先进思想的指导，农民运动要不就是被镇压，要不就是自我分裂，要不就是推翻封建王朝后被别人利用。不管怎么说，农民起义对历史还是有促进作用的，起码能让统治者知道，水能载舟亦能覆舟，如果欺压百姓太过分，老百姓会反抗的，所以明智的统治者比如唐太宗汉文帝都会适当调整政策，尽量使社会更和谐一些。
历史上的黑旗军最后失败了，但影片没有这样描写，而是以宋景诗杀了僧格林沁，然后和捻军（太平军）联合作战而告结束。这个情节设计的不太好。一个是历史上僧格林沁并不是宋景诗杀的，而是被捻军杀的。再一个，当时罪大恶极的是清朝政府，他们腐朽堕落，欺压百姓，卖国求荣，黑旗军起义主要就是反对清政府。具体到僧格林沁，他倒不是十分可恶的人物，其人比较复杂。他维护清廷统治是坚决的，因为他是体制内人，维护体制顺理成章。但他同时也是爱国者，痛恨外国侵略者，抗击外侮很坚决，对待老百姓也不错，治军严谨，军纪严明。至于影片中的洋枪队，情节有所虚构。僧格林沁确有洋枪队，但官兵都是中国人，没有洋人。不过影片也没有过分丑化他，石挥演的僧格林沁也有一定深度，虽然有一些概念化，但在那个时代也是难以避免的。
片中温锡莹演的刘厚德原型是宋景诗的武术老师刘厚义，但片中塑造的像个参谋长军师，没有展示一下他的武功。
影片始终没有显示黑旗军将士是否留辫子，从一开始他们就包着头，始终没有摘下头巾，这应该是特意设计的。
本片大腕云集。主演崔嵬当时是中南区文化局长，高级干部，演完本片后他辞官不干当了专职演员，这在演而优则仕的文艺圈里很罕见。陶金演的副帅杨殿乙则是他解放后唯一一个银幕形象，后来他就改行当导演了。石挥拍完这部电影后不久也自杀了，这也是他最后一个银幕形象，很珍贵。束夷演的女将形象过去不多见，干练豪放，很女汉子，与她在《同志感谢你》里的阴柔形象反差很大，这是一个被堙没的好演员。
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